尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2017年10月29日

尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座,主法施身法法會,並賜予與會大眾珍貴的佛法開示:

今天修施身法,是八大成就法之一。成就是指此生專弘、專修此法門一定可以解脫生死。這個法的本尊是瑪吉拉尊尊者,是西藏一位女的瑜伽士,有結婚、有生孩子。施身法在顯教的理論是根據釋迦牟尼佛在《大般若經》的開示所寫出來的一個法門;在密法方面,施身法的本尊是金剛亥母、觀世音菩薩和釋迦牟尼佛。施身法涵蓋密法的事部、行部、瑜伽部三部。藏傳佛教四大教派都有禪定成就的法門,噶舉派禪定成就的法門稱為「大手印」。「大手印」不是很大一隻手的印,這部分有機會再開示。大手印分為四個次第,每個次第又分為三個階段。大家都知道超度,但是超度不是單純唸佛經、持幾個咒語就可以幫眾生超度。

法本中寫得很清楚,行者一定要修到離戲瑜伽的層次才能幫眾生修這個法。行者要先修施身法中自利這個法,修到能和本尊相應後,才能用這個法來利益眾生。很多人都以為學佛是自己的事,是自己唸回來、拜回來。我們先不要提藏傳密宗中上師對弟子的重要性,我們只講《地藏菩薩本願經》中所說,地藏菩薩每次要幫助眾生、利益眾生之前一定會先說一句話︰得蒙釋迦牟尼佛大威神力的加持之下,我地藏菩薩才能利益眾生。

地藏菩薩是法身菩薩。菩薩是從登地到十六地。登地到八地菩薩有機會會退轉,退轉不是不學佛、不是偷懶,那叫做懈怠。退轉是菩提心退轉,利益廣大眾生的心產生厭煩,不想度眾生,先度自己,謂之退轉。登地到八地菩薩有退轉的危機,如果菩提心退轉,就不是修大乘佛法,也不是修金剛乘佛法。八地以上到十地,菩提心才不會退轉。十地以上,佛經有講,諸佛會來勸這尊菩薩學習修行密法,從十地到十六地,十七地就證佛果。

地藏菩薩從來沒有認為靠自己的力量可以做這麼多事,但時下很多人都認為學佛很簡單,唸一下、聽一下就是修行,沒有這麼簡單。《地藏經》有開示,所有發心、懺悔,想改過的眾生,如果有福報,因緣具備,得遇善知識。善知識以你們所能了解的就是上師。善知識有能力幫你們阻擋學佛的障礙,就是消業障。消業障不是你們所想的幫你把不好的果報消滅掉。佛講得很清楚,佛有三件事做不到︰一、無緣的不能度。二、不能度盡眾生,因為有眾生無緣,佛當然不能度盡眾生。三、不能改變眾生的果報。很多人現在還抱著一個觀念,認為來學佛上師保佑、菩薩保佑,自己能過好日子,什麼都不用做。

其實你們現在已經很好了。密勒日巴尊者和岡波巴大師這兩位尊者透過一系列苦修的行為,得到大威德力、大福德力。這兩位尊者說,未來的弟子只要對上師百分之百恭敬,聽上師的話,就不用像他們兩位這樣苦修,因為他們已經代替眾生去修。你們會說,哪裡有這麼好的事?你沒有緣,也得不到法。

最近有幾個弟子離開,因為上週開示《普門品》講到「生老病死苦,以漸悉令滅。」連觀世音菩薩都不能馬上改變你們的事,都要慢慢來,結果有幾個弟子就跑了。希望你們繼續跑,連佛經都講得這麼清楚,現在人真的很奇怪,要馬上。你要馬上,就容易被人騙了。連《普門品》都講得這麼清楚。諸佛菩薩不會打誑語,沒做到的事不會說做到,做得到的事不會說沒辦法做。為什麼「以漸悉令滅」?因為你們的心隨時變來變去,隨時有你們的想法,有你們的決定,你們從來沒有下定決心認為學佛很重要。

很多人認為不想被你管。你不被我管,也會被法律管,也會被你的因果業報管。你以為來聽就是修行嗎?那些來聽很久還不求皈依的,到年底就全部請你們離開。寶吉祥道場不缺弟子、信眾。你不肯修只是求保佑的,也請你離開,這裡是修行的道場,擠滿1千3百多人,電費、什麼費用都會增加。

