尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2020年5月24日

尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心親自主持殊勝的施身法法會,並賜予珍貴的開示︰

「施身法」是漢文翻譯,藏文的意思是「切斷」。六道有情眾生會不斷輪迴有兩個原因︰煩惱障和所知障。煩惱障就是眼耳鼻舌身意所產生的聲色香味觸法,這六賊讓我們起各種煩惱,我們會在六道輪迴就是因為我們不斷起煩惱。簡單來說,我們起貪嗔痴就會產生煩惱,自然會阻礙清淨的本性,修任何法門都沒有用,因為用煩惱心來唸是沒有用的。所以不要以為唸經拜佛,佛菩薩就會加持,絕對不會。那究竟要不要唸經呢?要,如果不唸經,今天你們不可能來參加這場法會。唸經只是製造一個助緣,幫助你們有機會學習佛法的緣,而不是已經修出成就。

第二個障礙是所知障,不是指你知道,而是生生世世所作的一切善惡業和習性會障礙你。所知障很難斷,因為人的自我很重,每個人都以自己為中心點去看宇宙、世界、社會。假如沒有修到空性,所知障就斷不了。修到空性不是一天兩天的事,不是每天唸經持咒就好了。所知障一起來,自然煩惱跟著起來,就不可能斷輪迴。

施身法法本真正的名字是「施身斷法二資糧」。哪兩種資糧呢?福報和功德。要修菩薩道沒有福報和智慧不可能修得下去。福報不是燒香、初一十五吃素這麼簡單。昨天有一個信眾來,說他的母親吃早齋。那中午和晚上的那些眾生就該讓你吃嗎?很多人覺得吃肉有事嗎?當然有。現在流行的新冠肺炎就是吃肉殺生來的。很多新聞都報導,當國外重新開放屠宰業時,馬上就有幾百人感染到病毒,證明這個病絕對是從殺害動物來的。

來參加的信眾不要以為今天來了,參加一次超度法會,之後亡者就不關你們的事。根據《地藏經》,要讓亡者離開三惡道,一定需要眷屬「廣作佛事」。廣作佛事不是叫你跑遍佛寺去點燈、拜拜、超度。「廣」是指你們的心,佛所教的一切修行的方法只要聽聞到了、有能力、知道怎麼做的,都要去做,才能讓你們的親屬未來很好。現在普遍有個錯誤的觀念,認為只要參加超度法會,超度好了就不關他的事。並不是這麼簡單:「我幫他超度好,他好我就過好日子,我幫他做了這一件事,對得起他。」我們欠父母親的恩、欠眾生的恩,生生世世都還不清,除非成佛。

《地藏經》裡說地藏菩薩有一世是婆羅門女,母親死了,不知道會到哪一道,但是她知道母親絕對不會離開三惡道,因為她母親生前愛吃眾生的肉。在座諸位的父母親沒有吃過肉的舉手?(現場沒有人舉手)吃肉就有機會下地獄,我是根據經典講的。你說:「我媽是好人。」誰的媽媽不是好人?既然你們來參加法會就要聽佛講的佛法。

婆羅門女是古代印度的貴族,多少也會接觸到古代印度的宗教,所以知道有輪迴的事。輪迴不是只有佛教徒知道,印度教也知道,但是他們不知道為什麼會輪迴,也不知道怎麼斷輪迴。所以那一世地藏菩薩為了求佛告訴她,母親生在哪一道,她是怎麼做的?而你們又是怎麼做的?假如根據《地藏經》所講的,你們全部沒有做到佛教的信眾的條件,更不要說是弟子了。

《地藏經》記載,地藏菩薩那一世一直拜佛,拜到流血暈過去,不只一次,你們有做嗎?點個香哭一下說自己很難過就算做完了。而且婆羅門女將自己住的房子賣掉,所有的錢拿出來供養佛。古代婆羅門女住的房子就是我們現在所說的豪宅。請教各位信眾,你們有賣房子嗎?連不分給你都生氣了。根據《地藏經》講的,地藏菩薩做到這個程度才聽到佛告訴她,她的母親生在地獄。而你們呢?一來就說:「求我媽到阿彌陀佛那邊。」怎麼去呢?生前沒有修、生前吃肉怎麼去呢?「人家說可以」,但那不是佛說的,誰說可以的你就去找他,不要來找我。

