尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示

2012年7月1日

尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心主持殊勝的施身法法會。共計1,477人與會。

首先由一位男弟子懺悔自己的惡行及感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助他、加持他的事蹟。

2005年,當他在籌備婚禮時,父親卻因憂鬱症跳樓自殺,接下來的3個月,他一邊發訃聞、一邊發喜帖,內心十分痛苦。喜宴時他沒有辦素宴,為了自己的大喜之日,讓無數的眾生受到傷害,沒多久太太懷孕7週時,胚胎因為沒有心跳而壞死,他立即嚐到殺生的果報。

2009年,經由一位師兄的介紹,他知道寶吉祥佛法中心有一位大成就者 仁欽多吉仁波切,同時 仁欽多吉仁波切每月定期舉辦的施身法法會,對於超度像他父親一樣自殺的眾生非常有幫助,因此他多次求見 仁欽多吉仁波切,並求得懺悔法帶、開始茹素,最後終於求到皈依。

皈依之後,他誤以為擔任道場義工可以快速累積福報,同時又怕自己的前途運勢受到自殺死去的父親影響,因此帶著貪念積極報名道場義工工作,只為了讓父親快點得到 仁欽多吉仁波切的超度,自己才能過好日子。

在毛遂自薦下,他加入了攝影組,同時又兼外場義工,自以為買了昂貴的新相機就可以拍到好照片,不相信其他師兄的寶貴建議,貢高我慢,在尊貴的 噶千仁波切於寶吉祥佛法中心主法的法會上,他負責拍照,結果拍出來的照片慘不忍睹,好面子的他於是告訴師兄,他還不熟練新相機的操作。同年尊勝的 直貢澈贊法王來台為祖師 吉天頌恭紀念大法會主法,師兄要他至道場樓下,拍攝尊貴的 仁欽多吉仁波切迎接尊勝的 直貢澈贊法王下車的畫面。他一接到這個任務便開始驕傲了起來,不改自己的惡習,在地下室到處試拍,希望能夠取得更好的角度捕捉到好照片,完全沒考慮到當時自己穿著寶吉祥紅背心。在等待過程中,警衞詢問他是否有辦什麼活動?有什麼重要人物要出現?他完全沒想到這其實是護法在提醒他,接著相機就故障了,緊張的他繼續拿起相機想盡辦法到處試拍,試圖讓相機可以正常運作。此時 仁欽多吉仁波切出現並呵責他:萬一住戶看到穿著紅背心的他,在地下室亂拍住戶的車子,住戶會怎麼想?並立即取消他擔任攝影組義工的資格,此時的他腦袋一片空白,事後才知道自己不但沒有完成任務,更沒有盡到保護上師及道場的責任,他深深懺悔!

2010年,「阿彌陀佛無遮大超度法會」時,他負責規劃交通事宜,但是由於規劃不當,當天計程車隊來車不足,造成散場信眾在地下室等候許久。

2011年的「阿彌陀佛無遮大超度法會」,他雖然提供帆布給搭乘遊覽車的信眾踩踏,減少信眾受傷的風險,卻在法會結束後忘了取回而遺失,他再次犯錯。規劃給工讀生導引的立牌,未主動追蹤取回,事後讓總務師兄費心處理善後;因為他自己做事總是不夠細心,忘了收尾的細節,鑄成大錯,他懺悔!

今年的祖師 吉天頌恭紀念大法會,停車場導引的立牌還是未仔細站在駕駛者立場思考,且立牌中的箭頭比寶吉祥及大法會相關的文字還大,讓與會信眾無法清楚辨識入場方向;他發現文宣有問題卻未立即修正,心中只想著:法會明天就開始了,將就著用吧!這種因循苟且的心態,不重視大法會的細節,不但沒做好弟子該做的事,反而還讓 仁欽多吉仁波切操心。

他回想自己在企業工作上,自私自利,瞧不起同事,總是認為做好分內的工作即可,其他的事與自己無關。他經手的採購案,沒有細心處理採購設備規格與上簽文件的一致性,導致公司的採購工作出狀況,不是被退件,就是案件公告後造成廠商爭議與法律問題,隨時有可能坐牢,若不是 仁欽多吉仁波切慈悲不捨眾生,以大功德保護著他,減少他學佛的障礙,此時此刻他恐怕無法在此清淨道場好好學佛。

在外場擔任義工期間,他沒有站在別人的角度著想,完全沒有慈悲心,推輪椅上斜坡時前輪卡住,差點讓師兄從輪椅上掉下來;他反省到自己未如實修行《佛子行三十七頌》,師兄當眾指正他提交的簽到表內容有誤時,他立即反問師兄:「哪裡有錯?」完全忘了 仁欽多吉仁波切開示過的佛法,千錯萬錯都是自己的錯!也代表他平時未將佛法落實在生活上,好好修改自己的行為,他向 仁欽多吉仁波切懺悔!

尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切口傳觀音法門時,曾告誡不得與師兄討論,當時沒有專注聽聞上師傳法的他,在後來的修行上遇到障礙。不聽話的他,因參加法會時不認真聽聞佛法,觀想錯誤造成胸口絞痛,也害他的太太因為提醒他 仁欽多吉仁波切傳法的內容而破戒;當女兒念誦阿奇護法法本時,他還自以為是,糾正女兒,事後發現是自己唸錯,他不是上師還糾正別人,再度破了打誑語的戒。

這一切的不如法,終於在去年跟隨 仁欽多吉仁波切回直貢梯寺的途中,被阿奇護法揪了出來。一出拉薩機場,他因為缺氧,使原本胸口絞痛的狀況更為嚴重,幾度心跳停止超過2秒以上,喘不過氣,只能在遊覽車或飯店躺著吸氧氣瓶。在西藏的第一天他無法進食,吐到只剩胃酸,慈悲的 仁欽多吉仁波切特別將晚餐加持過的食物讓師兄帶回飯店,給高原反應嚴重的他,在吃下上師加持過的米飯後,他開始不反胃,可以進食,胸口的絞痛也獲得舒緩,當天晚上一覺到天亮,當然也忘了修持阿奇護法。第二天恢復正常的他,又忘記 仁欽多吉仁波切特別交代大家只能吃七分飽,以免消耗過多氧氣,看到藍天白雲不要太興奮、要多休息,不聽話的他,不但在午餐後四處拍照,回飯店還多吃一碗泡麵,結果馬上缺氧,臉色發黑。第三天遊覽車爬不上直貢梯寺的山路,虛弱的他無法下車,他很感謝同車師兄下車步行上山,減輕車體重量,最後才得以上到祖寺。後來他聽師兄分享,仁欽多吉仁波切曾開示,有遊覽車上不了山的,代表同車有人沒有好好修持阿奇護法。他深深懺悔,因自己沒修持阿奇護法,連累了同車師兄。

