尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2015年12月6日

法會開始前,一位弟子感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予她發露懺悔的機會。

2014年1月分因為家中浴室地板漏水,於是她在過年前兩天(2014年1月28日)中午打電話到室內裝修設計公司,詢問是否承接抓漏工程,當時還自以為很發心,完全不知道自己的心早已悖離上師的佛法教導,完全沒有感恩心、沒有恭敬心。她在電話中詢問抓漏事情的時候很不客氣、很沒禮貌,而且驕傲自大、自以為是、不尊重對方、給對方壓力,只是希望能盡快將浴室的漏水問題解決,起心動念都是為自己,不在乎別人感受。

接電話的女職員很客氣地表示目前因為快過年了,工程師父很忙無法立刻處理,如急需處理可先請其他公司處理。當時她內心起了疑惑,認為公司職員是否覺得抓漏工程太小而不想接呢?瞬間她心中出現了這樣的惡念,極為自私自利的真面目也終於在這一刻被上師揪出來,感恩上師的慈悲。

當天晚上,就接到賴師兄來電詢問她,是否說話有不客氣的地方讓那位職員覺得壓力很大。賴師兄轉述尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的開示,她對上師不恭敬、沒有信心,有了與自己利益衝突的事就忘了上師。所以尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不收她的供養且收回法本、不能學密法。

當下她感到晴天霹靂,難過得痛哭流涕,卻不明白自己錯在哪裡。那時才剛剛獲得上師傳授不共四加行的大禮拜約4個月,覺得好不容易終於等到上師傳授不共四加行了,卻在此時被告知不能再學密法,並收回不共四加行與四臂觀音儀軌法本。當下她完全無法接受,也無法了解上師的苦心與用意。記得上師曾在法會中開示:「仁欽多吉仁波切的教導都是針對你們的問題,都是對你有幫助的,沒有分出世法、世間法,而是你們在分。仁欽多吉仁波切都是針對你最執著、最難破的部分,仁欽多吉仁波切都要想辦法破你的執著。」真的很感恩上師的慈悲教法,此次擊中要害的教導才讓她突然清醒過來,否則她是怎麼樣也看不到自己的問題。

她感謝組長的提醒,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開設公司是為利益眾生、是不計較成本的,哪有在分大小CASE。原來是自己對上師一直沒有恭敬心、信心、感恩心;對眾生沒有慈悲心、自私自利才會犯下這樣的過錯。她懺悔自己皈依這些年來根本是在利用上師、求保佑、求福報。

隔天一早她打電話給那位公司職員,很誠懇地向她道歉;也再次跟她說明自己不急可以等,可以配合抓漏師父的時間。很感謝那位職員願意接受她的道歉,更感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的殊勝教法,將她的問題完全掀出來,讓她知道原來自己待人處事與學佛心態都有問題,讓她能及時醒悟、懺悔、改過。

2014年過完農曆年後,她向上師祈求給予發露懺悔與供養的機會,感恩上師慈悲開示要全組師兄簽名同意。請師兄簽同意書的過程,她才了解上師的用心良苦,上師看到她有很多的問題,而用這樣的方式讓她面對全組師兄的種種看法,觀看自己內心是否真正懺悔,就是要改她的惡習,減少貪嗔痴慢疑,也讓她有機會能與眾生結善緣。她很珍惜、感恩師兄的意見看法,每份同意書都像是上師透過師兄給她的處方箋,完全對症下藥,讓她此生有機會修改自己往修行的道路走。

許多師兄簽完同意書還給她時說她改變許多,她才知道原來過去的她是個讓人覺得冷漠、難以親近又傲慢的人,不參與分擔組內的事情,也很少參加組聚,只因覺得與師兄不熟,不明白參加組聚的重要性,簡言之就是只在乎自己的感受。

