尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示 – 2012年12月2日

尊貴的 仁欽多吉仁波切在臺北寶吉祥佛法中心主持殊勝的施身法法會,與會人數共計1,510人。

法會開始前,一位女弟子(她的父親、先生和妹妹都是皈依弟子)向與會大眾分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助她的父親及全家人的過程。

2003年10月,他們陪同父親與伯父求見 仁欽多吉仁波切請示家中之事。當時 仁欽多吉仁波切開示伯父的事之後,特別對父親說:「我知道要你不吃肉很難,但你要在春天時去看中醫調養身體,否則你會中風。」二姊(當時是皈依弟子)對父親說:「仁欽多吉仁波切的話要聽,一定要去看中醫!」父親吃了一星期的中藥,覺得既麻煩又苦,就不吃了!

2010年10月1日,這位女弟子接到阿姨電話,說父親倒下了,當時她身懷7個月身孕,急忙趕到奶奶家,看著父親眼睛閉起、嘴巴張開,緊跟著救護車到來,她隨著救護車趕到醫院。急診室醫生出來宣布:父親是腦幹中風,無法開刀治療,可能無法撐過今晚。當下她無法接受這個事實,父親明明在幾個小時前還好好地跟她說話,怎麼突然就中風了?而且醫生還告訴她,父親不會再睜開眼睛了!她當時哭著對父親說:「你都還沒看到我生孩子,怎麼可以離開?」她看到父親雙眼流下眼淚,她知道父親聽得到,只是無法控制自己的身體。此後,子女們除了去探望父親及傷心流淚外,什麼事都無法為父親做。醫生對他們說父親的狀況很不穩定,短時間內很可能會因肺炎而離開人世。當時他們不知該如何是好,此時二姊說現在只有尊貴的 仁欽多吉仁波切可以救得了父親了!當二姊說出 仁欽多吉仁波切的法名時,他們的心立即安定下來且充滿著希望。這對當時的他們而言,真的太重要了!

他們在同年的10月底求見尊貴的 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切慈悲地問:什麼事呀?她激動地哭著回答:「父親現在腦幹中風,變成植物人,在加護病房。」仁欽多吉仁波切很慈悲地加持父親許久。當時她心裡想:「仁欽多吉仁波切好慈悲唷!謝謝 仁欽多吉仁波切加持父親!」仁欽多吉仁波切加持完畢,告訴他們說:「你們父親在年輕的時候,要天得天、要人得人、脾氣又不好,幸好晚年有積德。」仁欽多吉仁波切看著她,問她:「是不是?」她回答:「是!」,又心想:「仁欽多吉仁波切好厲害!知道兄弟姊妹中她對父親的情況最清楚。」因為她在結婚前與父親同住,工作上也是同事,所以很清楚父親真的是在晚年時做了些善事。

仁欽多吉仁波切接著開示:「這7天要注意一點,好好照顧他,之後會聽到他啊啊的聲音或罵出聲音。他半邊身體沒有作用,日後要慢慢復健。」因她身懷六甲,仁欽多吉仁波切接著開示:「懷孕的人要吃素,每天唸一遍《地藏經》。」她允諾自己可以做到。後來,師兄打電話告訴她二姊:雖然 仁欽多吉仁波切加持了父親,但做子女的應該代替父親參加法會以幫助父親累積福報。但他們卻不願意參加,不了解因緣福報是會變的。

她很懺悔子女們的不孝讓父親持續過著苦日子。直到她生完小孩,出來工作後,才有機緣遇到一位師兄不斷地鼓勵他們應該代替父親及眾生參加施身法法會以累積福報。她當下才清醒,深覺自己好自私,只想著自己每天照顧小孩的辛苦,卻完全忽略父親插著三根管子更痛苦。感恩 仁欽多吉仁波切的慈悲應允,讓她、妹妹、先生與小孩得以參加施身法法會及共修法會,並於今年(2012年)皈依,讓他們有機會跟隨如此慈悲又尊貴的大修行者學習佛法!

她接著分享父親參加「阿彌陀佛無遮大超度法會」的殊勝事蹟。她的父親今年(2012年)第1次參加「阿彌陀佛無遮大超度法會」,當時家人與救護車公司的工作人員沒有講好應注意的事項,導致準備的氧氣瓶不足,當天到法會現場時,他們才知道此情況。當時隨侍在父親身旁的大姊及妹妹都說,父親的血壓與血氧在氧氣設備不足的情況下皆出奇的正常。大家聽了異口同聲地說好神奇唷!當 仁欽多吉仁波切領眾唸咒時,父親的嘴巴會跟著動,且不斷冒出泡泡,擦掉後,又不斷冒出。妹妹說父親在冒泡泡的情景很像魚的嘴巴冒泡泡,因為父親以前很愛吃魚。妹妹說很開心那些被傷害的魚都被 仁欽多吉仁波切超度了!法會結束,父親的手會開始比數字1至5,精神也變得很好,這都是參加尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切主法的法會才有的殊勝事蹟!

今年(2012年)11月中旬開始,父親因肺炎住院治療。星期天法會結束後她與先生、小孩去看父親,因照顧的看護阿姨很細心,她便讚許看護阿姨:「妳很有同理心及愛心在照顧病人。」看護阿姨回答她說自己很相信因果,所以不敢亂來。接著,問她說:「不知道妳相不相信我說的話?這幾天都有位男士來看妳父親。」她聽了便問:「誰啊?」

