尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2015年11月29日

法會開始前,一位弟子感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助他學佛,且所有弟子都在上師的功德大海中受到照顧。他今天要分享求得皈依上師的過程和今年(2015年)9月前往西藏祖寺朝聖受到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助的經過。

他的妻子、母親也都是皈依弟子。母親在1949年攙著生病的先父,懷裡抱著1歲的他,自大陸搭船來臺。雖然先父回到軍職上班,由於當時生活困難、工作繁忙和醫療環境低下的情況,終沒能看著他和弟弟長大,讓他10歲時失怙。幸有先叔父前來照顧,並在次年與母親成婚,生下兩位妹妹。先叔父待他倆兄弟如己出,並曾在他幼年出車禍時輸血500 CC救他性命,他們兄弟均尊稱他為爸爸。自襁褓時期,他便有先天性心臟病纏身,他之有今日,完全是母親特別辛苦地把他拉拔長大,可是自小就不知孝順、不信輪迴、不信因果,等到長大成人之後,對於工作和事業的挫折與順遂皆認為是理所當然,對於眾生亦無憐憫之心,為今世種下了不小的惡業。

2008年夏月,他的爸爸得到了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的殊勝超度,兩位妹妹在上師的大威德力、大攝受力下,很快地皈依了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。皈依後,妹妹利用家中聚會,持續地與家人分享上師的功德及開示,並鼓勵他們參加每年尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切主法的「阿彌陀佛無遮大超度法會」,這是他首次與尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切結緣的經過。

2011年6月,當時他陪著媽媽與兩位已皈依的妹妹及當時還是信眾的妻子至寶吉祥佛法中心道場感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助母親恢復健康。他的妻子眼見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切為了救助苦難眾生自下午4點接見到晚上9點,仍不辭辛勞地繼續接見,是一個真正的大菩薩,感恩、感動之下,決心請求皈依上師。晚上11點,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切終於接見完所有信眾,妹妹們勸說太晚了,應該讓上師休息別再求見,但妻子堅決請求皈依。於是上前求見時,除了感恩上師幫助母親恢復健康外,妻子並祈求皈依上師且獲得恩准。他正要偕同妻子退下時,慈悲的金剛上師 仁欽多吉仁波切叫住他們,自口袋中取出兩個金剛結,各自吹了一口氣後,對他們開示要每天配戴著,洗澡都不能拿下。小妹在他們退下後告訴他們說尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不輕易賜予金剛結,上師一定是看到了什麼,一定要聽話好好配戴。妻子於2011年7月10日皈依成為弟子。

2011年12月27日晚上,他在大賣場一樓行走時,不小心踩到一灘打翻在地上的奶茶滑了一個大跤,後腦勺和背部同時著地,當時背部劇痛和頭部感到一陣子暈眩,賣場的保全叫了救護車將他送到醫院接受一連串的頭部和X光檢查,結果除了以前的舊傷外沒有新的創傷。他自行走出醫院,休息了兩天,背部沒有再感到痠痛。他感恩大慈大悲的 仁欽多吉仁波切不捨眾生悲苦,賜予珍貴的金剛結給當時連信眾都不是的他,在危急的時候,拉了他一把,得以重報輕受,留得餘生學佛。後來他再度陪伴母親及妹妹登記求見感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,上師在問完母親後,慈悲地給予母親加持,然後問他有什麼事啊?他報告尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所賜予他金剛結並救助他的經過,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲地頷首微笑,但不收他的供養。自此,他感恩並深信日後應該向這位尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切好好學佛。

在2012年2月11日下午,他和妻子陪著癌末的好友前來寶吉祥道場求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切向他的好友及其先生開示:自今時起開始吃素和參加法會。他們答應後,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切並賜予殊勝的加持。當下他感激涕零,決心要報名參加施身法法會,日後可以在法會上恭請尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切為往生親友的亡魂超度。他在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切詢問他有什麼事的時候,求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切恩准他報名參加施身法法會。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切很慈悲地答應他可以每個月都來參加殊勝的施身法法會並聽聞尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的佛法開示。

2013年7月13日,他再次陪同母親、兩位妹妹和妻子報名求見。慈悲的 仁欽多吉仁波切一一垂詢後,轉頭問他有什麼事?他回答求參加法會。慈悲的 仁欽多吉仁波切說:「你很忙呀!退而不休!」並問他為何要參加法會?他答覆說:「看見家人皈依以後,每人讚揚尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,大家都平安、歡樂。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切說:「我這裡很苦的,你要平安有很多寺廟可以去,捐一點錢,便可以當功德主,就會很快樂。」當下指示出家眾弟子介紹住家附近的寺廟給他。退下以後,出家眾師兄向他說明學佛不是求保佑,而是要了解眾生在受苦,要解脫生死輪迴,請他多多思考及學習。其實當時的他根本還沒準備好要學佛,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一眼就洞悉他的心態。回家後,妻子立刻請出尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切殊勝著作《快樂與痛苦》讓他恭讀。

《快樂與痛苦》研讀了3遍後,他才了解尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切說的苦有多苦,原來他的挫折與順遂都是因為前世的業造就今日的果,原來人生無常,輪迴過患都不是真的,因此想要成為一個真正的佛弟子,就應該要向具德的金剛上師 仁欽多吉仁波切學習,才得以解脫生死,讓果報在今世成熟,不再墮入三惡道。他決定永世追隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!