在這段請師兄簽同意書的過程中,由於要讓過去愛面子、不認錯的她,不斷地向師兄說明自己所犯的錯,所以她改正自己的心態積極參加組聚,才有機會與全組的師兄認識、說話,這一切都是上師的慈悲加持。每次的組聚都能聽到師兄的分享與讚揚上師的功德,她覺得很開心,又有了一些收穫與心得,完全不同於以往陌生的感覺。以前的她覺得與師兄不熟,很少與師兄互動,不知如何跨出這一步,原來一切都是自己用分別心看待師兄,是自己的心態有問題。現在的她期待每個月的組聚,因為每次組聚能與不同的師兄一起用餐,像是家人般的互相關心、互相鼓勵,這一切的改變都是上師慈悲的加持與殊勝的教法。

雖然她還有許多地方沒有改好,但上師慈悲仍處處為弟子著想、加持弟子。就在上師的加持下,讓她與先生發現了漏水問題所在,她們只是將發現漏水的洞口用防水膠封起來,浴室就不再漏水,不必再做任何處理。她感恩上師的大慈悲、大智慧,讓他們沒有花到什麼錢就解決了浴室的漏水問題。

之後她打電話到室內裝修設計公司表示很感恩上師的加持讓她發現問題所在。結果在當週的週日共修法會,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切有一小段的開示,內容是這樣的:「每個人都懶!如果要 仁欽多吉仁波切照顧你們的父母、工作、房子不要漏水、孩子,你們每個人給 仁欽多吉仁波切多少錢?」她犯了這麼多錯,上師還是一再地加持再加持,讓她的內心很感恩但又很懺悔。她誓願要好好學佛,不要再拖累上師了。

被罰不能供養及學密法,四臂觀音儀軌法本也被收回,她才知道珍惜領受上師傳法的可貴。她懺悔之前尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切傳授六字大明咒時,自己常坐不住、打瞌睡,用很散亂的心在持咒;不思維人生無常、追逐快樂、拒絕痛苦,不好好修行以解脫輪迴,完全忘了上師傳法的辛勞,對上師完全沒有恭敬心。但她現在持誦六字大明咒,卻出乎意外地能夠專注地好好持咒,不會想打瞌睡。現在的她會時時檢查自己的貪、嗔、痴念頭,有惡念就懺悔,有任何問題就會想起上師平時的開示與《佛子行三十七頌》,而能減少一些執著。

她懺悔過去參加法會的心態只是求福報、求保佑;沒有真正對三寶與上師生起恭敬心、信心。她懺悔沒有想到六道有情眾生、累世的冤親債主及被她傷害的眾生還在受苦,沒有用恭敬心、懺悔心、慈悲心聽聞佛法;不了解人生無常、因果業力的可怕,一心貪求安逸,追求自以為是的好日子。感恩上師的大慈大悲,她一定要好好依教奉行、修改自己,對三寶與上師絕對地投降。

上師曾開示過真正的供養是恭敬的心、落實上師的教導。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不收她的供養,讓她知道她真的錯得離譜、心不對,根本沒供養。她懺悔自己都是用分別心、計較心在供養,貪求供養會對自己好,並沒有用清淨的心、無所求的心供養。她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切罰她不能供養,讓她能澈底看清楚自己的心有多惡、有多貪。

尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切曾多次開示,弟子捧著巨額現金來供養被 仁欽多吉仁波切退了五次,也退過房子的供養;一直不斷提醒弟子供養的心若不對,再多錢的供養也沒有用,學佛的福德資糧是無法累積的,自己卻都當作耳邊風、聽故事,以為在說別人,其實自己也是犯了供養心不對的毛病。對上師完全沒有恭敬心,只是求保佑,學佛心態完全不正確。她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不忍看她此生無法斷輪迴墮入地獄,而給予重重的一擊,讓她不能供養、不能學密法,讓她知道自己學佛的問題所在。

