尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切 寶吉祥佛寺介紹
尊貴的金剛上師
仁欽多吉仁波切簡傳
尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是臺灣「寶吉祥佛法中心」的住持上師，1988年皈依直貢噶舉第37任尊勝的 直貢澈贊法王，是直貢噶舉教派歷史上，不是經由轉世，而是此生實修證果的漢人在家仁波切。
1997年，仁波切為了弘揚正信佛法，利益眾生，以一己之力在台北成立寶吉祥佛法中心。之後，仁波切的寶吉祥佛法中心陸續於新竹、高雄設立道場。2008年更在日本成立「日本京都寶吉祥佛法中心」，目前已有超過1,500名皈依弟子，信眾更是不計其數，是目前直貢噶舉教派規模最大、人數最多的佛法中心。
仁欽多吉仁波切在寶吉祥佛法中心定時舉行「施身法」法會和共修法會，不定期舉辦皈依法會，由 仁波切親自主法與開示，參與法會的弟子來自臺灣各地、大陸、日本、印度、澳洲與其他國家，同時有比丘、比丘尼、優婆塞（在家男眾）、優婆夷（在家女眾），四眾齊聚，圓滿莊嚴。
仁欽多吉仁波切的三恩根本上師尊勝的 直貢澈贊法王曾多次在公開場合嘉許 仁欽多吉仁波切對上師的恭敬及對教派的忠誠，是許多人做不到的。尊勝的 直貢澈贊法王更公開的說：師徒兩人將一起在佛法大道上，利益更多眾生。
仁欽多吉仁波切興建寶吉祥
佛寺的緣起與不可思議事蹟
仁欽多吉仁波切精勤實修佛法，身心精進得大成就，證得仁波切果位。是藏傳佛教直貢噶舉八百多年歷史上，唯一一位非經轉世，而是此生實修證果的漢人在家仁波切。
直貢澈贊法王認證 仁欽多吉仁波切的修行果位，應該擁有自己的佛寺，傳承自己的清淨法脈，以利益更多眾生。
仁欽多吉仁波切悲憫末法時代的疾苦眾生，以「眾生不成佛，我不成佛」的慈悲願力，發願興建可容納2,000人的寶吉祥佛寺，作為弘法利生的道場、寮房和閉關中心，讓殷切渴望佛法的眾生能夠蒙受法益。仁波切興建寶吉祥佛寺的大願力，也得到 直貢澈贊法王的歡喜祝福，並期許 仁欽多吉仁波切的清淨法脈要流傳住世。
仁欽多吉仁波切在73歲的高齡之際，以一己之力開始興建寶吉祥佛寺，一切依照環保法規，辛苦擘劃所有繁複的工程與細節，在沒有得到教派一絲一毫的幫助之下，篳路藍縷的展開寶吉祥佛寺的興建工程。仁波切心懷著救度眾生的慈悲大願，嘔心瀝血、親力親為，一步一腳印帶領著佛寺的興建團隊，每週不間斷的開會討論，指導興建方向。為了佛寺的工程品質，仁波切不避酷寒、溽暑、颱風、大雨泥濘，經常前往工地視察。仁波切個人更是捐款超過2.7億新臺幣，出錢出力全力護持佛寺。
仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建完成後，將傳承尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切清淨殊勝的法脈，並以佛法利益更多的有情眾生，對於淨化人心、安定社會具有極大的貢獻。
自2015年起，尊貴的 仁欽多吉仁波切就開始尋找興建寶吉祥佛寺的合適地點。歷經一年多的時間，寶吉祥佛寺終於決定在苗栗縣造橋鄉興建。佛寺預定地山明水秀、環境清幽，交通便利，是一塊難得的風水寶地。寶地的出現，還有著不可思議、神奇殊勝的過程。
信眾雙親現夢境 吉祥寶地祥瑞來
2016年，一位信眾受到寶吉祥弟子的邀請，前來參加由 仁欽多吉仁波切主法的「阿彌陀佛無遮大超度法會」。這個殊勝的法會至今已經是第14度舉辦，沒有任何的媒體宣傳，但每次參加人數卻超過20,000人。慈悲的 仁欽多吉仁波切在這個殊勝的大法會中，超度了難以計數的眾生，幫助他們離苦得樂。