當內心越來越渴望參加法會,卻因害怕受到呵責,始終提不起勇氣再去求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。

2014年2月7日,他參加集團的走春活動,在咖啡館前遇見毛師兄伉儷,與毛師兄談及此事,他建議何不直接求皈依,只要心對了,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一定會恩准,並慷慨分享另一位師兄成功的祕訣──每天晚上當妻子在修護法時,師兄正心盤坐,誠心向阿奇護法祈求,阿奇護法會讓尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切知道的。於是他每晚向阿奇護法祈求,終於在同年2月15日,與妻子求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切時,蒙尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切恩准可以去登記皈依,妻子的父親也同時求得殊勝的超度。2014年7月20日他終於皈依成為尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的弟子。

2015年4月11日,他陪同母親、大妹和大妹夫報名求見,感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不捨眾生,才大病初癒便升座救度眾生。上師指著他開示說:「你患有胃病!你不信嗎?不要捨不得花錢去看中醫,現在就去!」他愣了幾秒才回答是,下來後便趕去中醫診所看病。在車上他向家人解釋,上師開示了他的問題在胃而不是大腸,因為他驗出大便潛血有兩週了,他曾憂心數日而不敢稟告母親。後來中醫師把脈說他有胃炎,開粉藥讓他服用。他去醫院做大腸鏡檢查,也很正常。他讚歎尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是真正的大醫王、大仁醫,他感恩能得到上師的救度。現在他仍在中醫診所繼續調養心臟的問題。

他接著分享2015年8月31日跟隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切前往西藏直貢梯寺祖寺朝拜,獲得上師救度的經過。他曾於2014年報名參加西藏旅遊團,行前旅行社體貼地安排了體檢,體檢結果是「心臟功能不好,不宜長途旅行及登山」,旅行社來電建議他們轉往上海蘇杭團。今(2015)夏他聽聞尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切將率弟子返回西藏直貢梯寺朝聖,他心想:身為直貢噶舉教派的弟子,一生至少也得回祖寺參拜一次吧!若不跟隨上師回去,今生恐怕再也沒機會回祖寺參拜了。便與妻子向旅行社報名西藏法會團,希望能追隨上師回到直貢梯寺祖寺,了卻心願。他感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲,應允他們可以追隨上師前往西藏。

行前他到中醫診所調理心臟問題,中醫師為他調養身體。而7月時未根治的慢性氣管炎不幸轉為肺炎,8月28日氣管灼熱咳嗽不止。去醫院胸腔內科看診,醫生雖建議他住院,但見到他心意已決,便開出3天特效藥及兩週的治療氣管藥品並叮囑他兩週後回來看診。8月29日他與妻子至道場求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,感恩上師准許他們能夠追隨上師前往西藏朝聖。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲地收下他們的供養便讓他們退下。他和妻子滿心歡喜地回家,把大兒子夫婦邀來家中,小兒子也陪在一旁,他告訴兒媳們,他們的身體狀況不好,卻仍願意追隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切前往西藏祖寺朝聖,是因為信心足夠,又有上師的加持,請家人不要害怕,他們一定會平安歸來;但世事難料、人生無常,如果不幸發生了,這都是自己的業,與任何人無關,請家人屆時一定要至道場求上師為父母超度並且一生吃素,當無常到來時,他心中便無罣礙了。

於是他們參加了西藏法會團,9月4日由拉薩坐車到直貢梯寺的經歷。他是在9月3日晚上高燒不退,妻子是因9月2日清晨有高山反應,旅行社將他們倆編入有醫師隨車照應的第28車,半途中因邊界警察攔檢、受阻兩小時後再更換成小車。他在小車上不斷地懺悔,一路都在思考此生和累世的罪行,讓眾生因他而受累,眼看時間逐漸過去,他越發徬徨害怕,暗自哽咽。此時同行的當地嚮導接到電話後轉告他們,慈悲的上師開示:一定要等到全部弟子都到達祖寺進入大殿才停止修法。感恩大慈大悲的金剛上師 仁欽多吉仁波切不捨弟子和所有眾生,全都予以救度和加持,他一定要認真聽話,努力學佛,以報金剛上師 仁欽多吉仁波切的大恩大德。

他們終於在午後抵達直貢梯寺,他感謝楊總領隊在梯寺廣場接待他們,帶著他們倆進入大殿繞行並向諸佛菩薩頂禮,再與全體師兄追隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切前往阿奇護法殿。剎那間,他身上的病痛全都消失了。他感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對300位弟子的慈悲加持,讓所有追隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切至西藏朝聖的弟子無論老幼,皆能如願進入祖寺主殿,向諸佛菩薩、歷代祖師頂禮;再登上阿奇佛母的聖殿,向阿奇佛母頂禮;繞行一周後,步出大殿,在廣場等待上師修持護法。當上師修法時,他發現天空有殊勝的五彩光瑞相及空行母飛繞大殿的上方,他帶著滿心的感恩,期盼自己能永世追隨尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。他要藉此機會,感謝中醫診所幫助他調養身體,讓他能步上直貢梯寺而無高山症,也向旅行社致上最高的謝意,把所有精神和物質上最高規格的一切提供給參加西藏法會團的師兄們。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,這樣的超優質服務,只有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切經營的集團事業體才享受得到。這些事業是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切依照佛法為眾生、為弟子所設立的,一定要像對待珍寶一樣去全力護持。

最後,他要懺悔今世所曾犯的過錯,包括打死無數的蚊蟲、蒼蠅、蟑螂和螞蟻,吃掉了無數眾生、偷盜他人物品、騎機車撞人肇事逃離現場及放縱身口意以致傷害他人等種種惡業。此行中,他在西安秦始皇帝陵博物院外的草地上,見到開滿了小白花,因為好奇而摘下一朵詢問導遊,他要懺悔沒有約束好身口意。

他再次感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切、法王與諸佛菩薩,並祈願上師貴體勝妙康、長久住世、法輪常轉、佛法事業興盛、直貢噶舉派永流傳!

尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座主法施身法法會,並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。

今天修的是藏傳密法中八大成就法之一的施身法。不只一次跟你們開示,從小學開始唸書到博士班都需要十六至二十年,你們學佛憑什麼可以一天、兩天、一年、兩年、十年、二十年就說自己開悟?最近有個弟子在外面學瑜伽學到出狀況,這位弟子學佛才一兩年就說自己開悟了,連 仁欽多吉仁波切都不敢這麼說,這表示他學瑜伽也好、學佛也好,是為了表現出自己跟別人不一樣,認為自己學佛就比別人厲害,希望自己能夠幫助別人,是為了想讓很多人尊重他。上師跟佛都沒有反對運動,也不是說運動不好,重點是要看你們的心態正不正確。瑜伽和氣功對學佛都沒有幫助,如果學瑜伽和氣功能讓你身體健康不生病,因果不就不存在了嗎?仁欽多吉仁波切也不用辛苦修行了。佛法不是你想要就有,學佛也不是你想學就馬上可以學到。有錢學瑜伽,沒錢做善事。你們整天大言不慚,說要幫助眾生,自己的問題都沒有處理好,要怎麼幫助眾生。你們再不聽話,仁欽多吉仁波切就不要這個道場了。

昨天有兩名皈依12年的吳姓、楊姓弟子把沒吃素的兒子帶到道場,表面上像是兒子很孝順替父親求,但事實上夫婦倆都忘記道場的規矩,仁欽多吉仁波切規定沒有吃素的孩子不可以帶至道場。仁欽多吉仁波切呵責做母親的弟子,因為她先生快要不行了,所以想帶兒子來求。他們知道 仁欽多吉仁波切曾開示過:當兒女可以代表父母來求,可以幫助父母累積福報。所以就不管道場的規定是什麼。這也表示,他們覺得兒子來求比上師更重要,那讓他兒子來超度就好了。他們把未茹素的兒子帶進道場,想表示兒子孝順。兒子如果孝順,早就跟著父母來學佛了,怎麼會到現在還沒有吃素。難道她不知道 仁欽多吉仁波切只因兒子講錯一句話,破了兩舌的戒,就罰他兩年多的時間不許進家門、不許進道場。難道他們的兒子比別人還重要?重要到可以破壞道場的規矩?事實上,她先生如果死了,有上師幫他超度。為什麼還會把沒有吃素的兒子帶來道場?就是自私、怕死。如果 仁欽多吉仁波切讓他進道場,第一個跳起來的就是另一位弟子,她兒子的老婆要生小孩,因為沒吃素就不許進道場,憑什麼他可以進來?當初兩夫婦第一次求見的時候,仁欽多吉仁波切就特別叮嚀他們不要太寵這個孩子,結果兩夫婦給 仁欽多吉仁波切的答案是:沒辦法!是他外公太寵他了!結果寵到兒子頹廢成這個樣子。這對夫婦縱容孩子,佛經上說:縱容孩子的人,讓孩子不孝順,死了可能會下地獄的。大家都聽不進 仁欽多吉仁波切的話,難怪《地藏經》上說:全宇宙最難度的眾生就是地球上的人類,剛強自用,難調難伏。每個人都自以為是,出了事之後,又找 仁欽多吉仁波切的麻煩,說自己懈怠,沒有依教奉行。什麼事都要 仁欽多吉仁波切來保佑、負責,可是道場的規矩,沒有一個人遵守!

另外一名全家皈依的林姓弟子,全家人被罰不能供養已經6年,但是他們以為反正還是一樣可以參加法會,完全沒有想要懺悔,也不會想去找師兄簽同意書求懺悔。昨天一家人才來求見 仁欽多吉仁波切。為什麼會來?因為他們知道 仁欽多吉仁波切厲害。上上星期他的太太帶著罹癌的父親來求見 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切加持後告訴她:曾經有一個人因為她父親的關係而死。她當下還說沒有,仁欽多吉仁波切要她回去問她的母親,結果真有其事。她還說她的父親為了這一件事已經非常地懺悔。但如果真心懺悔,亡者還會跟著她的父親四十幾年嗎?那冤親債主是40年前幫她父親開礦的工人,因為意外死亡,所以就一直跟著她父親。她父親在 仁欽多吉仁波切加持後隔週就平靜往生了,他們才知道 仁欽多吉仁波切實在太厲害了,連亡者女兒不知道的事情都知道,馬上就一家人都來求了,你們說是不是很現實!6年不收他們一家人的供養,仁欽多吉仁波切一樣讓他們來法會,有事來求,一樣幫他們加持,幫了他們多少的忙。就算是在外面道場如果從來不肯添香油錢,你們覺得會怎樣?可能只可以在門外合掌拜幾下,若要到大雄寶殿說不定會被請出去。仁欽多吉仁波切很有耐心,一直在等機會,等到這次他岳父過世的因緣,才一併來處理。但是 仁欽多吉仁波切和坊間法師不一樣,等到他們相信 仁欽多吉仁波切很厲害的時候,仁欽多吉仁波切就要趕他們走了。為什麼他們這6年來都不來求?就是心裡想要跟這麼多人解釋太麻煩,師兄憑什麼幫他們簽同意書?表示他們不想改,認為無所謂,還能進來參加法會就好,你們說這種人是真心想學佛嗎?