她要在此發露懺悔對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切沒有恭敬心、沒有信心,皈依七年多,只是利用上師、求保佑,充滿貪嗔痴慢疑五毒。在上師傳授不共四加行大禮拜後曾經起惡念,覺得做不到上師所規定的一年內做完大禮拜,對上師沒有感恩心、沒有信心。參加印度拉達克法會,師兄登記每個人的夢境,她明明做了惡夢,夢到貓被砍死在牆上,卻怕讓師兄知道自己做了惡夢會丟臉,而說謊自己夢到法會。2012年參加日本法會團,女兒在馬路的對面賞雪,沒有注意來車;當她看到來車大喊要女兒注意,並想是否要衝去擋住來車,嚇到不知所措時,結果女兒已跑到她面前了,若不是上師的慈悲加持,她真不敢想像之後的情況。回臺灣後卻依然故我,沒有帶著女兒求見上師、感恩上師,將上師的加持視為理所當然,讓她感到很羞愧。

她懺悔從來沒有分擔過組內的事情,還讓師兄起煩惱。報名早晚課時找藉口說謊不想報名,也不管聯絡人與組長的辛苦。到祥髮染髮,回到家感到不滿意,打電話給設計師,很不客氣地對她說話,感謝師兄不與她計較,耐心地解釋說明,並表示要針對不滿意的地方免費幫她處理。她感到很羞愧,千錯萬錯都是別人的錯,將上師的教法完全拋諸腦後,就像上師對她的開示︰與自己利益衝突就忘了上師。

她懺悔在公司沒有用心上班,以前曾經利用職務之便收取佣金,犯了偷盜的戒。曾對下屬要請育嬰假心生不滿,覺得她很自私,其實自私的是自己,沒有同理心、慈悲心。她懺悔因為沒有慈悲心,殺過許多的蟑螂、螞蟻、蚊子、蜘蛛、米蠹蟲及不知名的昆蟲。小時候將金龜子的腳用線綁起來,折斷金龜子的腳,完全不在意金龜子的痛苦,還覺得好玩。她懺悔吃過許多眾生的肉︰雞、鴨、鵝、豬、牛、羊、螃蟹、蝦子、魚類等各種海鮮。過去所造諸惡事,她今皆懺悔、永不再犯。

接下來,她要感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切讓當時只是信眾的她參加施身法,超度她的父母親,讓父母親能往生善道,脫離三惡道之苦(請參看度眾事蹟第115篇)。2011年婆婆往生,得到上師施身法的超度,火化後出現頗瓦法圓滿之瑞相,頭蓋骨梵穴處有一邊緣工整的穿透性圓孔,感恩上師的慈悲超度,讓婆婆能往生淨土。

感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所開設的集團事業利益眾生︰生病時有中醫診所提供細心的醫療和最好的中藥,她以往有濕疹、蕁麻疹、足底筋膜炎這些病症,都很難根治,但現在卻能完全康復,感恩上師無所不在的慈悲加持;日本食品店提供了好吃又營養的食材,讓手藝不佳的她也能得到家人的讚賞;蔬食餐廳提供無菜單料理讓人每次前往都有愉快的驚喜;祥髮髮藝讓她染燙髮不再被化學藥劑毒害;咖啡廳有超級好吃的鬆餅與咖啡,十分新鮮美味;還有旅行社提供的優質服務。感恩上師總是在各方面照顧弟子與眾生。

這段時間,很感謝組長、何師兄、晏師兄及全組師兄給予的鼓勵與同意。自己內心充滿五毒,她一定要好好懺悔改過,將佛法落實在日常生活上。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切總是無所求地幫助眾生,不斷地幫弟子與眾生製造機會累積福德資糧。人身難得、佛法難聞、上師難遇,她一定要好好珍惜這學佛因緣,唯有聽上師的話,好好學佛,依教奉行,才能報答上師的恩德。

最後,祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、佛法事業興盛圓滿,直貢噶舉法脈永流傳!