這位信眾因為母親剛往生，希望母親及過世親人能得到 仁欽多吉仁波切的超度，因而前來參加。就在大法會舉行的前一天，他做了一個夢，夢境非常鮮明清晰，他看見已過世的父母親站立在一座金碧輝煌、雄偉莊嚴的宮殿中。當時這位信眾並不知道夢裡美麗神聖的宮殿是什麼地方。神奇的事情發生了！第二天，當這位信眾來到「阿彌陀佛無遮大超度法會」的現場時，驚訝地發現，夢境中父母親所站立的宮殿，竟然就是大法會現場殊勝壯麗、金光閃耀的莊嚴壇城！這不可思議的巧合，讓這位信眾驚喜讚歎，感動萬分！法會結束後他深深相信，仁欽多吉仁波切已經慈悲地將母親及親人們超度到好地方去！他非常感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切！
當這位信眾聽聞 仁欽多吉仁波切發大願要尋找土地興建寶吉祥佛寺以利益無邊的廣大眾生時，他很快地與寶吉祥佛法中心聯絡，介紹了這塊位於苗栗縣造橋鄉龍昇村的土地。一切福緣皆備，仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺確定座落於此。據當地父老告知，佛寺這塊寶地歷來一直都有維護整理，但是都沒有另做他用，彷彿就是在等待著大修行者用來弘法利生。能夠覓得寶地的善緣，正是來自 仁欽多吉仁波切無私無我、利益眾生的慈悲大願！在諸佛菩薩的護佑加持及尊勝的 直貢澈贊法王的祝願授記下，仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建必定吉祥圓滿，讓眾生同蒙利益！
寶吉祥佛寺歷年原始地形比對圖
由當地父老所述及查得的空照圖資料，可以看出：
佛寺是原地興建，並未擴張，始終維持原始地貌，以維護既有生態。
鳥飛魚躍俱歡喜 動土大典圓滿成
尊勝的 直貢澈贊法王非常關心仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建進度，當佛寺所在地確定之後，法王非常高興，主動賜予開示2016年11月7日為動土的好日子，仁欽多吉仁波切遵從 直貢澈贊法王的開示，就在這天舉行動土大典。當天，尊勝的 直貢澈贊法王在 仁欽多吉仁波切的隨侍下，前往苗栗的佛寺預定地主持典禮。
直貢澈贊法王巡視土地後，選定動土大典的修法地點，並帶領 仁欽多吉仁波切、南珠堪布、桑滇喇嘛進一步確認修法的方位，並安置地祇母。
當尊勝的 直貢澈贊法王升座修法時，四周林間突然飛來了許多鳥兒，鳥兒們聚集在林梢，爭相鳴唱，此起彼落，音聲悠揚不絕於耳，好像也在讚歎這場盛會，非常歡喜熱鬧。法王高興地說：「好多鳥啊！」仁波切隨即回答：「法王在這裡修法，鳥都來了，牠們很高興。」
法王帶領 仁欽多吉仁波切修三分食子儀軌、本尊喜金剛地祇母儀軌、動土地祇母儀軌、清淨煙供，以及天龍八部神餐。當動土典禮進行時，剎那間天空中飛來群鳥都發出悅耳的鳴唱、池塘裡的魚兒也浮上水面跳躍、天空朵朵彩雲集聚，法本中所記載種種修行事業成就的瑞兆都出現了，顯示出這真是一塊適合修行的寶地！
更早2016年8月間，寶吉祥弟子第一次到佛寺預定地探勘時，鄰地地主說寶吉祥佛寺預定地的池塘裡一條魚都沒有。但是 法王和 仁欽多吉仁波切來修法動土的這一天，很多的魚紛紛躍出水面，這些魚真是有靈性，知道有大修行人前來幫助牠們，都現身歡躍不止。
修法進行一個段落後，直貢澈贊法王及 仁欽多吉仁波切下法座，先後持結紅綵的鋤頭進行動土儀式，並將部分的土放入玻璃罐中，直貢澈贊法王並將所鋤出的土放在手上仔細觀察許久。尊勝的 直貢澈贊法王接著修持煙供，此時旺盛的白煙不斷飄向天空，這是吉祥的象徵。修法圓滿後，仁欽多吉仁波切立即在滿布土塊沙塵的地上，向 直貢澈贊法王頂禮三拜，祈請獻曼達供養，感恩 直貢澈贊法王殊勝修法。