尊勝的 直貢澈贊法王曾開示,寶吉祥道場,仁欽多吉仁波切的戒律很嚴格。戒律很嚴格不是要管你們、要罰你們,佛所講的話你們不聽不做,留下來做什麼呢?真的沒有保佑,假如真的有保佑,我也不用修到仁波切的果位,整天黏在 法王身邊就好了。你們到現在還冥頑不靈,怎麼講都不聽,沒看過這麼難搞的。正如《地藏經》所說,地球的眾生是全宇宙最難搞,剛強自用、難調難伏。

每個人心中都有一個算盤在打。古代為什麼會有這麼多大成就者、修行者出現,但是現在卻越來越少?因為大家都認為自己很厲害,知道很多事。自從電腦和智慧型手機出現後,一個比一個厲害,每個人都認為我不聽你的,我上網看別人怎麼講。如果佛經有講,以後我們拿智慧型手機或電腦就可以修行有成就的,佛一定會講。但佛沒說未來有人發明一個機器,跟著這個機器就可以成佛。你可能會講,2千多年以後的事,佛怎麼會知道呢?佛在《寶積經》中都在呵責,在末法時代,人怎麼恭請佛的舍利,佛沒有不知道的事。

大家都知道施身法的幫助很大,都來求保佑,以為參加施身法法會,所有不好的事情被 仁波切超度完就沒事了。這樣的想法就錯了,打個比方,醫生將你的重病醫好了,但你的身體還是很虛,後面還要不要照顧自己的身體、吃對東西、還要做運動?沒看過這麼懶的人,你們現在懶到什麼都要幫你們做好。你們什麼都沒做,根據什麼理由什麼都要幫你們做好?不是有錢才能學佛,窮人也能學佛。

密勒日巴尊者去見馬爾巴尊者時,一分錢都沒有。馬爾巴尊者的佛母看到密勒日巴沒錢,就拿自己的首飾給他,讓他能供養馬爾巴尊者。可是馬爾巴尊者不收,因為不是他的。所以為什麼你們拿房子去貸款的錢,我不收?有根據的。騙人的錢拿來給我,我也不收。密勒日巴尊者不是去借錢,是人家拿給尊者,要尊者拿去供養的。後來密勒日巴尊者拿什麼供養?用身口意供養!你們不要告訴我,你們以身口意供養,你們沒做到,你們說身口意供養就像錄音機放出來。

如果我學馬爾巴尊者,就像要密勒日巴蓋完房子,再要他拆掉,一直蓋一直拆,換做是你們,一次就全部跑光光。末法時代沒有學佛人,我業障重,生在這個時代,只能盡量做、盡量講,聽不聽隨便你們。你們再不聽,阿奇護法很厲害,一定將你們趕走,突然之間讓你們一個念頭出現,你們就離開。你們會說 仁波切一定慈悲,我做錯事情再來求。講過多少遍,我只能救你一次,不是說沒有能力再救你第二次,而是不應該再救你第二次。第一次救你,因為你過去世所做錯的事,你沒辦法,也不懂得如何去改變自己的業力。救你,希望你能學佛法來改變自己的業力,但大家以為自己過好日子。有些人救他一命後,以為自己的好日子來了,有錢拿去金融炒股票,結果賠光光,他不相信自己本來要死掉的。就像有些人還沒有到定業時,可以再救他回來,救他回來不是讓他享福,過人間的榮華富貴、家庭生活,是要認真去修佛,但是你們就不聽。

正如釋迦牟尼佛曾開示,一間房子放滿鮑魚,移開後,這間房子還是有味道,所以要勤快打掃清潔。你們就是這樣,不肯打掃清潔房子,房子有這種味道一定有蟲、有蛇、蜘蛛跑進來。連祖師 吉天頌恭都講過很多次,所有仁波切都有能力幫眾生治病,但病好後,眾生就開始不精進、不聽話,過自己認為的好日子。拜託大家,我救過你們一次,第二次出事不要再哭給我看,因為你已經走回自己的本業。很多人認為我再哭,你再救我一次。你們過分得很離譜,欺負上師和佛菩薩到這種程度。如果不是因為我發了願,這個道場我不要了。那些沒皈依的以為一直來聽就有用,再講一次,到12月底不來求皈依的,可以到別的道場,出家弟子可以介紹那些不敢皈依我的信眾去別的道場。