雖然你們嘴巴會求法界一切眾生得到超度,但在你還沒有修到四個菩提心之一的勝義菩提心之前,還不能以空性的智慧無所求地幫助眾生之前,這些眾生是不會理你的。每個眾生的緣不同,會來接受超度的是那些跟你有緣的眾生,沒有緣也沒辦法度。還有很多是你看不到,感覺不到的眾生。仁欽多吉仁波切幫助眾生是無所求的,就是因為無所求,今天才有這樣的神通,所以跟著他岳父的鬼才會讓 仁欽多吉仁波切知道這件事,那天用凶狠的眼神瞪著他岳父。不要以為鬼一定讓你看見,如果今天不是 仁欽多吉仁波切的加持,這個鬼不只是跟著他岳父四十幾年,讓他得癌症,還會生生世世跟著他。即使是很多世,只要這個鬼怨的力量還在,不一定是以鬼的形態,可能投胎成別的,或是長在身體裡面,一直跟著他來討債。

你們常以為超度過了就好了,以為懺悔過了就沒事了,就像有些墮胎的人,以為參加超度法會、拜懺、唸經給這個胎兒就沒事了。這一家人也認為他們一直都有來參加法會,這樣就有保佑了。其實超度是超度了,果報還是有,果報的力量還在影響你,他對你的怨還在,要消除沒有那麼快,要一直累積很多的福報,止惡行善,善的力量起來,才有可能壓住惡的力量。「懺悔」兩字之意,「懺」是要接受自己一切果報,償還自己一切所欠;「悔」是永不再犯。不是像你們以為的只要懺悔完就沒事了。

以前發生過一件事,那時 仁欽多吉仁波切還不是仁波切,但是已經出來幫人了。當時有一個女孩子被鬼附身一直想跳樓,在 仁欽多吉仁波切加持後才沒事。她向 仁欽多吉仁波切祈求說,旁邊這個鬼很苦,求 仁欽多吉仁波切幫助這個鬼。當時 仁欽多吉仁波切回答:好。但事後太忙而忘了這件事,那個鬼就讓 仁欽多吉仁波切兩個月做不到生意。因為有護法在,那個鬼整不了 仁欽多吉仁波切,但是可以讓 仁欽多吉仁波切的事業兩個月做不到生意。除了在道場出生的孩子是胎裡素外,你們想想自己吃了多少肉、傷害了多少眾生,怎麼可能來參加幾年法會,超度掉就可以全部都沒事了?前幾週才開示過你們這一世的業力非常複雜,除了自己累世的業要還,還有父母親的,還有父母親的祖先的祖先的,有多少要還啊!學佛是生生世世的,不要以為你這一世就可做到,你們不要不相信果報。如果之前種的因,因為你學佛就沒有果報,那麼現在學佛種的善因,是不是以後也沒有善果?不是這樣的。今天如果你們沒有諸佛菩薩、護法與傳承上師的護佑,沒有一個人可以死得好。還不聽話!吃了這麼多的肉,不用還嗎?

當場 仁欽多吉仁波切問那位帶未吃素兒子進道場的楊姓女弟子,有在替上師或道場做什麼事嗎?一名弟子回答說:幫 仁欽多吉仁波切準備茶點及打掃上師休息室。仁欽多吉仁波切指示以後所有道場的事都不需要她做,立即停止,她不能學密法。不要以為幫 仁欽多吉仁波切做點事,就出現自以為是的驕傲心態,她就是仗著這一點,以為 仁欽多吉仁波切會對他們夫婦不一樣。學了12年還這樣,怎麼能不讓 仁欽多吉仁波切心灰意冷。

還有劉姓弟子一家有十幾個人皈依,他們之前曾來替身體不好的母親求。當時 仁欽多吉仁波切要他們每個人每天代替母親做200個大禮拜,十個人一天就有2,000個,一年拜下來他們母親的福報還會不起來嗎?但是昨天一問,有人回答做了,有人說忘了做,還有人說有時候做、有時候沒做。連200個大禮拜這麼簡單都做不到,可見根本就是懶、不孝順,上師交代的不去做,什麼事只想丟給上師。這一家除了他們的母親以外,其他人全部都不准來參加法會。

有一位曾經是弟子的信眾,仁欽多吉仁波切要他請全組的師兄簽懺悔的同意書,到現在他還差2個同意書沒有拿到。仁欽多吉仁波切當場請他馬上離開,並指示沒有簽完就不能再來。這位信眾是醫生,在外面很威風,大家都知道他是抗SARS英雄。當年得了SARS沒有死,他的命是被 仁欽多吉仁波切救回來的,但是他從沒講過是 仁欽多吉仁波切救他的,沒講也沒關係,仁欽多吉仁波切並不是想出名。

你們都要上師替你們包山包海,要上師幫你們解決所有問題,但都沒有想到還有很多其他的眾生需要 仁欽多吉仁波切的幫助。仁欽多吉仁波切會幫你們解決一兩件事,是為了要讓你們對佛法生起信心,接下來要靠你們自己去學、自己去修、自己去改。你們都一直在重複同樣的毛病,自以為是、自我膨脹、自以為了不起。即使你根器很好,沒有去學、去修,沒有修出特別的徵兆,仁欽多吉仁波切是不會理你的。仁欽多吉仁波切也不會為了錢和地位動心,你們拿 仁欽多吉仁波切沒辦法的。

講來講去、罵來罵去,你們還是一樣,真的不要再這樣下去。誰讓你們來到一個這麼多人的道場,現在坊間的佛寺及道場除了名氣比較大的之外,很多地方非常缺信眾。仁欽多吉仁波切現在要開始趕人了,最好只剩一點點人,就解散這個道場。你們不要以為這些人被罰與自己無關,其實會出現這樣的問題,也表示你們沒有互相關心、互相提醒,這些事情如果發生在你們的身上,你們也會和他們一樣,不要以為只是他們在犯錯。不要以為 仁欽多吉仁波切生氣,仁欽多吉仁波切不會生氣,仁欽多吉仁波切只是煩惱,因為 仁欽多吉仁波切修菩薩道,煩惱眾生會墮入三惡道。仁欽多吉仁波切不是愛罵人,是因為看到你們要墮入地獄了,不罵不行。你們就是不相信墮入三惡道是很容易的。

