尊貴的 仁欽多吉仁波切日本京都道場法會開示 – 2025年6月28日
2025年6月28日，尊貴的 仁欽多吉仁波切於日本京都寶吉祥佛法中心舉辦開光17週年紀念法會，首度修持獅子吼觀音灌頂法門，饒益無數有情。
早上7點30分，仁波切即至道場升座修預備法。下午法會開始前，仁波切悲心攝受，接見日本當地信眾及來自大陸的弟子。下午2點10分法會開始，直至4點30分圓滿。仁波切整日近九個小時未曾歇息，示現菩薩道之大修行者，利益眾生之無疲倦行。
法會開始，當 仁波切步上壇城，向諸佛菩薩頂禮時，仁波切尊身散發光芒，諸尊聖像亦身放光明，顯示 仁波切救度眾生的慈悲願力，與諸佛菩薩相應。法會過程中，仁波切尊身顯現熠熠金光，壇城猶如黃金宮殿，仁波切一度示現與本尊相應之忿怒相，金剛威猛，法音低沉如雷，大地震動，殊勝不可思議。
仁波切慈悲教導大眾觀想並賜予身語意及多瑪灌頂，親自帶領大眾逐音念誦獅子吼觀音心咒，清淨大眾累世的習氣垢障，遣除病魔業障，暫時息止修行的違緣與障礙。與會大眾或聞到勝妙香氣，或感到地動且全身發熱，加持力不可思議。眾等領受上師廣大的慈悲力與清淨加持力，感恩涕零，讚嘆不已。
本次法會共有來自日本、大陸與臺灣等地之弟子，共計126人。
法會一開始，出家弟子代表眾生向尊貴的 仁欽多吉仁波切與諸佛菩薩獻曼達供養請法。仁波切慈悲開示：
今天修獅子吼觀音灌頂法門，觀世音菩薩有很多應化身，這尊是其中之一，也是直貢噶舉50位本尊其中一尊。
很多人以為唸佛經、抄佛經、住佛寺一兩天，甚至以朝山的方式，從一間佛寺走到另外一間佛寺，就是學佛修行，其實只不過是累積自己未來學習佛法、修行佛法的福報，還沒到修行的階段。在密法裡修行分四個部分：事部、行部（行動的意思）、瑜伽部、無上瑜伽部。學習密法之前，一定要先學習顯教10年，顯教是經典裡面佛所講的一切修行理論、修行的基礎，但不是修行的方法。這10年顯教的基礎打好了，上師看你的根器足夠，才會傳密法。
學習密法之前，上師會賜予弟子灌頂，灌頂的意思是透過上師和本尊授權，可以修行這個法門，接受灌頂之後，就是這位本尊未來的修行繼承者。是不是什麼人都可以給弟子灌頂呢？當然不是，一定是修到仁波切果位，經過很多閉關、修行才可以給灌頂。
灌頂另外的意思是：因為我們現在都是人，具備凡夫的身體，人的身口意都不是清淨的。不清淨就是我們心所想的、嘴巴所講的、行動所做的，都是為了自己的利益。以佛法的觀念，一切為自己的利益，就是不清淨。佛菩薩做的任何事情都為利益眾生，幫助眾生離開輪迴苦海、不墮入三惡道。但當修行人還是凡夫身的時候，沒有能力去做這種事，所以一定要經過灌頂，清淨身口意之後，才能接受上師和本尊清淨的加持，才能開始修這個本尊，這是必定需要經過的過程。
今天修這個法門，是因為獅子吼觀音專門治病，特別是難治的病。末法時代與龍有關的病特別多，很多病醫生沒辦法治療，尤其是被魔、被龍傷害的病。癌症、血液、皮膚的病都和龍有關，神經不正常則和魔有關，靠醫藥治不好，所以一定要修本尊對治這些問題，看醫生才會看得好。當然，假如病已經到了末期，身體狀況不行了，就算修這個法也不可能治好，但可以讓病者在這一生結束後，不會墮入地獄、餓鬼、畜生道。
在現代社會，人得癌症、心臟病、皮膚病比比皆是，這都是因為以前愛吃肉、愛吃海鮮、殺生等等而來。在什麼情況下會傷害到龍呢？因為龍住在樹裡面、石頭和土裡，住在水中和空中；現代人為了開發土地，常常破壞石頭，砍光樹木，汙染空氣、水源，這些都會讓龍生病。龍是嗔恨心比較重的眾生，所以會來報仇，讓人類得病。雖然現在醫學很發達，但到目前為止，沒有一種醫療方式，能夠肯定的告訴病人癌症一定會好，只不過告訴病人可以多活幾年，但也只是告訴病人百分比，不代表活得下去。
