尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2015年1月3日

法會開始前,一位弟子在也已皈依的女兒陪伴下,和大家分享及讚揚尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切救度她的經過,同時懺悔她從前所做的惡行惡業。在這之前,她先與大家分享最近這兩個星期,發生在她身邊一件萬分殊勝、有關尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切救度苦難眾生的不可思議事蹟。

這是發生在她婆婆的妹妹身上,他們都稱她為阿姨,阿姨皈依顯教40年,早在她右眼還沒喪失視力前,她都去桃園一個佛教社團虔誠誦經禮佛,也常聽到她對三寶的恭敬和發心供養,只要社團有活動,阿姨一定大手筆供養,每次幾乎十多萬元,她就曾聽到過好幾次。事實上在日常生活中,阿姨並不是位大方的人,而是對每一項支出都精打細算,唯獨對三寶的發心供養,讓人覺得這位沒受過很高深教育的80歲老婦人難能可貴。而她右眼失明原因,就如同尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切曾在法座上開示:我們所做任何事皆有關福報,看醫生吃藥更是如此。

阿姨有家族性青光眼,也持續在看醫生。10年前的一個晚上,她的右眼突然非常不舒服,到北部一家知名大醫院急診,回去後並沒有好轉,第二天再去這家醫院看眼科門診,但情況依舊沒改善;因此她改到街角一位經常去看診的醫生那裡檢查,這位老醫生發現阿姨並不是單純的青光眼,於是建議阿姨馬上去原先的大醫院再做檢查,結果後來證實為眼睛中風,但因錯過黃金24小時急救時間,右眼神經已全壞死,再也看不到東西了。

11月初,阿姨發現她的脊椎長骨刺,又麻又痛影響到日常生活,在兒女的堅持下,阿姨找到臺北某間大醫院的名醫,醫師說這是小手術,絕對沒問題,開完刀後阿姨很開心地拜訪她們,分享手術成功的喜悅。但好景不常,只過了10多天,阿姨再度因劇痛到醫院,相同的名醫診斷,阿姨必須再進行脊椎手術,順便打鋼釘。此時阿姨害怕極了,要一位80歲的長者在一個月內開2次刀,阿姨的恐懼與無助可想而知。

11月15日,第2次開刀的前兩天,她帶著尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所寫的《快樂與痛苦》給阿姨,翻開書中尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法照,她請阿姨仔細地看,同時告訴阿姨,現在地球上唯一能救度和加持阿姨的就只有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,只要眾生用恭敬心及懺悔心祈求,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切都知道,且會慈悲加持。

當下她不知道阿姨聽進去多少,畢竟阿姨從沒參加過由尊貴的 仁欽多吉仁波切主法的法會,本來阿姨想參加去年(2014年)的大法會,但弟子們沒改好、沒做好,所以大法會沒有舉辦,因此阿姨從沒見過尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。阿姨聽完她的話後,含淚點點頭。11月18日的手術從下午1點開始一直到晚間8點,將近7小時的手術,讓阿姨的女兒非常緊張,甚至掉下眼淚,深怕有什麼萬一。

2天後她去醫院探望阿姨,阿姨一見到她,立刻告訴她一件非常不可思議的事,阿姨以臺語說:「我看到 仁波切來救我,仁波切和12尊佛來救我。」聽到這裡,她已感恩得說不出話來,阿姨很仔細地描述尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的莊嚴法相,並強調她確實看得很清楚,阿姨說尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法衣是金黃色,一片光明,阿姨沒受過高深教育也不知禪坐為何,她只用2手交叉形容尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切雙腿盤坐的方式,還說尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切戴著帽子,她很心急想描述帽子,情急之下便說:「帽子就像媽祖戴的一樣。」

阿姨從沒參加過法會,在《快樂與痛苦》書裡尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的法照也沒戴帽子。阿姨接著說,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切拿一支寬10公分的長板子向黑色的影子揮去,連12尊護法也一起幫忙,其中一尊護法甚至倒地,又馬上起身,仁欽多吉仁波切和12尊護法保護她、幫她擋冤親債主。聽到這裡,她忍不住哽咽,感謝尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切無遠弗屆的大慈悲力和大威德力,又再犧牲自己去救度苦難的眾生。只要在這宇宙間、地球上,任何一位眾生有苦有難,即使不是弟子也從沒見過尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,但只要有恭敬心、懺悔心、信心,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不會放棄任何一位眾生,仍然慈悲加持眾生。她的阿姨說自己皈依顯教40年,從沒看過如此殊勝的景象,連聽也沒聽過。

她感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切賜予她機會,能每星期參加由尊貴的 仁欽多吉仁波切主法的共修法會,能無時無刻在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的功德大海庇蔭下,平凡、平安地度過每一天。她慚愧,自己只知道這很珍貴但不知道有多寶貴,就如同空氣般很重要,雖然眼睛看不到,但不能1分鐘沒有空氣,因為在這末法時代,眾生都是福薄、業重、緣淺!就如同尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所開示,若沒有上師 仁欽多吉仁波切的慈悲救度,我們不知道已墮落到何處。如同她的阿姨累積40年的念佛基礎,因沒有因緣皈依像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切這樣的大修行者,依舊被大醫院誤診,即使請名醫開刀也失敗,但最終因阿姨對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的恭敬心和懺悔心起來,讓她老人家在最危險時刻能獲得尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持而脫離險境。