現在人為什麼這麼難搞,認為信佛是自己的事。是自己的事,但你不聽教的,來做什麼呢?以為釋迦牟尼佛會來救你,觀世音菩薩會在夢中出現來救你?以為一直來就有保佑。再講一次,怎麼來都沒有保佑,只是累積一些福報下一世用,因為你們不相信!有些寵物過得比你們好,不用上班,還有人幫牠洗澡,安排吃的,生病馬上看醫生,還有馬殺雞。冬天怕牠冷、夏天怕牠熱。這些不聽話的人下一世就會做有福氣的寵物。有些人還說這寵物是我女兒,自己是爸媽。從醫學來看,狗和貓的基因怎麼會是人的基因呢?人愚昧到這種程度,把人當畜生,把畜生變成人。

不要不信因果,不要以為做一點小事沒有果報。我曾說過,連皮膚刮一下受傷都和你以前殺生有關,沒有意外的。像我修法修得多的時候就越會被刮到,連皮膚被刮到都不知道,因為不會痛,只是有個疤。這就是累世的殺業,還是要還。因為我一直不斷在修,所以重報輕受,刮一下就沒事。連我都還在還,連 吉天頌恭都得還,你們是哪根蔥,以為一直來法會就不用還,你們是超級修行人嗎?學佛人有分上根器、中根器、下根器。你們是上上人嗎?比以前修行人還厲害嗎?沒有嘛!那就是懶、貪。什麼都撿現成,丟個小錢,就什麼都要給。如果用這一招我比較舒服,就是什麼都說好,如果做不到就說你們業障重。但我怕因果,不敢這麼做。你們是因果怕你們,怎麼講佛經、這麼多事情讓你們看到、苦口婆心勸你們,你們都不聽,不曉得你們來做什麼?

現在因為 直貢澈贊法王還在,沒辦法,等到有一天 法王不在,你們就等著看。我這個人的個性是很烈的,如果不烈的話,是不可能在這一生可以密法修到一點成就。我決定的事情,誰都不能改變。不要看我一直唸一直唸,不要想說他只是唸而已,他非要我們不可。在我的字典中沒有失去什麼東西會過不了日子,只怕失去菩提心,沒有怕失去什麼的。你們再不調整自己的心態,再慢慢來、慢慢做,算來算去算你們的錢、打你們的算盤、算你們的日子、算你們的前程。我比大家都還會算,活到70歲的人怎麼不會算?你們才2、30歲,再怎麼算也算不過我。

修施身法是幫你們累積福德因緣。累積福德因緣是上師可以幫助的事,至於後面要不要修是你自己決定。《阿彌陀經》提到,不可少福德因緣。但是後面的發願,善男子修十善法等等就是你自己決定要不要做。你不做,就算福德因緣幫你累積很多,還是不能去。不要以為整天聽 仁波切幫誰超度,一定也會幫我。不一定,仁波切一定會死,不可能等你們全部死光光才死。你們一代一代出現,以前在這裡出生的小孩子現在已經二十多歲,他也會再結婚生子。不要有一個觀念,認為自己一定比 仁波切先死,仁波切可能比你們先死。這不是自殺,自殺的人一定下地獄。只要我下決心,因為從修行得來的福報都是用在利益眾生,如果我想要將這種福報收回來,馬上就可以收回來。

法王寫給我的長壽祈請文中寫「自在於諸善緣所伏洲」,有善緣的地方我才會去。善緣就是修十善法,能聽佛法、去做的地方。簡單來說,法王對我的看法不同,法王也可以寫我去有惡緣的地方。但這和我的願力不同,我的願力是幫助眾生不要下三惡道,如果眾生的惡緣很重,就算我有這個願、有這個能力,也不一定能幫到。

正如我常說,諸佛菩薩都是大慈悲,為什麼每天都有人意外死?臺灣新聞上最近這幾天因車禍、火災也死了幾個人,我從來沒看過一個地方每天這麼多意外,你們都沒感覺,因為沒有輪到你們頭上。一場火災死了幾人,一輛卡車衝過來,一家三口都死了。不要說你們沒有慈悲心,你們也完全沒有警惕心。不要以為佛菩薩會保佑你們,大家殺業這麼重。要眾生吃素好像要他們的命,認為吃素就會死掉,吃素就是怪人。改變飲食習慣是很正常的事,從你們年輕時候開始,喜歡吃的東西改變多少次?你們就是不聽話,不聽話沒緣的,佛菩薩就不在了。

正如阿富汗以前是蓮師出生的地方,現在大家不信佛了,連佛像都被轟掉。巴基斯坦以前也是佛法興盛的地方。包含 直貢澈贊法王在舍衛城蓋的閉關中心,釋迦牟尼佛晚年一直在那裡講法,是個很有福報的地方,佛經也有記載,很多遺蹟也在那裡,但沒有人相信。佛不會硬要人信佛的,現在那裡很多人不是佛教徒。