尊貴的 仁欽多吉仁波切於臺北寶吉祥佛法中心主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛超度法會」,與會者除了現場包括來自加拿大、德國、美國、中國大陸、臺灣等地的弟子與信眾,共有1220人參與。並以視訊同步播出方式,讓海外18名弟子於日本、荷蘭、中國大陸等地共同參與法會。在祖師 吉天頌恭歷代傳承上師、三恩根本上師 直貢澈贊法王、直貢瓊贊法王,以及阿奇護法的加持庇佑下,法會清淨圓滿,功德廣被無邊眾生,與會大眾悉皆法喜充滿。

下午2點30分,尊貴的 仁欽多吉仁波切在薰香爐、樂器、寶傘的前導及迎請下行經八吉祥白地毯步上壇城後,恭敬頂禮諸佛菩薩,並向尊勝的 直貢澈贊法王如意寶法座獻哈達、點燈供佛,而後升法座。

尊貴的 仁欽多吉仁波切升上法座,指示出家領眾弟子帶著大眾念誦八聖吉祥祈禱文,發心、皈依,並由出家弟子代表眾生向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達請法。進行獻曼達儀軌之後,尊貴的 仁欽多吉仁波切親自帶領誦「彌陀讚」,莊嚴讚誦法音盈滿虛空,與會大眾皆生起歡喜心、恭敬心與供養心,領受尊貴的 仁欽多吉仁波切源源不絕的慈悲攝受力,不自覺皆已淚流滿面,心中升起無比讚歎,難以言喻。

尊貴的 仁欽多吉仁波切賜予與會大眾珍貴的佛法開示。

今天要修的是阿彌陀佛超度法,本來是要修長壽佛,但是因為昨晚 仁欽多吉仁波切的母親過世了。雖然已經修過頗瓦法,但因為母親不認識字,生前沒有修,如果生前沒學佛,即使用頗瓦法超度到淨土,是下品下生,下品下生要在淨土修行12小劫才能花開見佛。12小劫是很長的時間,做兒子的心急,因此舉辦這場阿彌陀佛超度法會,希望能幫母親累積因緣福報和智慧。這也是眾生的緣,也可以說母親慈悲。最近有弟子或弟子家屬往生或是生重病的,若是等每月一次的施身法,可能還要再等幾週,這些人所受的苦,我們是無法體會的。因為母親的關係,讓這些眾生也可以提早離苦。

一般人這一生都有殺業,只要有吃過肉,沒有澈澈底底懺悔修行的人,往生前都會有很多的障礙。身為兒子,對母親一生人所做的善業、惡業多多少少能清楚。仁欽多吉仁波切的母親有些事情雖然沒有說,但是做子女的總是看著表面的事情慢慢地也會知道有哪些善業、哪些惡業。你們做人子女,多少也會知道父母做人方式與性格,天天相處,慢慢觀察,即使父母親有些事情沒有說,你也能了解。仁欽多吉仁波切的母親以前有殺生,曾經愛喝酒,後來因為胃潰瘍還開刀,還拿過孩子。拿過孩子的果報,就是晩年會孤獨,即使有子女也不會去照顧她,晚年就是孤獨地過。

仁欽多吉仁波切看到母親的狀況,幾年前就將母親從香港接過來臺灣居住,除了享兒女之福外,最重要的是要幫她累積福報,能夠往生淨土。如果當年沒有接來臺灣,可能在幾年前命就已經沒有了。仁欽多吉仁波切的其他家人沒有能力照顧母親,最後一定是住安養院,住安養院大多是很苦的,孤單地躺在床上沒人照顧。母親不識字,沒有讀過書,所以比較不能忍住別人對自己的批評,也因此造了口業。仁欽多吉仁波切一早看到母親的情形,所以用盡一切方法、做了很多事情,讓母親可以在這一生將所有的債還清,以後才能有到淨土的因緣。並不是如坊間一般學佛所說的,只要唸唸阿彌陀佛就能到淨土,而是要把這一世的惡業都還清才有可能。就算是 仁欽多吉仁波切的母親,如果沒有累積足夠的資糧,也沒辦法去淨土。

仁欽多吉仁波切前幾年將母親接來臺灣,雖然老人家跌倒過幾次,但是骨頭都沒有斷,也沒有大礙。其實會摔跤都是殺業造成的,但是都是重報輕受,最近一次摔倒是在住院前2個星期。母親從去年開始就堅持要住到醫院,以為這樣就有人伺候她,可以茶來伸手、飯來張口,完全不用自己動手,以為這樣自己就會好了。也是因為貪圖享受,最後就得受苦。人一定會有生老病死苦,但執著不要受苦,反而會更受累。進醫院之後,母親完全不想動,認為動一動都很痛苦,這種懶的情況,顯示死了之後會墮入畜生道。母親是心臟衰竭走的,主要病因是肺炎。