藉此,她深深懺悔,身為弟子,她對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的恭敬心和懺悔心有如同阿姨般真誠懇切嗎?對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切及三寶的恭敬供養有盡心盡力嗎?她的這條小命也是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所救的。

她是於2005年7月皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。皈依的因緣是她不忍因大腸癌病危的父親痛苦而求見金剛上師 仁欽多吉仁波切,父親在醫院受到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持後,一星期內便安詳往生,火化後的骨灰更呈現五彩般的瑞相。然而之後的2年時間,由於她沒有好好地修改自己的行為,讓先生及眷屬對她學佛產生反彈,於是有2年的時間她無法參加週日共修法會。2009年7月由於先生工作外派吉隆坡,於是舉家搬到吉隆坡。

去吉隆坡之前她就有子宮肌瘤,只是一直服中藥控制;但從2012年1、2月開始,她出現3、4次大量出血症狀,如同西醫所說「血崩」,過程中她很驚恐害怕。發生當時,因為在異國,不知如何求救也沒有安全感,她只有在心中默默觀想與祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持她,讓她不要在異國倒下。不到1分鐘,血流就止住了,這在西醫是不可能的,一定要馬上注射強力止血針,或是送去開刀房處理。

4月分她回臺灣,抽血檢查發現自己竟然是嚴重的貧血,指數只剩4,正常的血紅素應為12,12以下是貧血,她卻只剩下三分之一,照理說應該虛弱臥病在床,她卻還搭4、5小時飛機回臺。她知道這都是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持與救護,讓她沒有在馬來西亞流血而死,也沒有在飛機上發生血崩。由於她的情況危急,在醫師建議下做了手術,手術當時醫生告訴她的先生,肌瘤內竟脹滿400CC的血,真的非常危險,就像一個隨時會爆炸的氣球。若不是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切慈悲加持,她應該是在馬來西亞流血而死,否則在高空機艙中也會沒命的。

她懺悔自己一直沒有好好地、認真地學佛,也沒有用心聽聞尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切在法座上的開示,更忘了「不要遠離上師」的箴言。並不是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切需要我們,而是業重、福薄的弟子一旦遠離上師後,業障現前時該如何是好?她懺悔自己沒有深信因果,更沒有深信死亡無常,一直用求保佑的貪念在學佛,也一直懈怠、沒有好好修持尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所傳授的功課。

她知道錯、也痛定思痛,下定決心從今以後一定要努力修改自己的惡習,也一定要在此生下定決心,以解脫生死、求生西方淨土為目標。在此她也要發露懺悔自己之前所做一切違背身口意、五戒十善的惡行敗德:如偷盜他人財物、放縱慾望看不良書刊電影,也墮胎過數次及貪食眾生血肉,還有所有一切破五戒十善、敗德、要下地獄的惡行惡業,她皆懺悔。她更要為自己當初為了貪求參加法會的功德,沒有聽進尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切在法座上的開示而懺悔,仁欽多吉仁波切曾開示:當家人不同意你參加法會,就代表你沒改好,不能用欺騙方法參加。她自私地用欺騙的方法貪福報,而讓眷屬起煩惱造惡口,也斷人學佛慧命,這一切都是她造成的,她傷害眾生罪大惡極,卻不自知還自以為是,她懺悔自己所犯的惡行惡業並下定決心永不再犯。

她祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切憐憫她這惡業重大、福薄的弟子,祈求加持她、堅定她的心,即使在業力顯現前也不退縮,隨時保有清淨本性,更要以阿姨的例子隨時檢視自己對尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切是否有100%的恭敬心、懺悔心和供養。從今而後,她要認真修持尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切所開示的法教,努力不懈,以解脫生死為人生最重要的依歸。

尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不僅無時無刻照顧弟子,連弟子的眷屬也關照,包括她先生、家人、女兒都得到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持。之前,她女兒在美國念書時覺得身體不適,回國就醫後發現是甲狀腺乳突節結,在尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切加持下已經康復。日後若有時間,她將再與大家分享這一段艱辛的過程。最後,她至誠恭敬祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康、法輪常轉、直貢噶舉法脈永流傳、佛法事業更興盛、以利益六道一切有情眾生,讓更多眾生能得度。

尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座親自主法長壽佛法會,並賜予與會大眾珍貴的佛法開示。

今天修長壽佛,在顯教儀軌沒有此法門,藏傳佛教中才有此法門。長壽佛是阿彌陀佛的報身佛,如果行者生生世世修六度萬行、菩薩乘與大乘佛法,修長壽佛會有幫助。不要說過去世這麼遠,大家從這一世投胎到母親的子宮時,就開始作惡業。母親吃肉滋養我們的肉身,讓我們的肉身長大,但是因為有殺生,殺生的共業從胎裡面就開始,一直到懂事,而吃了很多肉。

