尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2015年8月29日

尊貴的 仁欽多吉仁波切於臺北寶吉祥佛法中心主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛超度法會」,與會者包括來自日本、加拿大、德國、美國、印度、大陸、臺灣等地的弟子與信眾,共有1328人參與。在祖師 吉天頌恭、歷代傳承上師、三恩根本上師 直貢澈贊法王、直貢瓊贊法王,以及阿奇護法的加持庇佑下,法會清淨圓滿,功德廣被無邊眾生,與會大眾悉皆法喜充滿。

法會開始前,一位弟子在母親、大姊、三姊(都是皈依弟子)的陪伴下,感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予他們機會,讚揚尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲加持與幫助她母親的經過,並代表母親發露懺悔。

她母親在16歲時即嫁為人婦,當大姊1歲多時發生二二八事變,大姊的父親被抓走,從此人間蒸發。母親帶著一個1歲多的孩子,日日驚恐,到處逃竄,最後才逃回娘家。母親25歲時嫁給她父親,但她的父親在她13歲時往生,母親獨力扶養4個孩子,為了換取溫飽,母親養雞養鴨,將牠們殺了煮給他們吃,種菜時殺死無數的菜蟲,在飼料工廠當女工時,殺死無數偷吃飼料的老鼠,為了他們造了無數的殺業。

在他們逐漸長大後,母親的責任也已完成。母親64歲時在精舍剃度出家,並於同年受三壇大戒。母親在埔里一住就是幾十個年頭,在這期間,母親還是忙著種菜。有一次她去看母親,母親不在寮房,而是和一位年長的師父掛在高高的籬笆上摘絲瓜;有時他們也會因種菜的方法與成果而爭執。當時母親的身體狀況不好,三兩天就要到醫院打點滴,每天藥不離身,有好幾次被救護車送至急診室,母親的左膝蓋骨裡長了一顆腫瘤,腫瘤壓迫骨頭,時常痛得夜不成眠。經過開刀手術後,醫生說復發的機率很高,精舍的住持說母親的壽緣已經盡了。

她及她的姊姊有幸於2005年7月皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,想到母親悲苦的一生,及精舍住持說的話,她立即帶母親求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。當母親跪在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切面前時,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一語道出外婆尚在餓鬼道中受苦,當即在施身法法會中登記超度外婆。她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的慈悲,母親在精舍時,每到晚上都會聽到寮房外有人呼喚母親的俗家名字,那正是外婆在求救,愚痴的他們渾然不知,以為在精舍十幾年來,每年的救度法會,祖先都已經得度了。

她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的大雄大力與大慈悲,外婆的苦沒有了。從此母親寮房外不再有夜半的叫喚聲,外婆已經離苦了,外婆得到了永恆的快樂。她由衷地感謝尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。母親感恩於懷,在2007年,80歲時,離開精舍皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。皈依後的母親,身體逐漸硬朗,看到的人都說母親氣色比以前好多了。以前母親還在精舍時,三兩天就進出醫院,依止尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切後,那些情形都沒有了。

2009年5月,母親的雙腳腫脹,無法穿鞋子,無法走路,雙腳的皮膚又粗又癢,抓破皮的地方滲出水液,就像沒關緊的水龍頭。她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的慈悲加持,在一夜間,如大象般的粗腿變細了,可以走路了,皮膚癢的情形也消失了,多麼不可思議呀!他們知道,那是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切具德具證量,大慈大悲,將母親的冤親債主度走了!她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!

早在精舍時,母親便已罹患肝癌,自從80歲皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切後至今,母親沒有看西醫,沒有吃西藥,只有至中醫診所調養吃藥。當身體不適時,想到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切說過「忍一忍就過去了。」母親就這樣忍一忍就過去了。有時候母親會去住家附近的家庭醫師診所打點滴,診所醫師看母親的情形,直勸母親到醫院接受治療,母親不願意。母親跟家庭醫師說:我們有仁波切。

有一次,母親求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,仁波切慈悲關懷地問:吃得下嗎?睡得著嗎?她覺得弟子們是多麼幸福呀!尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切就像關懷自己的母親一樣,又抱著母親的頭加持許久。她由衷地感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。

母親今年89歲,前些日子,她帶母親至一位師兄醫師的門診做檢查,檢查的結果讓人大為震撼,母親的腫瘤沒了,腫瘤指數都在參考值的前段,血糖、膽固醇、腎臟、心臟心律等,所有數字都在參考值的範圍內。母親以前有嚴重的貧血,血紅素不到7,但現在血紅素已回到10.9。師兄醫師還說,當初看母親的身體狀況,肯定是腎臟衰竭,可能不久於人世。而現在師兄醫師說母親現在的身體比她還好!她感恩慈悲的大醫王——尊貴的 仁欽多吉仁波切。母親說,如果沒有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,她不知如何承受病痛的苦,也許早就在六道中隨業流轉;如果沒有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,她哪有可能在這如淨土般的道場中與金剛師兄們同修共勉,她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。

她還記得有次在法會上,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切問母親生什麼病,母親想了許久,最後說:我忘記了。母親今年已經89歲了,當看著母親在壇城前老實念佛,她總是能感受到母親雖拙於表達,可是她知道母親對上師的感恩與信心,是非常堅定的。弟子們多麼有幸可以皈依在如此具德的上師門下。她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,她感恩的心無法以世間的文字語言表達。

在此她們要代替母親懺悔今生累世所造的惡業及所傷害的眾生。懺悔為了養育他們而殺害許多眾生、種菜時殺死眾多菜蟲、打落窗台上的蜂巢,害死了一隻蜜蜂,另一隻則從早到晚在原地哀悼。她們要代為懺悔,為母親所傷害的一切眾生、一切的不善皆一一懺悔。她們也要感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切無比的大威德力,大慈悲力,大攝受力,眾生因仁波切而有依靠、而得解脫、而得永恆安樂。她要套用一句讚佛偈:虛空可量風可繫,大海中水可飲盡,無能說盡佛功德。

最後,她祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體康泰、法輪常轉、常住在世、一切時中吉祥如意。

接著,另一位弟子在兒子(也是皈依弟子)的陪伴下跟大家分享她父親皈依與往生的過程,以及尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對她父親及家人幫助。

她父親於2014年7月20日皈依,2015年5月16日凌晨在家中安詳往生,隨即得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予殊勝的頗瓦法超度。5月30日火化海葬,一切順利圓滿,她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!