仁欽多吉仁波切身為人子,還是會有私心,本來要為母親修長壽佛。幾天前醫生就已經說明情況不好,仁欽多吉仁波切向醫生表示最後如果要走,就讓她走。醫生聽到家屬這樣說法也比較沒有壓力,畢竟人老終究會走。仁欽多吉仁波切並不是反對醫療。一般人遇到這種狀況,可能會同意醫生打強心針。用強心針可以再活多久?一位醫生弟子回答,大約三天到一個月的時間不一定。仁欽多吉仁波切開示,一般人可能會認為 仁欽多吉仁波切不盡人情,但是仔細看過母親的狀況後,知道這樣並不是對母親好,還是要依照母親的因果、因緣來處理。打了針如果能救,頂多就是多活幾天、幾個月,最終還是一樣要走,反而還走得更苦。不如讓母親將最後2個月的壽,還清這一世的善惡業。沒有用智慧去處理,是沒辦法做出這樣的決定。

西醫弟子說明打了強心針還可以活幾天或是幾個月,可是會出現皮膚潰爛、滲水、整個人變得很腫,皮膚表面都發紅潰爛,連關節都腫到像是沒有關節的樣子。仁欽多吉仁波切開示,給老人家打強心針會讓他們顯現出生命的現象,但是不代表有生命。醫生弟子接著說明,確實是如此,曾有病人所有生命的跡象都沒有了,最後卻又活過來。也常有病人沒有血壓、血氧,但是心電圖仍顯示心臟在跳動,電生理與功能不符的情形。藥讓細胞有電反應,但是沒有收縮、沒有功能,只是有生命的表象,但是沒有生命。

一般人以為延長快要死的人的命是對他好,其實會增加他的貪念和嗔恨心,有嗔恨心就有機會下地獄。每一次醫療處理,他都會覺得會變好、都會讓他增加活的希望,每一次失敗之後,就會怪別人對他不好,會生起很大的嗔恨。這並不是放棄對老人家的治療,而是要避免侵入性的治療,有些治療,老人家是受不了的。末法時代的眾生業很重,從醫療方式就看得出來。不是要大家生病不去醫院看病,去醫院的唯一方便就是,人走後不用解剖。如果生前沒有醫療的紀錄,在家往生就會需要檢察官解剖驗屍,這是法律規定,是為了保護,避免有人被人害死,這也是末法時代的眾生業重。

死亡是什麼?有些人走了意識還在,有些人意走了識還在,有些人意還在,識離開了。死亡的狀況很複雜,醫學上到目前都沒有一個定義。醫生弟子報告,在醫學上,所謂死亡就是心跳、呼吸、腦波等等跡象消失認定是死亡;但也是有人在判定死亡後送到太平間、甚至告別式的時候活過來的例子。仁欽多吉仁波切開示:所以醫學界對死亡沒有確切的definition。醫生弟子回答:是的,目前醫學界對死亡沒辦法定義。仁欽多吉仁波切接著開示,佛法很清楚,佛法說沒有呼吸,一口氣沒了就走了。死亡的狀況與亡者的福報與執著有關,因緣很複雜,不能一概而論。適用於 仁欽多吉仁波切母親的方法,不一定能適用於其他人。

仁欽多吉仁波切昨天早上去看母親,母親說她覺得很苦,因此 仁欽多吉仁波切幫母親修法。母親自己也很清楚兒子來醫院加持自己,覺得很歡喜,這樣的歡喜心就是供養。人要離開人世,都會有一些靈通。母親幾天前有問 仁欽多吉仁波切是不是要去日本?母親說過:只有你會理我,其他人都不理我。母親知道去日本是要辦法會的,所以自己決定也不留了。仁欽多吉仁波切指示中醫師弟子說明昨天下午幫母親把脈的情形。中醫師弟子答覆:尊貴的 仁欽多吉仁波切母親的脈象比之前平穩,雖然有點弱,但心脈是平穩,完全不像人要往生前的脈象。