佛經中提到壽命怎麼來,不是健康與否,也不是生在有錢家庭就一定長壽、貧窮家庭就一定短壽。壽命是生生世世中有一世,我們沒有殺生、吃肉,所以修出這一生的壽命。壽命是用來做什麼的?我們這一生的壽命根本來說是用來討債與還債,所有恩恩怨怨結束就走了。很多人在生的時候都用很多方法,希望自己能長壽。如果以世間法而言,這一生努力行善,沒有自己的想法,所做一切都是幫助眾生,這一生的壽可能會延長。

以修佛而言,壽命是用來做什麼?如果壽命只是讓我們在地球上多活幾年,那沒有什麼意義,只不過像是隻老狗拖著不能用的身體,一直到最後一秒鐘而已。仁欽多吉仁波切在日本看到很多老人過著孤獨的生活,日本號稱是比較長壽的國家,但這種長壽讓 仁欽多吉仁波切看了很難過。單獨有壽還不行,還需要有財,但財不是指金錢,而是這一生除了壽命之外的受用,譬如能夠有飯吃、有衣服穿、有房子住。財怎麼來?就是過去世供養布施而來。所以,過去世不殺生吃肉、做供養布施,壽與財結合起來才成為這一生的福報。

但是,每一天每一分每一秒我們都在用福報,當福報用完就沒了。福報就好像金錢一樣,比如說這一生存了一筆錢在銀行,覺得這一生這筆錢應該夠用,所以用完就沒錢了。世間種種的方法,都沒辦法幫助我們累積壽命與財富。你們認為有人會突然間發大財,但發財是他的事,是他過去世修來的。

今天講的重點是壽,壽用來做什麼?為什麼在西藏要修長壽佛的儀軌?有兩個原因:一是因為眾生來到地球,壽命一直在耗,希望有足夠時間在這一生學習佛法,能夠解脫生死。如果時間不夠,就算發大願、很精進,也都沒用。修長壽佛是為了修行者而修的,如果你不是修行人,修長壽佛做什麼呢?《地藏經》中提到耗命鬼王,這一生如果吃肉、騙錢、殺生、愛說謊、不老實、不做五戒十善等等的人,耗命鬼王就會差遣小鬼過來吸你的命,既然你這個人愛吃肉殺生,還讓你活這麼久做什麼呢?

當然,有人會頂嘴說有些人吃到90、100多歲也都還在吃。但是,你要這種生活嗎?100多歲坐在那邊像一團爛泥,不能走路,什麼事都需要人家來伺候,沒人伺候就比小孩子還不如,這種長壽要不要都無所謂。為什麼《地藏經》中特別提到耗命鬼王?因為我們這一生都跟耗命鬼王做了朋友。很多人以為吃肉不會這麼嚴重,但明明《地藏經》中清楚提到,地藏菩薩有一世的母親不信因果、愛吃眾生的肉,特別是海鮮。以前沒有海鮮這個字,所以經中就用「魚鱉」這個字,這裡的鱉並不是水族中的鱉,印度沒有什麼鱉,倒是有龜,經中所提的鱉其實是螃蟹、蝦之類的。譬如日本人喜歡吃魚卵,他們稱為明太子,明明《地藏經》中清楚提到,如果愛吃這種東西,連地藏菩薩的母親死了都下地獄,但偏偏沒人相信。

很多人每天拜地藏菩薩都不信,還以為地藏菩薩是講故事,就是不相信會輪到自己頭上。所以,《地藏經》中講得很清楚,不信因果就是邪命、邪見,死了很可能會下地獄。很多人會認為現在對於下地獄沒感覺,死了再說,現在先吃最重要,先要滿足自己的口腹之欲。如果你可能會墮入地獄,死之前一定會經過很多痛苦,包括一切醫療的種種痛苦。剛才法會前分享的弟子提到,她的父親罹患癌症,癌症不可能沒有痛苦而過世,為什麼癌症會讓你痛苦?因為要讓你下地獄。讓你安詳就是不讓你下地獄,讓冤親債主不找你麻煩。

那些這生吃肉的人,吃一塊肉就減一塊壽,減到沒了就走了。很多人認為自己還是很健康,不相信自己吃螃蟹、蝦就會走。今天新聞報導中提到一項美國癌症研究,發現癌細胞不是遺傳的,而是細胞突變,後面還加一句:得癌症的都是運氣不好的人。如果以佛法而言,就是你的福用得差不多,體內所吃的魚、蝦、螃蟹等的力量比你大,就可以報仇了。這段理論提到細胞突變,跟 仁欽多吉仁波切經常開示的相符,你們吃的魚、蝦、螃蟹的營養跑到哪裡去?就在細胞裡面。除了深海的魚有機會活幾十年,你們現在所吃的蝦只有幾個月的命,能活十幾二十年的魚不多,你們整天吃短命的食物會長壽嗎?當然不會了。