她父親今年89歲,罹患巴金森氏症大約30年,近5年來又出現失智現象。她皈依之後,時常貪心地向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切祈求加持父親,耗費上師的體力和福報,還以為這樣做就是孝順,她非常懺悔!2013年底到尼泊爾參加法會時,她聽到師兄分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對她的母親的加持和照顧,深深感到自己的不孝。但她對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切仍然非常不恭敬,以為只要祈求上師就是對的,所以,從尼泊爾回來後,她就帶著父親向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切求頗瓦法。

尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切得知她的來意之後呵責她:仁波切在法座上的開示都沒在聽,仁波切已經開示過很多次,不懂英文怎麼去美國?尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲地問她父親皈依了嗎?她很慚愧又心虛地搖搖頭。不知所措的她淚眼汪汪地再向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切祈求在週日法會時代替父親做大禮拜,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切否決了她的請求,並開示說她根本還沒有準備好就來求,而且她做的大禮拜,不如尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持有用!接著,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切就加持父親許久。當時父親每個月來參加施身法法會,法會的加持力非常不可思議,不論父親當天意識有多不清楚,只要到了道場樓下,就會清醒過來,還會和師兄打招呼。雖然也有師兄提醒過她,應該要為父親求皈依,可是她實在不敢想像父親可以皈依如此具德的大修行者尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切座下。

她深深懺悔,她非常不孝,她不孝順父母,更不孝順恩賜她學佛慧命的上師,她沒有百分之百相信上師,她不能夠體會尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不捨眾生的大慈大悲。她因種種原因一直延宕為父親求皈依,其實是因為她不恭敬上師、她怕自己麻煩受苦,卻無視於尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切度眾的苦心,她真是一個惡弟子!

隔週她立刻帶著父親來向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切求皈依。當尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切問:「有什麼事?」她立刻回答:「弟子要代替父親向仁波切求皈依。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切問:「為什麼要皈依?」她吞吞吐吐,心裡的答案不敢說出來,就回答:「讓父親學佛。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切問她,父親能唸嗎?能拜嗎?她搖搖頭。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切再開示:「那學什麼佛?」然後尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切轉頭問她兒子:「媽媽說要幫外公求皈依。為什麼要皈依?這次讓你說。」兒子回答:「學佛。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切表示不是這個答案,再給兒子一次機會,要他再說一遍。結果兒子還是回答:「學佛。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切呵責她兒子:平常在家很會說,很會跟媽媽頂嘴,媽媽叫你做的事,嘴巴說好,可是都沒有做。上師繼續呵責:「皈依這麼久,也聽聞很多佛法,還這麼不孝,你是不是以為我不會把你趕出去?」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切罰她兒子不准供養,等改好了才可以。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切轉頭再呵責她很囉嗦!她既慚愧又感恩,自己無能不盡責,還要勞煩上師教導兒子,覺得無地自容。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切看著他們祖孫三代,開示說:「去報名吧!」接著尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切又加持她父親許久,並看著父親很短暫的時間,然後對她說:妳父親已經知道他為什麼要皈依了!與佛無別的尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲如海,她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!

2014年7月20日,她父親皈依成為尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的弟子!父親皈依後,他們不可思議地得到母親的同意,在年底將父親從安養院接回家中照顧,讓父親能夠安養天年。爸媽是一對怨偶,結褵50年,也恨了50年,媽媽始終不同意讓爸爸回家,可是爸爸皈依之後,媽媽竟然同意了。她知道,這一切都是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持!她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!

今年5月3日阿彌陀佛無遮大超度法會後,她父親變得不一樣了。坐在輪椅上的父親不像平時挺直,而是佝僂著,只剩皮包骨。她突然意識到,父親是不是快要走了?雖然平時聽聞尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的開示,也聽過很多師兄的分享,但事到臨頭,她仍舊戒慎恐懼。5月8日早上,她到道場持咒,組長正好在櫃台服務。她問師兄:「爸爸好像不太好了,如果爸爸要走了,我該怎麼處理呢?」師兄毫不考慮地建議她應該趕快求頗瓦法!她當時嚇了一跳,覺得他們怎麼有資格開口向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切祈求這樣殊勝難得的大法呢?師兄鼓勵她說:「仁欽多吉仁波切大慈大悲,爸爸是皈依弟子,只要我們用很恭敬的心、懺悔的心去求,不管 仁欽多吉仁波切給我們任何方式的幫助,都是對我們最好的。」師兄還提醒她:「不要忘記,一定要用最恭敬的心,為爸爸做大供養。」

5月9日週六下午,她帶爸爸到道場向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切祈求頗瓦法並且做大供養。到了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切面前,她向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切報告,要代替爸爸祈求頗瓦法,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切立刻慈悲地應允了,並且幫她爸爸加持許久,然後問她:「後面的事情是妳一個人說了算嗎?」她當下是點頭的,因為她已經跟家人溝通好,不送爸爸到醫院,要讓爸爸在家中往生並進行海葬等。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切又問她:「家裡還有些什麼人?」她回答:「家裡還有媽媽、妹妹和哥哥。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲地開示:「要跟家人好好溝通,比如海葬,跟家人好好說明,不要吵架,事情才會圓滿。」她點頭牢記,滿懷感恩地退了下來。回家的路上,她在爸爸耳邊恭喜著爸爸,也提醒爸爸:我們要時時感恩、懺悔!時時憶念上師!今生若是不能得遇尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,真是不能想像的悲慘!雖然他們求到了頗瓦法,但她相信,這只是一切的開始,他們要更恭敬謹慎,依教奉行,因為尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開示過很多次,當重要時刻來臨時,未必有因緣福報可以找到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!