不要以為 仁欽多吉仁波切一定要留在這裡才能度眾。仁欽多吉仁波切只要修一場施身法,就有很多你們看不到的眾生得到幫助,數量多到你們想像不到。現在修施身法,已經修到連別的銀河系的眾生都會來,仁欽多吉仁波切不會隨便亂說,因為這些眾生長得不一樣,看就知道,他們來的方式也不一樣。仁欽多吉仁波切修施身法十幾年,完全無所求,所以連其他佛土的眾生都來。施身法來的眾生很複雜,完全不知道是什麼眾生會來。只有修到空性的菩提心,才可能讓其他佛土的眾生都來。外面很多人批評藏傳佛教的修行人躲起來閉關不出來度眾,其實真正的大修行者在關房中就可以利益很多眾生,這些眾生得到安撫,這個地球也會比較平靜。不是出來面對人群才是利益眾生,這個地球為什麼會這麼亂、這麼動盪,根源在於很多被傷害的眾生沒有得到安撫,不要以為度人才是在度眾,要看清楚源頭。你們這些世間的事、生病的事,都是小事情,眾生死了之後,做了魔或凶鬼才可怕,不是他們讓人覺得可怕,可怕是在於他們讓自己生生世世都離不開三惡道。

仁欽多吉仁波切的母親,皈依了 仁欽多吉仁波切,卻只是假裝在唸。其實 仁欽多吉仁波切很清楚母親沒唸、心沒改,時間到了所有業力都現前了。仁欽多吉仁波切的母親從前曾經愛喝酒,佛經有說:愛喝酒的果報就是下糞便地獄。雖然後來 仁欽多吉仁波切的母親已經沒有喝酒,但是果報還是在。仁欽多吉仁波切的母親一生愛乾淨,但是現在會在床上排泄。你們也聽過有些老人家會把糞便塗滿牆壁,這就是預告果報的徵兆了。仁欽多吉仁波切的母親因為兒子有修行,所以果報在生前就現前,還了就不會再去地獄道。即使是 仁欽多吉仁波切的親生母親,還是會有果報,因為老母親自己不修、沒改,還有執著,想說自己的兒子這麼好,想要享福,也就是這個執著心,苦就開始來了。她現在每天都在罵兒子,仁欽多吉仁波切就給她罵,因為是做兒子的給母親罵,所以沒關係。仁欽多吉仁波切和別的法師不一樣,只要是和佛法有關的,就算自家的事也會講給你們聽,以身作則給你們看。因為是 仁欽多吉仁波切的母親,所以她還有一些福報,業力現前時,還有很多人來幫忙。如果換做是你們的話,誰來幫你們呢?

修施身法時,修法者要把身上所有保護的聖物取下來,不做任何的保護。施身法把《寶積經》中所講的所有顯教修行的法門全部表現出來,《寶積經》所講的六波羅蜜每一個都做到。比如說忍辱,在修法中就有忍辱,所有來的眾生,想要 仁欽多吉仁波切的什麼就拿去吧!統統來討!法本中會勸來的眾生要發菩提心來討。法本中有祈求冤親債主能發菩提心,用菩提心來跟你討。意思是該還的還是要還,債還完了就不相欠了。修施身法的行者必須修到離戲瑜伽,修到勝義菩提心。之前有開示過《寶積經》中說要發四個菩提心,沒有修到勝義菩提心沒辦法超度。勝義菩提心是空性的,是依眾生的緣,完全沒有自己無所求地在利益眾生,這世間一切好的、壞的對他都沒有影響。如果沒有勝義菩提心,你可能光是看到這些鬼就會嚇死,更不用說超度,因為來的眾生種種色色,可能是你連想都想不到的。這個世間的因緣是非常非常複雜的,沒有緣的眾生來不了,緣到了才會來。每次來的眾生都不同,沒有固定的對象,但是他們來了,你就要給他們幫助。施身法有個特色就是虛空中所有六道輪迴的眾生都在它的範圍內。你們以為幫助家人就是在修行,這個離真正的修行還差得遠。

有些眾生你們光是聽到名字都會怕。法本中提到的,像是魔王、凶妖王、魔女、鄉鬼、病主、水怪、權威魔。其中一個權威魔,權威就是指具有權勢威力,比如說當官的政治人物,以權威欺壓別人;或是修行人自以為修到了,以佛法欺凌別人;或是認為自己要修得比別人好讓人尊敬,都是權威魔在作祟。如果沒有把持好你的心,平常你感覺不出,一旦你做到有權的職位,有權威而不去幫助別人,魔就會趁虛而入,讓你不可能往生三善道。那個去學瑜伽的女弟子,為什麼會去學瑜伽?因為她以為這樣學佛速度會比較快、希望成就比別人高、希望別人可以因為她學佛更尊重她、希望別人認為她很好。這就是以我慢的心在學佛,是欲望,希望別人認為她很好,這也是權威魔作祟。所以佛教我們不要仗勢欺人,尤其家裡有菲傭、印傭的。仗勢欺人的果報可能就是在地獄。你們看了這麼多佛經,都沒有看過權威魔吧!施身法的法本連這個都提到,施身法的法本寫得很細,細到你們無法想像的。後面還有寫到羅剎、王爺,羅剎你們聽過了。臺灣應該很適合施身法,因為四面環海,到處都是王爺。

其實不是只有施身法法本提到權威魔,顯教經典也有。《金剛經》裡面所講的破四相,還有《楞嚴經》也提到,只要修行人起了貢高我慢的心,起一點點驕傲的心,馬上魔從口入。佛經提到外魔和心魔,你們不會有外魔,因為你們不是修行人,外魔不會理你們。你們有的是心魔,心魔就是貢高我慢、貪嗔痴慢疑五毒,心魔進去了就很難處理。學佛如果不以佛法從內在去檢視、調整和改變自己,一定會出事的。學佛不是用來修理別人,以及炫耀自己有多厲害,佛教徒是要從內心檢視自己,看自己的身口意有沒有離開佛法的教導。仁欽多吉仁波切可以做得到,不是因為尊勝的 直貢澈贊法王特別疼 仁欽多吉仁波切,而是 仁欽多吉仁波切真正的依教奉行。學佛關乎你的心,萬法不離一心。唯識宗針對51個心所去了解心的運作;天台宗靠禪定,每天至少有幾個小時禪定,在禪定中檢視自己的心,將心的執著一個個破掉。