母親是得肺炎,得肺炎的人走之前通常會昏迷,會得肺炎就是不信因果,所以昏迷聽不到佛法,完全不能決定自己的未來。決定自己的未來,就是在死時的一剎那之間而已。一位醫生弟子也說明,尊貴的 仁欽多吉仁波切母親的肺部左邊大約有百分之七十是白色的,右邊部位也多是白色。一般人如果這種情況,氧氣大概只有百分之二、三十,都是呈昏迷的狀態。仁欽多吉仁波切接著開示,在母親最後幾天,一直讓母親保持清醒,週邊有哪些人,她都清清楚楚。到最後母親還是說:我的兒子很英俊。這是母親平時就很喜歡說的一句話,說這句話代表母親在走之前是很清醒的。走之前意識清醒,走的時候才不會墮入三惡道,才知道自己要怎麼做決定。最後母親還吃了飯,吃完飯,眼睛一閉就走了。

昨天晚上 仁欽多吉仁波切故意不去看母親,就是讓母親老年孤獨的果報報了。因為如果 仁欽多吉仁波切在,母親一定會依賴 仁欽多吉仁波切不肯走。但母親還是很賴皮,因為她擔心 仁欽多吉仁波切沒有告訴弟弟自己要走了,所以 仁欽多吉仁波切再修一次頗瓦法,老人家才肯走。因為是 仁欽多吉仁波切的母親,所以福利當然比較好。昨天修法後,仁欽多吉仁波切的孩子送母親去殯儀館時,就看到母親上次摔倒,右邊臉頰上的瘀血就淡到幾乎看不到了,連瘀青都能度掉厲害吧!為什麼會瘀血?就是所殺害的眾生在那裡,是殺業的果報、有吃肉,就會讓她痛。早在一年前,仁欽多吉仁波切已經知道母親的狀況,就請所有的兄弟姊妹先簽署一份同意書,讓所有家人同意母親的一切責任交由 仁欽多吉仁波切負責,沒有任何意見。先講好以免後來有爭執。所以有的時候兄弟姐妹多也不一定好。如果是你們就不會這樣處理、怕起爭執,想到時候再說,到時候就來不及,你們就是沒有這種智慧來處理。

母親離開了,你說難不難過?還是會難過,但和你們的難過不同,仁欽多吉仁波切難過的是母親沒能好好修佛而所受的苦。不要認為是 仁欽多吉仁波切的母親就一定會修得很好。而是為人子女,要幫自己的父母還清業,讓父母有機會往生淨土。告訴大家自己母親的事,是要大家知道如何能減輕死亡的痛苦,而能夠還清這一生所作的善惡業。《地藏經》裡面有講地藏菩薩有一世的母親就是因為輕蔑佛、法、僧三寶而墮入地獄,當時地藏菩薩還沒有能力幫助她母親,於是她發願生生世世救度眾生,願眾生都不墮入地獄才成佛。仁欽多吉仁波切這一世有能力幫助眾生不下三惡道,也有能力幫助自己的母親往生淨土。

有位男弟子十幾年前得了癌症,最近癌症又復發了,住進加護病房,家屬昨天來求,仁欽多吉仁波切才看到他的罣礙。這位弟子的心裡掛心他兒子做生意一直賠錢,家裡還有祠堂,他從來沒有跟 仁欽多吉仁波切提過,也沒有跟師兄們分享過,沒有告訴道場任何一個人。他來學佛只是求保佑,想說自己已經學佛了,有吃素持咒就是修行。他唯一有做的是跟他的家人分享上師的厲害。但因為癌症復發,他認為自己的上師那麼厲害,怎麼沒有讓自己的病好起來,也因為強烈的執著要活下去,竟然還答應醫生用麻醉的方法,讓自己用呼吸器維生,寧願讓自己昏迷,以為拖久了可以續命。這種執著就是愚痴,死前意識不清楚就會墮入畜生道。也表示他對上師沒有恭敬心、信心,仍然有疑、惑、不決定。他不決定學佛是為了解脫生死;疑惑為什麼學佛不能延長生命?以為有供養、吃素、上師這麼厲害,病就會好。所以當他的家屬昨天來求頗瓦法,仁欽多吉仁波切沒有答應。