今天特別修這個法，因為在日本沒人修這個法。日本也有密宗，是從唐朝傳過來的，唐朝的唐密已經失傳了，有一部分留在日本，我們稱為東密，有一些本尊沒有修。東密修得也很好，有一些特別的法門，但東密比較重視事部、行部和曼達拉；而藏傳的密法四部都具備：事部、行部、瑜伽部和無上瑜伽部。比如我在臺灣蓋的寶吉祥佛寺，佛寺上面還有密殿，一般弟子和信眾不准進去，只有已經學到準備要傳無上瑜伽部的弟子才能進去；在日本可能還沒有這種傳承的方法。
今天修這個法，希望參與的弟子和信眾能夠得到本尊的保護，減少得到龍和其他魔病的機會，但假如繼續吃肉、吃海鮮，繼續汙染水源、空氣，還是會得這種病。我從小家裡都是吃海鮮為主，每天一定有魚，所以四十幾歲就得皮膚癌，那時我已經開始學佛了，但是我得皮膚癌後沒有看醫生，也沒有特別為自己修法，只是不斷閉關、不斷修行，現在全部好了，今年已經78歲了。
怎麼讓病好呢？當自己修行，在福報方面足夠，智慧開了，很多事情就會轉動。很多人沒有耐性，希望參加一次法會就什麼都有，這是不可能的。今天你們來參加法會，只是跟佛、佛法、聖眾（上師、修行人）結一個很深的緣，有一天這個緣成熟了，就有機會好好修行。在家眾都有很多理由說沒時間學佛、沒辦法學、沒能力學、沒空間學，這些是錯的。我也是在家的，為什麼我可以修出來呢？因為我很清楚佛法對我們的重要性，佛法是可以幫助眾生的。
今天賜予你們灌頂，不代表你們可以用這個本尊去修法，只不過是幫你們跟本尊結緣。假如未來想修這個法門，一定要先皈依，上師會按部就班教導有次第的修這個法門，但不是想要就給。在臺灣，尤其在直貢噶舉派，我的教法是出名的嚴格，我不會為了有沒有供養，不會為了特別的人給特別的方法，完全依照佛所教的方法弘揚佛法。
今天給你們灌頂之前，上午我已經修了預備法。預備法就是上師先充足自己的能量，才能將功德分給你們。上午你們還在休息時，我已經開始修法，做很多事了。所以你們今天有福德因緣來參加這場法會，不是偶然的，也不是你們希望得到就能得到，絕對是過去世也有這種福德因緣，這一生才有機會再接觸到這個法門。盼望你們接受灌頂之後，要做到不殺生、不吃肉。假如做不到，今天這個法門只是讓你們得一些福報，這些福報不能改變業力，這一世也用不到，只能幫助你們的下一世或未來世。不過，下一世有這種福報，可能會讓你們好一點。
為什麼這麼強調不要再傷害眾生？因為地球發生戰爭、天災或很大的災難，都是因為我們人類傷害眾生，眾生來報仇。就像幾年前的新冠肺炎，也是因為人類吃太多眾生，眾生的靈來報仇，到現在還在報仇，因為人類還在吃肉。很多人聽了這番話並不相信，覺得學佛是自己想學就好了，為什麼要聽這麼多？佛菩薩是很慈悲的，但你們要聽佛菩薩所講的方法，不聽就沒辦法了。你們一定會說有人學佛也吃肉，還是不錯啊！這是他的事跟我無關，因為我是根據佛經，佛經講得很清楚：吃眾生的肉，斷慈悲種子。佛法以慈悲為主，沒慈悲就沒佛法。愛吃眾生的肉代表沒有慈悲心，唸什麼都沒有用，這是很清楚的。
恭喜你們今天有因緣福報來參加法會，因為我和別的上師不一樣，不看錢、不看名，是照佛經所講的開示佛法，要不要去做你們自己決定。等一下開始修法，修法前先做灑淨。灑淨就是讓你們生生世世所帶來的冤親債主，今天不要干擾你們參加法會。
仁波切灑淨後開始修法並開示：
這個讚頌裡面有一句很重要：消除眾生病魔者。因為在佛經中講有四種魔，其中一種是病魔，獅子吼觀音能夠消除眾生被病魔所害。
