尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2020年9月6日

尊貴的 仁欽多吉仁波切燃燈供佛,親自主法殊勝的金剛薩埵灌頂法會,並賜予大眾珍貴的佛法開示及金剛薩埵灌頂。

今天賜予大家金剛薩埵灌頂,以前有灌頂過幾次。金剛薩埵是普賢王如來的報身佛,金剛薩埵的頭髮是藍色的,而菩薩的頭髮是黑色的。金剛薩埵是修金剛乘很重要的一尊本尊,如果沒有修過金剛薩埵,所有密法要得成就都會很困難。金剛薩埵的重要性在於幫助眾生彌補自己一切的過錯,所謂彌補不是幫你補回去,而是幫你清除那些障礙。

最重要的就是,受了菩薩戒、修金剛乘的人,他的誓言有很多都會衰退(退轉)。我講過很多次,金剛乘行者的心是很堅定的,不會受到外在、內在而影響他學佛的心。很多人認為學佛就是自己學就好,但金剛乘最重要的是要聽上師講話。上次修觀音菩薩、阿彌陀佛及蓮師三合一法時,法本中提到上根器的才傳予生起、圓滿次第,一般根器的怎麼修?就是百分之一百要聽上師講話。你們呢?則是百分之一百不聽。

就好像昨天又有一位出家弟子不聽話,我傳他不共四加行大禮拜,給他一小部分的法本,他就跑來求要給他整本法本,這就是不聽話。為什麼學到、修到金剛乘的沒有幾個人?好像有些弟子跑來哭說自己要學密,他們根據什麼理由認為自己可以學密?以為給個灌頂、傳個咒語就可以學密嗎?有很多人跑來求不共四加行,以為求到不共四加行,以後就是學密的料,其實不然。如果你沒有一個肯定的願力,而且自己反反覆覆,那就學不到密。

為什麼要開解《寶積經》?釋迦牟尼佛慈悲,讓我有因緣翻到《寶積經》這一段開示給弟子聽,讓你們清楚要修、要學菩薩道,身口意應如何去做。叫你們看官方網站上的開示內容,不是叫你們出書,如果要出書,我自己就可以出書。偏偏有弟子自作聰明,以為自己是幫助那些老人;這些老人以為自己要學佛,就不聽上師的話,私底下就買賣了,還以為人家是在幫自己。

不聽話,自然會離開。你們沒資格學密,偷偷摸摸在我後面做事,人家講話你們就聽進去,上師講話你們就聽不進去?我不會趕這6個將網站內容出書的人走,但這些人就沒有資格學金剛乘了,已傳到不共四加行的法本全部收回。因為騙佛菩薩、上師!可能你們以為「自己想學、看不清楚,人家幫我就覺得很開心。」既然你認為她在幫你,應該要表揚她,應該跟組長、仁波切講,由 仁波切來表揚她的善心,為何不講?就表示一定有些事情是偷偷摸摸的。

我一直講,阿奇護法一定會將你們做錯的事情掀出來,你們一定沒想到吧?私底下交易完了,大家都不知道,結果有一個弟子感覺不對,認為 仁波切沒有吩咐這樣做,就講出來了!用騙的心怎麼學佛呢?仁波切對不起你們幾個嗎?你們皈依這麼多年,將你們保護得好好的,有多餘的錢卻拿去複印網站的法會開示?

我希望大家記得,在道場裡面發生的事情不是你們個人的事,也不要偷偷摸摸做事。如果你們覺得學佛是自己在學的而不聽話,我勸你們離開,留著幹嘛呢?講什麼話你們都聽不進去。講了很多次,大家都讀過書,你們唸小學一年級時,老師說要做什麼就做什麼,你敢不聽嗎?為什麼現在學佛可以不聽呢?