他感恩 仁欽多吉仁波切讓他有機會上臺發露懺悔。他懺悔破了殺生戒,小時候喜歡用酒精滴在蟑螂身上,讓牠身體灼熱冒煙,痛苦翻滾而死亡;喜歡用磚塊砸爛蝸牛殼,聽見碎裂的聲音,感覺很有快感;愛吃山豬肉導致胃潰瘍;為了壯陽愛吃海鮮,傷害無數的水族眾生,導致痛風;愛啃藥燉排骨,導致膝關節十字韌帶磨損;皈依茹素後,聞到炸雞油煙還會流口水;睡覺夢見吃到葷食,沒有當下懺悔還繼續睡,與太太同樣點素食餐,他的素菜卻出現葷食,誠如 仁欽多吉仁波切開示,不是真心想要吃素,而是怕被罰。他懺悔自己貪念、嗔念太重,愛看摔角節目,還欺負同學,讓同學頭破血流;懺悔自己看完盜版色情影片及圖片,分享給朋友還沾沾自喜;懺悔自己結婚後還搭訕其他女孩,破邪淫戒,甚至還帶她去買葷食;懺悔自己上班不認真,上網進行股票交易,利用公司影印機列印私人文件,將公司文具帶回家中使用,破偷盜戒;懺悔自己不聽話,沒有依教奉行,完全沒有懺悔心、感恩心、慈悲心、菩提心,更沒有發願,供養時斤斤計較,不孝順父母,不恭敬師長,不確定的事實,喜歡加油添醋,一切的惡實在太多,寫也寫不完,他向 仁欽多吉仁波切懺悔!

人身難得、佛法難聞、上師難遇。他知道,唯有依照尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切教導的佛法,如實修行,讓自己生活中時時刻刻與佛法融為一體,以戒為師,發願往生淨土,方能在五濁惡世中了脫生死,報答師恩。他祈求尊勝的 直貢澈贊法王法體安康,祈求尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切法輪常轉,弘揚正法,利益六道一切有情。

接著一位女弟子感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切及諸佛菩薩,讓她有機會可以公開發露懺悔。

她在2008年11月2日皈依。她想起在2005年7月底,她的父親被送往急診室就醫,因為被懷疑是大腸癌第三期,所以必須轉入一般病房做進一步治療。但沒想到一般病房都客滿,心急如焚地等了2天後,突然想起2年前朋友曾介紹過她的上師 仁欽多吉仁波切。因為她曾求見過 仁欽多吉仁波切,於是開始觀想 仁欽多吉仁波切的樣子,內心誠懇地請求 仁欽多吉仁波切幫忙,結果不到2小時就接到家人的電話,說父親已經轉入一般病房,當下覺得實在是不可思議,心想著要找時間去寶吉祥謝謝 仁欽多吉仁波切。

她父親的化驗報告出來,果然是大腸癌第三期且轉移到淋巴。由於母親家族有癌症的病史,所以當醫生提到轉移到淋巴時,心中就知道時日不多了,她知道無法控制人的壽命,但不忍心看到父親受到癌症末期的痛苦,只想求 仁欽多吉仁波切能讓父親在往生前不要受苦。

到了寶吉祥求見 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切表示會幫父親加持,她不知怎地突然多嘴問:「爸爸還有多少壽命?」仁欽多吉仁波切開示:「3個月。」她又愚蠢地問:「這時間要怎麼幫助爸爸?」仁欽多吉仁波切慈悲地說:「多以父親的名義幫父親做善事,並請母親來見我。」當天晚餐她便開始茹素,之後陪同母親求見 仁欽多吉仁波切,母親說明父親狀況後,仁欽多吉仁波切問:「妳希望怎樣幫妳?」母親說:「希望先生的病能好起來。」仁欽多吉仁波切親切地笑著開示:「人都是會死的。」仁欽多吉仁波切要母親回家想想。隔天母親自己一人去求見 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切開示要母親參加當週週五的施身法法會,母親也遵照奉行。

她事後發現,仁欽多吉仁波切早知週五是先生奶奶的頭七,知道她可能會面臨到在施身法法會與頭七之間做選擇,仁欽多吉仁波切為了不讓眾生起任何煩惱,只要母親一人代表參加法會,這都顯示 仁欽多吉仁波切的慈悲與智慧。3個月過後,父親平安無事,她滿懷著感激去謝謝 仁欽多吉仁波切。

仁欽多吉仁波切用不同的方式救了父親、母親及她自己。在父親住院期間,同事的父親、先生的阿姨也獲知罹癌,他們都無法平靜安詳地往生,但是她的父親自從上次獲得 仁欽多吉仁波切的加持到現在已經7年了,仍然健健康康,日常生活都能自主自理,仁欽多吉仁波切一直信守對母親與她的承諾,她反觀自己,對上師卻沒有遵守要好好學佛的承諾,還給上師、師兄帶來麻煩。

她在2011年6月25日法會擔任義工值勤時與保全人員聊天,影響保全人員執行勤務,她因此也沒有做到當義工應盡的責任,她深感懺悔!當那位保全人員表明想參加「阿彌陀佛無遮大超度法會」時,她發現保全人員精神上有狀況,事後保全人員想求見 仁欽多吉仁波切,她也沒有先跟保全人員說明清楚,使保全人員打電話至古董店鬧事,她沒有及時提出狀況報告,等到無法處理時才報告,還把問題丟回去,沒有做到保護上師與道場的責任,她深感懺悔!就是因為她自己的心不正,沒有在守戒,做事不細心,才會讓這種事發生,她深感懺悔!