我這邊有很嚴格的規定,要來參加法會這一生一定要吃素。我不會叫你賣房子,也不敢叫你修行,因為你會說:「不慈悲,我家人都死了還不肯超度。」所以只能退而求其次給你們最簡單的法門,就是改變你們這一生飲食的習慣——吃素。為什麼要吃素?不再殺生培養慈悲心。有慈悲心不再殺生,功德自然到亡者身上,他才能有福報因緣接受佛法超度。佛從來沒有講他是萬能的,只有教學佛修行成佛的方法給你們,你們要聽要去做,這就是佛法。不聽不去做,還是以你的辦法來做,那就不可能。

我不是轉世的仁波切,是這一世修出來的,是直貢噶舉教派八百多年來,從祖師吉天頌恭到現在,目前唯一一個非轉世在家漢人修行證果的仁波切,以前沒有過。證果不是用錢買回來,不是因為我會講廣東國語,而是實修出來的果位。今天我坐在法座上所說的一切都是佛所說的,假如今天來法會的信眾不聽話,參加法會後為了不要跟家人吵架,以為喝碗雞湯無所謂,菩薩會原諒。菩薩絕對會原諒你,因為就算你做錯事,佛菩薩也不會罰你。但誰不原諒你呢?你的祖先、冤親債主,還有你今天求超度的亡者。

《地藏經》講得很清楚,最後佛授記,告訴地藏菩薩說她母親會成什麼佛,連成什麼佛都講出來。為什麼?因為她的女兒開始發大願,要生生世世修行利益廣大眾生,只要一個眾生在地獄就不成佛。就是因為她的願力、她的做法,她福報的七分之一給了她母親,母親修行成佛。我現在只要求你們吃素,如果連這樣的條件都做不到,真的不孝順。很多人以為來參加法會已經很孝順了,怎麼還有這麼多故事呢?這不是故事,是《地藏經》講的。假如你不相信佛經所講,還有一點點懷疑心,現在可以出去不要參加法會。等一下開始修法,坐在下面的信眾如果扭來扭去、不耐煩,想說不曉得什麼時候結束、究竟有沒有用的人,請現在出去。這裡並沒有收錢,既然已經來了,就將心安住。

有些人覺得施身法有用所以來參加,其他的法會不來,你們會想:「其他法會是講佛法,我又不準備修行,不要聽這麼多,只有法會對我有用我才來。」這就是分別心。《寶積經》講得很清楚,一位仁波切傳法只要講一句話、講四句話,對你生生世世都有用。如果你們愛挑,累世所作的業在這一生就不可能轉動,也不可能轉變你們的果報。身為從信眾修出來的修行者,我也有這種經驗,我是實修實證出來的。

奉勸諸位不管是信眾或是我的弟子,不要對佛法起任何的懷疑心。你覺得佛法不能滿足你的欲望那是你錯,因為佛法不是滿足我們的欲望,是幫助我們解脫生死。正如前面講的,幫我們斷煩惱障、所知障。密宗法本有講,可以增加我們的財富、身體健康,但不是為了讓你享受,而是讓你有更多力量利益眾生。不是因為你得了這個,就認為自己修得很好、可以享受。

時下很多信眾多唸一點大悲咒、《藥師經》,覺得日子比較順了,就認為是自己厲害、修出來了。這只不過因為你的惡念減少所以順利一點,但是只要有一點自滿,覺得自己很厲害,所有累世的業就重新來找你。為什麼找你呢?你都沒有辦法幫助他們,憑什麼這麼驕傲?所以越有學問的人學佛越困難,因為認為自己有學問,看文字就可以知道佛法的意思。這樣想就錯了,佛法只不過是個工具,讓我們知道釋迦牟尼佛曾經講過什麼,但是沒有透過修行絕對不了解釋迦牟尼佛講的深奧的意義。

這兩年我一直開示《寶積經》,很多文字大家一看就知道意思,但是真正的意義在哪裡?如果不透過修行,就不會了解,真的沒辦法重新解釋釋迦牟尼佛說什麼。因為釋迦牟尼佛講的佛經分很多個層次,對不一樣的人講不一樣的方法來幫助眾生。《寶積經》是講修菩薩道,施身法也是修菩薩道。假如不是下決心修菩薩道、學菩薩道的人,這個法本你也不了解,就算交給你也修不出來。特別是施身法的法本強調,要修施身法成就的人至少要證到大手印離戲瑜伽的果位。依你們懂的話就是證到空性的慈悲,修這個法才能利益廣大的眾生。

