尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2026年03月15日
仁波切升法座後，持誦六字大明咒良久，慈悲法音遍滿虛空，壇城明亮，香氣瀰漫，地動頻頻，眾等皆感全身發熱。持咒後，仁波切立即修持施身法超度受苦的眾生。
仁波切指示大眾唸出想要幫助的生者及往生者的名字三遍，此時，忽然冷風陣陣，寒氣自四方襲來，壇城頓時黯淡無光。仁波切隨即吹響腿骨法器，法器之聲悲淒深長，仁波切以平等慈悲心勾召眾生前來接受超度，於大手印禪定之中，以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭皆化為甘露，毫無保留的供養諸佛菩薩，平等布施六道一切眾生。
仁波切修法之時，法音低沉雄壯，並顯現威猛嚴肅法相；繼而持誦六字大明咒時，法音悲切哀痛，猶如慈父撫慰受苦的孩子，仁波切數度因悲憫眾生而落淚；最後持咒節奏加快，聲聲攝心。大眾只覺一股能量貫入身心，全身脈輪振動。修法圓滿之際，仁波切及壇城變得非常明亮，空氣中瀰漫陣陣妙香。眾等感恩 仁波切以大悲心懇切救拔眾生脫離輪迴苦海，不由自主淚流滿面。隨後，仁波切帶領弟子修持阿奇護法儀軌，並指示出家弟子帶領大眾念誦迴向文。
仁波切賜予珍貴開示：
下個禮拜六我在佛寺修兩天法，接著開始閉關。仁波切問負責弟子：「這次總共幾個人？」弟子答：「30人。」30個人裡面只有兩個是男出家眾，男弟子一個都沒有。
為什麼一定要求做完不共四加行才可以閉關？因為我們的閉關不是你們所想像的，門關起來一直唸。佛經有講閉關的意義，假如在這一生有機會修行成就的，一定要離開人群，離開城市，在森林、山洞裡面修。所以為什麼要蓋這個佛寺？因為根據法本跟佛經所講的，我的願力是要幫助一切眾生成佛，所以閉關只是一個開端，不要以為閉關就成佛，還早得很。以我來講閉關7天太短了，但是他們閉7天關，已經要他們的命了。閉關是為了快速累積自己的福德資糧，可以繼續修行下去，而不是因為閉關變成另一個人。
以我這一生修行來講，完全以閉關為主，假如沒有經過這麼多閉關，今天也不可能在佛法方面有一些些力量可以利益眾生、幫助眾生。寶吉祥佛寺閉關中心的條件，跟我以前閉關的地方比，等於是六星級飯店。當然這也是很多眾生的努力跟捐款才有這次閉關的出現。
所以這幾十個參加閉關的弟子不能驕傲，不要以為修得很好才有機會閉關。我就看你這次閉關閉得怎樣，不行就淘汰。不是閉過一次，還有第二次，不一定。要透過種種修行過程，才了解究竟自己有沒有修，不是在閉關裡面唸多少遍咒語就表示成功了。閉關除了專注去做一件事情，最重要的是一直不斷審視自己、觀看自己有什麼地方沒改、沒有留意、錯的很離譜。關起來之後，就會看清楚自己，否則在這個凡俗的社會，每個人都認為自己是對的。所以任何成就者都要經過閉關，沒有閉關不可能成就。
法王現在年紀這麼大，已經80歲了，也開始閉3年的關。當然 法王閉關的方式跟你們不一樣，是為了準備下一世的事情，所以現在要閉關。他老人家的大願力比我偉大太多了，還要再來這個五濁惡世度眾生。我這一生結束就不會再來了，所以在我有限的時間之內，會盡量的給那些已具備很少很少條件的人，一直給他們機會。那些不想修行的，當然閉關就沒有你們的份了。不要以為捐過錢就可以閉關，不可以。因為閉關是雙面刃，它會讓你馬上在修行方面有機會了解、進步一點。另外一面是假如閉關心態不對，我聽過也看過在關房裡有人發瘋或死掉。為什麼一定要做完不共四加行？因為最少你肯做不共四加行。
昨天有兩個男弟子來求四加行，我不傳，因為我拒絕過他們一次，結果隔了4、5個月才再來求。表示他們很忙，這麼忙就不用修了。因為當我說要閉關，他們就會想來想去：要閉關了，請不到假，老婆、小孩怎麼樣，都捨不得。要修行卻什麼都捨不得，當你死的時候，就知道什麼事情都會纏著你，讓你死得不舒服，讓你經過很多痛苦。
這次閉關是第一次，沒有閉到關，不代表你們不能修，一樣可以修，修比較簡單的，好好持咒。不要做夢了，很多人做夢認為修完不共四加行會變好一點。你有沒有準備修菩薩道？有沒有條件修菩薩道？有沒有體力修菩薩道？有沒有這個心修菩薩道？假如沒有，什麼都不捨得，什麼都看不開，修不共四加行做什麼？跟你們講過很多，佛經有講六字大明咒是一切咒語之王。也跟你們講過，佛經也講過，有一個修行人，他是出家人了，已經修到菩薩了，他要求六字大明咒，還要找一個在家修出六字大明咒成就的人學，還要帶很多禮物去。