她因為這件事求見 仁欽多吉仁波切時,仁欽多吉仁波切要理事會去決議對她的懲罰,理事會告知她禁止參加法會,她當下還覺得這只不過是一件小事怎麼判得這麼重,心中有些許怨氣,但不久後她深感懺悔,因為對上師信心馬上被測出來了!如果她不服理事會等於不服上師,從這麼一個小地方馬上就被測出她自己沒有聽話、對上師的信心不具足,她深感懺悔!

她感恩上師,感恩護法,如果沒有這整件事的發生,她還是會渾渾噩噩地過日子,以為自己有在學佛。她也感恩上師,透過這件事讓她重新檢討自己,發現自己是極惡之人,起心動念沒有一個念頭不為自己,總是自私自利,自以為是,更可惡的是,自己就是 仁欽多吉仁波切所開示的木乃伊,對外界漠不關心,只關心自己,只怕自己受傷的人。

她懺悔年輕時欺騙父母、與父母頂嘴、讓父母擔心,非常不孝順;她懺悔在學校時蹺課、作弊、欺負同學、欺騙老師,沒有做到學生應有的本分;她懺悔在工作上偷公司時間、偷公司文具、罵長官、挑撥是非、沒認真工作,沒做到員工應盡的責任;她懺悔結婚後,沒把公婆當成自己的父母、逃避家庭聚會、沒有打從內心去孝順公婆、沒有感恩公婆對她學佛路上的支持,沒有盡到媳婦應盡的義務;她懺悔:在家中不聽從先生建議、對家庭不用心、大女人主義、不喜歡做家事、常讓先生因家事起煩惱,沒有盡到妻子應盡的責任;她懺悔因為自己沒有改好,無法讓家人感覺到佛法的殊勝,以致於目前家中只有她皈依學佛。

她懺悔:學佛路上有所障礙,也感恩所有的障礙。除此之外,她吃過無數眾生的肉,殺過無數小昆蟲;墮過胎;有驕傲心、妒忌心、分別心;不會看臉色、不懂說話分寸、不斷給眾生起煩惱;嚴以律人、寬以待己,用佛法檢討別人,只看到別人的缺點,忘了眾生所有的一切都是在成就自己,連供養都會計較;用盜版的東西,舉凡五戒十惡的殺生、偷盜、惡口、兩舌、邪淫、綺語、妄語、貪、嗔、痴樣樣都做得很澈底,她為此深感懺悔!

像她這樣的極惡之人,此生好不容易有幸得以遇到尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,卻沒有珍惜,沒有將佛法落實在生活上,每天仍繼續作惡,沒有看管自己的身、口、意,放縱自己學佛的心,有一搭沒一搭地檢討自己,皈依到現在,沒有一天睡覺前可以問心無愧地說自己是 仁欽多吉仁波切的弟子,她深感懺悔!

皈依才3年,但是她發覺自己學佛的心已經鬆散,比不上剛皈依時無所求的心,現在的她貪福報、貪功德、心不清淨又鬆散,這樣的她,完完全全對不起上師恩、菩薩恩、父母恩與眾生恩,她深感懺悔!她沒有堅定牢密的學佛心態,沒有深信因果,還在輪迴苦海中,還無法掌握自己的死亡,她深感懺悔!同時她也感恩上師直指她內心深處的缺點,感恩上師不讓她聽聞佛法,感恩上師對她的當頭棒喝,讓她知道她錯得非常嚴重,也讓她發現自己如此之惡!

在她無法參加法會這段時間,雖然沒有辦法即時聽到 仁欽多吉仁波切開示,只能事後閱讀網路上的法會開示,但在日常生活中卻無時無刻不感受到 仁欽多吉仁波切的加持與教導。今年(2012年)大年初二天氣寒冷,家中開著風扇型的電暖器,晚上她與先生頭疼到受不了,以為感冒便很早就寢,那時她的意識已非常薄弱,突然間先生想起電視新聞曾報導有民眾因缺氧而中毒,於是她先生撐著最後一口氣,將房子裡所有窗戶打開,就癱在床上了。等空氣進屋後,她的意識漸漸恢復,起身頂禮後,拿出家中的氧氣罐猛吸,約2個小時後症狀才漸漸消除,感恩 仁欽多吉仁波切的加持與救命。今年(2012年)4月,在直行與左轉的閃黃燈路口,因為要左轉,被對向直行摩托車撞上,對方頓時高彈至半空中掉下來,可見對方車速之快、撞擊力道之大。本打算在警局做完筆錄後去醫院探望對方,沒想到對方已經出院了,真的非常感恩 仁欽多吉仁波切的加持,因為就算是對方的錯,但如果對方身體有受傷,她心中一定也會很不好受,她很感恩 仁欽多吉仁波切的加持,讓對方沒事。

她很感恩上師不放棄她這極惡的弟子,仍不斷給她大大小小的教導與幫助。她呼籲師兄們拿她所有的惡行作為借鏡,要相信上師,相信諸佛菩薩,不論發生什麼事,都是因果,都要對上師有十足的信心,也就是上師傳授的最殊勝的「聽話」二字。最後她再次感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,感恩阿奇護法,感恩諸佛菩薩,感恩所有眾生。

尊貴的 仁欽多吉仁波切升座後,給予與會大眾珍貴的佛法開示:

今天很多人是第一次來參加法會,今天所修的法翻譯成漢文是「施身法」,因為修法的行者必須觀想將自己的身體布施給眾生,所以譯為「施身」。布施、供養為學佛首要,但應該要怎麼樣布施呢?釋迦牟尼佛在成佛之前,曾經行過許多布施,包括為了救鴿子而割自己身上的肉餵老鷹,也曾犧牲自身生命成為母老虎的食物,讓母老虎可以哺育小老虎。施身法是藏傳佛教八大成就法之一,所謂的成就指的是若行者一生專修施身法得成就,就能夠在此生解脫生死、離開輪迴。

佛教與其他宗教不同,不僅僅只是勸人行善而已,而是教導眾生宇宙間真實存在的因果法則。不要認為你們相信因果,你們沒有一個人信因果!如果你們信因果,就不會有這麼多煩惱,也不會受那麼多苦。就不會問為什麼事情會發生在自己身上?如果你們信因果,就會精進努力學佛。你們來參加法會,都希望能讓自己的事情轉好,但是之所以會出事,就是因為之前行了惡,而參加法會也會有善的果。佛不能改變因果,如果你們要事情因為參加法會而馬上變,那麼參加法會的善果,未來也不會出現了。