佛的壽是無盡的,佛光普照無所不在,充滿十方法界一切角落,而且是一直照著沒有停止過。但你為什麼感覺不到?因為佛、菩薩、聲聞、緣覺都有各自的空間。佛說的十方法界是指六道眾生,另外還提到聲聞、緣覺、菩薩,還有辟支佛。菩薩所在的空間和境界跟我們不一樣,你們沒有修到菩薩果位進不了菩薩的空間。這就是為什麼需要有凡夫身的上師與顯教師父,因為跟你是在同一個空間裡。但如果你們學佛的心和上師不一樣,也不會和上師相應。仁欽多吉仁波切的心和上師和佛菩薩是一樣的,自然就會相應。相應不是有什麼感應、神通,如果你們只是要求保佑、希望立刻顯神通給你們看,就去其他地方,因為他們需要信眾,會顯神通讓你們覺得有效果,但是佛法不需要用神通來吸引信眾。《金剛經》說不要以色相聲音求,因為佛法不是講神通。就算暫時以神通幫助你,也不是永恆的,還是要靠你自己修。

修法前要先供養,你們可能覺得只是照著法本唸而已。你們是嘴巴唸,但 仁欽多吉仁波切修法時一唸就要觀想,就要做到,這就是密法。法本上說,修施身法的行者以自己的身體、福報、財富、善根供養佛菩薩,還要供養內外曼達拉,這個本來不能說,因為是祕密供養,但是為了要破除你們驕傲的心,只好說出來。不要以為自己在修行,有能力可以幫別人,連 仁欽多吉仁波切修施身法這麼多年,修法前還都要供養,祈請諸佛菩薩的加持。為什麼供養?一切供養是為了兩件事,因為需要福報跟智慧。沒有福報不能超度眾生,沒有空性的智慧,就沒辦法知道眾生的問題,沒辦法幫他們解決、讓他們被超度。沒有福跟慧做資糧是沒辦法學佛修行的。仁欽多吉仁波切做這麼多了,還是需要佛菩薩加持,才敢超度,你們憑什麼認為自己已經可以做到了?

在《地藏經》裡有說,當佛讚歎地藏王菩薩時,地藏王菩薩說是承蒙諸佛的加持救度眾生,看的人以為是地藏王菩薩謙虛,其實這就是事實,地藏王菩薩都已經是法身菩薩了,還是要依憑佛的加持。諸佛菩薩沒有分彼此,你們想想是諸佛菩薩一起的力量大,還是一個人的力量大?這個道理想也想得通的。你們憑什麼認為靠自己就可以修得出來,就有能力呢?你們很多人學了一陣子,日子過得平順,升官加薪了,就認為是自己唸來的、自己拜來的、自己修來的,其實若是沒有佛菩薩的加被護佑,以你們的業力都要去三惡道。你們沒有修,見不到佛菩薩,只有靠上師教你佛法,如果還不聽話照做,還有自己的想法,就不是依教奉行,要是有人說是自己修出來的,就把他趕出去。你們可不可以學學地藏菩薩?學佛不要驕傲,連六祖慧能明心見性之後,都還要躲起來,學了十多年才出來利益眾生。仁欽多吉仁波切接見信眾時,每次聽到有信眾說要學佛利益眾生,都會頭皮發麻!

在《阿彌陀經》記載,十方諸佛菩薩現廣長舌相讚歎阿彌陀佛。阿彌陀佛是一尊願力深厚的佛,諸佛菩薩除了讚歎阿彌陀佛大願的功德外,另外的意思是諸佛菩薩都會來支持阿彌陀佛。要能到淨土必須惡業和善業都清淨了才能去,只有阿彌陀佛讓我們可以帶善業往生。就好比是阿彌陀佛開了一個補習班,你們是候補菩薩,讓你們去上課,直到慢慢成佛為止。每個眾生因緣不同,可能和阿彌陀佛沒有緣,是和某尊佛有緣,因為阿彌陀佛的慈悲願力,所以十方諸佛菩薩都來幫助,可以幫助你去阿彌陀佛淨土。所以 仁欽多吉仁波切曾開示,不是只有唸阿彌陀佛才能到阿彌陀佛那邊去,不是只有修淨土法門才能去,修其他法門一樣可以,因為諸佛菩薩都會來幫。你把所有善根迴向淨土也可以去。惡業你們還比較有把握,因為你們可以停止作惡,但是善業你們就沒把握了,往往無法控制,所以《寶積經》才會說迴向阿耨多羅三藐三菩提。

仁欽多吉仁波切舉辦「阿彌陀佛無遮大超度法會」已經很多年了,很清楚若要繼續舉辦大法會,一定會有很多人來參加,但為什麼這兩年都不舉辦大法會?除了臺灣很多環境因素之外,很重要的一點就是不要讓自己貢高我慢。每年來的人越來越多,這麼多人捧著,一個不注意,人就容易飄上去。有些人會說不舉辦法會不慈悲,讓2萬人沒有法會可以參加,其實 仁欽多吉仁波切修一次施身法來的眾生都不只2萬。