看護阿姨接著說:「妳父親很好,都有個菩薩來看他、關心他,看我有沒有好好照顧妳父親。」她聽了更覺得神奇了,會是誰來看父親呢?看護說是一位瘦高型的男士,光頭、穿著她不會形容的法衣。她立即拿出《快樂與痛苦》,打開有 仁欽多吉仁波切法照的那頁給看護阿姨看。看護阿姨一看,就說:「對啦!就是他!就是這位男士,一天早、中、晚各來一次看你父親,你父親看到他都會笑唷!」她聽到之後,感到一陣清涼,深深讚歎 仁欽多吉仁波切的慈悲無所不在。看護阿姨接著問她:「這男士還在嗎?」她回答:「當然在!」看護阿姨又問:「那他有很多分身唷!」她聽了快感動到大哭了,但在醫院人多要忍著。看護阿姨又跟她說:「我看到這位男士時,不會覺得害怕,反倒覺得很溫暖、像菩薩,我知道他是來關心妳父親的,每次想多看他一眼時,這位男士都不讓我多看就消失了!」她又問看護阿姨:「您以前照顧病人都會看到嗎?」看護阿姨回答她:「這是我第1次看到覺得是菩薩的人來看病人耶!」

她和先生聽了之後都好感動,同時也覺得 仁欽多吉仁波切好慈悲、好辛苦!有這麼多的弟子,卻時時刻刻默默地做這麼多關心弟子的事,她深感自己身為弟子真的很不上進,應該再努力,不該讓上師這麼辛苦及操心。她向這位看護阿姨分享 仁欽多吉仁波切今年(2012年)至日本石卷市舉辦「阿彌陀佛無遮大超度法會」及每年在臺灣舉辦一次的「阿彌陀佛無遮大超度法會」。阿姨聽了好歡喜,請這位女弟子明年一定要找她參加。

這位女弟子接著分享她的女兒受到 仁欽多吉仁波切關照的過程。她的女兒今年1歲10個月,外號叫豆漿妹。女兒1歲時,因他們做父母的不細心,買到含有魚油的奶粉,女兒吃了2個月左右開始拉肚子。剛開始1天拉4、5次,後來吃西藥也無法改善,反而拉到1天11次。所幸,師兄介紹他們去寶吉祥中醫診所,經由醫師專業且細心地為女兒把脈及服用診所開的上好中藥。2天後,女兒拉肚子情況明顯改善,從1天拉11次明顯改善到1天1次。而且女兒每次吃中藥都主動張開嘴巴,邊吃邊咬,很享受那股中藥的清香,連照顧她的保姆一家人都覺得難以想像怎麼有小孩敢吃中藥且很享受地吃?他們相信絕對是上等的好藥材才有如此香氣及療效。

自從尊貴的 仁欽多吉仁波切慈悲開示:女兒要吃素,且不能喝牛奶,要喝豆漿。他們便開始請購寶吉祥日本食品的元氣豆漿給女兒喝。女兒是個很挑嘴的小孩,正餐從不乖乖吃,她原本很擔心女兒無法健康成長,但她卻長得比同齡的孩子還圓滾滾的,甚至有些父母以為她的女兒應該吃很多才可以圓嘟嘟的,會來問她給女兒吃些什麼?當對方聽到她的回答時,都很驚訝小小一瓶元氣豆漿可以將小孩養得這麼肥嫩!她聽了,心裡深深地感恩 仁欽多吉仁波切,不但要教導弟子們佛法,還要照顧大家的身體健康,又提供這麼好的食物及中藥,有這麼一位佛菩薩在我們身邊,我們真的要好好珍惜及追隨!

昨天,她帶父親來道場,向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切祈求殊勝的頗瓦法,仁欽多吉仁波切慈悲地答應了。她看著大菩薩 仁欽多吉仁波切展開慈悲又溫暖的笑容一直看著父親,而父親一直流著淚,父親一定也很感恩 仁欽多吉仁波切不斷給予加持及幫助。她深信只有 仁欽多吉仁波切能夠幫助父親離苦得樂,到阿彌陀佛淨土。因為就在1個月前,在她代替父親做大禮拜的當晚,夢見父親用很無奈的表情對她說:「2年夠了!」,她就清醒了。她深感父親真的太苦了,插著三管過了二年多。他們懺悔做子女的真的很不孝,毫無任何能力幫助父親,真的只有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切才有大能力幫助父親了!

真的不知道要用什麼言語來感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對她父親的幫助,及對弟子們不斷地加持與不斷地拉著大家離苦的恩情。現在唯一能做的就是一定要乖乖聽話,要依教奉行,永遠相信上師,而且要緊緊跟隨金剛上師 仁欽多吉仁波切,沒有 仁欽多吉仁波切的救度,全家人還在苦海中沒法得救!

最後,她和全家人祈求上師法體安康,法輪常轉,佛法常存永生永世!

接著,一位擔任護理工作的女弟子向與會大眾分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助她母親往生淨土的經過。

她是在2008年皈依尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。她的母親今年74歲,在2個禮拜前過世了!母親沒有讀過書、不識字、連自己名字都不會寫,但是母親生前堅定地相信 仁欽多吉仁波切會幫助她。因為恭敬 仁欽多吉仁波切,母親在病榻前,無時無刻地跟所有照顧她的醫護人員、親朋好友,讚歎 仁欽多吉仁波切對她的幫助,讓她沒有疼痛,沒有病苦,讓她總是笑咪咪地面對每個人、度過罹患癌症的每一天。

她的母親是在今年(2012年)2月15日被診斷出膽管癌,這個癌症是罕見癌症,占所有惡性腫瘤的2%,一般民眾發生率更只有0.01%的機會,她怎麼也沒想到一向健康的母親竟然罹患這罕見的膽管癌。

她是一位有著20年臨床護理工作經驗的護理人員,怎麼會不清楚接下來她的母親和家人,所要承受面對罹癌治療那一連串身、心、靈的痛苦與折磨。然而,卻因為她皈依了一位稀有難得的大修行者,成為 仁欽多吉仁波切的弟子,原本要承受的痛苦與折磨都在 仁欽多吉仁波切的庇護加持中轉變了。她的母親從檢查出罹癌到往生只有短短的9個月。