事實上,現在人為什麼會生病、發生災難,都是跟殺業有關。當你殺生讓對方痛苦,他會讓你好過嗎?試想一下,你們在結婚時至少會擺個30桌吧?!每桌一條魚、一盤龍蝦,一隻雞等,光為了結婚就殺了多少?懷孕時為了補身體,又殺了很多。發生車禍這種事,不要以為是對方的疏失,地球這麼多人,為什麼是你?你如果沒有造殺業,就不會遇到這種事。有因必有果,造了殺業,就一定會有惡報。

此時,有一名男信眾抱著一名小女孩坐在前排的座位,小女孩不斷地大聲哭鬧,仁欽多吉仁波切開示這名男信眾:你的孩子會有這樣的反應,是因為不習慣坐在這個位子,你坐到後面去就好了。這名男信眾遵照指示抱著小女孩起身準備走到後方的座位區,當這名男信眾從座位起身時,小女孩馬上停止哭鬧,與會大眾無不莞爾,鼓掌讚嘆 仁欽多吉仁波切的開示真的很靈!仁欽多吉仁波切接著開示,因為自己也身為父親、有孩子,知道當父親的苦,也知道孩子的需求,所以才能給這位信眾幫助。

在《觀世音菩薩普門品》記載,觀世音菩薩在度眾時會現與眾生同樣的相,才能給予眾生幫助;你是居士就現居士身來幫你、是菩薩就現菩薩身來度。仁欽多吉仁波切不敢說自己是觀世音菩薩的化身,但是 仁欽多吉仁波切跟你們一樣是在家的,知道你們會面臨的問題,也才能解決你們的問題。還好 仁欽多吉仁波切是現在家相,你們若是以自己面臨的問題去請示出家人,可能會覺得出家人的回答與你們在家的生活方式有衝突,而感到難以接受。

能夠出家修行是很好的一件事,仁欽多吉仁波切有一世也是出家人,但是是哪一世不告訴你們。仁欽多吉仁波切這一世會是現在家的相,是因為現代人都不太願意出家,而出家人跟在家的一樣忙碌,所以 仁欽多吉仁波切這一世就以在家的行者來度眾。在有能力度眾之前,仁欽多吉仁波切已經經歷了種種在家的苦,例如父親早逝、得皮膚癌、孩子不聽話、離婚、生意失敗等。在座的各位,很少有人經歷過這麼多苦。也因為 仁欽多吉仁波切經歷過人生的苦難,才能了解在家人的種種煩惱,如果是從一出生就出家,怎能體會這些在家人的煩惱呢?又怎能給予在家人所需要的幫助呢?

施身法的藏文是「斷」的意思,此法能夠幫助我們斷一切執著與煩惱。人有種種煩惱,釋迦牟尼佛傳法八萬四千種法門,就是對治人的八萬四千種煩惱。這些煩惱歸納起來就是貪、嗔、痴、慢、疑這五毒。我們因為執著,就會起貪念,才會有各種的煩惱。貪念就是我們的欲望,希望任何事情都要達到我們的期望,只要不如自己的意,貪念不能滿足時,就會起嗔恨的心。

大家都曾經當過小孩子,有人拿走自己的玩具時,是不是會生氣?至少會瞪人家一眼吧!有的甚至會動手打人,這就是因貪念而起的嗔恨心。當你的嗔念重時,接著就是痴,不相信因果,不相信因緣,什麼事都敢做了;父母親告訴你們的話,你們不接受,還覺得父母親不了解自己,不信父母親經歷過的,這就是痴。當貪念欲望得到滿足,就一定會驕傲,學佛之後,認為自己唸得比別人多、比別人好,覺得自己修得比別人好,這就是我慢,驕傲心起來,就和佛法的慈悲無緣。當我慢心起來後,就會開始懷疑佛法、懷疑上師的教授,這就是疑。佛菩薩是一直在加持著我們,但是這五毒讓我們的心被蒙蔽,心沒有打開,就無法感受到佛光普照。

只要有殺生,這一世就一定會生病、出車禍,這就是因果。不要以為佛經所記載的事是在講故事,或是講別人的事,與你無關!佛不會講多餘的話,不像你們每天講很多沒有意義的事,佛所開示的每一句話都是為了要幫助眾生。《地藏經》開示很多因果,特別是人的因果,雖然說地藏王菩薩是度六道眾生,但是與人道的眾生特別有緣,這也是釋迦牟尼佛要地藏王菩薩說的。在經中也提到地藏王菩薩有一世的母親愛吃鱉的蛋,結果死後就墮入惡道。這些因果是會發生在所有人身上的事,適用於每一個人,你們不要以為這些事與自己無關。

有福報才能學到佛法,所以佛教大家要止惡行善累積福報。你們不要以為做了一件惡,只要做一件善就可以抵回來,善惡是不能相抵的,如果可以的話,那麼善的果報也就不會出現了。要知道善跟惡是兩條平行線,是兩件事。當你們開始發心學佛,不再作惡,不斷地行很多善,當善的力量大於惡時,就可以讓惡的力量減輕或暫時停止,很多事情慢慢地就轉了。原先可能會發生很大的劫難,會轉變成較輕的傷害,讓你感覺只是像被蚊子叮一下,這就是重報輕受。以 仁欽多吉仁波切這一生努力學佛修行,就算修到仁波切的果位了,偶爾皮膚也會刮傷,何況是你們?但是大部分的人都是善、惡、善、惡不停地做,所以好事、壞事就會不斷地發生。你們也從來沒見過有人一直都過得很好的,就算是很有錢的人也一樣,這就是因果。

剛才在法會前分享的男弟子胡說八道,竟說當義工能累積很大的福報。很多人以為在醫院或道場做義工便是在累積福報,其實做義工只是一種助緣,不是修行,只有實修才能幫助我們累積福報解脫生死。你們以為唸經、拜懺、持咒就是修行,其實不然,直貢澈贊法王開示過這些都只是助緣而已,也不要以為整天拿本佛經在唸就有保佑。所謂實修,是實實在在以釋迦牟尼佛所教導的佛法,依次第去做。佛菩薩不能幫我們做到,佛菩薩和上師是教導我們,但是我們自己要去做才行,真正的福報是透過修行累積功德而來,是要用於解脫生死的。