在地球上吃素的動物,身體都長得很大,現在知道你們為什麼都要吃肉,因為你們都不想長大、長胖。有位皈依弟子的丈夫已經過世了,如果看她丈夫的面相,他的耳垂特別大、下庭很飽滿,看他的相不可能短命。結果,他做旅遊業,天天喝酒、天天吃海鮮,不好的不吃,結果得肝癌死了,走的時候大概50歲。他第一次見 仁欽多吉仁波切時還是不信因果,認為不可能到自己身上,人家看他有大耳朵,下庭豐滿可以事業做到老。但是,他殺生、吃眾生肉,就快速消耗自己的福報,尤其加上酒與菸,就消耗得更多。沒有人相信他會得肝癌,突然間就走了。

以 仁欽多吉仁波切的相,應該是50歲以前就走了,以前在香港長大,每一餐非有海鮮不可,吃螃蟹、蝦是最厲害的,剝蝦這麼多年,從來沒有被蝦扎過手。所以,年輕的時候因為吃了太多海鮮,到了夏天,關節那些地方就會長水泡,而且會癢,就是肝臟、脾臟中了海鮮的毒。有些人認為自己皮膚沒有變不好,那更不好,會有別的炎症發生,女人的話就會出現在子宮,因為子宮是用來排不好的東西,累積得久就變成肌瘤,再繼續吃下去癌症就來了。

每個人都怕死,但每個人都聽不進去。男人吃海鮮吃太多會怎麼樣?就很可能罹患肝癌、大腸癌了。今天修長壽佛不是幫你們延壽,對於沒修行的人,只是告訴耗命鬼王先不要拿走他的命;真正修行的人,如果壽不夠,長壽佛會加持他,讓他這一生有足夠的壽,能修到自利利他的境界。如果已經發願、發誓永不再作惡,一切鬼神當然會離你而去,不再接近你。你們不要以為看到鬼就是有鬼來,如果有鬼神侵入,你是一點感覺都沒有的。如果你吃海鮮吃得太多,當然會有鬼神靠近你,至於有鬼神靠近是好是壞,不予置評,但就是物以類聚。

鬼會過好日子嗎?當然不會。物以類聚是自己製造出來的,今天所修的長壽佛通常是持咒就可以,但此法本比較特別,後面有一段是補攝,很多仁波切都不修這段,因為是蠻危險的動作。攝就是修法的仁波切要觀想與本尊無二無別,然後本尊將自己地風水火的精華給你們,讓你們這一生能夠學習佛法。所以,如果修法人本身與本尊不相應,等於要用自己的東西給眾生。在藏傳佛教有個自他交換的法門,好的東西不是錢財,也不是一、二句勉勵的話,是真的能夠讓你們做得到的。

寶吉祥佛法中心從成立至今,正如長壽佛法本有一句話,不會讓你們非時而死,也就是你們不應該死的時候,譬如遇到意外與災難,命若是還有,就不會讓你們在這段時間死掉,包括治療。剛才分享的弟子提到阿姨,因為她有供養的福報,自然看到法像的保護出現,否則的話就會死在手術房中。在任何醫院的手術房中,都有吸血的鬼。只要你這一生有吃過肉、殺過生,機會就很高。很多人會說病人沒死在手術房中,但是如果沒有,出來後就很多後遺症,比如說傷口一直不好、發燒、移轉,都是在手術房中就開始動你。

仁欽多吉仁波切問一位外科醫生弟子,手術房中是什麼樣子?外科醫生弟子回答:手術房就像菜市場的豬肉攤、屠宰場。仁欽多吉仁波切繼續開示:能進手術房,就代表你殺業很重,這一生先殺你一下。簡單來說,如果這一生懺悔累世的殺業,不繼續作惡,手術房就沒你的份。外科醫生弟子表示,手術房中什麼都有,就如《地藏經》中貼切地形容在地獄中恐怖的工具,只要是想得到的,手術房中都有。

仁欽多吉仁波切繼續開示,很多人以為接受手術的人被麻醉,應該沒有感覺,但其實還是有,以外科醫生弟子的經驗,應該10個病人中有3、4個會說自己感覺到動手術的過程。外科醫生弟子表示確實如此,有的病患會說自己很清楚手術的過程,外科醫師與麻醉醫師都會覺得不可能,但是病患能清楚說出所進行的過程與為時多久等,事實上當時病患看起來都像是睡著一般。

仁欽多吉仁波切繼續開示,這就代表麻醉師只是麻醉病人的神經,但不能麻醉病人的意識。我們的意識是很清楚的,很多人以為等死了才下地獄。如果你清楚整個手術過程,會不會怕?沒皈依的人,繼續努力吃肉吧!一定有一天會在手術房中的。不用等死亡,手術結束之後才痛苦。外科醫師弟子表示確實如此,有些人在手術前很有把握,醫生也很有把握,認為開完刀就OK了,但是真正痛苦的是在後面,包括傷口疼痛、發炎,很多後遺症都是在手術前想像不到的。