不要以為你們來求,上師就一定要給,他為了活下去竟然選擇讓自己昏迷,這樣算是活著嗎?醫生弟子接著說明:這只是用儀器讓身體有生命的表象,其實肌肉都沒有收縮活動,不算具有生命的意義。仁欽多吉仁波切接著開示,仁欽多吉仁波切的母親就沒有脫光光住進加護病房,也沒有被急救。其實上師才是你們最可靠的朋友,只有上師知道你們的問題是什麼,有智慧知道怎麼解決,也只有佛法可以了卻生死。

在場的人聽到了骨頭啪啪的聲音,還看到母親從鼻孔噴出氣來。如果是對上師信心不夠的人,會想母親又活過來了,或是要變成活殭屍。你們家裡若曾有人往生的,可能會發現,有些人往生前會發抖,四肢會突然動了一下,或是臉會抽動。清醒的時候可能沒有那麼明顯,昏迷的時候會比較明顯。西醫會說這是抽筋,要打放鬆肌肉的針。其實,我們人身體有幾條氣脈,平常貪嗔痴慢疑在氣脈中,這些氣脈在往生之前會一個一個斷,這個過程其實是很痛苦的。等所有氣脈都斷完了,所有業氣會進入中脈,進入中脈之後,就看這個人生前的業,決定他的氣是往下走或往上走。仁欽多吉仁波切的母親是先斷了氣,之後經脈才斷,這樣子的痛苦會比較少一點,這跟一般人的過程剛好相反。會發出聲音和噴氣,只是身體的一種自然的反應。如果生前氣脈斷了,過程是很痛苦的。

人往生前會有四大分解的苦,例如他自己會覺得頭往下掉,明明枕頭已經墊很高了,病人還說頭往下沉,要家人把枕頭墊高,或是病床搖得很高。家裡有親友曾有這種情形的舉手?現場有多位弟子舉手。另外,還有病人會覺得很冷,明明冷氣已經關掉了,病人還一直叫冷。過一陣子又開始覺得熱,冷氣已經開很強了還說很熱,覺得忽冷忽熱。有些人還會大小便失禁。仁欽多吉仁波切的母親往生時並沒有經過四大分解之苦,而是像睡著一樣安詳地往生,沒有受任何的苦。仁欽多吉仁波切幽默的說,苦的是那位之曾在身邊幫忙翻譯的男弟子,讓他的太太誤會了。

有位生重病的男弟子昨天終於來供養,仁欽多吉仁波切特別提醒他,錢供養了,就沒有錢留給兒子了!看他能不能破除對兒子的執著心。這個弟子也忘了要求頗瓦法,仁欽多吉仁波切還一直提醒他,還有什麼事要求嗎?提醒了三次,他才想起來要求。你們要開口求,你們不是 仁欽多吉仁波切的父母親,不開口求,是不會主動修法的。即使求到了,也還要看你們的因緣福報是否具足,沒有因緣福報還是沒有辦法。

尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修法一段時間後開示,剛剛是描述西方三聖及淨土一切的景象。接著修法一段時間後開示,剛剛修法很長一段時間完全是講供養,這些都是我們以後修行需要的所有東西。

尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,進行種種供養儀軌,修法過程中進行薈供的儀軌,與會者每人都得到一份尊貴的 仁欽多吉仁波切加持過的供品,並得到在法會中與佛菩薩共食的難得殊勝因緣。進行超度儀軌時,尊貴的 仁欽多吉仁波切極為慈悲地讓與會大眾多次說出想超度的亡者姓名。尊貴的 仁欽多吉仁波切指示與會大眾起立,由領眾出家弟子代表與會者的祖先及所傷害的眾生,向佛菩薩頂禮。尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲與殊勝的加持修法,極其殷切地為一切有情祈求,與會大眾深感上師弘法利生無盡的恩德,心中生起無比的懺悔心與恭敬心,淚流不已。