你們的心貪得無厭，看不起六字大明咒。有人覺得很失望，認為只有持咒。現在我手上有4個六字大明咒法本，我現在傳了3個，有一個還沒有傳出來，其中兩個好像只有十幾個人有，是嗎？（答：是，只有24個人有。）為什麼不給你們？自己想一下。既然我全身這麼多本領，一定要傳出來的。但想一想為什麼我傳不出來呢？
好像昨天那兩個男的，上一次我不傳法，拒絕他們，隔了四個月才再來。我說你們很忙嘛！每一次給你們灌頂傳法時，都有講要珍惜法，聽到有機會學佛，要很珍惜，不要慢慢等。他等了四個月，等於少了四個月學佛，這個邏輯對不對？既然他不急，我就更加不急。我有沒有講過在佛經中，普賢菩薩說學佛的心如什麼？（出家弟子答：救頭燃。）頭髮燒起來了，會怎麼樣？那些男眾全部都不急。要不要找一個男眾出來燒頭髮看會怎樣？隔四個月才來求，我真佩服他們的勇氣，臉皮厚到這個程度。為什麼不給？因為他忙！等了四個月，一個月4個禮拜，等於給他16次機會都不來，要等他有空。偏偏我昨天心情沒空，不是心情不好，是沒空，所以不傳。
我手邊已經被很多事情占滿，因為閉關有很多事情要安排。你們去閉關，以為報名了就可以去閉關，中間要安排很多事情你們不知道，硬體，就是裝修，軟體，就是要準備什麼給你們，因為你們都是金枝玉葉，給你們的是六星級飯店的閉關，所以參加閉關的人要珍惜這次機會。我再講一遍，不要以為閉過7天的關就與眾不同，以為就有機會可以學到了，早得很！仁波切每次閉關都一個月起跳，這次為了他們，所以我才閉7天，否則的話不止7天，閉7天好像隔靴抓癢，不過癮。
盼望各位弟子想清楚，既然沒資格學不共四加行，持咒要不要每天只是一千、二千遍在唸？不要以為你很忙，我最討厭這些男人說自己很忙，忙什麼？一個月才賺多少錢，忙成這樣子？我多忙啊！為了準備給這30個人閉關，要準備法本、準備很多儀軌、安排很多事情，其實一年前就開始準備了。他們閉關對我有什麼好處？沒好處！只是實現我的諾言而已，也可以說勉為其難給這30個人閉關。以我的要求條件，他們是不及格的，但是現在市場是這樣子，就勉為其難看看了。
意思是說，假如你們持咒持得好，可能有一天你們也能來閉關，不一定要學不共四加行。你們不是學金剛乘的料，真的不要來求不共四加行。什麼是金剛乘的料？給上師打、罵、踢，都不准生氣。你看那幾個男眾多要臉，多要面子，拒絕一次隔四個月，以為我氣消下來忘了他，才又來。他不會連續每個禮拜來求。因為他要算成本，每個禮拜來求，供養太多了，16次要多少錢啊？所以就不傳。你們會算你的錢，我也會算你的錢。有些女眾求了七、八次也是這樣求，我就傳了。我發現女人的纏功比較厲害，所以不要惹到女人。（大眾笑）
今天看新聞，有一個女人在馬路上跟人家吵架，一下車居然手上拿著一把槍，另一隻手上拿著甩棍，這女人多凶，所以現在不要惹到女人。對於女人我比較給她們機會，男的我敢惹他們，敢跟我打架就來啊！我真的是沒看過這樣的男人，隔了四個月才來求，還輕輕來求，看看有沒有機會。就不給你機會，因為你不珍惜機會。我也是男生，你們也是男生，為什麼我做得出來，你們做不到呢？你們會說因為我是仁波切，但以前我也不是仁波切，我是從一個信眾開始修的人，我跟你們的差別就在我是不要命的人，你們要命。什麼叫不要命？我覺得佛法一定對眾生有用，我什麼都可以不要，以學佛為第一位。每個人都擔心請假請太多了，會被老闆開除、年底的年終獎金會少了。你們這麼擔心，仁波切也不會趕你們走，所以你們持咒就好了。
我現在79歲，傳不共四加行，你一年才做一個，要做四年，四年之後我已經83、84了，哪有時間跟你們玩？那天還有一個跟我講，我傳大禮拜，他一天才做300個，我說你不要做好了，一個月才做9千遍，要一年多才做完，百字明也要花一年，你們每個人最少四年起跳。怕痛、怕苦就不要來求不共四加行，真的不要求，包括女眾也是一樣，不要以為學到就一定會比較厲害，不會的。不是學金剛乘的心、不是準備修菩薩道的心，求到不共四加行對你一點用都沒有，只是下一世有福報，所以不要浪費時間體力。檢查一下自己為什麼要求不共四加行？為什麼稱為不共？因為是不公開、不共同修的法門，不是一般人想學佛就要教，這是不共的，只有金剛乘才修的法門。小乘、大乘都不傳的，所以才叫不共四加行。還有一個法叫共四加行，就是小乘、大乘、金剛乘都可以聽的。