動土大典圓滿後，尊勝的 直貢澈贊法王賜予珍貴的佛法開示：「仁欽多吉仁波切很關心出家眾，這個安靜的地方，準備做很好的修行的地方。」此時 仁欽多吉仁波切問現場的弟子：「有沒有聽到？」弟子們立即齊聲感恩尊勝的 直貢澈贊法王及尊貴的 仁欽多吉仁波切。
直貢澈贊法王繼續開示：「我們也做了煙供和天龍八部等等，都圓滿了。這裡有很好的一個特點，這裡是山谷沒有很多風，但是這個很好，風很好，雖然是這個（有樹圍繞），但是風很好一直進來。」法王的開示，讓我們更加確信寶吉祥佛寺的所在地是風生水起的吉祥寶地，興建的過程必是順利圓滿！
仁欽多吉仁波切在 直貢澈贊法王修法圓滿後，繼續恭敬虔謹地向 直貢澈贊法王一一請示佛塔、佛寺的方位，以及 直貢澈贊法王專屬休息室的位置，以完全的恭敬心及感恩心承事上師。在藏傳佛教中，上師與弟子的關係以及上師對弟子的加持是生生世世、永續不斷的，仁欽多吉仁波切對 直貢澈贊法王的忠誠和恭敬，令人讚歎感動！而 直貢澈贊法王的修法加持與祝福，更代表未來仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建完成後，必能利益無數眾生，仁欽多吉仁波切的清淨法脈也必能永久流傳！
金剛上師意志堅 建築大師讚品味
仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺將由國際知名建築大師李天鐸先生親自操刀。李天鐸建築師是國際知名的建築大師，素有美學教父的尊稱。李建築師認為建築的責任，就是把自然與人文環境裡的元素加以發展，然後讓建築與環境相結合。在往昔建築界一片古典建築的風潮裡，李建築師以最低調、最沒有造型表現的方式，運用建築周邊的素材，做一個融入環境、有安靜感的建築，為台灣開啟了現代簡約建築的風潮。雖然李建築師自謙他的作品只是「綠葉」，但是每每成為萬眾驚艷、讚歎連連的「紅花」。
仁欽多吉仁波切週六下午都會犧牲自己休息的時間接見弟子、信眾，以佛法幫助眾生面對世間諸苦。有一對年輕的夫妻求見 仁波切，仁波切慈悲的給予開示與幫助，讓這對年輕的夫妻有了依靠，度過難關，後來這對夫妻都皈依了 仁波切。這對夫妻中的先生（林師兄）就是任職於李建築師的事務所。
仁欽多吉仁波切在2017年4月2日共修法會中開示：在藏傳佛教的傳統，當一個仁波切已經具備很多條件之下，應該要有自己的佛寺，以傳承自己的法脈繼續弘揚佛法。但是因為 仁波切的弟子不積極、……興建佛寺募款不足的部份，由 仁欽多吉仁波切全部負責！仁欽多吉仁波切再多辛苦，賣房子賣車都要做這件事！
林師兄隔天到辦公室上班，跟李建築師講這件事，李建築師聽了以後說哪有住持上師要一肩扛起這麼重的擔子，自己出錢出力興建佛寺，真是太辛苦了、太有毅力跟決心了！李建築師非常感佩，就主動讓林師兄來請問 仁欽多吉仁波切，有什麼可以幫忙的地方。所以 仁波切就與李建築師在2017年4月8日見面，隨後由李建築師負責規劃設計 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺。
李建築師在與 仁欽多吉仁波切見面之前，還特意自己一個人到寶吉祥東豐咖啡廳來喝咖啡，仔細看了 仁波切親自規劃設計的咖啡廳，回去以後跟林師兄說：你們的 仁波切真有品味！
這都是 仁波切持續不斷的利益眾生，感動諸佛菩薩成就一切善緣，讓能讀懂 仁波切品味的李天鐸建築大師出現，協助興建寶吉祥佛寺。
上師悲憫垂護念 照護弟子勝父母
佛經上說弟子們必須要在具德上師的帶領庇佑之下閉關，但在現代社會中，想找到一處清靜、無污染、空氣好的閉關地點，已是很不容易了。慈悲的 仁欽多吉仁波切十多年來一直默默地為弟子們尋找適合閉關的地點，足跡遍訪海內外，除了台灣北部、中部，還有宜蘭、蘇澳等多處地點，甚至遠到海外的紐西蘭，期間不論刮大風、下大雨，或是道路泥濘不堪，尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切總是不辭辛勞地親自到現場勘查，總共看了上百個地方，就是希望能夠找到適合閉關的地方，帶領弟子們落實佛法的修行。