你們幾個美其名說自己眼睛看不到,需要看放大的字,但我也講過 法王開示講藏語,我一個字都聽不懂,那我為什麼知道呢?就是用心去聽,有一天一定透過諸佛菩薩及上師的加持,和自己不斷的努力,一定會清楚。我們用語言解釋佛法是無可奈何的事,因為面對你們這些愚昧的人是沒辦法的。為什麼禪宗有「不立文字」這句話?因為佛與菩薩的境界非文字可以解釋,因為你們不了解。釋迦牟尼佛大智慧,用你們聽得懂的話解釋給你們聽何為菩薩、如何修菩薩。但你們這6個偏偏聽不懂,以為拿到這本書背熟了以後,仁波切抽問就可以答得出來。

希望其他弟子不要這樣做,無論你們怎麼偷偷摸摸,阿奇護法遲早會將事情掀出來。2016年時,這名弟子賣《地藏經》開示複印本時心不夠狠,才賺200元,賣《寶積經》開示複印本時就賺2800元,阿奇護法覺得她貪心了,這件事就掀開了。你們來聽《寶積經》,我有沒有收你們這些錢?(答︰沒有)你們來求不共四加行時,也沒有供養這麼多錢,是認為師兄弟是好朋友嗎?

為什麼最近傳法、給灌頂都不收你們的獻曼達供養?因為我不想欠你們,不希望你們感覺給了錢就什麼都要給你們。仁波切沒有跟你們計較錢,仁波切還是在傳法,你們卻還在造反,以為躲起來就沒人知道?

金剛薩埵這尊本尊,是特別為了幫助下決定要修菩薩道的人。我們在顯教也有拜懺、懺悔,但顯教的懺悔只可以幫助你到天道及人道。大家都知道顯教著名的《梁皇寶懺》,梁武帝的妃子生前嫉妒心很重,所以她死了得大蟒蛇身。因為她生前有跟著梁武帝去禮佛、供養佛,所以變成大蟒蛇,意思是表示有福報。

因為她嫉妒、嗔恨心重,變成畜生道的一條蛇;但因為她生前有聽聞過佛法,還有些智慧,就託夢給梁武帝說自己得了蟒蛇身、很痛苦,所以梁武帝請寶誌公幫助這位已經往生的妃子,因此就出現《梁皇寶懺》。《梁皇寶懺》是禮千佛為主,再加上懺悔文。寶誌公帶著弟子代表亡者禮佛拜懺,寶誌公帶的弟子當然是守戒的比丘,這個功德迴向妃子後,她就得生天界,並將此事託夢給梁武帝。

因此,從《梁皇寶懺》可清楚看出,禮佛可轉動眾生累世的惡業,也因此不共四加行第一課就是大禮拜。但是,單單禮佛不可能到阿彌陀佛那邊,即便寶誌公帶著出家人拜懺,都只幫助亡者到天界,沒說到阿彌陀佛那邊,除非在生的人開始修阿彌陀佛、淨土宗。也沒說拜懺可以證菩薩,只有金剛薩埵有這個能力幫助任何想修菩薩道的眾生。

任何法門都不能幫助破三昧耶戒的眾生,只有金剛薩埵特別能幫助破三昧耶的行者。在不共四加行中,金剛薩埵也是很重要的本尊。百字明咒有一百個音,一個音是代表一萬尊佛的心咒,所以百字明咒就代表十萬佛的加持。我記得以前我在閉關的時候,閉了一個星期,法王要我出來,要傳我大手印。我先跟 法王頂禮,求 法王給我時間唸完十萬遍百字明咒,我才敢接受大手印的傳承。

為什麼我這樣做?因為怕自己業障重。大手印是開啟智慧,讓我們早日開悟的法門,如果身口意不得清淨,就算傳大手印,也沒辦法修得出來。大手印非一般的禪坐、禪定,是成佛的方法及修行方向。今天給大家金剛薩埵的灌頂,百分之九十九是給你們結個緣,讓你們下一世有機會修到這個本尊。

我一直弘揚佛法,從現在起我會越來越嚴格,今天有281位弟子不准來,因為如果你修一般的法門如六字大明咒,無論你修得好不好,觀音菩薩慈悲,都不會影響你未來學佛。但是,我們要學金剛乘,若是心對上師不恭敬,對上師有一絲一毫的退轉,不是金剛薩埵來修理你,只是你妨礙自己成佛之路。

因此,我們直貢噶舉以前的大成就者 竹旺仁波切,就是只教六字大明咒,因為他知道眾生沒資格修金剛乘。所以你們跑來求我傳密法,問問自己從皈依到現在對上師的心是如何?你沒做到像我這樣子對上師的心,就不會傳給你的,求也沒用,除非你澈底改了而我也感覺到了。