不共就是只有金剛乘可以聽，所以你們的心不堅硬，我不傳，因為看你們這麼怕請假、怕丟工作、怕身體痛，一天多做一點都沒時間，就不是修金剛乘了。當場講你們，感覺沒面子，所以現在公開講了。你們這些男眾沒資格修金剛乘，乖乖的唸六字大明咒，因為你們每個都要命，怕沒錢、怕丟工作、怕沒錢付房貸，所以你們完全不相信上師。當然我也不能強迫你們這樣做，因為你們做不到我的程度。以前 法王叫我去閉關，我什麼都不管就去了，什麼都不安排。
唸六字大明咒的好處是這一生肯定不墮入三惡道，就只有這樣子了。不要奢望唸六字大明咒馬上成佛，因為沒有經過閉關是不可能的，不墮入三惡道已經很難了，100個人死後幾乎都下三惡道。今天你們這一千多個人能學到佛，仁波切每天的願力都希望幫助你們不墮入三惡道，但你們自己要做，不要這麼懶。你們這些男眾，又怕苦、又怕痛、又怕沒錢、又怕沒命，那最好的法門就是唸六字大明咒，唸一萬遍、兩萬遍都不會痛，跟做大禮拜、唸百字明咒、獻曼達不一樣，跟上師相應法完全不一樣。像有個弟子上師相應法修不完，因為他對上師不恭敬。他以為他有法本，看文字就會修出來。我不加持他，我讓他修不出來，因為他很會算，我是做生意的我最會算。
今天跟大家預告，下週法會結束後我就閉關一個禮拜。為什麼常常跟你們講，不要以為仁波切永遠都在。意思是兩個禮拜六我不接見你們，你們少了兩個禮拜見我。你們不要以為仁波切還沒死，一定能見到。若我再閉關，等於三個禮拜見不到我。所以教你們的事，你們要聽進去，不要以為我罵你們，以為我在跟你們開玩笑。我時日無多了，能講我儘量講，聽不聽、改不改你們自己決定，要不要下三惡道也是你們決定。因為我那些法本沒有到你們手上，單靠你們這麼唸，能夠到淨土不太容易，但是最少一定不墮入三惡道！我坐法座上講這句話，只要你們每天肯唸，就算我死了，你們都不用擔心，絕對不會墮入三惡道。但是這個也不修，那個也不修，怎麼辦呢？不要以為自己有修，當然比那些沒有皈依佛門的人好一點，但不代表有皈依的人不墮入三惡道，也有機會的，連出家人都會墮入三惡道。中國有句古話，地獄門口僧道多。出家人跟道士都在地獄門口，很多排隊要進去。
寶吉祥好不容易在這種五濁惡世能建立起一座佛寺，一定跟修行人本身的大願力、傳承的大願力以及根本上師的大願力才出現的，不是你們有錢就蓋得出來。在整個興建過程裡，實際上碰到很多你們不能知道也不能體會的障礙困難。假如沒有諸佛菩薩、上師跟傳承的加持，這個佛寺不可能蓋得出來。
你們在直貢噶舉寶吉祥這個門下，是你們累世自己修出來的福報，但有福報不代表一定修得出來，只是給你們一個好的、善的因緣，你們就要掌握這個因緣，真的要下定決心去做，不要來試試看、聽聽看、摸摸看，看看仁波切怎麼說再說。一切都是你們自己在決定。法王叫我去閉關，是我在決定的。若他講了，我說︰「對不起 法王，我請不了假；對不起 法王，我生意還沒安排；假如我去閉關，老婆會跟我離婚了。」可不可以這樣講？可以啊！我心想：離就離，趁這個機會（大眾笑）。你們沒有這個膽子啊，我有。為什麼有這個膽子？因為我很清楚我父親死的時候，任何方法對他一點幫助都沒有，只有佛法才能幫助亡者。
所以我這一生絕對不會放棄佛法，而且不是放棄，是完全當佛法是比我生命更重要的事。沒有佛法，很多眾生在苦海裡面輪迴。所以你們已經皈依了，仁波切不斷傳你們佛法，你們自己要珍惜，不要以為拿到法本，每天唸唸就叫修行。這不是叫修行，修行是修改會輪迴的行為。你們有修改這個行為嗎？連來求法都不恭敬，要隔了幾個月才來。你們一定很多理由，所以不珍惜法，不珍惜法就不得法。以前 法王寫一張紙、一句話我都留到現在。我們不會因為學佛而干擾到平常的生活，假如真的下決心了，什麼障礙、困難都會過去的，看自己有沒有決心，如果沒有，就順著業力的潮流一直流，就不能回頭了。
更新日期：2026 年 3 月 18 日