仁欽多吉仁波切待弟子和眾生就如自己的子女一般，十多年默默地在為弟子們安排。現在終於因緣成熟，仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建計畫中，將佛寺與閉關中心的修建合而為一，除了傳承 仁欽多吉仁波切殊勝清淨的法脈之外，也提供僧眾閉關修行之用。要興建一座可容納2,000人的佛寺，是何等辛苦的事，必須耗費極大的精神、體力與金錢。仁欽多吉仁波切不顧自身已年過古稀，仍然發廣大菩提心，承擔此重責大任，只為弘法利生。佛經中有說，修建佛寺殿堂供養三寶，能獲得非常大的功德，祈願大眾能共同參與這殊勝難得的佛法事業，令廣大無邊的眾生都能得到佛法的利益。
慈悲平等利眾生 無邊悲願度離苦
仁欽多吉仁波切不只有對弟子、對信眾有著無邊的慈悲願力，對於一切有形、無形的眾生，仁波切都是平等對待的，惟願一切眾生都能出離輪迴，離苦得樂。
（一）圓滿細心的護生措施
仁欽多吉仁波切在覓得寶吉祥佛寺這塊寶地之後，就採取了圓滿細心的護生措施：
● 佛寺的全部土地面積21公頃，其中1.9公頃爲佛寺園區，但因 仁波切慈悲護生，並不欲大肆擴建，只以原地主開闢的土地範圍做興建基礎，以期對環境衝擊降到最小。所以實際規劃佛寺、閉關中心及其它全部建築物的面積僅僅0.495公頃，可見 仁波切的環保護生並非口號，而是實際落實在生活中。
● 寶吉祥佛寺保留周邊林地，以降低對生物棲息地影響。
● 減少挖填整地，保留現有天際稜線，佛寺建築將隱藏於山谷中。
● 園區內不准破壞蜂巢、不能傷害動物鳥類昆蟲、不任意砍伐樹木、不准噴灑農葯及殺蟲劑、不使用化學肥料、禁止放生。
● 禁止攜帶葷食，亦不設大廚房。
● 禁止遊樂活動。
● 不設大香爐，並且園區不准燃油車輛進入，將以電動車接駁老弱、 孕婦及行動不便者，不製造空氣污染。
● 生活廢水回收再利用，所以無廢水污染。
● 垃圾分類回收設施，廚餘申請綠電密封冷藏後隨其他分類垃圾回收，不會發出氣味。
（二）四大天王木材上的有緣眾生
未來要安放在 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺門口的四大天王浮雕，選用的是非洲櫸木，材積非常巨大，遠自從非洲進口再運到臺中港，並在桃園大溪木材工廠裁切以後，由工匠準備進行雕刻。
原木裁切之前，仁欽多吉仁波切特別請示遠在海外弘法的上師—尊勝的直貢澈贊法王，請 法王指示修何種法及修法的時間，時時示現 仁波切對上師與佛法的恭敬慎重。
修法當日，仁欽多吉仁波切一大早由臺北到大溪木材工廠修持煙供，幫助與所有木材有緣或因砍伐、雕刻而受到驚嚇與傷害的眾生。仁欽多吉仁波切修法後開示：佛經上說過，任何長得高於人的樹木就有眾生住在上面。樹木被伐下、飄洋過海運送到臺灣，經過切割、雕刻……種種加工，一定有諸多眾生受到傷害跟驚嚇，因此 仁波切修法幫助、安撫他們。仁波切也開示，當天不僅幫助寶吉祥佛寺四大天王木材上的眾生得到佛法上的幫助，倉庫裡所有木材上的眾生也都得到佛法的利益，並且對雕刻佛像的工匠也有所幫助。
這裡還有一個小故事：修煙供要燃燒新鮮而且有香氣的樹葉，當 仁欽多吉仁波切吩咐要去大溪木材倉庫修煙供時，弟子們就開始去找新鮮又有香氣的樹葉，但是找了很久都沒找到合適的樹葉。