仁欽多吉仁波切從35歲開始吃素,36歲皈依顯教,仁欽多吉仁波切跟你們不一樣,接觸佛法後就非常努力。在學習顯教的時候,雖然是在家的,但是每天唸經、打坐的時間至少4小時,常常還不只這個時間,這比你們很多人做的都還多了吧!但是無論做再多,仁欽多吉仁波切總覺得自己還是沒辦法做到佛經上所說的境界,沒辦法改變自己的業力、沒辦法幫助眾生。直到皈依三恩根本上師 直貢澈贊法王,開始學習密法,才知道為什麼自己以前做不到,仁欽多吉仁波切一直都相信佛經裡所講的都是對的、都是可以做得到的,但是開始修習密法後才知道要做到佛經中所講的境界,是需要有方法的。

仁欽多吉仁波切在35歲以前是吃葷的,吃了很多海鮮,雖然後來吃素學佛,但是殺生的果報還是存在,在45歲時得了皮膚癌,換作是你們就不修了,但是 仁欽多吉仁波切學佛就相信因果,知道自己之前殺生一定有果報。當時醫生弟子診斷 仁欽多吉仁波切罹患的皮膚癌,是很嚴重的一種黑色素瘤時,仁欽多吉仁波切沒有像你們一樣去開刀或治療,而是接受自己的因果,知道是自己以前殺生的果報,所以沒有求佛菩薩,也沒有求上師修法。罹癌期間歷經十幾年,一直到2007年拉其雪山閉關後,皮膚癌的最後一塊結痂才掉下來,完全痊癒。這段期間內,癌症對 仁欽多吉仁波切沒有任何影響。

昨天有一位弟子的兄長來求見 仁欽多吉仁波切,他所罹患的皮膚癌與 仁欽多吉仁波切以前所罹患的相同,但是他痛得連走路都不能走,受了很多苦。你們因為有狀況而來參加法會,希望參加一次法會就能解決你們的事情,但是連 仁欽多吉仁波切自己都是十幾年學佛修行,才處理好自己的癌症,你們憑什麼認為來一、兩次法會就能讓你們的病好呢?如此豈不是沒有因果法則了嗎?

人生在世的時間很短,每個人都會死,你們要深信無常,當你們來學佛、參加法會,讓你們多活一些時間,是讓你們用來學佛,而不是去做所謂未完成的事。就如法會前分享的女弟子提到,她的父親雖然罹患癌症,但是這幾年都沒有受到癌症的影響,這就是佛菩薩讓她父親有多一點時間,好讓子女能安心學佛。無論你們是為了什麼原因來參加法會,表面上是生病、車禍等原因,但都是讓你們來接觸佛法的因緣。要好好珍惜學佛的緣,不要輕易斷了。這一世能成為人,就是前世修過十善法。做好人好事是做人本來就該做的,沒學佛也應該做好事。你們這一世能有機會學佛,都是因為前世曾經修行,否則不可能會有學佛的緣而今日能來參加直貢噶舉派的法會。

為什麼 仁欽多吉仁波切能做到讓自己的癌症痊癒,而你們卻做不到?因為 仁欽多吉仁波切完全接受因果,深信佛所開示的一定是存在的,完全聽從上師的教導而修,而你們與 仁欽多吉仁波切最大的不同就在於沒有下定決心,沒有依照佛法的教導去修改自己的貪、嗔、痴、慢、疑。

殺業的果報是很可怕的。一般所謂的刀兵劫,指的是遇到戰爭之類的事情,這也是殺生而來。現在台灣沒有戰爭,遭遇刀兵劫指的就是生病開刀,或者發生車禍意外,殺業很重的人會因此就死了,就算沒死受了傷,要不要開刀?很多人以為發生這些意外是因為卡陰,其實都是殺生而來;女人懷孕時為了補身體,也是殺了很多,所以在生產的時候也常需要開刀受苦。

你們既然來參加法會,就要聽進佛的教導才是,何況 仁欽多吉仁波切沒有要求你們來參加法會,也沒有像坊間演講收取費用,對 仁欽多吉仁波切來說,這樣得罪你們是不划算的,但是 仁欽多吉仁波切不做佛經上沒講的事,但一定做佛經上有講的事。如果對你們放鬆一些,相信來參加法會的人數會比現場多很多,而仁欽多吉仁波切都已經這麼嚴謹了,還是這麼多人!你們如果聽不進去,以為學佛是要求保佑的,以後也不要再來了,可以去其他地方,現在很多地方都缺人,只要你們去他們就歡迎,不會管你們有沒有做到。寶吉祥佛法中心沒有分大小功德主,也沒有說錢捐得多的坐前面,一律都是平等的。

以前 仁欽多吉仁波切要求信眾來法會當天要吃素,現在 仁欽多吉仁波切要求來參加法會的信眾一生都要茹素。但是說也奇怪,無論 仁欽多吉仁波切怎麼趕人,門檻訂得越來越嚴格,來的人卻還是越來越多,看來理事長要籌劃買一個更大的道場了,目前的道場已經快要擠不下了。與會大眾聽到此,皆歡喜地鼓掌,仁欽多吉仁波切要大家先不必鼓掌,就算真的如此,也要 仁欽多吉仁波切還沒死才行。

你們能生在自由民主的台灣,要珍惜這個大福報。台灣是個宗教自由的國家,任何宗教活動只要不違背法律,政府都不會干預太多;若是在其他很多地方,對於宗教方面就管制很多,接觸到佛法的機會就更是不容易了。或是投生在沒有佛法的地方,如非洲,就沒有因緣學佛了。所以,要珍惜福報,下定決心在這一世好好學佛。否則,當人投胎後,會有所謂的隔陰迷,忘記前世的事,而隨著你這一世的環境,包含家人的習慣等,而產生新的業力。如 仁欽多吉仁波切在廣東出生,香港長大,香港人愛吃海鮮,所以,仁欽多吉仁波切從前也吃了很多海鮮,如果後來沒有學佛、遇到 直貢澈贊法王,就會製造更多惡業,這一世也就白來了。