我以前曾經講過,馬爾巴尊者為了到印度學密法,3次從西藏用馬匹馱著黃金去求法,因為既然你要學菩薩乘,就不是一般凡夫可以學的。你們沒資格學沒關係,就要依靠上師,對上師百分之一百相信,上師就會幫助你至少這一生不會墮入三惡道。

如果你們認為在道場中可以為所欲為,這對你會不好。寶吉祥道場嚴格規定弟子之間不准有借貸行為,也告訴你們若有弟子生活有問題,就跟組長報告,我來處理。這六個人是中毒了,複印的弟子一定是告訴他們自己最近沒什麼錢,他們就聽進去了,貪心,認為2800元給他就買一本經回來也給他幫助,還會說他們是好人,自己也可以拿到一本經。

你們真的夠愚昧了,不曉得你們為什麼要學佛呢?不敢說學佛會比較聰明,但至少會比較有警惕心吧?你們越學越蠢,還以為自己很聰明,以為自己在幫助一個人,還好阿奇護法出手阻止,否則不知道道場會有多少人跟他買。佛法可以用錢買嗎?我已經示範給你們看,你們這幾個聰明人還敢搞,事情沒爆出來就以為沒事,還敢來求不共四加行?佩服你們的膽子,以為求到就可以學到?

阿奇護法厲害,就有一個弟子講出來了!你可以騙到我,但騙不到護法及佛菩薩。我們道場是最清淨的,沒有點燈、修法多少錢或寶瓶賣多少錢,清清淨淨的道場,為什麼你們的心這麼齷齪呢?你們眼睛看不清楚字,可以跟組長反應,我們會想辦法讓你們看到為止啊!為什麼不講呢?很簡單,不想給人家管,再者想做好事,認為他沒錢,我們就幫個忙。今天這個人要印,為什麼要找外面的人來印呢?你們學佛學到腦筋飛到哪裡去?

上個星期修長壽佛,幫你們補充地風水火空這五個元素,很多弟子都有感應,沒感應就表示對上師的心不足,自己要檢討了。很多弟子知道自己哪一部分有缺少,就感覺熱或是有陣涼風吹過來。沒這種感覺的弟子,就是全部都錯了。只有一種人沒有感覺──佛,因為佛的地風水火空都是足的,還有多的可以給出來。你們覺得很簡單,搖一搖就有了嗎?就是有了。很多弟子就有感覺到身體哪個元素缺少了,念那個他就感覺很強烈。所以大家要好好檢討一下。完全沒有感應的,表示心不在。假如我沒有問到幾十個人,我不會開口講這種話,因為我很清楚那一天我有給你們。

金剛薩埵左手持鈴、右手持金剛杵。金剛杵代表事業、威猛。鈴代表智慧、空性,也代表將我們被貪嗔痴慢疑蓋住的心,透過鈴聲讓它驚醒過來,恢復清淨的本性。金剛杵可以鎮壓我們一直很亢奮的心。金剛薩埵所現的是報身佛的相。所以假如你沒有修菩薩道,金剛薩埵只能跟你結緣;假如你下決定要修菩薩道,金剛薩埵就是你的本尊。

好像很多人祈求我加持,我都是用百字明咒。為什麼呢?因為我跟金剛薩埵已經相應了,也經過閉關。正如前面講的,20天我唸了10萬遍百字明咒,才敢出關接受 法王的口傳。修行不是求就有,我沒有求,法王就給了;你們求我,我都不給,差別就差在這裡。為什麼不給呢?看透你們的心,都是貪心。「拿到法本自己可以修出來,可以不理上師,不要給他罵,我修出來給他看我厲不厲害。」我等你呀!因為我的願是「眾生不成佛,我不成佛。」但不是來跟我比賽。有法本為什麼修不出來呢?法本上面寫得很清楚︰根器不對就修不出來。

今天賜給大家這個灌頂,是幫助大家以後若要修菩薩道,金剛薩埵就是你的本尊。一樣的,我賜給你們灌頂之後,不傳法,除非有求到不共四加行,裡面的金剛薩埵我會傳個簡軌。金剛薩埵的法本假如完整的,有分外、內、祕密和無上瑜伽部四個部。現在一般修的都是簡軌,夠你們用了,不用學後面那一些。什麼意思呢?你不是這個根器,有個咒語就夠你這一生用,不要說什麼都要學到。你有這個根器,我一定傳;沒有這個根器,一句咒語也可以了。為什麼這麼貪呢?非要這個非要那個。問問自己是怎麼發心的?

尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修持金剛薩埵灌頂,首先進行獻曼達儀軌,由出家弟子代表眾生獻曼達供養請法。

修法一段時間後,仁波切開示︰

每次灌頂之前都跟大家開示,有六件事情大家要留意。一、不能傲慢。二、不信。這6個人就是對上師不信,所以對正法不起信心。現在再補充一下,道場訂下的任何規矩就是戒律。假如道場訂的規矩你都不聽不守,就是破戒。你會說我沒有破五戒,道場訂的任何戒律都是為了防止我們起貪嗔痴。我在法座上面開示過很多次,《寶積經》裡面釋迦牟尼佛也曾講過,假如不是這個根器的,連佛經都不准看,還印來印去、傳來傳去。你們這6個人自把自為、自以為是。

三、不求法。四、外散。你們最容易,我這邊講,你們心不知道跑哪裡。五、內收。不聽了。六、疲厭。希望快點結束這個法會。

我們接受法的人要將說法上師觀想為本尊,上師和本尊無二無別,聽法的弟子觀想為眷屬。為了要聽聞無上殊勝的密法,你要具足不共的動機和行為。什麼叫不共呢?修菩薩道的才謂之不共。修菩薩道的密法是不公開傳法的。

尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法。

修法過程中進行薈供與供茶的儀軌,與會者每人都得到一份尊貴的 仁欽多吉仁波切加持過的供品,並得到在法會中與上師、佛菩薩共食的難得殊勝因緣。

仁波切繼續修法,賜予身語意之授權灌頂。

接著,出家眾先上臺,接受 仁波切賜予灌頂。隨後,仁波切下法座,右手持著寶瓶,左手不斷的搖鈴,同時不間歇的持咒,逐一在近千名信眾與弟子們頭上賜予加持。仁波切的右肩早已無軟骨組識,每次手臂的擺動都會造成摩擦不適。但即使在這種情況下,仁波切仍然持續加持大眾達25分鐘之久,展現全然捨己的利他菩提心。在金剛薩埵心咒的持誦聲中,大眾由衷感恩 仁波切以73歲高齡不顧辛勞,慈悲加持。

加持完畢,仁波切再上法座,帶領與會大眾修持阿奇護法儀軌。接著開示︰

金剛薩埵是很重要的本尊,像我們要修頗瓦法,中間一定要修金剛薩埵。假如沒有請金剛薩埵幫忙將亡者累世的惡業消除的話,頗瓦法也修不到。換句話講,假如要學頗瓦法,一定要閉關唸滿百字明咒10萬遍,並不是隨便唸的。很多人認為我參加完頗瓦法法會,聽到上師唸「呸呸呸」的聲音就能夠去淨土。不會去的!現在上師唸「呸」這個字,只是讓你習慣,當你死的時候,剛好有人幫你修法,你聽到這個音並且記得了才能去。假如你沒有福報緣分得到修行者幫你超度,你絕對記不起來這個音,我是超度專家。沒有人知道人死了是怎麼樣,現在的醫學這麼的發達,沒有任何一門醫學很確實告訴我們人死的時候,生理跟心理的狀態是怎樣。

謝姓醫生弟子報告︰「在醫學上,看到沒有心跳、沒有呼吸、氧氣下降的、人不動了,就稱為他是死了,沒有辦法講出來他生理有什麼變化,或是心理有什麼,完全不知道。」

仁波切接著開示︰大家都清楚自己身體狀況,假如現在你有感冒或發燒,你很清楚身體發生什麼事。所以當你死的時候,絕對很清楚身體狀況。要動左手動不了,動右手動不了,想集中精神無法集中,你很清楚自己要死,沒有一個人不知道自己將要死的,但是沒辦法,知道也沒用。除了佛菩薩跟上師之外,沒人能幫你。

為什麼寶吉祥道場特別嚴格?只要皈依我門下,我不希望看到任何眾生墮入三惡道。離開的弟子,我沒辦法幫他。要墮入三惡道很困難嗎?太簡單了,阿奇護法還是慈悲,將這幾個糊里糊塗的弟子抓出來,否則的話,你們這6個人這一生絕對墮入畜生道。以為靠自己修?拿到法本就可以修出來啊?對上師都不恭敬不相信,以為靠自己唸可以唸出來。你們唸不出來,因為沒有經過閉關,而且不聽話。