她照顧過無數癌症病人,通常當一個人被醫生宣判得到癌症的時候,剛開始病人的第1個反應是:「不可能,怎麼會是我?不會那麼倒楣吧!」接著病人會情緒失控、崩潰、悲傷、絕望、恐懼死亡。在醫院工作,醫護人員是將課堂上學習的那一套教科書理論,用來教導病人堅強抵抗癌症不向命運低頭,為的是延長病人的壽命;然而,為了對抗癌細胞所接受的放射線以及化療過程中,受苦的其實是病人和家屬。當他們醫護人員為罹癌病人服務時,就算有愛心、口才好、很會安慰病人,對她而言,這僅是一份例行的工作職責,病人和家屬的苦,一點也幫不上忙,更無法感同身受。

她還記得前年曾經告訴過母親,仁欽多吉仁波切在法座上開示:得癌症的人會越來越多,得癌症都是殺業而來的;生病了,只有面對、接受與懺悔,如果要殺死癌細胞,只有苦上加苦。母親聽了之後,回答說:「是這樣哦,知道了。」那個時候,母親是健康的。

當2月15日她陪同母親到醫院聽取報告時,醫生僅是看了她一眼,她們母女便猜出報告的結果了,母親平靜地笑了笑,然後說:「是壞東西?」她回答:「對,腫瘤長了2公分,醫生說妳的身體好,明天可以開刀。」母親說好,接著她說:「媽媽,仁欽多吉仁波切會幫您的,放心!」之後,母親便決定不再接受任何侵入性治療或化療、放射線治療。

她的母親早在查明病因前就已經吃素,不再吃眾生的肉了;即使親朋好友勸她要吃魚、肉才能補充身體的營養,她也不為所動。生病後,每天母親一定要做的事,是頂禮 仁欽多吉仁波切的法照,懺悔她所傷害過的六道有情眾生;當她看見母親如此的誠心,她自己都自嘆不如,她皈依這麼多年,恭敬心、懺悔心仍不及未皈依的母親。

今年8月26日,這位女弟子的母親第1次參加「阿彌陀佛無遮大超度法會」;10月13日第1次求見 仁欽多吉仁波切;當時母親的癌細胞已蔓延至整個腹腔以及內臟,腹水與黃疸的病徵,顯示母親的生命已進入末期。母親祈求 仁欽多吉仁波切幫助她到阿彌陀佛那裡。當時 仁欽多吉仁波切加持母親許久,並且賜予一顆珍貴的甘露丸;仁欽多吉仁波切要母親放心,仁欽多吉仁波切會幫助她的。母親說當 仁欽多吉仁波切的手放在她頭頂上加持時,她感覺從頭到腳都是熱呼呼的,等到服下甘露丸後,母親更是隨時聞到體內散出的一股檀香味,直到她要往生當天她仍然如此訴說著。

這位女弟子的母親往生是在星期三,前一週低血壓、低體溫,再加上已經2天沒有排尿,而住進醫院。這次母親的主治醫生,是這位女弟子認識20年並且曾經一起工作過的同事。醫生告訴這位女弟子,母親在住院2天內會走;但是母親自己卻在週日時告訴他們子女:「她還有3天的時間,星期三就讓她回家,因為 仁欽多吉仁波切要帶她去淨土了。」母親身上沒有插任何管子,會住院觀察是因為醫生擔心母親的病情可能會大吐血、解血便、呼吸困難,怕他們在家中無法應付這樣的緊急狀況。這位女弟子與母親相信這一切都不會發生,因為母親說她見到 仁欽多吉仁波切每天都陪在她身邊加持她、看著她,所以她老人家每天都是笑咪咪的,她的家人也都很清楚地見到母親沒有恐懼憂愁的神情。

3天後(11月14日)這位女弟子幫母親辦理出院,接母親回到家中。母親平靜地躺在床上,然後很清楚地開始交代這位女弟子可以去洗遺照了,並向這位女弟子與妹妹確認好走時要穿的衣服與鞋子等,甚至要這位女弟子連絡葬儀社老闆用最簡單的佛教方式處理後事。就在傍晚6點時,母親要他們子女不要再講話了,她用手指比著要上去的動作,然後母親指示將 仁欽多吉仁波切的法照放於她的左側,就這樣,母親左側臥看著 仁欽多吉仁波切的法照,在9點30分平緩地斷氣了,結束她的這一生。當這位女弟子將母親的事與所有的醫生、朋友以及同事們分享,他們都說不可思議,母親非但不用吃止痛藥、打止痛針,連往生過程都是這樣地安詳平和。

這位女弟子的母親斷氣後,這位女弟子隨即通知組長師兄。過10分鐘左右,組長來電話告知 仁欽多吉仁波切正在為母親修法,請他們觀想 仁欽多吉仁波切在母親身邊。經過短短幾分鐘後,組長再度來電告知 仁欽多吉仁波切已為母親修完頗瓦法,請家人們觸摸母親的額頭是否冰冷以及梵穴是否溫熱。檢查後,確認母親的額頭是冰冷的,母親的梵穴是溫熱的。除此之外,仁欽多吉仁波切為母親修完頗瓦法後,母親的黃疸不見了、腹水消了,臉上原來有的老人斑、皺紋也消除了。她的哥哥說母親看起來只有50歲的樣子,真是不可思議。這位女弟子的兄弟姊妹們都見證了佛法的殊勝,感恩 仁欽多吉仁波切,因為在臨床上很多病人在未斷氣之前,全身早已冰冷、僵硬。在 仁欽多吉仁波切指示下,他們不碰觸母親的身體,並持續持誦六字大明咒8小時一直到清晨。

接著這位女弟子分享這段時間以來的感想:仁欽多吉仁波切每週苦口婆心在法座上的開示,以及長年來對弟子們賜予佛法的薰陶,不斷地提醒大家死亡無常、輪迴過患;加上在道場內,她所聽所聞師兄們無數次的分享;然而,一直到今天她自己最摯愛的母親離開了她,她才終於明白人世間真正別離「苦」的滋味,仁欽多吉仁波切期盼弟子們都要解脫輪迴,因為唯有疼愛弟子們的 仁欽多吉仁波切明白眾生一直都在受苦,卻不自知。