仁欽多吉仁波切繼續開示,為什麼會發炎?就是在手術房中開始整你。很多人來求 仁欽多吉仁波切加持時說自己要動手術,仁欽多吉仁波切一定會說好,也會幫他先說:你希望不要死在手術房中,對不對?信眾回答:對。仁欽多吉仁波切也答應保證幫他做到,但後面不負責。很奇怪地,他真的不會死在手術房,傷口也會快一點好,但是其他的後遺症就幫不了,因為他只是求自己不死在手術房。人就是愚痴,那位弟子的阿姨40年供養、拜佛,冤親債主還是站在身邊。為什麼?沒有一個具德上師幫助超度,你的冤親債主是不可能離開的,因為他們沒有得到好處。你們都以為自己求保佑,自己好就好,以為唸佛經他們一定會離開,其實不然。

今天修長壽佛之前,先提醒你們,如果繼續吃肉,就算參加今天的法會,對你是沒用的,只是讓你們未來世跟長壽佛結緣,這一生還是有機會進手術房。開完刀之後傷口的痛苦,不要說開這麼大的刀,你的手被割了一下,幾天之內多多少少都感覺不舒服,何況這邊切一下、那邊剪一點、砍一下?你們希望如此的話,仁欽多吉仁波切也沒話說。為什麼現在外科的生意越來越好?現在內科的醫生越來越少,道理何在?就是眾生的殺業越來越重。現在很多醫院的醫生都沒有底薪,是靠開刀才有薪水,沒有開刀都沒有錢,所以你若不小心到這類的醫院,你下午進院,晚上就幫你開刀了。

以前 仁欽多吉仁波切有個員工,仁欽多吉仁波切看她的臉色不對,問她什麼事,她有些生理不適,去看一個家庭醫師,結果介紹她去看一位有名的婦產科醫生,竟然叫她馬上把子宮切掉。仁欽多吉仁波切看她應該不是這回事,可能只是一般性的生理毛病,於是建議她再找另一間醫院檢查,結果一照出來沒事。如果她沒碰到 仁欽多吉仁波切,子宮就被切掉了。但她現在離開了,仁欽多吉仁波切只能救她一次,不能救她第二次,因為沒緣了。

今天幫大家修長壽佛,絕對不是讓你的壽命永恆、不死,只是希望再給你一次機會有足夠時間在這一生改變輪迴的因、改變自己有機會墮入地獄的因,如此一來修法才對你們有用,否則 仁欽多吉仁波切再唸、再修,也只是結緣而已。在座大家不要以為自己有吃素,就不會到加護病房,除非你對三寶與上師絕對恭敬,才能免去這一刀,否則一到手術房,如果以學密法而言,身體開過刀要學密就很困難,因為會有些障礙。所以,阿奇還是很慈悲,送了一些外科醫生弟子給 仁欽多吉仁波切,讓他們形容給大家聽,手術房就像屠宰場,很少沒被屠宰過的。

很多人以為開刀就是治病,其實可能不是,可能是你墮入地獄的因花開了。如果開完刀之後,還不懺悔、好好學佛,一定會有下地獄的果報。大家都有親屬開過刀,開完刀之後若是不好,你們的親屬不是怨醫生就是怨眷屬,是不是?外科醫生聽過很多這種事情。這種埋怨、嗔恨的心,若依據《地藏經》則很可能會下地獄。很多人覺得沒關係、下去再說,到時候地藏菩薩會來救他們,但要看清楚《地藏經》中是否提過這段。

《地藏經》是說不要做這個因,也提到如果不幸有機會,眷屬要如何幫助亡者。然而,現在臺灣的眷屬都不幫,如果依據《地藏經》中所言,眷屬要幫即將臨終的病者賣掉房子,做大布施、大供養,如此才能幫助病者起福報。現在如果你們這麼做,告訴病者要將房子賣掉拿去供養,病者馬上會跳起來打你一頓。所以,佛怎麼講都沒有用,大家都聽不進去,以為花個幾萬元請出家人唸一下就能往生。如果經典上講的大家都不相信,那大家還學什麼佛?真的不用學了。如果離開經典所講,而用你的想法來求佛菩薩,也不用求了。

《地藏經》中清楚提到,大家要照經中所講的方式去修,但你們就是不聽。菩薩都講了,釋迦牟尼佛擔心大家不聽話,再找修慈悲為主的觀音菩薩來幫地藏菩薩。觀音菩薩與地藏菩薩是很好的朋友,因為釋迦牟尼佛交代兩位菩薩要做朋友。所以,修觀音法門的一定會修到地藏菩薩,修地藏菩薩一定會修到觀音法門。因此,不要認為自己是修地藏菩薩,而對方是修觀音菩薩,明明《地藏經》講得這麼清楚,你們還要分?這就是分別心。沒有大慈大悲,地藏菩薩怎麼能做到要做的事呢?地藏菩薩與觀音菩薩到了最後,全部都是說到阿彌陀佛那邊。

地藏菩薩的願力比較深厚,最怕眾生墮入地獄,因為墮入地獄非你們所想的是18年後一條好漢,只要一下去,最短1000年的人類時間。有人會反駁,說現在地球人很多,有70億人口,這些人是怎麼來的?就是從六道跑回來的。現在的人所做的事像個人嗎?前3個月,在信奉外道的國家中有一些人去報復,殺害了100多個小孩子,這像個人嗎?這都是從六道回來的。如果照佛所講,在地獄中的眾生多到如下雪時數不清的雪花,連佛都沒辦法數得清。