回家後,她反覆思索尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的開示。她和家人已經取得爸爸臨終照料的共識,可是,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切卻還要她跟家人好好溝通。難道是很少出現的哥哥會有意見嗎?果不其然,哥哥看到爸爸衰弱的狀況,主張送爸爸到醫院治療,並不願意聽從他們的決定。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的開示歷歷在耳:不要吵架,事情才能圓滿。她跟哥哥說明他們不希望爸爸再受無謂的醫療之苦,而尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一直照顧著爸爸,並且已經答應賜予爸爸殊勝的頗瓦法,請哥哥放心。後來哥哥同意了,她非常感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持!

此時爸爸已經很難正常飲食,清醒的時間也越來越少。5月11日週一晚上,她帶爸爸去一位師兄醫師的門診。師兄醫師仔細地檢查爸爸,教導她飲食和用藥的方式,並解釋:「爸爸年紀這麼大了,已經很難吸收營養,就算送醫院,幫助也有限,但是醫療行為會使爸爸非常痛苦。師兄醫師甚至說,如果哥哥還是有意見,他可以幫她直接跟哥哥說明。她聽了非常感動!她有一個最大的靠山,是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切;而尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予她很多親如家人的師兄,真是非常感恩上師!

從門診回來,爸爸開始有點喘。接下來的日子,爸爸每天都更衰弱一些。到了週三,已經不能吞嚥,也幾乎不醒來。她用棉花棒沾著甘露水濕潤他的嘴唇,並且讓爸爸安靜臥床,盡量不動他。她在爸爸耳邊輕聲提醒爸爸,要記得尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法號,記得尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的樣子和聲音,只能跟著尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切走。媽媽看著爸爸的狀況越來越差,決定要給她一些錢,讓她代替爸爸供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,替爸爸累積福報,讓他好走。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的大攝受力真是不可思議!媽媽不但讓爸爸回家住,現在還願意拿出一筆錢為爸爸供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!她鼓勵媽媽親自到道場供養尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。

這個時候,爸爸越來越喘,哥哥建議讓爸爸使用氧氣機。氧氣機規律地把氧氣送進爸爸的鼻子,可是,並沒有什麼改善。她想,爸爸應該已經到了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開示的四大分解的風大分解。她每天仔細觀察爸爸的狀況,組長也每天關心。生死大事,面對親人的死亡,只有依靠尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,他們才能從容面對!

5月15日週五晚上10點30分,她突然覺得爸爸的呼吸有變化,爸爸吸兩口氣,就會停頓一下,而且停頓的狀況越來越明顯。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開示,要往生的人,指尖會變冷。她發覺爸爸的指尖漸漸冷了下來。他們開始持誦六字大明咒。她注視著放在爸爸頭頂、尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法照,這個時候,只有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切能夠讓他們無所畏懼。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開示過,人死亡的時候,就是一口氣上不來就死了。終於爸爸吸完最後一口氣,就不再呼吸了!那時是5月16日凌晨零點四分。她小心地將甘露丸放入爸爸嘴裡,請家人繼續持咒,她立即打電話報告組長爸爸已往生的消息。組長先幫她打電話給賴師兄,很快地,要她立刻打給賴師兄。電話接通後,師兄問她:「妳是要求⋯⋯?」她心中充滿懺悔和感恩地回答:「向仁波切祈求頗瓦法。」師兄告訴她,時間實在已經很晚了,她並不能保證會不會回電話。放下電話,她立刻在壇城前頂禮懺悔與感恩。就在她還在頂禮時,師兄回電話告訴她:「仁波切已經在修法了!」當時已經是深夜12點30分了,這麼晚了,他們這樣打擾尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不捨眾生,立即為爸爸修頗瓦法,大恩大德,她無以為報!再過了一會兒,師兄又打電話來告訴她,仁波切已經修法完成了,要她立刻帶家人看瑞相。

她立即帶家人查看父親。常聽聞頗瓦法修法成功後,梵穴是溫熱的,她摸爸爸的梵穴處,驚訝地感覺到不只是溫熱,而且是燙的,她請每位家人都去摸,爸爸頭部的其他部位是涼的,梵穴卻很燙。爸爸生前因巴金森氏症身體僵硬,但此時爸爸的手卻柔軟得像麻糬一樣,媽媽在旁邊看了也覺得不可思議!待每位家人都看到瑞相後,她立即回報還在電話上等待的師兄,並感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!她看著爸爸的遺體,感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,爸爸已經到淨土去了!

爸爸這苦多樂少的一生,因為皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切而有了最好的結局,這一切都是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的恩賜!尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切要弟子們常常思維無常,甚至以自身的病痛示現連上師都是無常的!從阿彌陀佛無遮大超度法會到爸爸往生,才兩個星期而已,她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切縮短了父親受苦的時間,原來他們求得頗瓦法的那個週六,就是爸爸最後一次求見的機會!這也更讓她體會到只要起心動念,就一定要立刻做!猶豫、多想,都是自尋煩惱!

天亮之後,父親的大體已移至殯儀館。他們不立牌位,不拜飯,一切從簡。下午她和家人們一同到道場感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,並向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切祈求告別式的日子。媽媽跪在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切面前報告說:「仁波切,我的先生往生了,這個錢要供養仁波切,幫他累積福報。」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲地笑著問:「就是昨天那一個?」她趕緊回答:「是的!」尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切接著問她瑞相如何,她比手畫腳地向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切報告:「梵穴很燙,手很軟。」

她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲收下媽媽的供養並開示:仁波切修法的時候,爸爸的神識到了仁波切面前,爸爸幾乎沒有甚麼罣礙,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切修法許多,很少看到這樣幾乎沒有罣礙的,爸爸只有一點小小的念頭,就是和媽媽之間的事。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切又開示:爸爸對上師有信心,每個星期來法會,上師開示的佛法爸爸都有聽進去。

她感恩上師!因為尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的大攝受力,媽媽才能夠親自到道場求見並供養上師;尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的慈悲開示,更讓媽媽多年的怨恨因此煙消雲散!而妹妹對爸爸離世的傷心和掛念也得以放下,只留下懷念。這一切都是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持,讓爸爸能有這樣的因緣!過去她總覺得爸爸對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不恭敬,參加法會常常昏昧。其實,她只用凡夫的眼睛判斷她所看見的,而尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切攝受眾生的方式,那裡是愚鈍的她能夠理解的?她推著爸爸來來去去,不是孝順,只是跑腿,讓爸爸在生命最後的幾個月,能夠皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,能夠參加法會,親炙上師教誨,替自己累積因緣福報!