這位女弟子提到或許很多人認為罹癌是場人生沉痛的悲劇,但是她的母親卻因有 仁欽多吉仁波切的幫助,以無限、恆久遠的美好喜劇收場。仁欽多吉仁波切說過亡者得度後,家人沒有哀戚,心裡沒有痛苦,只有懷念。她說這是真實不虛假的。仁欽多吉仁波切也曾開示,學佛是最孝順的表現,給父母親再多的財物,都無法代替他們的病苦,無法償還父母生養育的恩情。弟子們是何其有幸能皈依 仁欽多吉仁波切,因為 仁欽多吉仁波切一直都在幫助照顧弟子們的眷屬。

「信乃功德之母」,這位女弟子的母親不是皈依弟子,卻能有此大福報因緣求得 仁欽多吉仁波切幫這位女弟子的母親往生淨土,全因母親相信、讚歎、恭敬 仁欽多吉仁波切,這位女弟子慚愧自己不如母親,稱不上是如法的佛弟子。她發誓要乖乖地聽 仁欽多吉仁波切的話,好好跟隨 仁欽多吉仁波切學佛,做一位真正的佛弟子,發願他日往生淨土,解脫輪迴苦海,報答上師恩澤。

最後她祈願尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法體安康,法輪常轉,一切佛法事業永住於世。

接下來,由一位醫師弟子分享。

前幾天有一位日籍女患者,本身是一位音樂家,到他的診所看病。她因為搬家已經有9年沒有到這位弟子的診所看診了。這次會來是因為她跟著慈善團體到日本福島縣後剛回到台北,回來後兩眼就整個腫了起來,腫到如雞蛋這麼大,到醫院看了也沒有什麼改善,所以她的家人建議她回到9年前原來居住的舊家,再來找這位弟子看診。經診斷是很厲害的過敏,開藥治療2天後,她再次回診時狀況就已經改善很多。

這位弟子由於看到她眼睛過敏而引起極度地腫脹的不適,也知道她有學佛,便建議她要注意平日所使用點香供佛、燃燒的香品品質,以免引起過敏。也向她推薦尊貴的 仁欽多吉仁波切為了使弟子們能用到最好的香,特別自西藏引進上等的藏香,此藏香完全沒有添加任何化學成分,可放心安全使用。因為她當時有事,而她的小姑聽到了就立刻主動去了公司請購了藏香。她及她小姑本來害怕婆婆會不會不高興,因為老人家一直都是專門使用南部鹿港那邊的香品。沒想到婆婆用了藏香後非常喜歡、非常高興,先生也很開心,這位女病人自己也要去公司請購來繼續使用。

這位弟子聽她說是去了日本福島縣,便跟她分享尊貴的 仁欽多吉仁波切在今年10月應日本大海嘯災區當地的觀光協會會長的祈請,蒞臨石卷市主法「阿彌陀佛無遮大超度法會」。女病人聽了之後便表示她知道此事,而這位弟子問她是怎麼知道的,她告知這位弟子是當地居民告訴她的。這位弟子再跟她分享,當 仁欽多吉仁波切於法會中拋灑米粒與花瓣時,出現了米粒與花瓣停留在空中,而後緩緩落下的殊勝瑞相。沒想到女病人很興奮地從椅子跳起來說,她也知道此瑞相,也是當地居民告訴她的。她更高興的和這位弟子分享說,當 仁欽多吉仁波切於法會中修法所撒米粒與花瓣停留在空中時,戶外天空出現了彩虹,而此瑞相也是當地居民告訴她的。

這位弟子告訴她,他只知道當 仁欽多吉仁波切的座機抵達石卷市時,機艙外面出現了一道直立的彩虹,但並不知道她所說的戶外天空出現了彩虹的殊勝瑞相。而這位女病人又開心地分享了一次。當他告訴這位女病人,尊貴的 仁欽多吉仁波切在法會結束後有開示,在大海嘯中失蹤尚未被找到的遺體和船隻,也會在 仁欽多吉仁波切法會圓滿後尋獲。這位女病人再次興奮地表示,她也知道此殊勝消息,因為當地居民同樣地也告訴了她,而且失蹤的遺體和船隻也被找到了。

弟子深深感受到,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切完全是不求名、不求利、不要命的利益眾生,感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切。

法會開始,尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座並於修法前給予與會大眾珍貴的佛法開示。

今天要修的法是施身法,施身法是藏傳佛教密法中的八大成就法之一,成就指的是若行者專修此法必得成就,肯定可以於此生解脫輪迴生死的痛苦。施身法是由一位西藏在家的女瑜伽士所撰寫的,其佛法的理論是根據《大般若經》而來。《大般若經》是釋迦牟尼佛非常重視與強調的法門,其內容就占了整套《大藏經》的三分之一篇幅。「般若」一詞是梵文,並沒有被翻譯成漢文。玄奘大師當年翻譯經典時有三種情況不翻譯,其中一種是當一個詞有很多種意思時便不翻譯。

「般若」可以解釋為智慧,智慧可以分為兩種,一種是俱生智,又稱自然的智慧,指的是我們和佛、菩薩都一樣,本來都具備的根本智慧,是與佛菩薩無別的智慧,但由於產生無明與煩惱,經過生生世世的輪迴而蒙蔽了原有的智慧。智慧不是為了讓你去賺錢或是對付別人,而是讓你不會做錯事,這裡所說的不會做錯事是指不會做出會落入輪迴之事。智慧能讓你看清一切的因果,對世間事物不會有錯誤的見解,了解世間種種事情都是因果。另外,智慧可以讓你知道宇宙的真相,這裡不是指你要知道宇宙所發生的一切事情,不是鑽研宇宙的來由、組成,而是了解宇宙的生起與滅亡,都是因緣而生、因緣而滅。當你能清楚一切因緣生滅的真相,就不會被貪、嗔、痴的欲望所勾引,而做出惡業或違背因果的事。