為什麼這個法可以累積福德開智慧呢?因為智慧就是空性,福德就是供養布施。這個法從頭到尾就是這兩件事,這兩件事的資糧足了,才可以利益廣大有緣無緣的眾生,不是唸唸就可以超度。身為一位仁波切一定要幫助眾生製造善的因緣,有善的因緣才能得到善的佛法的幫助。要求你們這一生吃素就是要幫你們建立善的因緣,你們能聽進去而且能做,表示對佛法、對上師起恭敬心,有恭敬心才有供養,有供養才有福報,有福報才能轉動眾生的業。身為一位修行的仁波切若不幫眾生種善的因緣,而是信口開河答應什麼都能做,那是不確實的事,是錯的。

佛經中釋迦牟尼佛從來沒有講什麼事包在我身上,佛從來沒講自己是萬能的,什麼事都可以幫你解決。密法有治病的法本,但是有一個重要的條件,你要對上師恭敬投降,修這個法才有用。為什麼法本要這樣寫呢?因為上師代表傳承諸佛菩薩傳法,連對你有恩的人你都不想報恩、都不恭敬,對佛法、對佛菩薩能恭敬嗎?你們不會的,你們只是要求給、給、給,憑什麼要給你們呢?連你們要跟父母親要東西都不是每次都有,很多人有很多錯誤的觀念。

《地藏經》中地藏菩薩為了求佛告訴她母親生在哪一道,她賣豪宅,拜到流血、暈倒後佛才告訴她,她母親生在地獄。佛經有沒有講佛幫她修法?(出家弟子答︰沒有)這個弟子出家30幾年,絕對不會看錯經的。為什麼沒有呢?因為地藏菩薩只是求知道母親生在哪一道,因為地藏菩薩知道因果、相信因果。她知道母親生前沒有相信佛法。佛經有講,輕視三寶。什麼叫輕視?我需要你的時候來參加法會,不需要你時就不來,就像我前面講的,施身法法會都來,不是施身法法會不來。為什麼呢?因為不準備皈依學佛。那是不是輕視呢?當然是。就像今天大學教授講的課剛好是你喜歡聽的就來,其他時候就不來,那不是輕視這位教授嗎?就是同樣的觀念。《地藏經》講得很清楚,就是在罵我們。你們全部都輕視佛法,就像有事燒個香求,沒事人不知道跑到哪裡,所以地藏菩薩的母親就墮入地獄道。

地藏菩薩深信因果,知道她母親種了很重的惡因、沒有福報,所以求佛幫她,做了大供養,賣了豪宅所有的錢全部供養佛。當然佛不收錢,所以她用很多物質等等方式來供養,佛才在虛空中告訴她說:「妳母親在地獄。」於是她在夢裡面看到自己到海邊,鬼差出來就問她說︰「菩薩,何因來這個地方呢?」鬼差告訴她,只有兩種人可以到地獄,一個是菩薩,一個是犯惡業要下地獄的人。

今天我是講佛經,這些都是佛經講的。你要去地獄幫助眾生,一定要在生的時候修成菩薩。為什麼地藏菩薩在那一生還沒有開始修、還沒有開始皈依,就已經說她是菩薩呢?因為她全心全意為她母親,沒有自己。你們呢?完全沒有照佛經講的做。如果是身在那個時代當仁波切,你來求,就根據《地藏經》講的告訴你,要拜到暈倒、流血。

有的人會說自己很恭敬,但依照《地藏經》講的標準,你完全沒有恭敬過。只是我修慈悲法門,看到你的亡者悲苦,所以勉強答應,而不是看來求的人。只要是求的人跪下來,我就答應了,大不了叫他做個100下大禮拜,因為亡者本來沒有因緣得到超度,所以勉為其難讓你拜一下幫亡者累積些許福報,亡者才有能力接受超度。