她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切!爸爸火化之後,頭蓋骨保存完整,上面的小圓孔切面整齊細緻,非常明顯;告別式和海葬一切順利。諸親好友對於爸爸的善終,都感到欣慰,對於後事簡單隆重,又進行海葬,都替爸爸開心,覺得這是多麼有福報的事!這一切都是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持!5月30日下午3點,當船載著將近40位親友和師兄,一同將爸爸的骨灰灑入大海,她想,這就是圓滿。

回首來時路,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切早就為爸爸鋪好了一條通往極樂世界的康莊大道,她深深感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。這次的日本法會,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切開解地藏菩薩本願經,特別強調地藏菩薩的前世婆羅門女在母親往生後,對覺華定自在王如來做的大供養。她實在非常慚愧,他們實在沒有供養,可是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切大慈大悲,還是賜予爸爸殊勝的頗瓦法!她除了好好聽話,依教奉行,還有什麼可以報答尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切呢?她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,並祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、佛法事業越加興盛、利益更多有情。

上午9點,尊貴的 仁欽多吉仁波切在薰香爐、樂器、寶傘的前導及迎請下行經八吉祥白地毯步上壇城後,恭敬頂禮諸佛菩薩,並向尊勝的 直貢澈贊法王如意寶法座獻哈達、點燈供佛,而後升法座。

修法前,尊貴的 仁欽多吉仁波切賜予與會大眾珍貴的佛法開示。

今天修阿彌陀佛超度法,這個法門是密法,而不是一般顯教超度的儀軌。中國人,包括日本人,在7月時都會祭拜鬼,以為燒紙錢就能讓鬼開心,鬼就不會來。在佛法中沒提到7月分要燒紙錢,也沒有說燒一大堆東西,鬼就會離開。中國人的傳統,本來也沒有燒紙錢。

這個典故是根據佛經,佛身邊的弟子目犍連尊者神通第一,以神通看到自己的母親過世後墮入餓鬼道。什麼人會墮入餓鬼道呢?在生時慳貪、不捨得布施與供養、布施供養後又後悔、花每分錢都斤斤計較算得很清楚的人,這種人死後都很可能會墮入餓鬼道,就算是修行人,也有可能墮入餓鬼道。佛經中提到餓鬼的相是肚子很大、脖子很小、眼睛凸出、嘴巴噴火、四肢很細。其實你們看過非洲飢餓的孩子,就是長這種相。其實,不需要等死了才知道下餓鬼道,過去世生在餓鬼道的,這一世也會生在貧窮之家。

目犍連尊者看到母親生在餓鬼道,在餓鬼道的痛苦是每天都覺得餓、想吃東西,但任何食物或水,只要到喉嚨就會變成火而吞不下去,非常痛苦。最多餓鬼的地方是水邊,包括海邊、河邊、溪邊,因為他們覺得喝了水之後,火就不會那麼厲害,但是他們一喝也是火又燒起來。目犍連尊者見到母親受這種苦,就用自己的神通將食物變化,送給母親食用。但是,母親吃了之後,食物也變成火,也是吃不下。

連目犍連尊者要供養自己的亡母,都不是燒東西就給得了,還要透過神通變化,將食物帶給餓鬼。所以,你們根據什麼理由,認為燒些東西、拿些東西、插根香拜拜,就能讓鬼吃到?

仁欽多吉仁波切的先父是修道教的,仁欽多吉仁波切本身也曾學過道教,從小跟在父親身邊,但 仁欽多吉仁波切沒看到道教的科文中提到用這個方式就能讓鬼一定拿得到。如果根據老子所寫的《道德經》、《太上老君經》,也沒有提到這些。中國人在宗教中有很多發明家,為什麼呢?因為想賺錢,就會發明很多東西。

連目犍連尊者具備大神通,都沒有辦法變出餓鬼能吃的食物,你們根據什麼理由認為在馬路邊燒一下,就能讓鬼吃到呢?你們一定會想這是佛講的而已。佛講這個故事時,中國人還沒有燒紙錢的傳統,大家可以看看歷史是什麼時候開始燒紙錢。於是,目犍連尊者回去時求佛賜予方法救度她的母親。佛在世時有1200位弟子每天都跟著佛,這些都是阿羅漢與大阿羅漢,是已經證果的修行人。因為印度夏天很熱,如果還沿門托缽,怕外出會生病,所以將他們聚集在一個地方閉關修行。再者,因為夏天地上很多昆蟲,怕一直走路也會將眾生踩死,所以進行2個月的結夏,等於是閉關修行。

佛教導目犍連尊者,當這些人結夏結束之後,供養他們飯菜,將功德迴向給母親,母親就能解脫餓鬼道,而得生天道。供養齋僧就是從這個典故而來,但是現在幾乎沒有阿羅漢,就算有也不會出現讓你們看到。現在齋僧已經變成一種儀式,大家來吃個飯、拿個紅包,雖然這也很好,讓信眾有機會布施飯菜、做財供養,至於是否有得到功德,那就不知了。根據佛經所講的,一定是供養閉完關的阿羅漢,但現在坊間每年所做的齋僧,事先沒有閉關,變成是一種聚會。這種聚會也很好,能讓眾生產生對佛法僧的恭敬。

第二個要留意的是,目犍連尊者的母親沒有生在阿彌陀佛那邊,而是生在天道。顯教都會拜梁皇寶懺,而梁皇寶懺是梁武帝為了死去的妃子墮入畜生道得大蟒蛇的身,而祈求寶誌公拜這個懺。但是,拜完這個懺,妃子是生在天界。所有的懺本都沒說唸完會到阿彌陀佛那邊去,就算寫在道場、佛寺中也都沒用,因為本尊不是阿彌陀佛。

今天一開始就告訴你們阿彌陀佛超度法是密法,雖然阿彌陀佛有傳法,但沒有在經典中傳,因為是釋迦牟尼佛介紹的。淨土五經中都沒提到阿彌陀佛親自講,都是提到釋迦牟尼佛介紹阿彌陀佛,然後告訴我們要往生淨土應如何修。仁欽多吉仁波切絕對反對燒紙錢,因為會汙染空氣,引起鬼眾起貪念,認為這個地方有東西吃而跑來,但是若是一直沒辦法滿足鬼眾,他們會如何?如果燒紙錢就可以發財,那大家都不用努力,整天燒就好了,何必做得這麼辛苦呢?