佛法可以開啟我們的智慧,智慧開了的修行人是從因果和因緣的角度來看待一切事情,包括利益眾生也是依照因果和因緣來給予眾生幫助。仁欽多吉仁波切會利用各種善巧方便的法門幫助眾生,有時候所使用的方式會超乎你們的想像。你們都是用自我主觀的意識去看待事情,而 仁欽多吉仁波切則是用佛法去看事情。

宇宙並不是我們認為的空盪盪的,什麼都沒有。科學家已經證明組成宇宙的單位,從原本認為是分子、原子,現在又發現更小的單位了。這也是佛經所說,「一微塵世界中還有一微塵世界」。以前佛在世的時代沒有我們現在用的這些科學名詞,但佛已預言一切都是因緣生滅法,我們會生在此世都是業力的牽引,業力的作用結束後,這一世就結束了。我們這一世所做的又會影響未來世,真正信因果的人就會一切都是利益眾生,你們還會不斷犯錯就是因為不信因果。

施身法的藏文意思是「斷」,切斷使我們輪迴的煩惱,並且切斷會使我們產生煩惱的行為。因為我們有貪、嗔、痴的欲望而產生煩惱,因為煩惱起來而去做出種種行為讓我們墮入輪迴。文殊菩薩右手所持的劍就代表智慧,智慧開啟後就好像一把鋒利的劍,能斬斷一切讓我們輪迴的煩惱。學佛不是要讓自己的事情變好或讓自己的病轉好,而是將自己不應該具備的妄念切掉,如貪念與欲望,我們學佛是為了利益眾生,而不是為了自己的欲望。這也是為什麼學佛一定要修習慈悲,如果可以修到慈悲,所有念頭自然都會為眾生。

每個人都覺得要修得很好,但佛經沒有解釋何謂修得好?何謂修得不好?佛經只講緣,對諸佛菩薩所說的有沒有聽進去,有聽進去才有緣。學佛端看你們對佛法有沒有信心,有信心就會對三寶恭敬,恭敬就是供養,有供養則福報自然起來。法會前分享的這些事情,是很適合給你們一些開示。剛剛第1個分享的弟子說,照顧她父親的看護看到 仁欽多吉仁波切出現在病者身旁並加持病者。其實,能做到這樣不是一件不可能或是難以理解的事,只要行者修到慈悲,有慈悲的力量,自然就會有慈悲的化身出現。為什麼這位看護可以看到 仁欽多吉仁波切?因為這位看護說她相信因果,她認為既然拿了家屬的錢,就應該好好照顧患者,這就是善,也才讓她有機會跟佛菩薩的善相連接。

剛才另一位女弟子分享她的母親知道自己還有多久要往生,她的母親生前沒有修行,卻可以預知時至。仁欽多吉仁波切問在場的出家弟子:你們只是曾經聽說過能修到預知時至,卻可曾親眼見過做到的人?出家弟子皆回答不曾見過。仁欽多吉仁波切接著開示,連出家眾都沒有見過,更別說你們這些在家眾。更何況,這位老太婆沒有出家,也沒有每天都唸經,甚至還從事過殺業,為什麼能做到預知時至?這就是因為她對 仁欽多吉仁波切有信心,知道要懺悔,接受因果,而且她相信 仁欽多吉仁波切一定會給她幫助。這也正是尊勝的 直貢澈贊法王曾經開示過的,不要以為有唸經、拜佛就是在學佛,這些都只是助緣,讓你和佛菩薩的緣深一點,讓你們有機會學習佛法而解脫輪迴生死。

淨土宗有說只要懺悔發願,就能進入阿彌陀佛的淨土。但不是你每天唸經、拜懺就是學佛,這只是跟佛菩薩結個緣,讓你將來有機會可以學習佛法。你們來學佛,還是一大堆自己的想法。懺是要承認並接受此世自己所做惡業的果報,一旦接受,福報起來,即使果報成熟了,也不會覺得痛苦。很多人以為殺人後只要向菩薩懺悔,就不會下地獄,那是錯的。殺人後懺悔了,你還是要下地獄,但是在地獄的時間很短,一下去後彈指之間就會上來。懺悔之後可能果報很快就會現前,因為讓你早點還債。真正懺悔的人還會怕還債嗎?反而會希望趁著有能力的時候趕快把債還完,趁早還清,不要等到下地獄才還,下地獄才還,還要多付很多利息。

今天有1,500人來參加法會,同樣一個上師在修法,為什麼每個人所得到的利益不同?這就是因為每個人的想法不同,如果只是認為參加法會能夠求得保佑,若大家還有那麼多想法與妄念,今天參加法會的利益,就只是與佛菩薩結個緣。今天有幾個信眾報了名卻沒來,仁欽多吉仁波切當場指示:今日有報名參加法會而沒來的,以後也不要再來了。你們不要以為來參加法會是來拜拜,這種心態是錯的。你們能夠來參加這個法會,都是因為前世曾經學佛修行過,但是沒修好。

沒有福報的人是得不到密法的,不要以為來參加這場法會很容易,不是你想來就能來得了的,很多人來祈求 仁欽多吉仁波切讓他們參加施身法法會,常有人在 仁欽多吉仁波切面前演戲,哭得唏哩嘩啦的,但也不一定會求得到,仁欽多吉仁波切看這種戲是看得多了。

修施身法的行者必須證到空性的慈悲,對世間事不執著,要已經證到空性的行者,而且有超度的能力,才能修施身法利益眾生。任何一種法門都必須先自修修到一定的程度,要將自己的力量與能力培養起來,才可以幫助別人,就像是你要幫助人,你自己是不是要有金錢、體力、能力?這就是所謂的自利利他。

不要以為超度是很簡單就可以做到的事,有的人聽到某人往生了,就跑去助唸,以為自己這麼做,以後自己往生也會有人來助唸。不要以為你唸了一百萬次的阿彌陀佛,就可以去幫人助唸。仁欽多吉仁波切翻遍淨土五經,沒有提到助唸團這個詞,其他佛經也沒有提過。如果有的話,釋迦牟尼佛早就寫出來了,釋迦牟尼佛不可能忘了寫,或是不知道未來的事情。釋迦牟尼佛講法49年,都沒有說需要助唸團。佛經中是有說助唸,但是並不是指在亡者身旁唸8小時就可以超度亡者,助唸是指在同一個上師座下,一起修持同樣法門的師兄弟,其中有人臨終之際,邀請同修法門的師兄弟在他往生前一起助唸,幫助他把心定下來。