今天你們有這個福報來參加這場法會,絕對不是因為你們認識 仁欽多吉仁波切,也絕對不是因為你需要保佑,而是跟你生生世世接觸過佛法與冤親債主有關係,今天才會來到這裡。寶吉祥佛法中心有個特色,雖然弘揚的是藏傳佛法,但是以顯教為基礎。別的地方沒有講顯教的經典,就算有也是請顯教的法師來講,但偏偏 仁欽多吉仁波切曾經念誦、修過經典,所以一定從經典中所學到、知道的來告訴你們。如果不是依據經典來做,就會做錯事,無論是否為轉世。

其實,大家都是轉世,誰不是?如果不是,就不會來了。所以不要迷信轉世,要看自己這一世做了些什麼,自己所做的事情是否接近、做到佛經所講的,如果有才算是修行人。其實,所有佛經都講白話,都是唐朝的話,不是很深奧的語言。你之所以會覺得很深奧,是因為沒有準備去做;當你去做,一看就了解是要叫你做什麼,而不會再犯。如果違背釋迦牟尼佛一切教法,自以為是,不管修顯修密都不是佛法。就算是密法,都是釋迦牟尼佛所說的,也是諸佛所說的,而不是某個人發明或屬於某個教派,都是一個教法,只不過有不同的次第與方向。

今天清楚了,就知道參加長壽佛法會的意義在哪裡。諸佛菩薩與上師絕對不會放棄任何一個眾生,不管眾生多難度、多難救,上師都不會起一個灰心或放棄的心,就算這一世救不了他,最少幫他種了很深的緣。仁欽多吉仁波切之所以用罵的,是因為這樣你才會記得,長這麼大還挨罵,一定會記得罵你的人,而只要你記得 仁欽多吉仁波切,就跑不掉了。

如果 仁欽多吉仁波切好好跟你講,你已經被人捧習慣的,聽人捧就開始自以為是了;如果挨了罵,你心裡會想為何挨罵,最少會記得 仁欽多吉仁波切的樣子。如果記得 仁欽多吉仁波切的樣子,就跟 仁欽多吉仁波切的願力有關,這個願是 仁欽多吉仁波切跟隨尊勝的 直貢澈贊法王閉關時證到無上瑜伽部,很自然就發了這個願——只要眾生能見到 仁欽多吉仁波切的相、聽聞 仁欽多吉仁波切的聲音、聽聞 仁欽多吉仁波切的名號,都能夠得度。

仁欽多吉仁波切發了這個願之後,阿奇就很累了,每天都要跟著你們這些人。至於是不是化身,仁欽多吉仁波切不認為自己這麼厲害,因為如果出現阿奇的樣子,你們看了會怕,阿奇就變 仁欽多吉仁波切的樣子出來。阿奇與 仁欽多吉仁波切有關係,仁欽多吉仁波切雖不敢說自己與阿奇合而為一,但最少是與阿奇相應。今天開示這些,並不是表示誰厲害,而是能不能做到如佛經中所講的利益眾生。

每年年底,仁欽多吉仁波切都會修一次長壽佛,希望你們明年不要出事死了、莫名其妙就掛點,這樣的話時間就不夠了。所以,得了長壽佛,更要警惕自己不要作任何惡,身口意都要清淨,就算看到好吃的,不要起口腹之欲。為什麼吃眾生肉會很快消耗你的財?因為你的財本來是過去世清淨的供養而得,你用這個財去作惡,財就很快消耗掉,也就是你的命很快消耗掉,不會讓你留下來的。很多人以為是天收你的壽,其實不然,而是《地藏經》中提到的耗命鬼王。

所以,你們可以觀察看看,很喜歡吃海鮮的人晚年都沒錢,就算是存到了一筆,以為夠了、拿到了,政府也有提供晚年福利,晚年應該夠了,但奇怪的是晚年就沒錢,在日本有很多這種人,現在臺灣也開始了。儒家思想中提到「老有所養」,誰養你?要兒女與國家養你,都需要你有福報,才養得到你。你年輕的時候將福報消耗掉,到老時就沒福了。仁欽多吉仁波切這一生有個特點,年輕的時候很少到處去玩,一切隨緣,所以老的時候才有身體健康繼續幫眾生服務,否則一早就沒了,還等到現在。也是你們命不好,仁欽多吉仁波切到這個年紀中氣還這麼夠、還可以呵責。

今天 仁欽多吉仁波切幫大家修長壽佛,大家要珍惜,因為所修的是岩傳法,法本完整名稱為「瑪吉珠貝傑摩佛母賜予無死長壽佛儀軌」。其實如果從小開始專修此法,肉身就不會消滅掉,會變成五彩光在宇宙中很自在地運用。在直貢噶舉法王的傳記中記載,第二十三任 直貢法王修到無死之身,在五臺山修出來。老一批的年長者都說,到五臺山某一個地點很恭敬唸第二十三任 直貢法王的長壽文,直貢法王就會出來,有時候還會問現在直貢噶舉的法王是誰,但現在沒有人去念誦,那個地點也失傳了,而 仁欽多吉仁波切聽過是如此。現在年輕一輩的,很多都不知道此事。