「鬼門關開」是風俗,但是經典中沒提到7月分鬼門會打開。仁欽多吉仁波切經常打個譬喻,如果7月分鬼門打開,誰肯回去?全部都出來還肯回去?這就是迷信,沒有根據就創造一大堆讓大家恐懼的事。大家為什麼會恐懼鬼?因為是鬼才會怕鬼。修菩薩道的人怎麼會怕鬼呢?幫鬼都來不及,還會怕鬼?

今天開示這一段典故,就是很清楚告訴你們,如果沒有修到某個程度,以為自己唸經就能超度,這不是很正確。是你厲害還是目犍連尊者厲害呢?大家自己回想一下?如果以顯教來超度,就好像梁皇寶懺,你們知道寶誌公是什麼身分?根據傳記,寶誌公是千手觀音的化身。寶誌公帶著守戒的出家眾拜千佛,才拜出功德。

你們以為唸一本經就能超度,敲個木魚就能超度?想得太簡單了吧!而且所有拜懺的人在拜懺前一定要閉關,要身口意清淨才可以開始拜懺。現在坊間卻是明天要拜懺了,今天還吃肉?明天要參加法會,今天還吃魚?不拉肚子才怪!你們現在來參加寶吉祥佛法中心的法會,以後很可能吃什麼都會拉肚子,除了吃素之外。你們盡量吃吧!仁欽多吉仁波切會告訴護法,讓那些來參加法會卻繼續吃肉吃魚的人拉肚子。

為什麼要吃素?法本上提到,今天的法會所有東西都要用素的,不能參雜任何肉。我們之所以會墮入三惡道,就是因為殺生、貪念;來參加法會就是幫你們還過去所欠的,讓你這一生不會再錯,而不是讓你們過好日子。過好日子是要靠你們自己聽話去改、去修。但是,讓你過好日子之前得要先還債,因為有債主怎麼能過好日子呢?這是佛法的定義,而不是什麼都靠 仁欽多吉仁波切。如果可以這樣的話,仁欽多吉仁波切也可以什麼都靠尊勝的 直貢澈贊法王,自己也不用修了。

你們之所以什麼都靠 仁欽多吉仁波切,因為懶、貪,而且不承認自己曾經做過錯事。就好像有些認識 仁欽多吉仁波切很久的人,還是不肯皈依,說自己怕做不好。連做都沒做,怎麼會做得好呢?還說自己怕挨罵,那怎麼不怕下地獄呢?你們以為來過法會就不會下地獄嗎?一樣會的,因為你們不信。不要疑惑,要決定才不會墮入三惡道。
你們會想,既然如此,為何 仁欽多吉仁波切還要修法?沒辦法,仁欽多吉仁波切修得不好,所以就要幫自己累積廣大資糧,利益更多廣大的眾生。末法時代有太多眾生受苦,所以《阿彌陀經》中提到,不得少福德因緣的善男子善女人發願才得生阿彌陀佛國土。善男子善女人就是有修十善法的人,不得少就是要有這個因緣。如果你不認識阿彌陀佛,阿彌陀佛想幫你也沒辦法。

仁欽多吉仁波切身為上師,就是不斷幫你們製造因緣,看你們的緣。發願就是你要決定,不要認為自己的子女還很小,還有生意,覺得先好好做生意,有空才修。剛才法會前分享的弟子提到她父親是30年的帕金森氏症的患者,照道理這種人沒資格得頗瓦法,以因果來說,他之所以會得這種病,就是因為不信因果。他之所以能得頗瓦法,因為後面自己改了,而且女兒也來求,他也肯皈依。

你們不要以為求超度就是求就給,如果沒有因緣,就算是皈依弟子也得不到,何況非弟子,除非是教派欠你。如果 仁欽多吉仁波切欠你,還不一定會幫,但如果是教派欠你,仁欽多吉仁波切就會幫。什麼是欠?就是你曾經幫過教派一些事。你們聽到此,可能會想,若是如此那就不用修了,但是這種想法不是很正確,因為 仁欽多吉仁波切也會死。人生無常,真的不知道 仁欽多吉仁波切什麼時候死,也許明天就走了。你們不要有僥倖的心,認為 仁欽多吉仁波切修得很好,一定會活下去。

仁欽多吉仁波切一定會活下去,是以法身活下去,但肉體遲早有一天會用壞。你們不要一直有個僥倖的心,認為靠 仁欽多吉仁波切就好,若是如此 仁欽多吉仁波切也可以靠尊勝的 直貢澈贊法王就好。為什麼不是如此?正如地藏菩薩所示現的,佛製造因緣給你們,但是否要下決心去做在於你們。如果你們不去做,整天以為靠 仁欽多吉仁波切修法就好?你們今天來法會沒好事,絕對是來挨罵的,以為 仁欽多吉仁波切修法就來參加,結果是被拐進來的。

今天修阿彌陀佛超度法,這個法不是從經典出來的,因此法本中開宗明義就提到:「在此妙法甚深要義之密意超度法中」。這裡提到的妙不是奇妙,而是很殊勝,不是一般人可以聽到、看到的法。甚深不是很深奧、奇妙,指的是此法不只是一般顯教的名相解釋,其中的含意是佛的智慧與福報。要義指的是要幫助一切眾生解脫生死的真正含意。密意的密不是祕密,而是一種用法。我們懂得理論之後,需要密法才能真正去用。