剛剛上臺分享的女弟子她的母親往生後立即得到 仁欽多吉仁波切幫她修頗瓦法超度,為什麼她能得到?她的母親生前没有唸過很多經、没有拜過懺、也沒有學佛,她也沒有皈依 仁欽多吉仁波切,也沒有做過大供養,只是因為往生前求見過 仁欽多吉仁波切,也聽進 仁欽多吉仁波切的開示,知道要懺悔,接受因果,懂得放下。她最厲害的是,往生前3個小時懂得要子女安靜不要吵她,為什麼呢?因為這樣才不會干擾她入定,她雖然沒有修禪定,卻懂得這麼做,可見她是真正放下了。換成是你們,快要往生了,都希望能多聽子女的聲音,多交代一些事情。也就是這種想法,才讓你們再輪迴。所以,你們不要再以為自己唸一唸就能往生淨土,也不要以為一手持佛珠、另一手按計數器這種唸法會有用。以密宗來說,持咒是在法會中上師帶著唸才有用,而修行者是一定要閉關,在關房中唸才行,依次第而修才能得成就。

經典是講佛修行的經驗,如果你們幫亡者助唸,而亡者生前沒有修行的話,他是聽不進去的。而且唸的人如果不具備福德,也是沒有用的。講到超度,是牽涉到很多事情的,修法者若沒有清淨的戒體是沒有辦法做到的,現在 仁欽多吉仁波切比較嚴格,因為眾生能不能接受得到佛法的幫助,也需要自己有福報才行。所以,對於來求參加施身法法會的信眾,必須要自己親自來求,而且求到了之後也要自己親自來參加法會,並且要能夠終身茹素。為什麼一定要自己親自來求?因為恭敬祈求,福報才會起來,有福報才能接受到佛法的幫助。不像坊間有些團體告訴信眾,只要寫上要超度的亡者姓名再把錢匯過去就好,本人不用過去,過幾天再寄張收據給信眾,告訴信眾已經超度好了。其實,這不是超度,這是錢在超度,只是錢從一個銀行超度到另一個銀行而已。佛法不是買賣,如果真的要買,一百億都不夠。超度時,除了修法者須具備清淨的戒體與功德,亡者需具備福德因緣,求法者具備恭敬心,並以信心、懺悔心與慈悲心參加法會,才能讓亡者接受佛法幫助。

仁欽多吉仁波切指示剛才上臺分享的女弟子回答,她的媽媽若不是有佛法的幫助,而依照一般的醫療情形,罹癌期間大約需要多少費用?女弟子表示,由於她本身就是護士,很清楚醫療方面的花費,有很多項目是健保不給付而必須全額自費的,光是一片手術用的金屬片就要5、6萬元,而且是非健保給付項目。她的母親罹癌9個月,若再加上看護和營養補給品的費用,總共大約需600萬跑不掉。

仁欽多吉仁波切接著開示:除了這些費用之外,如果還有家人需要辭掉工作照顧的話,這些成本加起來也要一、兩千萬。她當時帶著母親來求頗瓦法時,也沒有大供養,仁欽多吉仁波切只收了她母親一個薄薄的紅包。通常 仁欽多吉仁波切是不收信眾的供養,當天收了她母親的供養,就是知道她母親的時間到了要幫她。因為得到 仁欽多吉仁波切以佛法幫助她母親,反而替他們省了一大筆錢,仁欽多吉仁波切幽默地開示,所以說學佛能夠發財,這就是發財了。學佛真的是好事,大家雖說在學佛,但卻整天一大堆自己的想法,有事才知道佛法有多值錢,真的不要再懷疑了。

仁欽多吉仁波切接著問出家弟子,現在坊間超度時,寫一個超度名單收費多少?出家弟子回答,一個名單是2,000元。仁欽多吉仁波切開示,今天有1,500人參加施身法法會,每個人至少寫2個名單,一位亡者、一位還在世的,如果要收費,這麼算來,今天將可收600萬,你們有沒有供養這麼多?仁欽多吉仁波切讓你們參加法會並沒有規定價碼,你要供養也好,不供養也好,仁欽多吉仁波切都歡喜。你們的供養是隨意供養,而不是隨喜供養,你供養,是幫你自己未來累積福報,是你的事。仁欽多吉仁波切不會因為你不供養就不喜歡你;也不會因為你有供養而喜歡你。佛跟上師有要求大家什麼嗎?沒有,只要大家聽話和相信就好。仁欽多吉仁波切無所求的幫助你們,你們要有恭敬心,今天免費給大家來參加法會,如果還懷疑,就是謗佛。佛法不是要交換條件,一位行者這樣不顧自身,不求回報的來幫大家修法,大家再有懷疑心,真的就應該立刻離開,不需要參加法會。

你們今天想幫助超度的亡者,只要你們對三寶有足夠的信心與恭敬心,絕對能夠得度。只要對上師有恭敬心和信心,所有來參與法會的都能得到 仁欽多吉仁波切的幫助。仁欽多吉仁波切不打妄語,因為 仁欽多吉仁波切信因果,說得到就做得到。你們參加法會時不要再有其他的想法,連去想冤親債主得度後自然會離開你,你就不會痛苦的這種想法,都是不對的,跟佛法不相關。

佛法的慈悲是希望大家離苦,這次10月份時,仁欽多吉仁波切之所以到日本舉辦法會,是因為日本石卷市當地的觀光協會的祈求,有了緣起,所以 仁欽多吉仁波切就前往修法。日本當地發生這麼重大的災情,臺灣卻沒有任何團體到當地辦法會,最多也只是將補給物資送到當地,其中原因只有內行人知道。