超度不是你們想像的,敲敲木魚唸唸佛經,唸個往生咒就可以超度。根據《地藏經》講的,哪有這麼簡單呢?就算你唸108遍往生咒,他還是不能往生淨土。以為唸往生咒就可以去了嗎?根據《地藏經》講不是這樣,不是釋迦牟尼佛亂講話。釋迦牟尼佛入定到忉利天宮講佛法給母親聽,所以地藏菩薩來向佛報告,這個故事才出來。釋迦牟尼佛入定上忉利天宮的地方現在還在,我去三次舍衛城都有去那一座小山丘。那是整個平原裡的一座小山丘,釋迦牟尼佛坐在山丘上入大定,到忉利天宮弘揚佛法。

假如你們認為這個故事是假的,你們就不用參加法會,這是釋迦牟尼佛說的,不是我說的。有的人很皮會說又不是釋迦牟尼佛在的時候記錄下來,而是佛往生後那一些阿羅漢記下來的。但是那些阿羅漢有神通,記憶力比電腦還厲害,而且是500位阿羅漢聚在一起講出來。意思是假如有499位講出來,有一位說佛不是這樣講,那這500位阿羅漢要重新入定、重新思考。只要有一個人反對就要這樣。這不是開玩笑的事,因為阿羅漢要斷輪迴,假如佛法方面講錯一個字,就會下去。你們不怕,阿羅漢會怕,他絕對不會講假的、做假的。

地藏菩薩那一世大供養佛,發大宏願,她就已經在修菩薩道,所以鬼差說菩薩你到這邊做什麼事?從這裡也可以看到有一個地獄在大海邊。這個地獄是不是佛創造出來的?不是,是人的心創造出來的。假如人沒有作惡,哪裡有地獄呢?

很多人問我新冠肺炎什麼時候會停?我說只要有人還在吃肉殺生就會有,只是嚴重不嚴重。為什麼要求大家吃素?你少了殺生,這種流行病可能跟你離遠一點,假如你還是努力吃肉,絕對有很高的機會。你看一個小小的疫情搞得全世界所有人類不方便,所有人類起恐懼心,因為殺眾生的時候,眾生也很恐懼。假如眾生不怕的話,殺豬的時候為什麼豬一直叫?殺雞的時候為什麼雞會跑?殺魚的時候為什麼魚會動?每一隻螞蟻只要你要殺牠,牠跑得比你快。一切惡業都從殺生來的,只要你吃過一塊肉,你就有機會下地獄,喜歡吃餃子的更嚴重。因為那一頭豬死了,牠的神識捨不得自己的身體,一直跟著自己的身體。你將牠的肉一直絞一直絞,絞一次牠痛一次、絞一次牠恨你一次、絞100次恨你100次。沒有吃過餃子的人舉手?你還覺得很好吃,湯很好喝,現在越聽越害怕吧!以前我也是吃葷的,36歲以後開始吃素。為什麼吃素?不是因為我皈依,而是因為我看到後開始害怕,你們沒看到當然還沒怕。

為什麼《地藏經》說,代替亡者廣作佛事,七分之六的功德是生者所受,七分之一的功德是亡者受的?七分之一的功德就可以幫助亡者離開輪迴苦海,何況你得到七分之六。七分之六用來做什麼?不是給你過好日子,是清淨你骯髒的身口意,讓你在這一生能夠有機會離開六道輪迴,讓你這一生能夠離開輪迴的痛苦。

學佛不是為了榮華富貴,是為了自己往生的時候能夠清清楚楚,不要經過死亡的痛苦。假如這樣子來參加今天的法會,不只對亡者有大幫助,對你未來也有幫助。這個幫助不是參加完法會後什麼事都會變好,我一直強調是幫助你不要墮入三惡道,幫助你有機會到阿彌陀佛那邊。《阿彌陀經》講得很清楚,不得少福德因緣,如果你跟阿彌陀佛沒有緣怎麼去呢?

施身法以觀音菩薩為本尊,法本是瑪吉拉尊尊者寫出來的,她的頂戴(就是她上面的本尊)是釋迦牟尼佛,超度的本尊是觀世音菩薩。簡單講要修這個法如果觀音法門沒有成就是修不出來的,沒有頗瓦法也修不出來,在禪定方面、修行方面沒有證到空性的慈悲心也沒有辦法修出來,所以很錯綜複雜的因緣之下才有這場法會,才有上師學到這個法幫助眾生。超度法裡面施身法是很快的,因為是速成法;相對的學到這個法也是最艱困的,也不是不怕鬼就能修得出來。