阿奇護法還是對你們好,將你們糾出來,你們以為現在挨罵挨罰。阿奇護法不希望你們墮入三惡道,不要以為有皈依過不會墮入三惡道。只不過好像梁武帝的妃子,福報好,做大蟒蛇,福報不好做小蛇,大蛇吃小蛇。學佛哪有這麼簡單?三番四次在法座上講要聽上師,不是我要求你們聽我。每個人都以為靠自己可以修出來。我現在不敢說修出來,至少我有這麼多弟子,我常講假如靠自己修出來,那我可以不理 法王?不行啊!你們現在卻開始準備不理我,都聽別人的話,以為人家對你好!那上師對你們好,你們這個心去哪裡啊?包括現場所有的人,你們身家性命有供養嗎?沒有!上師有少傳你們一點法嗎?人家講兩句話就心動?剛好符合你的貪念你就動!沒有一個修行者不幫助眾生的,是眾生不幫助自己。

假如要學頗瓦法,不共四加行沒有修完、金剛薩埵沒有修好、沒得過阿彌陀佛灌頂、六字大明咒沒有唸滿,你想修頗瓦法去淨土可能嗎?很多人以為有速成班,頗瓦法沒有速成班。大家都很清楚,我可以幫眾生修頗瓦法,你們全部看得清清楚楚,我不需要到大體旁邊一樣修出頗瓦法,你們親眼看到了。我不敢說我最有經驗,但是我很有經驗。不如法的想學出來沒辦法,靠你們自己沒辦法。在頗瓦法之中最重要的在後面--所有歷代傳承上師要加持。你們憑什麼得傳承上師加持?連現在在你們面前這個還活著的上師都不尊重,背著上師在後面偷偷摸摸做事,以為天不知、地不知。

你們忘了阿奇護法是我傳給你們的,有本事你們現在開始每天不要唸阿奇護法法本。只要你每天有唸阿奇護法,你不對,護法絕對讓我知道,一個就將你的壇城燒掉,有很多弟子發生這種事了。為什麼莫名奇妙一把無名火將法照燒掉,房子沒燒掉?你以為開玩笑這麼巧啊?因為你不信了,留著法照幹嘛?為了避免你謗佛,避免你再作更加惡的業。

傳大家這麼多法,你們還不珍惜,還自己要創造一個牌子出來「我要看人家印給我看的」,你的錢了不起啊?2800元可以買到我佛法?2800萬都買不到!這7次法會我不收獻曼達供養,因為你們全部都胡說八道不聽話。我現在越來越嚴格了,今天已經有281位不能來,他們也有皈依,以前也供養過。你不要以為現在坐在這邊很僥倖, 仁波切沒逮到我,我遲早逮到你的。

正如三合一法本上面講得很清楚,自己不是上根器就聽話,老老實實、誠誠實實學佛,不要搞花樣、不要以為自己了不起。這幾個人為什麼要買這本經?你們以為一看就懂了,就會修出來,《寶積經》明明跟你們講,學菩薩道不能有我慢。剛才有唸「悅意伺候上師」,所謂伺候不是每天跟在我旁邊,幫我做這個。你們這6個讓我起煩惱,不是指我要煩惱,而是我對你們起煩惱:為什麼你們這麼難搞?救你們這幾年過太平日子,太舒服了,以為自己修得好了,是嗎?以為自己修出來了,以為了不起?最近有人往生,換你們來超度看看。

有個弟子上個禮拜六來求見,我說她母親只有4天,沒有給她多半天,4天就走了,有本事修到我這樣子!每個人都以為自己很厲害、很能幹,「我求到法本我還要全部。」你憑什麼要全部?上師講的話你都不接受,我故意試你的。你想「我沒有拿到一本法本,這個法不完整。」其實你這一生做大禮拜就可以解脫了,還貪這麼多法幹嘛?你哪有資格學這麼多法?從你剛進來到現在,還調伏不了你,貪念重得不得了。上師這麼做一定有他的道理,你根據什麼理由跑來跟我講要整本?每天看是吧?佛菩薩來加持你?胡說八道,整天以為自己了不起,以為自己了不起是修不出來的!