仁欽多吉仁波切去日本之前,已先和對方說好三件事,第一不上電視,第二不做宣傳,第三不演講。修行人最怕的兩件事就是名聞和利養,不需要整天上電視宣傳,如果福報夠,自然會有人幫你講。當天 仁欽多吉仁波切早上抵達災區修法,修完法當天晚上就離開當地,沒有安排任何應酬,連一杯茶都沒喝,機票和車資都是自掏腰包,連一塊錢都沒有拿,也沒有要他們做供養。因為 仁欽多吉仁波切舉辦這次的法會是為了超度眾生,絲毫沒有為自己的心。再者,災區當地居民已經夠苦了,怎麼還能讓他們招待或要任何供養。或許有人說,這樣子會讓一些人沒有機會接觸到 仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切開示,有沒有來跟 仁欽多吉仁波切學佛並不重要。舉辦法會只是幫大家起個緣,他們跟著別的上師學佛也很好。再加上現在道場人太多了,而且,仁欽多吉仁波切年紀也大了。

仁欽多吉仁波切舉辦法會或弘揚佛法並非為了名聞利養,他們若是讚歎 仁欽多吉仁波切,這是幫自己累積福報,與 仁欽多吉仁波切無關。仁欽多吉仁波切怕出名,對於修行人來說,最怕出名、不想出名、也不需要出名。因為出名會消耗自己的福報,而修行人的福報是要留著用來利益眾生。一個行者如果能夠做到與名聞利養脫鉤,長期下來自然便能得清淨。仁欽多吉仁波切所做的事都在佛法的範圍裡,不管去到哪裡都是在度眾。今天修這個法能讓大家此世學佛的障礙消除,有病的人能夠減輕痛苦,無病的人健康狀況好轉,即使果報現前,也能重報輕受。

一般行者修密法時,修法者身上都會帶有保護的物品,唯獨在修施身法時,修法者要將身上所有保護的佛像、護輪都取下來。如果怕鬼、怕死、怕痛、愛享受的人,都沒辦法修習施身法。修施身法是很辛苦的,沒有修到空性的慈悲心,也不能修此法。大家的心不必要求什麼或想太多,佛菩薩必會滿大家的願,只要你是發願要利益他人的,是發願要自己解脫輪迴生死,進而利益眾生的,佛菩薩一定會幫你。你們要相信、接受因果,並具懺悔心,不要認為自己都沒錯,若是你都沒有錯就不會再投生此世了。另外,也要有慈悲心,也許你今天來參加法會是因為家裡有人往生,你祈求家人得到佛法的幫助、得到超度,那麼,應該也要想到很多人的家中也有人往生,有福德因緣才能來參加法會,你們應該要有慈悲心,希望一切眾生都能得到佛法的幫助。

心量越大的人,福也越大;心量狹小的人,整天怕自己受傷害,福也就越狹小,越是怕受傷害的人,就越會有人來傷害你。仁欽多吉仁波切這一生學到的就是吃虧。你們什麼都要,就是不要佛法,而什麼都要的人,最後什麼都沒有。宇宙中有許許多多受苦的眾生,你們參加法會時,真的不要再有其他想法,如果還是有想法,就想想還沒離苦的眾生。仁欽多吉仁波切這次之所以去石卷修法,也算是國民外交,讓他們知道臺灣有好人。與會大眾紛紛報以熱烈掌聲。

接著,仁欽多吉仁波切提醒與會大眾調整坐姿,應坐直而不要癱坐成一團,並開始修施身法,同時帶領與會大眾持誦六字大明咒良久。

修法圓滿後,仁欽多吉仁波切接著開示,今天有很多信眾是第1次來參加施身法法會。當你們來祈求參加施身法法會時,仁欽多吉仁波切都會問你們吃素了嗎?能不能終身吃素?當你們回答「能」的時候,所有天龍八部、護法神、冤親債主和祖先都會聽到。仁欽多吉仁波切以自己學佛修行的經驗,以及自1995年開始出來幫助眾生後,看過的無數例子,仁欽多吉仁波切已經很清楚地知道,所有眾生的問題皆來自殺生、吃肉。你們都說相信因果,但未深信因果,如果真的深信因果,還敢再吃肉嗎?

有人說只要初一、十五吃素就好,那 仁欽多吉仁波切是不是就只有初一、十五的佛法,平常就沒有了?還有人說一個月吃素10天,說是佛經上說的十齋日,很多人誤會佛經上所講的「齋」是指吃素,事實上,「齋」指的是「八關齋戒」。還有人說吃鍋邊素,那 仁欽多吉仁波切就給你們鍋邊佛法。如果有這種只吃10天素、初一、十五素,而其他日子能吃肉的話,佛經中就會寫。還有人說六祖慧能也是吃葷邊素,但是你們不是六祖慧能,如果你是六祖慧能的話,就可以吃葷邊素。因為六祖慧能很清楚地知道自己的因緣,必須先在獵戶煮飯工作,經過這段過程之後,才能出來幫助眾生。

還有人說釋迦牟尼佛以前都是沿門托缽,人家給什麼就吃什麼,所以認為釋迦牟尼佛也會吃到肉。然而,古印度很少有人吃肉,直到現在也是如此,沿門托缽而能吃到肉的機會幾乎是沒有。難道有人親眼看到佛托缽而吃肉嗎?如果佛吃肉,佛經就會寫得很清楚。佛不會隱藏些什麼祕密的,連佛的族人被滅亡了都有寫出來,佛也可以不用寫啊,為什麼寫?示現業報讓我們看。所以大家不要再找藉口殺生吃肉了。

《地藏經》中有說,殺業重者,在世時多病、短壽、所求不遂、財富不聚,死後下地獄。有的人說不吃肉沒有朋友,如果真的如此,那麼恭喜你,以後就沒有酒肉朋友了。有人還認為做生意要靠交際應酬才能做到生意,沒有交際應酬就沒有生意可做。為什麼一樣做生意,有的人做得起來,有的則做不起來?當然有一部分是和他本身的福報有關,最主要的還是與殺業有關。你們不要強辯說有些人做殺業也一樣賺到錢,會如此說是因為你們不知道他們未來的果報會在哪裡。