仁波切開始修法,超度受苦中的亡者。仁波切於大手印禪定之中,修持殊勝的施身法,以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留的供養諸佛菩薩,布施一切六道眾生,並持誦六字大明咒良久,慈悲法音遍滿十方。與會眾等皆因感受 仁欽多吉仁波切懇切救拔眾生脫離輪迴苦海的大悲心,不由自主的淚流滿面。

修法圓滿,仁波切繼續開示︰

施身法的法本裡面寫,除了度亡者之外,也度一切有情眾,如龍、水鬼、瘟神、夜叉、惡鬼和王爺。癌症是怎麼來的?表面的因果來看是因為殺生和累世自己所作的惡業,但怎麽會得到癌症呢?就是龍和惡鬼。佛經記載,龍的嗔念很重。龍分為很多種,我親眼看過金黃色的、黑色的、白色的、紅色的。有些龍會護持佛法,有些不會。為什麼你們看不到呢?因為龍是畜生道中有福報的眾生,會變化,不喜歡被你們看到。因為牠在生前可能有修行過,但是嗔念很重(包含忌妒心很重),死的時候就有機會投生為龍。

佛經有講,只要龍用眼睛瞪著你,你就會生病。龍住在石頭裡、水裡、樹裡和虛空裡。為什麼現在有特別多人得癌症?因為現代人破壞水土很嚴重,動不動就砍樹、燒草燒山、汙染空氣。假如汙染空氣,龍會生病。得癌症的人幾乎這一世和過去世絕對有做過這類的事情,傷害水族也會得癌症。除了癌症之外,很多治不好的奇怪的皮膚病、神經錯亂都和龍有關。而鬼道不一定是指人的鬼,現在來整你的幾乎都是畜生的鬼。正如我剛剛講的,父母親沒有吃肉、自己這一生沒吃過肉的,也沒有幾個,除非是胎裡素。

有些人會說吃肉這麼嚴重嗎?因為眾生皆有靈性,狗有狗的靈、貓有貓的靈、魚有魚的靈。你吃牠,牠不放過你。牠的靈進到你的身體是測不到、看不到,連通靈的也看不到。為什麼看不到?因為牠不會有形狀。就像是新冠肺炎為什麼會一直變形?因為人類吃的眾生太多了。現在研究有十幾種的變形,有中國型、歐洲型和美洲型,這三個地方吃的肉類都不太一樣,所以牠就變形。你這一生吃豬肉多的就是豬的靈到你的身體裡面,假如吃牛肉多的,牛的靈來整你。

為什麼有些弟子參加法會還是有癌症?照道理施身法有講超度龍、超度鬼。你們來參加法會應該也超度掉了,為什麼還有呢?因為你的心裡面還有貪嗔痴,不要告訴我沒有。只要你有貪念,就跟鬼結緣;只要你有嗔念,就跟龍結緣。嗔念是什麼?我沒有錯,千錯萬錯都是別人的錯,這就是嗔念。痴是不信因果。所以就算參加法會,但因為你還有貪嗔痴,假如沒有,病自然就會好。

我是88、89年得皮膚癌,一般人得了我這種皮膚癌還能活多久呢?(謝姓西醫弟子報告︰「黑色素瘤的患者很快死亡,可能不超過兩年。很快轉移到內臟、腦子、各個器官。」)從我得癌症到現在20年,我是來報恩的。阿奇護法很厲害,知道我還沒有還清債,讓我活到現在,而且皮膚癌全部好。(方姓西醫弟子報告,他以前也看過 仁波切的皮膚癌,是凸出來的。)

為什麼我的弟子還有人癌症不會好?我現在傳給你們的法、教你們的法、幫你們修的法,我也是用一樣的,為什麼我會好?因為 仁波切深信因果,培養慈悲心,將貪嗔痴慢疑這五毒一直在減少。問問這幾個得癌症的人,你的貪嗔痴還有嗎?不能告訴我沒有,因為只要沒有,你就會好。為什麼還有呢?因為你還有貪嗔痴慢疑。怎麼辦?生前超度不了你,死的時候才超度。假如我沒有得過癌症、沒有治好自己的病,我沒有資格講你們。我也是修施身法,只不過以前多修一點,現在弟子多、事情多,就少修一點,但還是修施身法。為什麼你們不會好?貪嗔痴,對上師抱著討債的想法:「我要你就要給我,我要什麼法就要傳給我。」這就是討債而不是報恩。