尊貴的 仁欽多吉仁波切開始修持殊勝的長壽佛法會,首先由出家弟子代表眾生向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達供養請法。接下來,尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,修法過程中進行薈供與供茶的儀軌,與會者每人都得到一份尊貴的 仁欽多吉仁波切加持過的供品,並得到在法會中與佛菩薩共食的難得殊勝因緣。

修法一段時間後,尊貴的 仁欽多吉仁波切根據法本內容賜予開示。

佛法最重要是講緣起,緣起來時是善或惡,為了眾生就是善,為了自己就是惡。記得在尊勝的 直貢澈贊法王聖體微恙時,直貢噶舉有很多道場與喇嘛,卻還沒有人開始主動幫 直貢澈贊法王,所以 仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥佛法中心弟子在24小時內不間斷地輪流唸長壽佛咒語供養給 直貢澈贊法王。那天,有教派內的喇嘛來參加,因此後來才有為 直貢澈贊法王所舉行的長壽佛法會。

如果沒有這個緣起,可能後面也沒有,因為大家沒想到。也可以說,要幫眾生建立起緣分,也是重新建立起福報。那時候,你們以為好像是 仁欽多吉仁波切逼你們回來唸,所以有的人唸得有一搭沒一搭,仁欽多吉仁波切也很清楚。無論如何,因為寶吉祥佛法中心帶頭唸長壽佛儀軌供養尊勝的 直貢澈贊法王,所以才開始在尼泊爾做法會,如果沒有這個開始,相信之後不太可能會發生。因此,除非 仁欽多吉仁波切離世,寶吉祥佛法中心每個星期天都一定會有法會,重要的是幫助眾生學佛的緣起,不斷地累積,仁欽多吉仁波切不知道哪一天因緣成熟,佛也不知道。

如果做壞事、吃肉等等,壽命就會損耗,而法本中提到「散」就是壽命不穩固,好像生病找不出原因,「破」就是短壽,而「彎」是指如果壽命夠,不會因為老而變成不健康,老與健康是兩件事,並非年老就會不健康,會出現老的現象,但不會健康不好,仁欽多吉仁波切就是一個例子。今年2015年,仁欽多吉仁波切已經68歲了,你們這些30、40歲的人已經開始高血壓、心臟病了,就是壽已經彎了,彎了就往惡道掉下去了,包括那些胃長瘤都是。「裂搖動破」就是壽裂開,包括中風突然間沒有意識,躺在醫院5、10年,就是如此。「給魔鬼偷盜」是偷盜我們地風水火的精華。

佛之所以一直勸我們要吃素、不要殺生,不是閒著沒事做。你們認為自己非吃肉不可,仁欽多吉仁波切以前也很愛吃肉,但想想覺得吃肉很噁心,因為誰敢吃沒煮過的肉?煮肉一定加醬油、調味品,所以都是吃調味料。如果你覺得肉好吃,有本事自己將肉放在嘴中咬一分鐘,將肉吐在地上再吃,那就證明你喜歡吃肉,回去試試看吧!為什麼吃魚的身體會發臭?因為所有肉類中最快發臭的是魚,所以吃魚的人身上就會臭。

仁欽多吉仁波切的舅舅是殺魚的,大老遠走來就聞到味道,到他家裡全部都是一種講不出來的味道。他每天都有洗澡,但是為什麼有味道?就是魚的味跑到身體裡面去,愛吃牛的就是牛的味,愛吃豬的就是豬的味,愛吃雞的就是雞的味,愛吃魚的就是魚的味,愛吃海鮮的就是海鮮的味,修行人聞到都是臭的。所以,為什麼會給魔鬼偷盜?因為你跟他同類,尤其是那些整天求神明保佑、求東求西的,壽都會給偷盜。你以為要買彩券之前先去求一下,就算讓你中獎也沒有命,因為他要偷你的命,你的命裡沒財,要發財的話用什麼換?就是用壽。所以,你們仔細看,有些人突然間賺很多錢,莫名其妙就出事了,所以還是慢慢賺比較好。

法本上提到,我們要祈求諸佛菩薩、本尊、空行、護法的加持,祈求六道眾生的壽、福、財、命、生、權、氣一切力量精華再進入多瑪中。如果沒有上師懇切的祈請,你們再唸也沒有用。

尊貴的 仁欽多吉仁波切繼續修法,並下法座親自以法器為與會的1300多人加持,過程中 仁欽多吉仁波切不斷持長壽佛心咒,慈悲的眼神深廣無邊,澤被一切有情,與會大眾皆至誠感激,雙膝跪下、低頭合掌領受殊勝加持。尊貴的 仁欽多吉仁波切回到法座上,帶領弟子們修持阿奇護法與迴向儀軌,並於修法圓滿後繼續賜予大眾開示。