修法一段時間後,尊貴的 仁欽多吉仁波切開示。

今天所修的阿彌陀佛超度法,這個法本並沒有寫在佛經裡,而是由阿彌陀佛親自傳出來的,是伏藏法。伏藏法就是沒有記載在經文中,由本尊或空行母直接傳出來的法,再交給空行母與護法保存下來。這個法本是比丘向尊勝的 直貢澈贊法王求法,直貢澈贊法王在閉關時整理出來的,只有稍微更動一些法本中的字句。由尊勝的 直貢澈贊法王親傳與灌頂給 仁欽多吉仁波切。能夠修阿彌陀佛超度法的條件是頗瓦法已得成就的行者。

尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領弟子們修持阿奇護法以及修持迴向儀軌。

尊貴的 仁欽多吉仁波切開示,今天修法,表面上是為了母親,事實上也是幫大家和阿彌陀佛結一個很深的緣。曾有一位弟子的父親問,為何 仁欽多吉仁波切要講自己母親的事,怎麼會將家裡的事說出來。其實 仁欽多吉仁波切身邊所發生的每一件事都跟佛法有關,只要能讓眾生體會佛法的偉大與真實,即使是家裡的私事也是會說出來。

仁欽多吉仁波切曾經說過,世上只有兩件事讓 仁欽多吉仁波切罣礙,一位是三恩根本上師尊勝的 直貢澈贊法王,一位是 仁欽多吉仁波切的母親。現在母親已經離開了,並不是說 直貢澈贊法王很快要往生。而是,直貢澈贊法王什麼時候要退休,仁欽多吉仁波切就會退休了。不管你們怎麼做,可能也無法留住 仁欽多吉仁波切。不要再依賴上師了。你們沒有福報生出一個仁波切兒子,這個世界上沒有哪一個人能夠扛起你的業力,要靠你們自己好好地修了。仁欽多吉仁波切的母親仍然要負責自己的業力,沒有人可以幫別人代替該受的業力。仁欽多吉仁波切只是知道如何幫母親在這一生結束之前,還完所有的業力。如果你們還是疑、惑、不決定,仁欽多吉仁波切也幫不了你們。說過很多次,不要以為你們一定找得到 仁欽多吉仁波切。

仁欽多吉仁波切的母親離世時,人中、耳朵沒有發黑,白白淨淨的。你們看到 仁欽多吉仁波切和孩子臉上並沒有喪家的氣,仍然紅光滿面,這是好事,就是修法成功的瑞相。如何做到呢?這不是短時間可以做到的。在醫院時她一直罵做兒子的 仁欽多吉仁波切,因為對於醫院所做的一些醫療她不喜歡,雖然沒有用難聽的話罵,但是,這就是起嗔念,甚至罵到說不要做母子。因為罵的是兒子,還不至於下地獄。所以,仁欽多吉仁波切說:不做母子,就做師徒吧!

念頭很容易會偏差,如果偏差了就回不來了,母親也差一點就歪掉了。雖然母親不識字,沒有修行,聽不懂 仁欽多吉仁波切講的大道理,但她只相信 仁欽多吉仁波切是她兒子、所做的事都是為她好,有 仁欽多吉仁波切這個兒子會照顧她,不會不管她。母親就是只這一個簡單的念頭,才會有這個福報。仁欽多吉仁波切能夠幫助到自己的母親,那你們呢?你們能幫助到你們的母親嗎?仁欽多吉仁波切開示過許多次,最孝順的人是學佛的人!如果你們不想要父母在死亡之前受太多的痛苦,一定要對諸佛菩薩有堅定的信心。如果你們不相信上師,你們自己與父母怎麼會有福報呢?佛所說的話一定是真的。

阿彌陀佛超度法會圓滿,弟子們齊聲感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不辭辛勞慈悲修法與開示,起立恭送尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切下法座。

« 上一篇返回法會開示下一篇 »

更新日期:2016 年 3 月 16 日

▲置頂