台北市有一所基督教的醫院,全醫院的人包括醫生和護士都吃素。佛經上說要吃素,你們來求佛菩薩的人,憑什麼不吃素?佛經上有說,吃他半斤就要還他八兩,吃多少還多少。你們吃一口肉就是少了一點福報,多吃一口肉,你的壽命就會少一些。人從投胎那一刻開始,福報就開始消耗,能夠吃一頓飯、穿一件衣服,都需要福報。會生病、出意外,就是福報已經消耗、開始不足了,而且沒有透過學佛修行補一些福報回來。參加法會就是幫你們把福報再賺回來。就像錢一樣,總會有用完的時候,還是需要繼續賺錢的。

現在的人一得了癌症都很害怕,覺得好像馬上就要死了,因此來求 仁欽多吉仁波切讓你們不死。仁欽多吉仁波切開示,本來人就一定會死,並不是得癌症會死得快一點,坐車出個車禍也會死,就算不坐車改成走路,也可能會被車撞到致死,連吃個麻糬都會噎住,讓你馬上就死,你們怎麼都不會害怕到不敢開車、坐車、不敢在路上走路,不敢吃麻糬?很多信眾來求見 仁欽多吉仁波切時,都強求說自己有家庭、老婆、小孩,責任未了不能死,仁欽多吉仁波切講話也很直,就開示他所擔心的應該是以後老婆改嫁、小孩改姓,自己不願意吧!

為什麼要你們來參加法會,並不是為了要人多場面大,而是你們光靠自己是很難累積福報的,參加法會能幫助你們累積福和慧,也就是累積二資糧。在施身法的法本中有提到能快速的累積二資糧。資糧是指學佛上的資糧,也就是所累積的福報是讓你學佛用的。累積福和慧之後,你們才能開始慢慢了解佛所說的。前陣子 仁欽多吉仁波切也指示大家念誦《觀世音菩薩普門品》,你們也都唸過了,但還是沒辦法體會其中的涵義。若是要 仁欽多吉仁波切開示《觀世音菩薩普門品》的內容,全部講完至少需要一年的時間;文中提到常憶念恭敬觀世音菩薩,「常憶念」是什麼意思?仁欽多吉仁波切再一次問出家眾,沒有一位出家弟子可以馬上回答,仁欽多吉仁波切開示這是有密法在裡面的,有學過密法的人一看就知道。

下地獄是很容易的,一個念頭就夠了。不要以為墮入地獄沒什麼,這跟你們所謂的十八年後又一條好漢是不一樣的,只要墮入地獄,都是至少人類時間的一千年才能出得來,要再當人是很不容易的。你們不要以為現在地球人口越來越多,就覺得當人很容易,以為在地獄的眾生越來越少。目前地球約六十億人口,比以前多很多,那是因為畜生道的眾生數量減少,被撲殺了很多而投生人道的關係。你們可以看到現在有很多人會做出一些動物才會做的行為,跟這些人講人的道理、講佛法,他們都聽不進去,這些就是從畜生道來的。

我們人來到這個世上是為了四件事:討債、還債、報恩、報仇。所謂不是冤親債主不會成為一家人,冤親債主,不是外面的人,而是在自己家裡。當別人家發生意外時,大家都無關痛癢,但是如果是發生在自己家裡,例如,當一個家庭有其中一人生病了,是不是大家都會亂了手腳?要照顧他、還要花費額外的支出,會受很大的影響。平常都沒這麼團結,家中一有人出事,全部家人都聚集起來,表面上看起來好像變團結了,但事實上是這個家的人都來還債給這個生病的人。

所以,如果你的小孩不聽話,仁欽多吉仁波切會說恭喜你,因為你還債了。有些信眾自己的孩子教不好,就帶來找佛菩薩幫忙,想要丟給佛菩薩管就好。仁欽多吉仁波切會問他們:你這一生做過多少好事?憑什麼認為自己能生個孝順聽話的孩子呢?但你們也不要以為,既然是來還債討債的,那就放著不管不教、隨便他們。佛經也有說到,做父母的有責任要教孩子。為人父母一定要教導孩子道德、倫理的觀念,如果孩子小時候沒有教好,長大後做一些危害社會的事情,父母親的罪也是很重的。

你們來參加法會,就要對三寶有恭敬心,有恭敬心就是供養,有供養才會有福報。還要有懺悔的心,如果不是過去自己作惡,今天也不會出事。你們來參加法會還要有信心,雖然有人說,當你信心具足時,什麼事情都可以改變,但是所謂信,並不是說有信心就達到你們要的效果,如讓昏迷的家人醒來,或認為只要強烈相信佛菩薩,就能滿足你的想法。佛不能違背因果來幫你們!這裡的「信」是說,你們要相信佛菩薩一定會利益眾生、相信自己一定能夠依照上師和佛菩薩的教導來修改讓自己輪迴的行為、相信佛所說的,自己一定能做到!

佛菩薩對眾生的加持和照顧是平等的,佛菩薩的光是一直普照一切眾生的,就像太陽光一樣一直普照著大地,但是能不能接收得到?取決在你們!你要願意接受佛菩薩,才能得到加持。如果你自己不信,就好像自己擋住佛菩薩的光一樣,自然得不到加持。就像是發送訊號,一個發訊號,另一個收訊號,佛菩薩一直發訊號出來,也要你的心打開,依照佛教導的去做,肯接收訊號才行。

佛菩薩不能改變因果,需要是有緣人才能幫,沒緣的沒辦法。也許有人會問:為什麼佛菩薩那麼慈悲,還會有人受苦、出意外,為什麼還有眾生下地獄?難道佛不知道嗎?仁欽多吉仁波切開示,不是佛不知道,因為沒有緣,就算佛想幫也幫不了。要聽得進佛法,跟佛菩薩的想法相應,才是有緣人。不接受佛的教導,還是繼續行惡,就是沒有緣。

參加法會的動機很重要,不要只想著你們自己的事,今天你們來參加法會,但還有很多眾生沒有辦法前來參加法會;等一下修法時,你們應該想這場法會能夠讓一切受苦的眾生都能得到佛法幫助,幫助在六道中和你有關的眾生,而不是只是想你的親人,你們也是受苦眾生中的一分子。主法者只有 仁欽多吉仁波切一位,在場參加的人這麼多,而修法在每個人身上的效果都不同,就是在於你們參加法會時的心態。心態要正確,而不是只想到為自己在參加法會,要擴展出去為眾生,那麼,今天參加法會對你們就會有幫助!

