尊貴的 仁欽多吉仁波切於2009年1月31在日本京都寶吉祥佛法中心，上午修黑水財神法，下午修大象財神法，包括日本當地信眾、澳洲信眾、與來自台灣的弟子共計85人參與。仁欽多吉仁波切開示密教有四大部，佛部、蓮花部、金剛部、以及護法部。行者若未修行佛部及金剛部，行者就沒有護法部的力量。護法是保護佛的菩薩，菩薩可分為十六地，財神則為八地菩薩。八地以上的菩薩稱為大菩薩，比如觀世音菩薩。人的福報可以財和壽來看，想要長壽須修行不殺業，包括不吃肉。很多日本人對不吃肉很傷腦筋，認為肉是給人吃的。一個地區、國家會有戰爭、死亡都是因為吃肉，特別是吃活的，引起更多戰爭。想長壽須不吃肉。醫學上已經證明吃肉會引起很多疾病，像是糖尿病、高血壓、心臟病、癌症、中風等。人活著一天就一天離不開財富，佛經有說，這一生會有財，皆是前世所修來的，就是從布施供養來的！我們所賺的錢應該要拿一部分出來做布施、供養，像是去布施幫助沒有錢看病，沒錢讀書、窮到沒錢吃飯的人。供養父母，以及曾經教育過我們的師長，以佛法來看就是我們的上師以及佛菩薩。
黑水財神與大象財神的功用有點不同。很多人錢存在銀行卻會莫名其妙給人借走，投資錯誤，這些都叫劫財。或者有些錢會莫名其妙掉了，珠寶不見等等。這些是因為過去世以及這一世所做的不善的緣故。做生意的偷斤減兩，像毒奶粉、毒米事件，像蓋房子的偷工減料等等，這些貪念就像鬼的念頭，所以和鬼的思想相同，鬼會將財氣吸走，障礙一個人該得的財。還有以殺生為業，像是開餐廳、捕魚的錢財也留不住，該有的財不來。佛法的觀念不是迷信，乃是單純的因果法則，做什麼得什麼！佛經上有說，窮困也是人的一種苦，今天修黑水財神可以幫助大家解決這類的問題，但是大家以後不可以再作殺生、偷盜的惡。
今天修的黑水財神法本，是由西藏密教的祖師──蓮花生大士所傳的岩傳法。大家今生能聽聞此法，參與這個法會，以因果來說，是你前世曾經參加過，但是投胎以後都忘記了。仁欽多吉仁波切今天修法，是將你的緣帶出來。
修黑水財神，能幫助你消除障礙，讓你可以賺到應得的財，以後為別人、國家、社會多多行善。釋迦牟尼佛教導我們，收入分成五份，一份為布施給需要幫助的人，一份為供養。仁欽多吉仁波切幫助很多人修這個法，是希望透過此法能對人家、國家、社會有用。2009年也還是不太好的一年，假如你參加法會懷著恭敬心，護法會保護你安然度過，但是不可以行惡。修法的心態很重要，仁欽多吉仁波切所做的動機都是為了幫助別人，這樣是跟菩薩相應，因為菩薩來世間也是為了幫助眾生。修法時間雖然只有一個多小時，但是要準備很久，為了修這個法，仁欽多吉仁波切修一千次，在閉關的時候一直修，而且修到徵兆出現跟法本寫的一樣，才可以幫助眾生。之前還要先修觀音法門，六字大明咒一百萬遍，閉關三個多月。觀音法門之前，需要先修基礎法三年，修基礎法之前須修十二年佛經。
今天 仁欽多吉仁波切來到日本，完全是在奉獻。每次來要花費很多錢，為什麼來呢？其一，因為 仁欽多吉仁波切過去有一世跟日本有緣，第二為日本很需要正法。尤其現在這個不安的時期，日本這幾年有很多自殺的、殺人的，都是因為心不安。在這種混亂時代，更需要佛法幫助眾生。佛經上有說，每位有能力的修行人，與各地有不同的緣。仁欽多吉仁波切不會日語，今天能夠在這裡實屬不易，希望日本的朋友能夠珍惜這個緣。
下午14:00，仁欽多吉仁波切修大象財神法，若發心行善，此法會幫助多賺錢。若世上每個人都行善，就不會有戰爭、也沒有殺害。佛經上地藏菩薩有說，地球上的人類，每一個出來的想法，皆是業、皆是罪。簡單說，每個人的想法都是為自己的利益、感覺。每個人都行善，那世界就會是善，從小的地方開始，自己、家庭、朋友、工作場所、任何參加的團體、社會、國家、人類、對一切動物畜生道、乃至全宇宙，只要每個人都做，他自己不好的事情會遠離。所以說平安不是自己求來的，到寺廟求平安只是一種風俗習慣，沒有幫助的。仁欽多吉仁波切不為自己的利益，到京都幫助這一小群人，希望大家能從自己，發展到京都、社會、國家，影響人與人，成為很好居住的國家，這個事聽起來不容易，但是只要有心，有一天會成。京都從隋朝開始和中國有接觸，佛教的每個教派都和日本有接觸，日本有些高僧也曾經到過西藏學密，但是他們未能將密法傳回日本。仁欽多吉仁波切希望在有生之年，能真正將直貢教法在日本傳授。連修兩個財神法，希望日本信眾能感受佛法的慈悲。希望各位能在工作上、事業上多一點財，多行善的力量。
白瑪哈嘎拉為西藏的護法，聽觀音菩薩的差遣，所以修法者若沒有具足觀音的慈悲，就沒有用。這個法是直貢大成就者 永噶仁波切親自傳給 仁欽多吉仁波切，他知道現代人賺錢很不容易，特別傳授此法，可以用在今天的商業社會。大象財神是很久以前一個國家的王子，他有很多的錢，只要有人求他幫助，他從來不問求的人做什麼都給，所以他亂做善，錢也給壞人用，給強盜買武器，反而傷害很多。天神覺得這樣害很多人，所以將他殺掉，但是王子有做善的心，所以白瑪哈嘎拉收他為護法。他被殺的時候頭不見了，白瑪哈嘎拉就給他大象的頭。在古代大象是力氣最大的象徵，所以大象財神的財很多。
仁欽多吉仁波切特別解釋獻曼達儀軌是在供養上師，修法的上師代表佛菩薩接受大家的供養。沒供養就沒福報。須彌山代表整個銀河系，在銀河系的中央有一座高山叫做須彌山。道場後面庭院的山水造景就是須彌山的景。須彌山的四周有四個和地球一樣的星球，地球叫做南部洲，還有東、西、北四個星球都有人住。釋迦牟尼佛所說的必定有，只是現代還沒有儀器發掘。供養須彌山，是以全世界最好的來供養，五種顏色彩布代表一切元素，以此供養。佛法僧之中，佛像通常用長壽佛，希望上師永久住世。佛的供養代表覺悟，參加法會獻供養，有一個覺悟的緣起；佛經代表智慧，因為參加法會，有機會開啟每個眾生本來所具有的智慧；舍利塔是存放舍利子的，京都所看到的老佛塔內一定有舍利子，代表參加法會，未來有機會學佛，因你學佛，有一日能解脫生死輪迴的痛苦。所以參加法會的果報，有一生可以脫離輪迴，這是釋迦牟尼佛教導佛法的目的。
更新日期：2009 年 2 月 06 日