前年(2013年)的尼泊爾法會,仁欽多吉仁波切已經預知自己去到那邊會有很嚴重的事情發生,因此沒有前往參加。雖然這件事就這樣過去,但是在去年(2014年)時還是發生車禍的事情,這就是重報輕受,表示果報還是會發生的。連 仁欽多吉仁波切修到這樣,都還要還;釋迦牟尼佛成佛時,也有九個難。你們憑什麼認為自己有皈依、有拜懺,就一切都要轉好?你們是哪一根草?即使是草,是植物都會被砍。你們是有情眾,做過那麼多不好的事,怎麼可能會沒有果報呢?不要覺得做過的惡事懺悔後就沒有了,這樣的話就沒有因果了。真正學佛的人會知道,只要肯修肯學,生生世世的問題都可以在這一世解決。如果懺悔以後就沒事,那你們現在學佛的果報也不會有了。

學佛的道路上,不要說小學程度,你們連幼稚園的程度都沒有,跟個還不會說話的嬰兒差不多。像某位弟子就起傲慢心,去跟別人炫耀自己在修什麼法的,還跟別人說誰誰是我們的人,比來比去好像讓上師之間在鬥法般。如果他再不改就趕他回老家,讓他媽媽收留他。學佛人不改掉驕傲的心,是很危險的,因為會作惡去欺負別人。用勢力去欺負別人都要下地獄,何況是學佛之後還去欺負別人。

尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修法後,臉部發出慈悲的亮光,顯示出 仁欽多吉仁波切以其勝義的菩提心,願度無量眾生的大悲慈力,遍照虛空十方法界。修法的過程極為莊嚴肅穆。尊貴的 仁欽多吉仁波切不顧自身辛勞,在絕對的禪定之中念誦法本,進行施身法儀軌,並親自持誦六字大明咒良久,慈悲、懇切、莊嚴、清淨、宏亮的法音傳揚,利益無數有情眾生。尊貴的 仁欽多吉仁波切修法之加持力極為殊勝,懾受一切眾生,威德力遍滿虛空。

修法圓滿,尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續賜予與會大眾珍貴的佛法開示。

仁欽多吉仁波切指出一名坐在第一排的女弟子在法會中一直動來動去,並問她是否身體不好?該名女弟子回答自己身體無礙。仁欽多吉仁波切接著開示,在法會中坐不住有兩種情形,一是身體不好,二是心不在這裡。這位女弟子在法會中沒停止過動,就表示她的心不在這裡,認為今天這場法會對她沒幫助,與她無關。前面一整排人之中就只有她動得最厲害,腳稍微動一下是還可以接受,但她幾乎是從頭動到尾,全身都在動。你們都可以看到,仁欽多吉仁波切整場法會下來,雙盤腿連動都沒有動。她都已經皈依3年了,若是只有皈依3個月,或是沒皈依的信眾,仁欽多吉仁波切還不會講,但是她已經皈依3年了,就算心不定,至少身體也能有點定,會一直動表示根本沒有修,都在懈怠,也表示她不專心。你們試想,當你很專心地做一件事情的時候,是不是身體不大會動?你們不要以為 仁欽多吉仁波切今天修施身法,帶了眼前有黑色珠簾的法帽就看不清楚,照樣看得很清楚。這位弟子之前都坐在後面,仁欽多吉仁波切看不到,今天恰巧被安排坐在第一排,被 仁欽多吉仁波切看到。罰她兩個月不准參加所有的法會、也不用供養。仁欽多吉仁波切並詢問該名女弟子的介紹人是誰,該組組長報告這名女弟子的介紹人已經離開道場。仁欽多吉仁波切開示,接下來會一個一個趕,讓道場最後可能只剩下幾個人。

有一位男弟子最近替 仁欽多吉仁波切的母親翻譯廣東話,因為照顧老人家,福報起來,所以臉都開了會笑了、眉頭也不深鎖了。仁欽多吉仁波切前兩天找到機會便故意測試這位男弟子的妻子,她也是皈依的弟子。仁欽多吉仁波切跟她說她老公有另一個女人了。結果這個女弟子一聽到老公有別的女人,臉色馬上變,半晌不講話。她以為 仁欽多吉仁波切看到她老公有外遇在提醒她,其實,那一個女人是 仁欽多吉仁波切的母親。這名女弟子會有這樣的反應,就表示她至少一年沒修,也表示還有執著,到死時是很可怕的。《佛子三十七頌》講到的親方貪心如水盪。這些出家眾現出家相,是因為不想要有眷屬牽絆,但即使現了出家相,仍然還是有牽絆。以前這位女弟子一直說自己的老公很囉嗦之類的,沒想到她這麼愛老公。其實她老公對她忠貞不二,是她對自己沒信心。再說,仁欽多吉仁波切曾開示過,即使看到有第三者,仁欽多吉仁波切也不會說出來,以免兩個人打起來。這位女弟子的老公原本是被處罰,現在可以坐回到 仁欽多吉仁波切座位右前方原來的位置,因為作太太的這麼愛她老公,表示作老公的還算認真,有改、有進步。

前面講到那三個例子,劉姓弟子全家的問題就是懶;林姓弟子一家人,6年不來求就表示他們不想改;帶未吃素兒子進道場的吳姓弟子則是認為自己生病很可憐,所以聽不進上師講的話,這也表示他們對上師的心不堅定,自私怕死,他們只相信兒子拜就可以幫他,不相信上師這些年來幫了他們這麼多。他從一開始需要每天洗腎,到現在一週只要洗一次、二次、三次。仁欽多吉仁波切要在場醫生弟子說明一般天天洗腎的人能活多久?醫生弟子表示每天洗腎最多可以活5到7年,然後各個器官會慢慢衰竭,最後可能骨頭會壞掉。仁欽多吉仁波切開示,吳姓弟子從洗腎到現在已經12年了,仁欽多吉仁波切給他12年的時間還不滿意,皈依到現在12年了還在混!他明明親眼見到未皈依的信眾因為信心具足,都可以安詳地坐著往生,他還不信,就是不相信上師。為什麼會這樣?就是他們還有疑、有惑、不決定。仁欽多吉仁波切不會平白無故罵人,會講就一定是講跟佛法有關的,現在你們聽懂了吧?明明上師開示過很多次,就算你求到頗瓦法,能不能得到還要看你的因緣,有疑、有惑、不決定就是沒緣。