佛法對任何人都有用,佛沒有大小眼。在施身法的法本一開始有一段很重要,「祈求上師加持修法者能夠得到離戲瑜伽的平等性的慈悲。」什麼叫平等?就是沒有富貴貧賤之分;沒有分別你們是弟子或信眾;沒有分別你們跟我是否有緣;也沒有分別你們是否有供養,只要因緣具備,就要幫助你。平等的另外一個意思是說,我在空性的慈悲中利益眾生,沒有選擇性的。

沒有選擇性不是看你是否對我恭敬,而是你能不能聽話,我教的佛法有沒有做。如果有的話,絕對是平等性來幫助你們。寶吉祥道場20幾年來沒有大功德主,也沒有設大功德主的長祿牌位。為什麼沒有?因為眾生平等,不是因為你供養多一點、對我好一點,我就放個牌位給你。

在密宗的方法是,對上師不生氣。只要你對上師講的話、動作感到不高興,都算是生氣,頂嘴就更加是生氣再生氣。皈依的時候曾教你們,如果對上師生氣,加持就沒了。所以這幾個罹患癌症的弟子要檢討一下,這十幾年有沒有對上師生氣過,有沒有對上師所講的佛法不接受、不同意?如果有的話就是生氣,生氣的話就沒加持,就算我一直修法也沒加持。你們會覺得自己沒有,但回家再好好仔細想。就好像葉衣佛母法會24小時持咒,我大開方便之門,讓你們喜歡來就來、不喜歡就不來,結果竟然有600人沒來,他們沒想到我等到夏天才說,因為我已經保佑你們過了疫情的最高峰。

上師許予善事你都不做,表示你生上師的氣。我跟你們講過多少遍,法王叫我去哪裡,我一定馬上去,都是先答應,哪有像你們?24小時中,我不相信你抽不出2個小時。幾百個沒來參加葉衣佛母法會的人都有各自的理由,千錯萬錯都是別人錯。有的說在南部,有的說晚上不方便,有的說白天要上班,有的說是 仁波切說沒關係可以自願來。我試試看你們有多相信 仁波切!

連身為皈依弟子都挑三挑四,愛來就來,愛不來就不來!這是影響你們未來學佛的路。偏偏寶吉祥道場是教眾生修行的道場,不是求保佑、燒香、拜拜等,但偏偏寶吉祥道場不搞這一套。因為佛沒有教我這一套,而是教我們要如實宣揚佛法,不能離開佛陀與上師所教導的佛法。

如果要出名多簡單,但我全部都不做,因為會消耗我的福報。我的福報是要用來利益幫助眾生,所以活到73歲還能夠有體力、精神一直不斷幫助眾生。今天特別講癌症的事,因為我越看心裡面越難過,為什麼這些弟子怎麼教都教不聽?

你們沒人聽得進去,覺得參加法會就要 仁波切保佑你們。我一直重複重複講,法王是我的根本上師,我大可以每天跟 法王見面,求 法王保佑、加持我。那我每天去找 法王就好,為什麼不找?因為當弟子用上師教的佛法如實去修,上師就會一直不斷加持弟子。

為什麼你們得不到加持力?你們不要以為只有我一個,我上面還有所有傳承上師。你對皈依師有任何意見就是生氣,不要以為吵架才是生氣,只要你覺得不耐煩、不能忍受、不能接受就是生氣。一旦生氣,加持就沒了,加上你們也有和上師爭執。所以不要怪 仁波切沒有慈悲,我幫你們修的是施身法,幫自己修的也是施身法,你們不要以為是 法王給我灌頂,所以我就修出來。觀念不在此,而是在於佛經所講的我全部預先做、提早做。

好像現在我開解《寶積經》,這些出家弟子都知道 仁波切全部提早做了。(出家多年的弟子回答:有的。)他們看過佛經能了解,這種境界不是一般人能下決心做到的。以你們的觀念要做到這種境界是非常苦的,要犧牲放棄很多事情。你們今天安安逸逸的聽聞佛法,但你的心不能安逸,要更加精進,要告訴自己惡業纏身,這不是消極,而是事實。