佛法講的「慈悲」,慈是將自己最好的跟眾生的痛苦交換,與一般的行善不同,這是你們做不到的。你們所說的做好事,只是將自己多出來的東西給別人,你們捨得將自己的一切都給出去嗎?悲是能將眾生超拔輪迴苦海。佛經記載,吃眾生肉斷慈悲種子。為什麼要你們斷(吃)眾生的肉,一來就是不要你們再和眾生結惡緣,二來是要培養慈悲心。當你有慈悲心,讓慈悲心的種子發芽,才能培養菩提心,進而解脫生死,成佛利益眾生。

施身法是一位西藏的女瑜伽士所創的,女瑜伽士是有結婚、生子的行者,這是依《大般若經》的空性的慈悲、布施和智慧所寫的法門。密法有分為自己修的,以及為他人修的法。今天 仁欽多吉仁波切所修的施身法,便是為他人所修的法,一般很少人修,因為是非常辛苦的。辛苦並不是你們看到修法者在修法過程中的辛苦,而是修法者必須先有深厚的顯密基礎,先要修了很多之後,才能學習到這個法門,並且要修得成就,修得成就不是靠自己說了就算,而是要在閉關中按照法本中所說的徵兆都有出現,並且得到上師的確認才算,是非常不容易的。要修到能利益自己了,做到這些修行的過程,才能學習為他人所修的法本,修到密法有成就的人是非常少的。

仁欽多吉仁波切是修行的過來人,很清楚要修到能夠自利利他,一定要透過閉關,或者是在深山裡修行。但是你們現在都沒有因緣福報去閉關,你們還只是在累積學佛的因緣。所以你們一定要對三寶恭敬,聽上師的話,這樣對你們學佛、解脫生死一定有幫助。仁欽多吉仁波切所開示的佛法都是對你們好,你們不必用人生經驗法來判斷,因為佛法與人生經驗法無關。

修行人通常都會戴一些聖物、佛像來保護自己,因為需要接見太多人了。但是修這個法時什麼都不能戴,全部都要拿下來,要將自己完全布施出去,讓前來的眾生不起任何恐懼的心,來接受行者幫助和超度。

尊貴的 仁欽多吉仁波切開始進行施身法的儀軌。修法過程中,仁欽多吉仁波切於法座上辛勞修法,當於修法過程中發出特定威猛的聲音時,寶吉祥佛法中心內同步播放的數個液晶螢幕上,即可清晰見到由 仁欽多吉仁波切尊身瞬間迸出一圈圈莊嚴的光芒,殊勝的加持力撼動全場,修法能量之強大超乎想像!尊貴的 仁欽多吉仁波切以自身密法成就,不顧辛苦以生命修法,利益無數眾生。

尊貴的 仁欽多吉仁波切修法圓滿後,向大眾開示:剛才 仁欽多吉仁波切帶領大家念誦六字大明咒,仁欽多吉仁波切唸了1,000遍,如果今天的1,470位參加者每個人都有跟著念誦的話,那麼總數便是唸了140萬遍,這個數字是你們在家自己唸一年也唸不到的。很多人共同一條心在做同樣一件事,這個力量之大是難以想像的!一個人在家唸是無法有這樣的力量。就像剛剛這140萬遍六字大明咒,只有參加這種超過千人以上的法會才可以短時間辦到,而且必須要由上師帶著你們唸。所以,不要再以為自己在家唸經、持咒就可以做到了。更沒有所謂「客廳大道場」這回事,佛經中沒有這樣說過,還有些人拿著噴水器到處噴灑,以為這樣就可以幫助眾生,這也是佛經中沒有說過的事。

佛經中沒有說的事,如果去做的話,就是不如法。不要以為佛會忘記,釋迦牟尼佛講法49年,絕對不會漏了講,連兩、三千年之後的事情都說了出來。釋迦牟尼佛連幾千年後世間會有什麼疾病這麼細微的事情都早已預知。所以,佛沒說的事,不要自己發明。你們不要以為自己在家裡每天唸個一小時,就能夠修得出來。很多人以為自己在家唸不是也一樣嗎?仁欽多吉仁波切開示:當然不一樣!必須要經過閉關修行後,持咒唸經才能幫助眾生。你們每天在家裡唸咒、拜佛,只是讓你記得自己是個學佛人。

剛才 仁欽多吉仁波切帶領與會大眾持誦六字大明咒時,聽到有一位女眾持咒的聲音特別大聲,這是時下學佛人的通病,以為持咒、唸佛號的聲音很大聲,佛菩薩才聽得到,才表示自己很恭敬,或是以為這樣才聽不到別人的聲音,只聽到自己的聲音,這樣才能專注而有效果。其實不是,不要用這種方式唸,這樣子唸是會傷身的,時間久了會對身體不好!

仁欽多吉仁波切此時指示一位出家弟子解釋什麼是「金剛誦」?這位出家弟子不很確定地說:好像是從身體裡面唸出來的聲音,但是不知道如何形容。仁欽多吉仁波切開示,什麼是從裡面唸出來?要如何才可以唸得出來?這位出家弟子不知道如何形容,是因為沒有修到密法。很多人聽過「金剛誦」,但是都不知道它的意思,並不是金剛在持誦,也不是唸得很大聲就是金剛誦。藏傳佛教修的是金剛乘,金剛誦就像是「金剛乘」中「金剛」的意思,就是心是不動的。剛才 仁欽多吉仁波切持咒時心是不動的,大家也可以看到 仁欽多吉仁波切持咒時嘴巴也沒有動,並不是腹語,而這就是金剛誦。金剛誦不是刻意或以意識來唸的,而是發自自性的持咒、自然而然流露出來,不是做作的。而你們持咒都是用意識在唸,你們的意識便是妄念了,用妄念、雜念持咒是不起效果的。

仁欽多吉仁波切能做到金剛誦,是透過密法的修行、閉關,修到中脈通了,並要修到與本尊相應,唸出咒語才能利益眾生。「中脈通了」的意思是,業已經清得差不多了,幾乎沒有惡業了,只有善業。你們聽到 仁欽多吉仁波切持咒的速度很快,是因為 仁欽多吉仁波切的中脈通了,持咒的氣就源源不絕,並且在定中念誦,心中沒有妄念,專注在咒語上,所以速度比較快。