不是你想要佛法,佛法就會有,你不具備善緣,就算佛在你面前出現,不代表能度你。你們再不聽話,佛法的力量慢慢的就減少減弱。誰滅佛法?不是外道,就是這些所謂相信佛法的人在破壞毀滅佛法,因為你們將佛法視為外道在拜。

昨天有弟子因為太太中風,哭著來求見。10年前,他的太太腦部長瘤要死了,我救她一次,她以為過好日子。給他機會為集團做便當、給他生意,不用心,用垃圾給別人吃。有集團員工吃到鐵絲,供給餐廳的菜裡竟有鐵絲!逼得我不給他做。昨天他來求見,問他,你做飯給家人吃會把垃圾放入嗎?為什麼你給我的員工吃這種東西?他還不認為有這麼嚴重。很多人都這樣欺負佛菩薩和上師,認為無所謂,哭一下上師會慈悲。你作的惡業,上師沒辦法改變你的果報,尤其皈依後罪加一等,因為你有受戒。你們就想那不要皈依了,沒皈依不會罪加一等,但不皈依連錯了都不知道,越錯越嚴重還以為是對的。不聽上師教的佛法,以為持咒、燒香就有保佑,後遺症很多。因為你學佛不是為了解脫生死。諸佛菩薩都是幫我們解脫生死,消滅輪迴的苦。我們一生中修觀音法門就可以解脫生死,不要貪多。

有人自己跑去閉關,出來後跟我說有很多境界。問他是成佛還是成菩薩的境界?他回答︰看到很多鬼。我告訴他,你沒有慈悲心。第一次 直貢澈贊法王指示我去閉關時,第一天晚上看到關房門口有很多印度鬼。我告訴他們,這次閉關的功德迴向給你們,你們讓我閉關。第二天他們都不見了,後來才知道那個閉關的地方以前是醫院。你們沒有慈悲心,認為自己見到鬼,多唸佛號可以趕鬼走,要阿彌陀佛趕鬼走。偏偏阿彌陀佛不會趕鬼走,是要度鬼。你要趕鬼走當然不和你相應,你沒有慈悲心。有慈悲心的人看到鬼就知道他們需要你幫忙。認為自己很厲害,靠自己可以閉關,早得很。

今天修法,多罵一點,你們是不罵不成材。法本的內容也不用解釋給你們聽,連最簡單的佛法你們也不聽,也不求皈依,就不用多講。這個法不是一般人可以學到、可以修出來,因為如果沒有空性的慈悲心,這個法是很難修的。

接著,尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修法。尊貴的 仁欽多吉仁波切臉部發出慈悲的亮光,修法的過程極為莊嚴肅穆。尊貴的 仁欽多吉仁波切在絕對的禪定中念誦法本,不顧右肩軟骨磨損的疼痛,進行施身法儀軌。以勝義菩提心觀想自身一切血肉、骨頭毫無保留,上供養諸佛菩薩,下布施一切六道眾生,並親自持誦六字大明咒良久。慈悲、懇切、莊嚴、清淨、願力深厚的法音傳揚,利益無數有情眾生。與會大眾感受 仁欽多吉仁波切不捨眾生輪迴的大悲願力,不由自主淚流滿面。尊貴的 仁欽多吉仁波切修法之加持力極為殊勝,攝受一切眾生,威德力遍滿虛空。

修法圓滿,尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領弟子修持阿奇護法與迴向儀軌後接著開示:

很多修行人都希望唸佛得往生,但很多人對自己這方面沒有肯定的把握。很多人看到淨土宗所寫的坐著往生,親見阿彌陀佛。這個是人家的事,和你們無關,不要盼望自己可以做到這樣,這是過去的成就者、修行者為加強我們的信心,不是代表一定要做到這樣子才能往生淨土。

淨土有分上中下九品,你們能下品下生就已經不得了,不要想我一定要上品上生,輪不到你們,和你們無關。假如今天你起一點點疑惑,想說我有唸,怎麼阿彌陀佛還不來?這樣就是疑,就會去淨土旁邊的疑城,五百世不見佛。今天所說的「信」就是相信上師的口訣,上師告訴你,你聽進去,不要有自己的想法。不是說要唸佛成片,一心不亂?你們很難做到不亂,你們很容易亂,很容易煩惱成片。