為什麼上師在你們還在世的時候整天兇你們?你記得我兇的樣子,死的時候想起來我兇的樣子,你就不會下地獄,對你們太好講話你會記不起我,因為你們記仇記恨很厲害,記恩不厲害。為什麼法會前分享的賴姓弟子會忘?不記恩德!(參閱度眾事蹟第1054篇)為什麼這6個人會忘?不記恩!我們古人都講,人家給你喝一瓢水你都要湧泉而報,何況傳你佛法?我不需要你報,我多怕你們報,但最少聽話嘛!將本位主義拿走!規規矩矩聽話學佛!如果我講的你不做,還有自己的想法,我真的趕你走。我累了,我73歲了,哪有這麼多時間整天來修理你們?以為自己發心學佛,上師做的方式你都不支持,發什麼心?

上個禮拜才講,法王說我三十幾年前是他弟子,現在還是他弟子,你們都聽不進去。這6個人還不自動講出來,等我們發覺。那個主動講出來的跟他無關,因為他主動講,仁波切一句話都不罵他。你們這6個覺得沒關係,先躲在後面。沒關係啊!是你們的事。你們在生的時候學佛都這麼多枝枝葉葉、東搞西搞,到你們走的時候也會這樣子,很多障礙就出來了,我看太多亡者了。最近因為蓋佛寺,那些人死得慢一點,所以我最近沒什麼超度。但每一次修施身法,都一海票來!

我希望大家真的下定決心要改,一年一年過去,不要以為無所謂,一個疏忽一個閃神就忘了。賴姓弟子要死的時候多悲痛,多希望有人救她,救了之後開始過好日子她就忘了。你們全部都是這樣子,以為自己修出來了。

法王都親口講過很多次,「我這個弟子心很細,很細心。」法王這個意思不是做事很細心,而是我看事情是看得很裡面去,不是你們看表面。剛剛法會前賴姓弟子沒講說她跪在我面前,我全部講出她心裡的話,還有她對付老公的招數。

今天給你們金剛薩埵灌頂,不代表我會傳法,只是跟你們結個緣,看你們自己的決定。為什麼到現在我還不傳頗瓦法?因為我自己是這樣修出來。我很清楚怎麼樣的人才修得出來,我現在沒看到!怕死的也修不到頗瓦法,沒有下定決心要修菩薩道的也修不到,不要以為聽到一個上師修法的聲音你就能去。人死的時候最後那幾口呼吸時很驚恐,因為知道自己氣上不來要死,還會想別的嗎?除非我們修法已經修到知道自己死的狀況,這個時間來了,我們不懼怕,才會記起所有上師,所有法才會記起來。

好像我們要學一項運動,要每天訓練、訓練、訓練,到上場比賽的時候才用得出來。意思也是一樣,現在每一次訓練就在訓練你們,不要以為給你們過好日子、不要以為讓你們身體好就是有修出來了;不要以為最近家庭裡面沒什麼事發生,好像是很好,好像修出來了,沒有啊!真正修出來是自己能夠了解自己死亡的過程,很清楚不恐懼、沒有障礙。

金剛薩埵是幫我們,調整我們累世修菩薩道所犯的惡業。不要以為你想學菩薩道就是菩薩,登地菩薩都有機會犯惡業,只要一個閃神就犯了。所以學佛的目的真的不是為了現在短短幾十年世間的事情,重點是最後那一秒鐘你能不能把握、掌握住?假如在生的時候不一直訓練,不一直認定一個上師,你走的時候就沒人來幫你。為什麼那幾句話一直說「你要追隨上師」,就是這個意思。你們沒有資格看到阿彌陀佛、觀音菩薩,然而上師的樣子你看過,應該會記得。所以只要我們接受灌頂,發了這個願,到你要死要斷氣的時候,就會知道要跟著上師,那上師的化身出現,才會幫你們去,不要以為靠你們自己能去。假如靠自己能去,我幫眾生修頗瓦法時就不用觀想歷代傳承上師,也不需要觀想本尊,我去幫他弄上去就好了。雖然說是我在修,但還需要本尊來。本尊要怎麼樣會來?是你的心跟他一樣要救度眾生,在學佛的過程裡面,沒有障礙、沒有犯錯!不要以為錯了來懺悔過就沒事,只不過是這個障礙減少一點,但還是有,因為你障礙自己。

正如禮拜六有幾個來求法本,我問為什麼你沒有法本?他們回答:因為慢了供養佛寺。我說:「很好啊,上師做的事你都慢慢來做,那你求法我也慢慢來做」,這叫因果。你們覺得跪在面前,哭給仁波切看。我會心動、心軟嗎?我是看你們的心!你們還是為自己好,沒有一個澈底懺悔,沒有一個澈底了解法的珍貴在哪裡。不是這個法本,法本只是紙跟字,經典也是,重點是誰傳的?你對傳法人都不恭敬,這個法會對你生效嗎?當然不會!