巧合的是，仁欽多吉仁波切要去大溪鎮修法的前一天下午，當弟子們正在木材倉庫裡準備的時候，聽到外面播放「少女的祈禱」音樂聲，接著聽到鋸子聲跟「刷刷」的落葉聲。一位弟子出來一看，是鎮公所清潔隊在整理中央分隔島的行道樹，清潔隊員們站在清潔車上，用鋸子在鋸行道樹上多餘的枝葉。這位弟子對林木十分熟悉，一看鋸下來不要的枝葉都是又新鮮又有香氣的樟樹樹葉，所以就趕緊回頭叫其他師兄們，在徵得清潔隊員們的同意之後把鋸下來的樟樹葉拿回來整理，隔天 仁波切修煙供就用這些又新鮮又有香氣的樟樹葉。
所有的弟子都非常感恩讚歎 仁欽多吉仁波切，大修行者宏願利益眾生，一切事情都自然會有圓滿吉祥的安排。
（三）佛寺預定地的樹木與池塘生物
仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺順利通過環評後，就要進行防洪排水的水土保持工程。施工前，要先移開基地內的大型樹木（專業術語叫做大徑木）和池塘裡的生物，完工以後再遷回來。仁欽多吉仁波切不捨眾生，不但將樹木妥善移植培育，並委託養殖場暫時養育池塘裡的生物，而且還特別吩咐弟子要在搬遷之前，把水池裡的眾生寫在2018年12月的施身法超度名單裡，為這些眾生修法，安撫牠們之後再做搬遷。
寶吉祥佛寺基地內的池塘裡的生物經過計算，竟然有8千8百多條吳郭魚，還有其他魚、蝦、龜、鱉、蜻蜓幼蟲等等總共將近1萬尾。仁欽多吉仁波切指派弟子全程監工，務必留心不可以傷害到這些生物。仁波切還擔心養殖場的老闆會把吳郭魚賣到市場去，所以一再吩咐要好好養著不可以被賣掉，還指示弟子們要定期去看這些池塘生物的情況並且報告。
（四）歡喜雀躍的金色鯉魚
寶吉祥佛寺池塘裡最特別的是一條金色的鯉魚，之前來基地巡邏的師兄們發現，每當水鳥在池塘邊或水面上準備吃小魚的時候，這條金色的鯉魚就會游出水面，努力用魚鰭跟尾巴拍打水面製造出聲響，彷彿要趕走水鳥保護小魚，面對水鳥一點也不害怕。
到了2019年1月4日，當時仁欽多吉仁波切在日本弘法，卻突然在一大早從日本打越洋電話回來，問池塘裡是不是有一條金色的鯉魚。在此之前弟子們並沒有報告過，所以 仁欽多吉仁波切並不知道這件事。可是那一天 仁波切卻在一大早從日本打電話回來詢問是否有一條金色的鯉魚，並且吩咐一定要好好養著。弟子們這時才向 仁波切報告關於這條金色的鯉魚會游出水面保護小魚的現象。現在金色鯉魚被特別照養著，又比較胖一點了。2019年1月23日，仁波切宣布佛寺開工當天，這條金色鯉魚喜出望外地將頭浮出仰游在水面，又一再跳躍出水面，兩眼炯炯有神、就像鯉魚躍龍門，眾人直呼不可思議！
2019年1月23日寶吉祥佛寺開工，金鯉躍龍門！
持戒守法長者敬 慈悲大願聞者隨
仁欽多吉仁波切擇定苗栗縣造橋鄉龍昇村的寶地規劃興建寶吉祥佛寺，興建計畫在2019年1月10日核准通過。依規定在開工前需要開說明會，向當地民眾說明 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建理念與規劃。
2019年1月21日上午10點，在苗栗縣造橋鄉的社區活動中心舉辦說明會，當天造橋村村長非常熱心，請來大約30位村民來參加說明會。因為年輕人白天要上班、上學或工作，所以來參加說明會的多半是老人家，還有老人家帶孫子來參加的。
開始的時候先由鄉長與村長致詞，鄉長盛讚 仁欽多吉仁波切是一位有證量、慈悲的大修行者，將來除了宣揚正信佛法之外，也會帶動當地的地方經濟。造橋村村長致詞的時候也說 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺一切守法，什麼都遵照法律來，申請政府核准通過以後才動工興建，非常難得。請鄉親們要多多支持遵守法律的寶吉祥佛寺還有 仁欽多吉仁波切。
接著由基金會報告 仁波切幫助眾生的事蹟，以及興建佛寺的理念：
（1)佛寺功能單純、（2）順應環境地形、（3）維護自然生態、