密法是比較方便的法門。正如《地藏經》所開示的,善知識可以阻擋你去淨土的障礙。障礙是從自己的眷屬、財富,執著些名利、很多東西來的。密教教我們對上師要恭敬、要尊重、要相信,不是你在生這幾十年,而是在你往生那一剎那。《地藏經》說,眾生在往生前,累世的冤親債主會化成你最相信的人來帶你走,這是真的。我有個弟子就是這樣,因為她只相信上師,怎麼拐怎麼騙、威脅、哄她,就是不跟著走,所以這個弟子活到現在(請參閱度眾事蹟第45篇)。這是事實。佛經所講的事情全部都是事實。

為什麼不可少福德因緣?福德因緣一少就產生疑,就產生障礙。福德因緣就是對上師和諸佛菩薩完全投降恭敬。這個福德累積很快,假如你一直有自己的想法,有你一套方法就不可能。因為你是在六道輪迴的人,你的方法就是人的方法。人的方法怎麼去淨土呢?你不可能走路去,也不可能飛上去,就算肉體死掉,你的靈魂也不可能飛上去,一定要上師和諸佛菩薩的接引才能去。不是要你們迷信,佛沒有要你們迷信,而是你們要依法不依人。這個上師所宣說的法是不是從佛經出現?有沒有自己創造一些稀奇古怪的方法?如果有,就不能相信。

《阿彌陀經》講得很清楚,在此五濁惡世說此難信之法。不是淨土法很難信,而是在五濁,五濁是指見濁、煩惱濁、命濁、劫濁、眾生濁,在這麼不清淨的地方,要你們修這種很難相信的佛法是很困難的。你們不信,連因果都不相信,你們信什麼?在座的你們信因果嗎?不信。不要以為你們現在信因果,不要以為小事情做一下有事嗎?有事。皈依時講得很清楚,諸惡莫作,眾善奉行,一點小惡都不能做。不是說可以帶業往生?但不是做錯事情都可以帶著去阿彌陀佛淨土,「業」是指善業不是惡業。如果你們這一生不澈底懺悔,不還清累世所欠的,去不了。怎麼辦?一、只能相信上師,上師幫助你去。二、要澈底改,不能有一絲一毫惡念,一絲一毫認為無所謂,一點惡的力量都會牽著我們不讓我們去。

為什麼善業可以去?佛經有講,諸大善人,所有修十善法,但沒有證悟成佛的修行人,只要發願,一定可以往生淨土。從這個觀點可以看得很清楚,沒有說參雜善惡的人可以去,一定純善業的人。今天來法會不是保佑你,不是給你什麼東西,是幫助你們了解善法,自己要進入上師和諸佛的功德大海,你才能具備福德因緣,具備條件往生淨土。如果你對上師有一絲一毫的懷疑、抗拒,有你的想法和做法,認為上師是一位凡夫,你就不能去。我表面看起來是一個凡夫,但我在宣說佛法,就不是凡夫。今天快1千4百人來參加法會,沒規定一個人進來要多少錢,沒規定寫一個超度名單要多少錢。我不計較名利來弘揚佛法,這樣清淨的法,眾生才能接受。你們一直想要往生淨土,以為多唸佛就可以去。不是的,如果沒改,再唸一百世還是這樣子。

你有唸過佛,不改的話,你下一世很有機會做很有福報的寵物,整天給人家抱著。我們現在老了有誰抱你?沒人抱你。有些狗活到十幾歲,死之前,主人還抱著牠哭得像真的一樣。這些都是過去世絕對有供養、聽聞過佛法,否則不可能有這樣的福報。我不希望你們在我手上未來世變成寵物,你們不聽話,只好求阿奇護法趕你們走。照你們現在的思惟和做法,變成寵物的機會很大。現在全世界養寵物的人越來越多,因為修行修不好,變成寵物的機會很大。寵物過的日子絕對比我好,從早上到晚上睡覺都有人侍候得很好,還有人幫牠們撿大便。做寵物好不好?不好。

修淨土法門不是單純唸佛就可以,一定從根本改掉。你不肯改,不是善男子善女人,就算發願往生也去不了。特別提善男子善女人就是告訴你們,在三惡道的眾生就算幫他超度也去不了淨土。除非過去世在三惡道有行過菩薩道,這一世在三惡道度眾生的有機會。如果是隨業到三惡道的是不可能的。不要想說超度我的狗兒子到淨土。《阿彌陀經》寫得很清楚,淨土沒有三惡道的眾生,怎麼可能有隻狗、有隻貓跑去呢?你們都不看佛經,自己創造一本佛經出來。佛說淨土有鳥在唱歌,後面佛又說阿彌陀佛淨土沒有三惡道的眾生,所以這隻鳥是阿彌陀佛的神通化現出來,你們那些寵物是不可能到阿彌陀佛淨土。