假如佛認為只要有佛跟法就OK了,佛就不會說三寶!假如歷代傳承上師認為只要有佛跟法就OK的,歷代傳承上師就不會在法本上一定寫上師!你們腦筋還搞不清楚,還以為自己修出來?所以剛才法本講得很清楚,視上師為本尊,視所有同一個地方接法的人全部是眷屬。眷屬是互相幫助,幫助不是幫助做錯事的人,就好像林姓弟子看到這件事情錯了,他講出來,所以他是幫助這6個人不要下地獄,因為他感覺「不對啊,仁波切沒有說可以賣,那為什麼這個人可以賣呢?」他只是一個念頭變而已。

這幾個為什麼買呢?他們當 仁波切是不存在,以為「你是 仁波切,給我法本我就修了,你講過我就修了。」修行難在哪裡?不聽話!姓林的弟子看起來好像講是非,但他沒有,他救了6個人不下地獄,也救了那個賣佛經的人不要繼續作惡。我不是講法語,我是講修行的方式,是釋迦牟尼佛教的方法,這個不是法語,法語只是告訴你做人怎麼做。這是教你怎麼去做菩薩,可以亂傳嗎?

現在我們有這麼多出家眾在這裡,你們可以各別問他們,他們出家幾十年,有沒有人開示過《寶積經》?(出家眾答:沒有。)仁波切問:「原因何在?」(出家眾答:菩薩道太困難,沒有人敢講。)

仁波切接著開示:菩薩道不困難,是你們困難。為什麼大家不開示?因為他們守戒,知道講錯會很慘,五百世得狐狸身,以前有個故事我講過,他講錯一個字而已,五百世得狐狸身。出家眾還有一個優點,不敢亂講,只要講錯,這個果報很重。你們居然還敢去買回來,以為你們背熟了就可以開始跟人家講?假如要出書,我就會告訴你們我要出書了。有人跟我講過:「仁波切你出本書。」我說不要。為什麼不要?菩薩道不是廣傳的,你以為在佛經裡面就可以傳?多少人知道有《寶積經》,為什麼沒有人開示?沒有福報沒有緣!你們覺得很容易,不稀罕,出家30年的出家眾都說他沒聽過,這些出家眾也沒聽過。你們已經運氣很好了,有這個 仁波切肯講,卻還在搞花樣,我給你們太多了,讓你們感覺不稀罕。

在以前,有人肯跟信眾講一句佛經,信眾已經開心得不得了。我覺得對你們太好了,下個禮拜我修完地藏菩薩,可能要改花樣給你們,既然你們認為能修出來就每個禮拜唸就好了,我坐這邊照收供養,有本事不要給,你們認為自己可以修,就給你修。

所以學佛不困難,困難在你自己。你自己真的要做,正如法本所講的要聽話。所以侍奉上師不是每天幫他做什麼事,而是上師所做的事,你們要留意,要聽進去、要做到,而不是說自己做喜歡做的事。當然你的日常生活跟我無關,但是跟佛法有關的事情,絕對不能夠有你的想法,假如你認為有你的想法,勸你離開,不要留下來,也可以去別的道場。我很樂意將你們送過去別的道場,只要你們舉手,我幫你報名。他們覺得寶吉祥的弟子給仁波切罵這麼久,最少乖一點,其實我有苦難言,為什麼難言呢?出家弟子答:不聽話。

剛剛講過下禮拜修地藏菩薩,地藏菩薩用密教的方式來修,就跟一般顯教唸經有點不一樣。這個禮拜不給來的,下個禮拜都可以來,因為怕他們有機會下地獄。

仁欽多吉仁波切帶領與會大眾修持迴向儀軌,法會圓滿,弟子及與會信眾皆感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲開示、修法並賜予灌頂。起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。


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更新日期:2020 年 9 月 14 日

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