相對來說,密法是很堅固的方式,不會被任何世間的事情破壞,也就是利益眾生的方式很堅固,沒有任何世間法可以破壞。所謂超度,不一定是超度亡者,生者也要超度,將你們那些貪嗔痴慢疑超拔,度過煩惱的苦海。真正要解釋超度,是要將眾生超拔輪迴苦海,度到彼岸去。如果修法者沒有這個能力,自己還不清楚是否能到彼岸、淨土,就只是幫眾生結福、結緣,到下一世用。

超就是有能力超拔離開輪迴的苦海,送他到淨土。要送他去就不是嘴巴講講、唸幾句經典而已,就像 仁欽多吉仁波切幫助超度弟子,沒有在大體旁邊,卻可以讓大體的梵穴變得燙熱,這就是超度的功力。為什麼一定要看到瑞相?仁欽多吉仁波切自謙怕自己修不好,有瑞相出現,才證明 仁欽多吉仁波切修法有幫助到亡者,不行的話就再修,只要答應就一直修到好為止,而不是如坊間的人嘴巴隨便講講,說自己唸了21本經對得起亡者就走了。

瑞相並不是上師需要你們的讚歎,而是 仁欽多吉仁波切要清楚亡者真真實實得到法的利益。事實上,仁欽多吉仁波切當然知道,但人就是執著相,要看到、摸到才相信,所以 仁欽多吉仁波切做給你們看。今天所修的阿彌陀佛超度法有很多儀軌,首先修法者一定必須是已經在修密法中事部、行部、瑜伽部的行者,再者修法者的禪定需到達離戲瑜伽。就好像上週 仁欽多吉仁波切修普巴金剛時,大家看到 仁欽多吉仁波切的眼睛定在那邊十幾分鐘,這才是禪定,而不是眼睛閉起來,那是睡覺。

為什麼 仁欽多吉仁波切的眼睛可以定在那邊不動?這與密法有關,也跟離戲瑜伽有關。你們會認為佛的眼睛是垂下來的,但佛所示現的是寂靜,是顯教的部分。兩種都好,只是時間的差異。修顯教需要很久很久的時間,修密法如果碰對上師,時間就會縮短。經過閉關等等過程,才能修阿彌陀佛超度法。這個法本是尊勝的 直貢澈贊法王親傳的,也是 直貢澈贊法王整理過後,親自口傳給 仁欽多吉仁波切。通常 直貢澈贊法王傳法給 仁欽多吉仁波切,都是唸完就讓 仁欽多吉仁波切自己去修,不像你們,仁欽多吉仁波切一直唸,你們還是弄不清楚。直貢澈贊法王傳法時都是唸完後說開始,仁欽多吉仁波切就開始修了,而 仁欽多吉仁波切之所以懂裡面的儀軌,可能是前世有修過。

等一下 仁欽多吉仁波切修法時,無論你們今天來參加法會的動機為何都要改掉。我們今天還不能解脫生死、離開五濁惡世,就是生生世世自己做很多惡業與善業。善業太重讓你享受太好,你就不會想到要修行;惡業太重讓你太痛苦,你也不會去修行。我們今天還在娑婆世界、五濁惡世,就表示還欠很多眾生。大家今天來參加法會,不是抱著還債的心態,也不是希望參加法會所有事情就會變好。我們生生世世自己身口意所做的惡業,讓眾生不能離苦,所以我們來法會需要用憐憫、懺悔與慈悲的心,希望與我們有緣與無緣的一切眾生能解脫苦難,而不要求自己的事情,不需要求或指定某個對象。

佛法遍滿虛空,只要你起心要幫助眾生,就跟諸佛菩薩、上師的心相應。除非是很特別的事情才需要指定,否則一般的世間事情有障礙是很正常的。問問自己這一生吃過多少魚、蝦子、鮑魚、生蠔、豬肉?這些都要還的。這些都會障礙你,因為你吃了牠。我們在世間事有障礙是好的,因為告訴你自己還有很多地方沒留意,也告訴你還欠眾生。你們不要以為可以不管,橫衝直撞地,以為死了再說。到死的時候,你們就怕死、想活了。

人都不相信自己會死,但偏偏就是要死,誰能不死?就算你多厲害、多能幹,到最後那天一口氣不來就走了。修法、修行都是做準備工作,你們不要抱著僥倖的心,覺得 仁欽多吉仁波切會在。當然,仁欽多吉仁波切會在,是在虛空中,而你們不一定能找到 仁欽多吉仁波切。現在 仁欽多吉仁波切不斷幫助大家累積福慧資糧,很多人不解為何要累積,覺得只是為了死而已。如果福與慧一直不斷累積,當然也會因為你有福、開智慧,世間法的障礙也會減少,就算有事也是很輕微的,不會很嚴重。

就像你們每個月拿到的薪水,如果全部花光光,一分錢都不留下來,有事的時候怎麼辦?佛法中也教我們要存錢,一份薪水要分5份,還教我們如何用,1/5存起來,1/5要花費,而不是全部存在銀行。如果大家都不花錢,社會也會垮掉。若是一套西裝從年輕穿到死,世間經濟豈不是會垮臺?所以不行。由此可知,佛法也適合世間法的。

大家的心態要調整過來,仁欽多吉仁波切幫大家修法的意義才會很好。你們不用擔心自己有很多妄念,這是正常的,因為你們不是木頭。你們坐在下面,就算跟著 仁欽多吉仁波切唸佛號,也會有念頭。只要你們察覺自己有念頭,就表示開始集中念頭。只要你們察覺有些念頭與佛法無關,懂得拉回來,那就夠了。不用飛出去或停止不動,有念頭是正確的,因為還在呼吸,只要一呼一吸,念頭就出來了。