如果你沒有惡業纏身,為什麼在修行這條路上這麼多障礙呢?為什麼這麼多事情所求不遂呢?一定跟你有關。大家不肯起大懺悔心,以為懺悔就是道歉,但懺悔不是道歉,而是要澈底改、不再做,接受一切果報才是真正懺悔,而不是嘴巴講。我罹患皮膚癌沒有求過本尊與 法王,因為我深信因果。我還沒學佛之前,吃過眾生的肉,而且吃得比你們更加多,我吃海鮮長大的,以前夏天我手部都會有皮膚病,現在都沒了,這就是信。

你們全部都不信,覺得佛法對你有用時就來,沒用時就不見人影,不曉得躲到哪裡去,以為自己很忙。我也很忙,雖然是做個小生意,也有一百四十幾個員工,每天處理一大堆事,還有一千二百多名弟子,還有 法王那邊的事,每天要處理很多事情。為什麼我可以而你們不可以呢?差別就在於我信而你們不信。所以這些還有癌症的弟子,如果聽不進去我今天講的這番話,就算我幫你把身上的龍、鬼超度掉,你還有龍(嗔)、鬼(貪)的想法,癌症就不會好。

我罹癌時沒有看中醫,也沒有看西醫,連中西藥都沒吃。(謝姓弟子回答,當時建議 仁波切去外科看看是否切除或用其他方法治療。黃姓中醫弟子也回答,仁波切沒有叫中醫幫 仁波切治療癌症。)為什麼沒有?不是不相信他們,而是我接受因果,清楚這些病單靠醫療是治標不治本,根本是要從心來改,才能斷根。

皮膚癌是斷不了的,肝有病可以切掉一點,胃有病可以切掉一點,腎有病可以拿掉一顆或換腎,皮膚有病要怎麼切?尤其黑色素瘤就算將皮膚全部割掉都還是會有,到時候它跑到器官裡面。(謝姓弟子表示確實如此,黑色素瘤會轉移到身體其他組織器官。)為什麼我膽子這麼大?因為我看破生死,不會因為自己有病,就擔心死了之後孩子是否有錢讀書、老婆該怎麼辦、老母親怎麼辦等等。

我也有老母親、孩子與事業,只有你們有嗎?為什麼不擔心呢?因為萬般皆是緣。如果緣好,我就不用擔心;如果緣不好,擔心也沒用,只能努力改自己。哪像你們半吊子,什麼事情做一半,做不夠怎麼可能轉你的業力呢?這個道場很特別,我偏偏就要講自己生病的事。有很多人生病說是自己幫眾生扛業,怎麼扛?是自己的業!如果修行的福報起來,能斷煩惱障與所知障,病就好了。

佛經沒有講扛眾生的業。如果可以扛眾生的業,我就每天求釋迦牟尼佛全部幫我扛起來,那就很簡單了。像現在有肺炎,每天求佛將眾生的業全部扛起來。求佛生病而我們不要生病,但這豈不是天方夜譚嗎?各有各的業,各人要負責各人做錯的事,佛與上師是教我們如何去面對自己的未來,教我們努力去改變自己的未來,不是幫你們扛或給你們。如果我什麼都能給你們,那我也求 法王全部給我就好了,我就不用修法啦?沒有這回事。

你們這些所謂皈依弟子沒有做到佛經所講的,就不要怨天尤人,都是自己的錯,不要覺得為什麼自己不行。我行,為什麼你不行呢?問問自己,今天回家自己寫下來,起了多少貪念、嗔念、怨上師的念頭。不要以為自己只是隨便講講,有講就有因果,沒有隨便這兩個字。

自從我皈依佛門、皈依 法王,對上師、佛法完完全全沒有一個負面的字出來,問問你們自己有沒有?如果有,就是嗔念,你們問清楚自己有沒有。沒有一句咒語不靈,也沒有一尊本尊不厲害,問題出在自己身上。如果咒語不靈,我怎麼超度與幫助這麼多眾生呢?不靈的是你們的心。為什麼不靈?因為不夠誠懇,誠懇是沒有自我的想法(所知障),你們卻有一大堆自己的想法,要馬上就好、馬上改變,讓你過好日子。憑什麼?因為你是好人?我們做好人是應該的,因為如果你沒做好人,這一生就不會是人。

尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領與會大眾修持阿奇護法和迴向儀軌。



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更新日期:2020 年 5 月 28 日

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