（4）抑制各種汙染、（5）綠色節能運輸、（6）維持交通順暢、（7）活絡地方經濟。
參加民眾表示意見的時候，第一位發言的是一位老婆婆，她說聽到 仁欽多吉仁波切興建寶吉祥佛寺的願力還有理念，非常敬佩認同，她也想捐款興建寶吉祥佛寺，請義工要提供捐款方式給她。第二位是一位大姐，她說聽到簡報裡有講到 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺每天可以開放給100位信眾參訪，她心裡非常歡喜，希望 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺趕快興建完成，她要登記前往參拜。
當天參加說明會的村民多半年紀比較大，都比較習慣聽客家話或是閩南語，基金會義工們報告時是用國語，老人家們聽國語應該會比較吃力。但是老人家們聽聞基金會義工報告大約30分鐘，就對 仁欽多吉仁波切以及正信的佛法產生信心與景仰之心，想要護持與朝拜，非常值得敬佩讚歎，也可以看出來 仁欽多吉仁波切二十多年以來一直利益眾生，真正的感動了眾生，聽聞 仁欽多吉仁波切利益眾生的事蹟，馬上就升起敬仰的心。
上師慈悲締善緣 參訪互動俱歡喜
寶吉祥佛寺於2019年1月10日得到苗栗縣政府核准興建之後，仁欽多吉仁波切除了指示開工日期為1月23日之外，並且指示從1月26日起每週六舉辦寶吉祥佛寺參訪團，非下大雨，否則風雨無阻，每週六必有2台到3台的遊覽車從台北、新竹、台中、雲林斗六以及高雄等地的寶吉祥佛法中心出發，抵達苗栗縣造橋鄉龍昇村寶吉祥佛寺參訪。讓有護持寶吉祥佛寺的弟子與信眾大德們，都可以到寶吉祥佛寺參訪。而且來回的遊覽車車資，完全由 仁欽多吉仁波切自掏腰包支付。
仁欽多吉仁波切的用心，就是要讓護持過 仁欽多吉仁波切寶吉祥佛寺的弟子、信眾可以親自到佛寺預定地去參訪，看到 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺真的在興建當中。仁波切安排這樣的參訪，是要對護持佛寺的弟子、信眾們負責任。
另一方面，因為 仁欽多吉仁波切在寶吉祥佛寺申請興建之初，就承諾當地鄉親及苗栗縣政府，日後會透過弟子與信眾的用餐、住宿、接駁運輸以及小農商品購物等方式繁榮地方經濟，當時地方鄉親與縣府官員得知後莫不歡欣鼓舞，滿心期待。所以 仁欽多吉仁波切對於寶吉祥佛寺參訪團的安排，也就是做到 仁波切當初對於苗栗縣鄉親們的承諾。
村長以及當地鄉親們都非常歡喜，積極規劃安排，並且改善大家用餐行進的動線，變成無障礙通道。每週大家到訪時，熱情純樸的鄉親們總綻放著笑容，在場歡迎大家的蒞臨，彼此間寒暄問好、閒話家常，場面溫馨且熱鬧，這都是 仁欽多吉仁波切的慈悲安排，才讓雙方有歡喜互動的殊勝善緣。
每次參訪完 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺之後，中午到社區中心用餐，鄉親們用心準備物超所值，充分且豐富的餐點供膳，現場滿滿的感恩與喜悅，交織出猶如家人般和諧的畫面。同時也安排了小農市集，各式各樣、琳瑯滿目的農產品和手工藝品，種類繁多、物美價廉，而參訪的弟子與信眾們戰力驚人，總把市集上的農產品一掃而空，滿載而歸。後來農民們知道每週都會有寶吉祥佛寺參訪團來訪，小農們都聞聲而來，攤位與產品種類越來越豐富，大家都無比歡喜和感恩，都很感謝 仁波切這麼照顧他們，對 仁欽多吉仁波切重視承諾、付之實現及廣大慈悲心十分敬佩。
仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺興建介紹