坊間都不說這些,只說你發心讓你的狗聽佛號,牠往生一定可以到阿彌陀佛淨土,但佛經明明沒說狗聽佛號就可以去淨土。佛經有講,要唸佛才能去。佛法會滅不是滅在外道,而是滅在一知半解、自以為是的學佛人,將佛經扭曲了。為了名聞利養,阿諛奉承信眾,扭曲佛法。這是《寶積經》罵的,不是我罵的。為什麼皈依我的出家弟子一定不能拿供養,由我來供養?就是怕他們扭曲佛法。為什麼不到程度不讓他們宣說佛法?因為講錯一個字,五百世狐狸身,因果真的很清楚。

今天幫大家修施身法不是讓你們過好日子,是讓你們種下好的福德因緣,自己要發願、要修改、要聽話。這個道場能不能存在和我無關,是眾生的業力。還胡說八道說上班很重要。上班是很重要,沒上班如何能供養?但上班只是一個因緣,是人生一定要走的一條路。但也不是學佛能不上班,我講得很清楚,所有我的皈依弟子不准不做事,你不做事誰來養你。我可以養出家人,因為他們現出家相,你們沒資格由我養。我不容許你們回去搞離婚,也沒有說學佛了,就要分床睡,佛經沒有講在家居士為了學佛要分床睡。要出家就出家,不出家就不出家,出家有出家的修法,不出家有不出家的修法,都可以有成就。

學佛很簡單,困難在不聽話。自己的想法一直出來,我就是不給你控制。誰控制你?我連自己都控制不了,想睡覺就要睡覺,沒辦法,還控制你?整天怕被人家管,就算到天道都被玉皇大帝管,哪有地方沒被人家管?想要自由自在過你的好日子就是縱容自己身心作惡,才怕被人家管。想要自己以後好的就要斷惡行善,不知道怎麼行善的,就要聽上師教的、佛經教的,沒有自己對與錯的思惟。

世間的對與錯都是一種主觀性。我們生活在這麼複雜的社會,很容易讓你們覺得學佛跟你生活有矛盾。這樣不行、那樣也不行,這樣做對不對?還好我是在家的,沒有矛盾過。因為佛法本來可以讓你生活得很好,你在佛法中生活,自然處理世間的事情也很簡單,也不用擔心這個不能做。會擔心就是貪念,還跑來問行不行。學佛不會跟你生活起衝突,也不會變成一個怪人,越修行越正常。我們不是苦修,也不是像外道有些人將一隻手舉高舉十多年不放下來。這舉動在釋迦牟尼佛看來,是愚昧,但對外道來說,很厲害,可以手舉十多年不放下來。但對他的生命有幫助嗎?沒有,只是幫他變成一個怪人。

學佛是很自在的,絕對不會和你生活有衝突、不會讓你變窮、不會讓你離婚。你會離婚是本來就會離婚,不要說因為學佛,另一半不同意所以才離婚。你們來求皈依,仁波切會問結婚沒?有結婚一定要另一半同意,不同意不能來。出家弟子都聽過,因為另一半不同意,所以不能來。有的師父會說你迴向給另一半,他會讓你來,結果越吵越兇。未成年孩子要監護人同意。有些媽媽未經孩子父親同意偷帶孩子皈依,從小教孩子不孝順,孩子父親知道了就罵。

寶吉祥道場很多規矩都是依照佛經所教。結過婚的,配偶不同意,不讓你皈依。為什麼不讓你來?因為你的障礙存在,你沒用心讓障礙變成幫助,因為你沒改。你希望學佛讓自己變好,他和你無關,這麼自私自利的,沒資格學大乘佛法。

回家想清楚今天的開示,不要再求保佑。不要再說是 仁波切加持,讓你找到工作,若是 仁波切加持,那你應該將薪水一半供養。憑什麼汙衊說是 仁波切加持?是你們轉善了,我的力量可以將惡擋住。如果你們不轉善的,原本要發生善的事就不會出現。全部都是你們的心在變。為什麼「阿彌陀佛無遮大超度法會」時一定要求你們吃素?連眾生的肉都在吃的,憑什麼說在行善?還在行惡,業有機會能轉嗎?不可能。

法會圓滿,弟子們感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲修法與開示,恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。

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更新日期:2017 年 10 月 31 日

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