修法的時候要供養多瑪，多瑪就是供養物，供養給沒有進來參加法會的一切有情眾生，希望他們能夠幫助修行者和所有的眷屬（比如今天你們來參加法會都屬於我的眷屬）無病長壽，希望他們能成就我們很多好事，也加持希望不會非時死亡。什麼叫非時死亡？比如車禍死、意外死、醫生看錯而死、吃錯藥而死，這些都謂之非時死亡，一切魔障皆消滅，凶兆、不好的夢，都能消除掉。
修密法分尊勝寶瓶和事業寶瓶，這個是事業寶瓶的水，意思是喝了這個水之後，就得清淨，之後可以修行這個法本。仁波切指示一位出家弟子倒事業寶瓶的水給大家喝下，並指示大家伸出左手承接領受。接著指示另一位出家弟子帶領大家念誦四皈依、四無量心、七支供養、祈請傳法、八聖吉祥祈禱文。
仁波切繼續修法後開示：
在灌頂之前，上師都會開示參加灌頂法會的心態、思想：第一、不能傲慢，不要認為自己遠超勝過主法的上師。第二、無信，對上師的正法不起信心。第三、不求法，自己心裡面不慕求正法，覺得自己只是來參加法會，求法跟自己無關。第四、外散，就是人在這裡，但心不在這裡，不曉得飛到哪裡去了。第五、內收，昏沉想睡覺的感覺。第六、疲厭，對法會產生疲倦的感覺，希望早點結束，早點去別的地方。參加法會的眾生要遠離這些垢染，垢染就是參加法會時這些不好的事，不要產生這種感覺。接著就要給灌頂，在灌頂之前你們要跟著上師唸。
仁波切帶領大眾念誦法本並繼續修法。
這個法是釋迦牟尼佛所說八萬四千法門的精髓（就是最重要的部分），密咒金剛乘。金剛乘分四大部，其中最上的大瑜伽中的無上瑜伽。續分為父續、母續和無二續共三種。其中有不了義法瑜伽父續我了義法無二之本質。三種中的此法，獅子吼觀音菩薩續裡有因、道、果三者，其中方便續道的次第中有成熟道和解脫道。為了請求其中的成就灌頂次第簡法，身語意的加持，或授權灌頂的進行，跟隨上師唸。
仁波切帶領大眾唸祈請文後接著修法，並開示：
從祈請文就看得很清楚：是上師給你的，而不是佛菩薩給你的，而且上師要慈悲垂念。垂念的意思就是：你要憶念上師，上師的念頭也會到你那邊；假如你沒有憶念上師，上師的念頭不會到你那邊。所以我們第一個就是祈請身的授權灌頂。
仁波切賜予身的灌頂。
剛才那個是瓶灌，瓶灌的意思是在給你們灌頂前，上師要修很多法，讓這個瓶子代表本尊，所以灌頂就是本尊的甘露進去你們的身體，讓累世所累積的一切垢、障礙，所有一切執著的習氣得清淨，得到身的無餘灌頂。上師和本尊授權給你可以修本尊的生起次第，顯空雙運的次第，具備證悟化身佛的因緣。意思是假如修行要快速，一定要經過灌頂，才有因緣去修這個法門。
仁波切高舉並轉動佛珠賜予語的灌頂。
經過語的灌頂之後，言語所累積的一切垢障和執著的習氣都得以清淨，得到語的無餘灌頂。當授權灌頂之後，就可以修本尊的生起次第，密咒聞空雙運的次第，具備證悟報身佛的因緣。很多人持咒一陣子後可能音不準，可能持久了舌頭打結、唸不下去，這些都是語不清淨，可能也沒接受灌頂，接受灌頂後持咒才會順，接下來我們祈請授權意的灌頂。
仁波切賜予意的灌頂之後，帶領大家做一個短暫的入定。
接著賜予多瑪的灌頂。仁波切顯現與本尊相應的忿怒相，臉部眉毛豎立，怒目圓睜，金剛威猛，發出低沉的吼音。仁波切尊身散發熠熠金光，壇城猶如黃金宮殿，與會大眾或聞到勝妙香氣，或感到地動且全身發熱。加持力極為強大，慈悲極致，殊勝不可思議。
仁波切修法後開示：
這個是賜予多瑪的灌頂，可以讓違背修行的緣和障礙暫時息止，有時間學習佛法，順緣成辦，一切學佛的緣都很順，具備得到獅子吼觀音法門的因緣，要具備這樣的心念，肯定相信可以做到。