１、寶吉祥佛寺位於苗栗縣造橋鄉龍昇村，鄰近苗栗高鐵站、造橋火車站、國道3號高速公路，交通便利。佛寺全部土地面積21公頃，1.9公頃為佛寺園區，實際規劃佛寺、閉關中心及其它全部建築物為0.495公頃，佔總面積2%，其餘部分都將維持原貌，目的是讓寶吉祥佛寺對環境的影響降到最小。寶吉祥佛寺主要是保存 仁欽多吉仁波切殊勝清淨的法脈，還有供出家人等閉關修行。仁欽多吉仁波切曾開示，修行人閉關必須要注意空氣新鮮無污染，所以佛寺基地開發面積很小，就是要給修行人有閉關修行的好環境，仁波切真是用心良苦。
２、要申請蓋佛寺，首先要通過環境影響評估，其次要通過水土保持計畫評估，然後才能獲得縣政府核准興建佛寺。環境影響評估經歷了5次的會議。從一開始準備資料，到後來每次對於環評委員所提問題的回覆，仁欽多吉仁波切都親自跟弟子開會，一再說明自己的規劃跟理念，仁波切不厭其煩，非常辛苦。後來環評委員都非常認同 仁欽多吉仁波切興建寶吉祥佛寺的理念跟規劃，核准通過。水土保持計畫也很快的順利通過。所以一切行政流程完備後，苗栗縣政府在2019年1月10日正式發函核准興建 仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺。
３、仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺從環境影響評估、水土保持、興建佛寺等一切程序都合法，也得到造橋鄉造橋村老村長的公開稱讚。寶吉祥佛寺是在原先早就已經開墾過的原地上興建，並未擴張，始終維持原始地貌，以維護動植物既有生態。未來寶吉祥佛寺全部茹素、沒有大廚房、垃圾以及廚餘都會經過分類冷藏運送置寺外處理，所以沒有氣味致令小動物前來覓食。而且寶吉祥佛寺不殺生、不放生、不使用農藥及化學肥料、園區裡面沒有汽柴油車輛、道路設置跳動路面、防洪蓄水池設置動物飲水坡道以供動物取水棲息，所以寶吉祥佛寺的環境是安全友善、無毒無害的。
４、仁欽多吉仁波切非常珍惜眾生護持佛寺的捐款，自己不支領基金會任何一分錢。基金會內各項工作皆由義工執行，並且將行政開支降到最低；對外一切對外採購的項目都要求義工仔細審查，不做無謂的浪費，務必向廠商溝通說明 仁波切興建寶吉祥佛寺的理念，提醒廠商所有款項都是眾生發心護持佛寺興建的辛苦錢，請廠商珍惜眾生的善念，承做價格要儘量實惠。基金會採購與工程都是正式招標並嚴格審議，並報請董事會通過，一切嚴格合法。目前基金會購地、工程規劃、水土保持施工等前期開支已支出2億多元，仁欽多吉仁波切都是非常嚴格的審核，請大家放心。
５、仁欽多吉仁波切興建寶吉祥佛寺堅持如法募款不媚俗，一切募款都沒有打廣告、不做公關宣傳。曾經有一位有錢人希望 仁波切跟他們吃飯、為他們算命、讓他們一群人「問事情」，就願意捐出大筆款項。但是 仁欽多吉仁波切不答應，仁波切選擇非常辛苦的方式，堅持佛法的原則默默的募款來興建寶吉祥佛寺，所以非常辛苦。
６、寶吉祥佛寺的水土保持工程經過 仁欽多吉仁波切的指示，已經在2019年1月23日開工，預計在今年8月間完工。但是整座佛寺興建工程，從硬體如購買土地、水土保持、蓋佛寺跟關房、環境整理、建造、彩繪跟傢俱，軟體如安置佛像、佛經等等全部建設完工，估計總共需要12億元的經費。然而截至2019年9月底為止，基金會募款金額只有6.1億元，距離總金額還差5.9億元。現在，後續工程一項項開展，各種建設工程都將是大筆大筆的經費支出，仁欽多吉仁波切的肩頭承擔的實為千鈞重負，懇請各位務必要持續發心護持，並廣為勸募各界信眾大德共同護持 仁欽多吉仁波切寶吉祥佛寺的興建。
仁欽多吉仁波切興建寶吉祥佛寺的理念
1、佛寺功能單純：
建築面積只有0.495公頃，讓佛寺對環境衝擊降到最小。主要供出家人等閉關修行，常住人員約30人，主佛寺可以容納2,000人，每1至2個月舉辦祈福法會，不提供住宿、飲食。平日參訪人數限定為100人。