仁欽多吉仁波切在修法時,你們不要覺得很無聊,因為你們還需要做很多事──要有憐憫心、懺悔心、慈悲心、信心、恭敬心,不要以為自己沒事做,覺得沒有你可以唸的,如果要弄清楚這幾個心,就已經有很多事可做了。仁欽多吉仁波切修法時,你們就調整自己的心,不管心調整多少都有用,不用擔心做得好或不好。佛法沒有定義何者是好,只有累積起來,不斷在增加,而不是不斷減少。佛法的特點是可以不斷增加,直到有一天成佛為止。只要你有做就有增加,不要以為要等你弄清楚,連 仁欽多吉仁波切到現在也都還沒弄清楚。

很多人認為要等自己了解上師在說什麼、明白上師的意思,但佛法從來不用「意思」這兩個字,而是用「意」,就是要用心,做過才能體悟到。不論做什麼行業,就算在大學唸書唸得多好,沒有做過就絕對沒有真正的工作經驗。你們不要一直有不是很正確的觀念,認為要等自己弄清楚。連 仁欽多吉仁波切都還沒弄清楚,因為 仁欽多吉仁波切還沒成佛。仁欽多吉仁波切認為自己只是比大家多走幾步路在前面,所以就可以帶著大家走下去。

尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修持阿彌陀佛超度法,首先,由出家弟子代表眾生向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達請法。進行獻曼達儀軌之後,尊貴的 仁欽多吉仁波切親自帶領大家唱誦「彌陀讚」,莊嚴讚誦法音盈滿虛空,與會大眾皆生起歡喜心、恭敬心與供養心,領受 仁欽多吉仁波切源源不絕的慈悲攝受力,不自覺皆已淚流滿面,心中升起無比讚歎,難以言喻。尊貴的 仁欽多吉仁波切進行皈依、發心儀軌,並賜予開示。

此法的皈依、發心與一般法本不同,皈依時先要唸一個種子字,現在所唸的一切經文與咒語都是阿彌陀佛的語,指的是今天的法是阿彌陀佛親傳下來的法。今天大家來參與這場法會,只要發心要修行,成佛之前皈依力不會消退,除非破了戒。破戒包括吃肉,仁欽多吉仁波切之所以規定來參加法會者以後都不准吃肉,因為一旦吃肉破戒,皈依就沒了。真的就沒了,因為佛菩薩的光就到不了你那邊。有些人認為不吃肉在應酬時很麻煩,但應酬本來就很麻煩,整天怕得罪人、怕講錯話。沒有決定的人,自然什麼都認為很麻煩。

法本後面提到,我們沒有停止過痛苦,好像鐵鍊般綁著我們,讓所有眾生走投無路地墮入地獄,能夠從苦厄之中救度他們,生起願與行的菩提心,但生起願與行的菩提心與你們無關。願菩提與行菩提是兩件事,發願、發菩提心不代表做得到,只有開始行菩提心,行者才有資格超度眾生。所以,規矩是要皈依、修十善法、持五戒、培養慈悲心、體悟空性、發菩提心,跟著是行菩提。所以,你們現在知道超度不是唸幾句經而已。

尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,修持唸誦、觀想西方淨土的景觀與宮殿的樣子、讚歎阿彌陀佛的功德等儀軌,並賜予開示。

法本中提到,如果這一生一直唸阿彌陀佛的人,一定不會意外死亡,除非破戒與作惡。法本中也提到,阿彌陀佛只要心念起來,就能除掉世間種種的災難,所以 仁欽多吉仁波切每年修阿彌陀佛超度法,颱風進來災難都很少,就是因為法本中提到的這句話。法本中提到,如果能夠皈依就能得到恆常樂,這不是指這一世,而是永恆不會輪迴的快樂。其中也提到,我們永恆地常常向本尊阿彌陀佛恭敬禮讚,所以如果參加法會完後出去吃肉,那這句話就沒做到。仁欽多吉仁波切現在之所以不再辦大法會,因為講來講去那些人都不聽,只是隔年再問有沒有大法會,但現在不辦了,因為大家都要吃肉,怎麼繼續辦呢?
尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,帶領與會大眾唸誦阿彌陀佛心咒良久,並開示即將進行為 仁欽多吉仁波切自己灌頂的儀軌。

灌頂指的是本尊授權給行者利益眾生,但並不是一般人就能這麼做,一定是閉很多關、修很多法、持很多咒,才能為自己灌頂。此儀軌的用意為何?雖然我們觀想上師與本尊無二無別,但上師還是具備凡人的身體,所以透過灌頂,讓肉體與法性無二無別,如此一來才能幫助眾生。

尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,並簡單說明所進行的儀軌內容與觀想,其中涵蓋密法的事部、行部與瑜伽部。如果沒有修過這些法,就無法觀想出這些內容。接著,仁欽多吉仁波切修持寶瓶的儀軌,並開示並非倒水進去,寶瓶就有功用,而是要透過觀想與持咒,讓寶瓶的水變成功德水。如果修法者沒有修成就息懷增誅中的誅法,寶瓶也修不出來,因為寶瓶內有加持忿怒尊。

尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,進行種種供養儀軌,修法過程中進行八供女獻唱與薈供的儀軌,與會者每人都得到一份尊貴的 仁欽多吉仁波切加持過的供品,並得到在法會中與佛菩薩共食的難得殊勝因緣。進行超度儀軌時,尊貴的 仁欽多吉仁波切極為慈悲地讓與會大眾講出想超度的亡者姓名。尊貴的 仁欽多吉仁波切指示與會大眾起立,由領眾出家弟子代表與會者的祖先及所傷害的眾生,向佛菩薩頂禮。尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲與殊勝的加持修法,極其殷切地為一切有情祈求,與會大眾深感上師弘法利生無盡的恩德,心中生起無比的懺悔心與恭敬心,淚流不已。

修法一段時間後,尊貴的 仁欽多吉仁波切賜予開示。

今天所修的法本經過尊勝的 直貢澈贊法王整理,有一部分是伏藏法,也就是本尊親自教導的法本,而後蓮師藏起來,由後世的伏藏師找出的法本,再加上密法中阿彌陀佛速證淨土的儀軌而寫出的法本。這個法本的傳承交代得很清楚,學密法絕對不是自己要學就有,絕對要有整個傳承、由誰傳法、如何修出。以阿彌陀佛超度法而言,如果修法者頗瓦法沒有修成就、心不清淨,修完法之後不只對眾生沒幫助,修法者也會發生一些不好的事。仁欽多吉仁波切修了這麼多年阿彌陀佛超度法,得到上師、護法阿奇與本尊護持之下,一切都平安,能夠利益眾生。