前幾天有一位日本信眾打電話來台灣求助於 仁欽多吉仁波切,他的母親在日本被魚刺卡住喉嚨,去看醫生,醫生說先吃藥看看,如果還不好就要動手術切開扁桃腺。仁欽多吉仁波切於電話中持咒加持這位日本信眾的母親,隔天,她便不藥而癒了。今天講這件事,並不是為了表示 仁欽多吉仁波切有神通多厲害,而是要告訴你們,佛法是真的可以做到的,做到了就可以像這樣利益眾生。

要做到利益眾生不是自己在家修就可以,一定要依附一位上師。直貢噶舉特別重視口傳,連在讀誦《大藏經》這麼多的一套經之前都需要上師的口傳。有人會說自己有錢,不想被管,在家自己唸也可以,一樣是唸經、一樣是佛菩薩啊!沒錯!同樣是佛菩薩,但是也有分別。在《阿彌陀經》裡面有說,彌陀讚也有提到,佛與菩薩分為法、報、化三身,人要去淨土要由化身佛或化身菩薩來接引,化身佛或化身菩薩就是凡夫身的上師,除非是修到菩薩果位,才會有報身佛來接引。

大家有沒有覺得這幾年在台灣的天災減少,就算侵襲台灣也比較不會有很大的災害?仁欽多吉仁波切不敢說是因為自己的能力,但是每年不斷地舉辦大法會,也促成其他道場紛紛跟進不斷地舉辦法會。所以金剛乘的上師很辛苦,辦法會要從頭到尾一直修法、一直唸,不是拈根香就可以離開了。一個地方經常舉辦法會、而且人們都吃素的,這個地方災害就會比較少。仁欽多吉仁波切之所以每年都要舉行大法會,就是希望從我們個人開始去影響更多人。

要你們常常參加法會是讓你們與佛菩薩結緣,讓你們有學佛的因緣。如果沒有與佛菩薩結緣,當你有劫難的時候,就算佛菩薩想幫助你們都沒有辦法。仁欽多吉仁波切幽默地說:許多人以為參加法會後就一切順利,以為來參加完法會就能讓你們找到白馬王子,不會的,可能參加法會後遇到的是黑馬或灰馬!參加完法會後不見得一切都好了,特別是未吃素的,很多可能會拉肚子,因為沒吃素的人,毒都在身上,總是要排掉。這都是因為參加法會,而讓你們重報輕受還了一筆。

仁欽多吉仁波切勸大家要吃素,不只是因為學佛,而是為了大家的健康、家庭、為了這塊土地,大家要吃素。有人會擔心自己吃素了以後會沒有男女朋友,這都是自己沒有下定決心而找的藉口罷了。一個吃素的人和一個吃葷的人在一起,以後很容易產生問題,執意要吃葷的男人就算了吧,不要也罷!為什麼俗話說臭男人?就是吃肉的男人容易有體臭。你如果和他在一起就變成是物以類聚了!

末法時代惡的共業很多,我們很難改變,大家都會受到共業的影響,大家以後都要繼續在這塊土地上生活著,不要以為與己無關,就像前次法會 仁欽多吉仁波切所舉的例子:如果你家隔壁棟大樓的電梯有色狼出沒,你在出入的時候是不是也要多幾分留意呢?也許有人會頂嘴:如果大家都吃素,那做屠宰業的豈不就沒生意了?仁欽多吉仁波切開示:如此擔心是多餘的,因為作惡的眾生也不是那麼容易度盡的。

有人會說吃素擔心父母親不高興,那你們小時候都有不喜歡吃的東西,父母要你吃,你也打死不吃,為什麼現在要吃素卻說怕父母親唸呢?你們做父母的也不用擔心小孩吃素會沒營養。當 仁欽多吉仁波切決定要吃素時,也有朋友揶揄說是不是因為做了壞事才要吃素?仁欽多吉仁波切回答朋友說自己確實是做了很多壞事,承認自己壞就好了。而吃素是個人行為,仁欽多吉仁波切以前吃素時,也不會逼自己的孩子吃素,同桌共食,他吃葷的,仁欽多吉仁波切吃素食,不相干。有的人說吃素連鍋、碗都要換新的,那你是吃鍋子、吃碗還是吃飯呢?

現在很多人得奇怪的病或癌症,都跟自己或祖先所做的殺業有關。舉例說,仁欽多吉仁波切的曾祖父那一代養蠶蟲從事絲業致富,結果到 仁欽多吉仁波切這一代,包括 仁欽多吉仁波切的弟弟、妹妹、母親都開過刀,連一位吃素吃了30多年的大姊也得糖尿病,二姊從小有智力上的問題。只有 仁欽多吉仁波切因學習佛法的關係,到目前65歲還沒有開過刀,以後就不知道了。而 仁欽多吉仁波切出社會時,第一份工作是在餐廳廚房工作,但是都只會做到烤麵包、打奶油這類簡單的事,沒有拿過刀切過一塊肉,這就是因為過去世已經修到沒有殺生的念頭了,所以這一世不會做到殺生的行業。可是因為這一生還是有吃肉,愛吃海鮮,所以還是會得皮膚癌。但是 仁欽多吉仁波切並沒有動手術切除,而是透過佛法的修行,皮膚癌就痊癒了。

仁欽多吉仁波切再次奉勸大家,等會兒法會結束,應該回家靜下心來思維,不要跑去吃一頓,也不要以為吃碗牛肉湯麵,裡面沒有牛肉也算吃素,不要自欺欺人!或是想自己跟人有約一定要去,你們平常都有很多方法不去赴約的。今天聽完 仁欽多吉仁波切的開示,回家後可以想想自己的行為、思想方式,跟 仁欽多吉仁波切所開示的有何不同?有哪裡是自己還沒有做到的地方?

只要你們能夠聽得進去,能夠相信、接受佛法,恭敬三寶,能夠不斷依照次第聽從釋迦牟尼佛的教導去做,你們的未來一定會逐漸轉好,並且讓你們能夠看到有所改善。你們要相信行善一定有善果。今天 仁欽多吉仁波切幫你清了一些,你們真的要下定決心。不然是浪費 仁欽多吉仁波切的體力和這兩個多小時的時間。

仁欽多吉仁波切語畢,與會大眾齊聲感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不顧自身的辛勞,修法利益無數眾生。

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更新日期:2012 年 7 月 12 日

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