上師賜予你們身口意行為的灌頂，假如對上師的信心足夠，可以加持遣除病魔的業障。因為假如整天生病，是修行不下去的，所以是一種業障。加持摧毁邪魔的傷害，加持財富名譽隆盛。假如對上師的信心足夠，一直專一修持這個法門，這一生絕對不會窮困，絕對不可能沒飯吃，而且會出名，最後就可以因為專修這個法門而證得佛果。
仁波切一遍遍清楚仔細的帶領大眾逐音念誦獅子吼觀音心咒，眾等領受上師廣大的慈悲力與清淨加持力，感恩涕零。
修法圓滿後，仁波切帶領弟子修持阿奇護法儀軌，接著 仁波切修持武的阿奇護法。
仁波切指示出家眾弟子帶領大眾念誦尊勝的 澈贊法王及尊勝的 瓊贊法王長壽祈請文、尊貴的 仁欽多吉仁波切長壽祈請文，及求生極樂淨土祈請文後，賜予開示：
假如一般人修今天這個灌頂法本，大約要花3到4小時，我修得比較快，因為我的氣比較足，唸得很快；再者因為我修法的時候很專注，沒有想別的，也不會管你們在做什麼，我就是好好修法幫助你們，所以時間就會縮短。
現代人時間都很珍貴，珍貴不是因為用來學佛，而是忙著滑手機、賺錢、講是非、看電視，浪費很多時間。以我們來講，當然是修行最重要，就像今天我從早上7點半開始到現在，沒有離開過佛法。（大眾感恩 仁波切）不要謝了，我跟你們一樣都是在家的，但因為我很清楚知道世間很多事情，靠人類的學問或經驗不能解決，只有佛法可以改變和解決，所以從三十幾歲開始學佛到現在，我沒有退步、沒有放棄、沒有覺得好像很多事情需要我去分心負責，很專注一直不斷的學佛。
當我這幾十年一直不斷在做這件事，才發覺到釋迦牟尼佛和諸佛菩薩的慈悲，非我們人類所能想像，也不是我們人類能夠比較。我們人類所講的慈悲都是假的，都是沽名釣譽去做一些自己認為好的事情。佛菩薩的慈悲非人生經驗法可以體會。所以我在學佛修行的過程裡，知道人類在宇宙裡面很渺小，沒有什麼了不起，我們只懂得去破壞、損害地球上面的資源。像最近發生一些莫名其妙的戰爭，都是為了一個念頭、為了個人一個想法，傷害人類的生命。人類的生命很珍貴，佛經講，這一生得到人身是很困難的事，釋迦牟尼佛形容就好像大海裡面有一隻海龜，每100年會浮上水面呼吸，浮上水面的時候，要找到一塊中間有一個圓孔的木頭，鼻子還要伸到圓孔裡面呼吸。你說困不困難？很困難。
所以這一生得到人的身體，不是享受婚姻事業，這只是一種生活的過程，不是生命的目的，也不是生命的終結，所以佛教我們怎麼面對正常健康的人生。佛也教我們，不只這一生，過去有很多生、未來也有很多世，所以這一生所做的事情，是過去做過了，這一生再做；未來世所做的事情，是從這一生所做而來的。所以我們修行，不是單純為了自己這一生要改變什麼，這一生很多事都已經定了，沒辦法改，不要以為自己很努力，很努力可能好一點點，但不可能改掉。但我們可以從這一生不斷努力去做，就會影響到下一世。
以我的經驗，這一生不斷努力去做，很清楚下一世會變得很好，這種變好的影響力，在這一生就會出現。目的不一樣，思想方式就不一樣，你會得到好的。然而我們都希望先得到好的，知道好了才去做這件事。那就錯了！因為佛菩薩不會給我們任何東西，是靠自己聽了佛的教法、上師的教法，自己去修行才會改變，沒有東西給我們。（仁波切問一位日本信眾的名字，問他為什麼這樣坐？）仁波切指示翻譯弟子問：日本人有這樣的規矩嗎？這麼不尊重，以後不要來了。我78歲，從早上到現在，腿都不需要這個樣子，這麼年輕腿就這樣放，不尊重！仁波切指示翻譯弟子告訴那位日本信眾： すみません（「對不起」的日文）。告訴他是為他好，不尊重佛菩薩、不尊重壇城，對他未來不好。因為他這個樣子，今天結束了，我不講了。
更新日期：2025 年 7 月 02 日