參加超度法會並非如你們想像地打電話報名、寫名字、給點小錢,甚至給個100、200萬做功德主,就能讓亡者超度。超度的事情很複雜,有很多儀軌,要幫亡者清淨他們生生世世貪嗔痴慢疑所犯的一切惡業,讓他們顯露清淨的本性,他們才能接受超度。因此,超度者本身功力、福報如果不夠,唸經、修法只不過是幫亡者與在世者種個緣。

法本中也提到,如果修超度法的行者無法幫亡者超度,亡者會起嗔恨心,如此一來反而會害亡者墮入三惡道。仁欽多吉仁波切經常提到,如果沒有如法的上師,家中若有人往生,由親人唸是最好的,因為自己親人唸的心比較懇切,至少不會害亡者墮入三惡道,但是你們沒有資格超度,不要以為自己唸就能讓亡者去阿彌陀佛那邊。最少因為你對亡者唸的心是懇切的,不希望亡者受苦,這樣幫亡者種了善根,不會害他墮入三惡道。

很多人認為自己會唸佛經,以為自己唸到很定就可以幫助眾生超度,但觀念不是如此。以世間法來解釋,若是要幫助某人去某個地方,最少要有能力,以現代來說要有金錢幫助他去、了解那個地方。在座的大家,有誰了解阿彌陀佛淨土?如果不了解,憑什麼認為能幫助眾生超度呢?唸經就能超度嗎?

剛才一直修法、解釋宮殿與淨土,講了很多,還一直供養。不是諸佛菩薩需要我們的供養,每一個供養都是破我們凡夫眾生的無明與我執。我們對佛法有很多迷思,也有很多誤解。在此不是批評,而是如果要幫助亡者,自己要先唸好,沒有功夫憑什麼幫人家?有人會說幫忙唸就有用,這可能只是自我感覺良好而已。自己一定要有功夫,才能幫助別人。就好像如果要教人家,自己也要先學到東西才能教人家,意思是完全一樣的。

你們不要以為唸佛佛就會來,連 仁欽多吉仁波切閉這麼多關,修法也要透過觀想、供養、恭請本尊,還要幫自己灌頂,才敢開始修法。你們唸經時不要有很誇大的想法,覺得自己唸就對亡者有用,只要你們肯唸、有個善的心,一定對亡者有用,但是不要打妄語,認為自己可以了。仁欽多吉仁波切在修法前都要祈求上師與護法的加持,不會自認為很厲害、跑出來就能修,而是要做很多事前準備工作。

顯教是佛法的理論,理論無法馬上用得到,就好像你們在大學學了一大堆理論,但不出來社會工作怎麼有用呢?所以,不要以為自己認識字、聽過人家講佛法,就認為自己懂佛法。如果這麼簡單,尊勝的 直貢澈贊法王就不用培養 仁欽多吉仁波切,大可以找一些人剃度每天唸就好。我們要對佛法認識清楚,所有一切修行者都是不管自己生死來幫助眾生,希望眾生要弄清楚、認識清楚什麼是佛法,否則佛法會滅掉。大家不要認為自己喜歡這個、不喜歡那個、喜歡唸這個、不喜歡唸那個,你們以為是去餐廳點菜嗎?是上師告訴你要修什麼,不是你自己選,你有什麼資格選?

你們以為自己真的是花點小錢去餐廳點菜,認為自己喜歡吃這個,不喜歡吃那個?這是人的事。就好像你們讀書時,老師也要看你是不是塊料才會教,為什麼佛法就可以為所欲為,愛怎樣就怎樣?如果你們看到法本,就會全部都不敢做,因為你們都是用欲望,所以就不敢做。你們不要欺負佛菩薩不會講話,因為 仁欽多吉仁波切會講話,你們不要欺負 仁欽多吉仁波切,不喜歡的話以後就不要來。
今天 仁欽多吉仁波切已經勾了幾個人來參加法會,要聽清楚,如果你們再吃肉,就不要踏進 仁欽多吉仁波切的壇城,因為 仁欽多吉仁波切整天幫助很多眾生,一直勸大家不要吃肉,你們卻說沒關係,因為還沒皈依、還沒到時候、以後再跟 仁欽多吉仁波切懺悔。仁欽多吉仁波切會死的,到時候看你們找誰懺悔!你們以為佛菩薩會聽你們的話?

現在末法時代這種亂世,如果你們還不往善的方向走,還是不斷累積自己的惡,一個風吹來可能就沒了。你們不要以為自己現在運氣很好、還在走運、來法會就有保佑,但是 仁欽多吉仁波切沒看到法本中提到來法會就會有保佑,只提到大家要聽話。你們如果不聽話,哪裡有保佑呢?如果求一下就有保佑,每天這麼多人拜神、佛菩薩,為什麼還會有事?照道理不應該還有事,連小偷也會拜佛,做壞事的人也會求媽祖,這樣就不公平了。

佛法的觀念是要調整自己、改自己。末法時代弘揚佛法很辛苦,因為人的心很剛強,都不認為自己有錯,千錯萬錯都是別人錯,自己沒有錯,所以永遠都看不清楚自己本來的面目。任何修法都是方便法,讓你們障礙學佛的事情減少,但是決定要學的人是你,不是 仁欽多吉仁波切,要不要學佛是你的決定,不決定也沒關係,仁欽多吉仁波切也不會生氣的。

尊貴的 仁欽多吉仁波切帶領弟子們修持阿奇護法,並修持迴向儀軌。阿彌陀佛超度法會圓滿,弟子們齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切不辭辛勞慈悲修法與開示,起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。

當日下午,尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心從下午3點55分至4點50分,幫助65位信眾解決一切世間痛苦及給予佛法上的開示與幫助。

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更新日期:2015 年 9 月 07 日

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