2、順應環境地形：
寶吉祥佛寺保留周邊林地，以降低對生物棲息地影響。佛寺、閉關房等建築及設施，預定建於基地內平坦谷地。減少挖填整地，保留現有天際稜線，佛寺建築將隱藏於山谷中。
3、維護自然生態：
園區內不准破壞蜂巢、不能傷害動物鳥類昆蟲、不任意砍伐樹木、不准噴灑農葯及殺蟲劑、不使用化學肥料、禁止放生、禁止攜帶葷食、禁止遊樂活動，基地內現有之大徑木及池塘動物都先移置養育，日後將遷回來。
4、抑制各種污染：
不設大香爐，無空氣污染。不供應參加法會信眾餐飲，無油煙污染。不設販賣店也不提供住宿，無商業行為，無噪音污染。生活廢水回收再利用，所以無廢水污染。垃圾分類回收設施，廚餘申請綠電密封冷藏保存，不會發出氣味，隨同其他分類後之垃圾定期回收。
5、綠色節能運輸：
園區不提供停車位，參加法會或平日參拜的信眾及弟子，皆以苗栗高鐵站為轉運站，再以大眾運具接駁或步行至佛寺內。園區不准燃油車輛進入，將以電動車接駁老弱、 孕婦及行動不便者。
6、維持交通順暢：
為了保持現有聯外道路通暢，降低當地民眾與環境負擔，舉辦法會當日，將動員義工及保全於重要路段管制指揮交通。
7、活絡地方經濟：
佛寺法會結束即行散場，與會人員皆不會留下用餐及住宿。有需要者可利用在地之餐廳、民宿及租用村里私人空地臨時停車。
從 仁欽多吉仁波切興建寶吉祥佛寺的理念，可以看出 仁波切對於環保的重視，全然是出自對眾生平等的慈悲心。不傷害任何眾生，即使是一草一木、一隻小蟲或一條魚都留意愛護。不傷害眾生所生存的環境，保留周邊林地，建築物以夠用為原則，減少挖填整地，為生物保留棲息地。無商業行為、不設香爐、限制燃油車進入，以維護自然生態的清新空氣。且避免因為人類的活動居住而造成環境的負擔，限制參訪人數，廢水垃圾回收再利用，盡可能降低對環境的衝擊。
仁欽多吉仁波切的寶吉祥佛寺未來推展宗教計畫
寶吉祥佛寺將持續推廣弘揚佛法，為保持佛寺清淨莊嚴，參加法會者須吃素，不設功德主，不分貴賤，以真正的平等心度化眾生。且禁止有商業行為，更不會巧立名目、如以設光明燈與超度牌位等為由跟大眾收取費用，也不會辦理影響生態平衡的放生活動。
未來計劃包含四大部份：祈福法會、佛法講座、僧才教育、佛教文化交流。
1、藏傳佛教祈福法會：
由 仁欽多吉仁波切親自主持殊勝法會，修持息、懷、增、誅等法門，為全民祈福，祈願國泰民安，為芸芸眾生種下福田善因，累積廣大福德，進而消災解難。
2、佛法講座：
由 仁欽多吉仁波切親自開示正信佛法，傳授修行法門，在日常生活中實踐佛法，學習自省以及培養利他的精神，教化民眾止惡行善，促進社會祥和、利樂有情。
3、僧才教育：
注重佛寺內出家眾修行，修習精進佛法，進一步引領在家眾誦經持咒，累積福德因緣。
4、佛教文化交流：
促進台灣與西藏之宗教與文化交流。因藏傳佛教大法會祈福儀軌繁多，壇城佈置莊嚴精緻，故將定期邀請藏傳佛教堪布、喇嘛來台，協助本協會祈福法會之前置準備工作，包括法會壇城佈置、儀軌程序、樂譜與法本之校訂，以及指導樂器演奏和藏傳佛教多瑪製作。
《分別善惡報應經》中說，修建寺院殿堂供佛及僧能獲得十種殊勝功德：
１、一切時中身心安樂遠離驚怖。
２、常常得到細軟最妙的床帳被褥。
３、常得漂亮衣服莊嚴自身，身常香潔清淨。
４、若生在人間常為國王大臣名門望族，一切所求隨願滿足悉皆成就。
５、若為轉輪聖王，統理四天下、自在無礙。
６、若生人間天上五欲自在。
７、隨願往生六欲諸天。
８、隨願往生色界諸天。
９、隨願往生無色界諸天。
１０、若發心修行於四聖果乃至佛菩提，皆能成就。
願一切眾生具樂及樂因
願一切眾生離苦及苦因
願一切眾生不離無苦之妙樂
願一切眾生永離愛憎常住平等捨
更新日期：2023 年 8 月 13 日