再次開示,修長壽佛不是讓你們長命享壽,也不是讓你們長命而能做到還沒做到的事,長壽的重點在於讓你們這一生有足夠壽命修行。如果不是用於修行,就算幫你補回應該有的壽,這個壽還是很痛苦的,因為你沒有財。所謂財並不是錢,而是自己是否具備福報享受壽。佛經上提到,人是怎麼死的?就是壽與財都沒有就會死,另一個是壽與財都有也會死。大家能夠理解壽與財都沒有會死,但為何壽與財都有也會死呢?就是這一生作了很多不好的惡業,而讓你提早走。

所以,作殺業的人或曾經與人共同作過殺業的,壽都會損耗,除非起大懺悔心,絕對將自己心中殺的念頭改掉才可以。還有一種是有壽無財死,以及有財無壽死。壽是福報的其中一部分,沒有壽就沒辦法做到任何事,但如果是去利益眾生,壽的長短都不重要。如果是為了團體、個體,包括為了自己的修行而求壽,是沒有什麼大作用的。人生遲早有一天壽命會用完,不管接不接受,就如前幾天新聞報導有28歲的人唱歌就走了。

真正的學佛人不擔心自己的死亡,只擔心死了之後去哪裡,應該擔心死之前能否還清生生世世所欠的債,這是學佛人要擔心的。如果身為學佛人還擔心自己死定了,當然死定了,沒有誰不死的。學佛人聽到父母親身體不健康,不是緊張、恐懼,而是讓父母親儘早能接觸佛法,如此才是對父母親的孝順。父母親的壽一定有一天用完,我們的眷屬也是。所以,佛一直苦口婆心地勸大家不要作惡業、殺生吃肉,因為如果是沒有福的壽,享來也沒用。

就好像 仁欽多吉仁波切的母親今年90幾歲,已經沒有牙齒,但是有壽。如果沒有福、沒有 仁欽多吉仁波切這個孩子不斷伺候,這也是母親自己過去世和這一世修來的。如果你們的父母親這一生都沒有做過善事,道德也有很多瑕疵,你希望他這一生晚年過好日子是不可能的,所以大家都將父母送到醫院、老人院去了。自己的修行是可以對父母親有些幫助,這種幫助不是幫父母解脫生死,但可以幫父母親晚年的苦減至最輕為止。學佛不是單單為了自己的身體健康,而是為了家庭的一切事情。

修長壽佛是幫大家種下以後有報身佛來接引的種子,因此如果你不是修大乘與金剛乘佛法的人,報身佛不會來接引,而是如《阿彌陀經》所講的是化身佛來接引,當然比沒有化身佛來接要好一點。今天幫大家修長壽佛,其中的意義是很深奧的,並非單純為了壽命而修此法。長壽佛的法門分為事、行、瑜伽與無上瑜伽部,瑜伽與無上瑜伽部是不傳的,今天 仁欽多吉仁波切四個法都在用,但是你們看不到,因為沒有清淨的心,自然看不到。

幫大家修長壽佛,希望大家有足夠的壽命在這一生學習佛法,希望大家在這一生不會發生非時而死的事情。一直勸大家要吃素,不是佛的要求,也不是 仁欽多吉仁波切的要求,而是你一直吃肉就絕對有意外,只是看何時出現。如果我們不斷累積自己的惡業,有人覺得無所謂,反正到時候會有醫生治病,但醫生能治好的病是有限的,可能只是給你一些安慰,讓你感覺自己在治療而已。

所以,如果希望自己長壽、健康與有福報,真的要從修行得來,就算有個人照顧你,你不聽話而自作惡業,有一天福報還是會用完的。不要以為自己有人生計畫,要好好存錢就可做某些事,一個地震、天災,你的錢就沒了。尤其現在這幾年都有很多麻煩的事,能夠平安過日子,要感謝佛菩薩在照顧我們,但相對地佛菩薩教我們的事要下決心去做,不要為了口腹之欲而不斷去傷害眾生。如果你認為眾生就是生來要給我們吃,釣來的那條魚應該會乖乖地死給你看、讓你吃掉。為什麼釣魚、抓魚的時候,魚一定會跑?為什麼刀下去的時候,魚尾會顛來顛去,就是牠痛、恐懼、怕!你們咬牠的肉,就等於鬼吃血,所以一直吃肉的人,就自然會到鬼道去了。

有人會說,做鬼不是很厲害,可以變來變去嗎?若是如此,佛經上就不會提到所有修菩薩的要幫助鬼道的眾生了。鬼比人苦,這一生得到人的身體不容易,但失去也很簡單,下一世要再得這個人身,談何容易?如果這一世再不下決心,一彈指之間就過去了。不管這一生能活幾歲,如果活的品質不好,活下去真的沒什麼意思,就好像一條老狗,拖著身體等時間到而已,所以要下決心。佛菩薩再怎麼勸我們、再怎麼厲害、再怎麼加持,你不下決心還是沒用。佛經中提到,地震多的地方的人就是驕傲、貢高我慢,風災多的地方就是不信因果,水災多的地方就是貪心重。所以,我們附近的這個國家,雖然經濟看起來很發達,但是天災很多,就是因為殺業重。

法會圓滿,弟子們齊聲感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切修法與開示,起立恭送尊貴的 仁欽多吉仁波切下法座。

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更新日期:2015 年 1 月 08 日

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