仁欽多吉仁波切接著問:昨天來求見的林姓弟子一家人,仁欽多吉仁波切是怎麼指示的?弟子回答:仁波切指示一個月內要簽完同意書。仁欽多吉仁波切開示:今天改變了,限他們一個星期內簽完同意書,否則全家人都不許參加法會。他們不肯積極地去請求師兄們簽同意書,表示他們不想改,自以為是,也是貢高我慢,既然不想改,求保佑,留下來也沒有用。為什麼要你們請師兄簽同意書?這個道場跟其他地方不一樣,其他地方沒有這樣的方法,犯錯了拿個大紅包來懺悔,就會繼續讓你來。你們會說,要懺悔的話向上師向佛菩薩懺悔就好了,但是這種懺悔是不痛不癢的。仁欽多吉仁波切要你請同組的師兄同意,因為全道場有1000多個弟子,每一組起碼也有1、200人,當你一一向150個人請他們同意時,你把自己犯的錯說了150次,才會真正知道自己錯在哪裡,也就是100多人來幫忙檢視你的問題。

你們不要以為這是在講別人的故事,今天講到的這些人,都是你們的範例,你們每一個人都在這個範圍內,不要當成在聽故事,這些事一樣會發生在你們身上,因為你們都在貪嗔痴的範圍裡。你們喜歡的,仁欽多吉仁波切偏偏不做;你們不喜歡的,仁欽多吉仁波切偏要做給你們看,就是要破你們的執著。有執著不可能去得了淨土。佛經所說的一念到十念,是說這個念頭結束到下一個念頭起來之間,只有阿彌陀佛,如果唸著唸著,突然想是阿彌陀佛來接?還是觀世音菩薩來接?就去不了了。或者是唸著唸著,突然想是唸六字大明咒好呢?還是阿彌陀佛心咒好呢?一樣也去不了。更不用說你分心想到其他事了。

就像祖師 吉天頌恭說的「一意」,就是沒有其他的念頭,一心一意只有學習佛法利益眾生,將眼、耳、鼻、舌、身、意全部集中在這一個意上面,也就是專注在解脫生死、發菩提心、成佛利益眾生。因為你們還沒有明心見性,你們做不到,但至少要「一意」,要以五戒、十善、慈悲心、菩提心去修。沒有修到空性,就不可能發慈悲心;沒有慈悲心,哪來菩提心?沒有菩提心,怎麼能解脫生死自利利他?

仁欽多吉仁波切已經快要70歲了,古人說,七十古來稀,所以是古稀之年,沒有多少時間了。你們再不改,是你們趕 仁欽多吉仁波切離開。佛原本不需要弟子的,是佛太慈悲,希望眾生都能解脫生死輪迴之苦,所以才把佛法教授出來。釋迦牟尼佛的法運在這個世間只剩一萬多年,之後佛法就會滅,不是佛不慈悲,而是眾生不要佛法,這個現象已經慢慢地出現了。所以有一天,如果 仁欽多吉仁波切不在這裡了,這個道場就解散了。

佛法有一個特別的就是,只要你下決心去學、去做,可以讓你在這一生就將所有生生世世帶來的業全部清完。佛法並不會讓你馬上感覺到有什麼不同,但其他宗教會讓人馬上有感覺,因為他們需要顯示神威,讓信眾信服。就好像中醫和西醫,比如當你感冒發燒,如果看西醫,吃了西藥一天就有效,但後面感覺還是不對勁;吃中藥可能要兩三天才好,但是好了之後身體覺得很舒服。用這個比喻你們比較可以清楚。佛法也是如此,能澈底解決,不會讓你有副作用。其他外道可能很快讓你事情解決,但是只是暫時的,嚴重的還在後面,真正後面的問題沒有辦法解決。你們也不要認為在人世就是有什麼任務、使命,人來這個世間就是討債與還債而已!討債就不需要了,更不要想要讓人家欠你,之後再加計利息。債還完了就走了,不要欠新的債。

在這個滾滾紅塵中,學佛是很辛苦、很艱難的,因為有很多誘惑,但是就是因為這樣也特別殊勝。如果是在優渥的環境中學佛,很容易懈怠。現代人能有足夠的福報去到聖地閉關的機會很少。在現代的生活中,你們沒有福報因緣去深山裡閉關,但是在生活中修行反而對你更有幫助,讓你可以看得出來,可以很快糾正改過。所以 仁欽多吉仁波切教大家每天一定要單獨思惟反省自己身口意有沒有違背上師和佛法的教導,但做到的人沒幾個!如果你連這個都不去做,就是沒有修,如果你一天沒有檢討自己,你這一天就是沒有修行。如果覺得今天過得很幸福,那這一天也沒有修。每天睡前一定要靜下來反省,這很重要,一定要做,不要像有些人平常修完護法就說自己累一整天了,大字一躺就上床睡覺,或是趕去做其他事情。不要再說自己忙得沒時間,你們有時間看電視半小時,就是不願意花幾分鐘時間在睡前靜下來思惟當天的身口意是不是符合佛法。修行就是要修改讓自己會輪迴的行為,必須要一點一滴累積,絲毫不放過。並不是你唸很多就表示有修。念佛、持咒只是助緣。持咒、拜佛都是為了加強你們思惟的力量。都已經教這方便法門給你們修,如果還是沒有這樣去修,就不是學佛。

法會圓滿,弟子們感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲修法與開示,起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。

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更新日期:2015 年 12 月 03 日

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