仁欽多吉仁波切也做生意,但沒有應酬,一樣可以做生意。應酬都是吃飯、喝酒,既然是喝酒,一定都是配肉,很少聽到喝酒吃素的。你今天請人家吃一條好的魚,對方簽了約,那不就是利用眾生的肉來賺錢?以後一定要還的。如果是靠這種方式做生意,即使生意有做成,這種財也是留不住的。如果生意做到了,可是收到帳款的票據沒辦法兌現,這種生意不要也罷。仁欽多吉仁波切不用靠交際應酬,一樣可以做到一點小生意。要怎麼做,也不是三言兩語可以說完的。重點是你有沒有決心要吃素,有了決心自然會有辦法。

仁欽多吉仁波切超度過這麼多眾生,每個眾生的問題幾乎都是殺業引起的,幾乎每個癌症患者都是殺生、吃肉而得病,怎麼說呢?撇開因果的理論,以科學的角度來看,你們吃的肉,營養都跑到哪裡去?都跑到細胞裡去。這些都是動物的蛋白質,跟我們人類的蛋白質是不一樣的,人類吃下去後,最後動物的蛋白質就會破壞人類的蛋白質,而變成惡性的腫瘤。如果罹患癌症的人還繼續吃肉,就是用動物蛋白質一直提供癌細胞營養。剛才第2個分享的弟子,她的母親是做小吃的,賣了幾十年的葷食,這也是利用眾生的肉來賺錢,自然與殺業有關。

吃素不但對身體好,也省了很多的醫療費和美容費,到現在還有人說 仁欽多吉仁波切看起來不老,如果你們想要看起來年輕一點,皮膚看起來好一點,不用去美容,只要開始吃素就可能辦得到。現在國外吃素的人大多是高級知識分子。你們一直吃肉,身體會變差,而且果報來的速度很快,不會太久。你們會說,吃一頓肉有這麼嚴重嗎?或許目前看來沒事,但是以後一定有不好的結果。全球六十億人口都在吃肉,吃素的只有一小撮人,這也如地藏菩薩的願力--地獄不空誓不成佛。但眾生都不聽話,地獄能空嗎?這也是《妙法蓮華經》中提到,菩薩將眾生從輪迴的苦海救出來,一轉頭,眾生又跑回去受苦了。

昨天有一位信眾來替親屬求超度,仁欽多吉仁波切看到亡者很痛苦,表情很凶惡,原因有二:一是對眷屬放不下,二是因為死前被急救,所以亡者的面容很嗔恨。只要死前被急救過的亡者都會非常的痛苦,而且會起嗔恨心,只要嗔恨心一起,就有機會下地獄了。所以在此給大家一個常識和觀念,若醫生說病者的時間已經差不多了,已經不行了,就不要讓他們承受急救的痛苦了。當然,也有人因為急救而能再活下來,但是如果連醫生都說病人的身體已經壞得差不多了,身體不能用了,就算因為急救而讓他能多活1、2天,但是,急救的這個過程會讓他很痛苦,不如讓他平靜地走。而 仁欽多吉仁波切所觀到那位面容憤怒的亡者,也是因為先生太愛她,不希望她死,所以一直救她,讓她受了很多急救的苦。所以你們也要注意,若是你的另一半太愛自己,也許並不是一件好事。

你們想想古時候的人都是怎麼死的?是不是都在家裡安詳地往生,沒有急救?現在的人卻要用醫療儀器來救,以為讓他多活幾天才是為他好,卻讓患者因此受很大的苦,那麼多活那1、2天有什麼意義呢?現代人什麼事都丟給醫院,這些所謂的文明科學,其實是業力的增加,到底對人類的功過如何,的確是需要深思的。

從人走的時候所現的相,就可以知道往生後會到哪一道。為什麼說得癌症的人有機會下地獄道?因為往生前的痛苦會讓病者起嗔恨的心。在往生前,若是呈現生氣、痛苦的,就有可能下地獄道;若是吐血呈現出邋遢的樣子,有排泄物的,就有可能下餓鬼道或地獄道;死前若意識不清的,則有可能墮入畜生道。每一位有情眾生都會面臨生死,我們如果能夠知道死亡的過程,知道死亡是怎麼一回事,能夠面對死亡,那麼人的一生中最難的事情都不怕了,人生中其他的事情還有什麼好恐懼的呢?因此也不會成天和人爭來爭去了。知道人遲早要死,也不是叫你就去死,而是已經很清楚知道死亡的過程。

前些日子,甚至還有些人來問做目前的職位好不好,還是要換另一個工作比較好?這種事也不需要來問了,因為你多賺得的薪水也不會拿出來布施供養。更何況,若你有福報能升官,自然會升官,相反地,如果要花時間動腦筋安排、甚至要求修行人替你修法的,絕對會有後遺症。所以 仁欽多吉仁波切幾乎不會回答此類的問題。學佛不是很複雜的事,複雜的是你們的心。學佛是聽佛所說的話,佛所說的話你們不聽,也不用來學佛了。學佛只要聽話就可以了,但是偏偏你們很難做到。

科學厲害還是佛法厲害?讓大家自己去判斷,仁欽多吉仁波切不說,因為 仁欽多吉仁波切是仁波切,免得你們說是透過誰主觀地講,大家可以自己觀察。尤其是從事醫療工作的人可以看得更清楚,可以很清楚的看到有佛法幫助的病者和沒有佛法幫助的病者的差異性在哪裡。如果亡者臨終時有腹水很可能會下地獄,因為那些都是你們吃下去的眾生。而透過 仁欽多吉仁波切修法超度的亡者,為什麼腹水會消失?就是因為將那些眾生一起超度掉了,所以腹水也不見了。那些腹水不是抽掉也不是排掉,而是乾乾淨淨地消失了。

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更新日期:2012 年 12 月 06 日

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