尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示

2012年5月20日

尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心主持共修法會,給予與會大眾珍貴的佛法開示。

法會前,首先由一位醫生弟子分享上週有位游姓男弟子往生,得到尊貴的 仁欽多吉仁波切超度的經過。頗瓦法是藏傳佛教中又珍貴又難得的大法,必須有大福報才有可能得到。在西藏,一般人要得到頗瓦法十分困難,可說是稀有難得。首先重病者的家屬要找到能修頗瓦法的修行者,先做大供養,恭請修行者到家中住宿,代表重病者供養修行者,累積福報,而修行者在重病者家中先要不斷地修法,待病者往生後,修行者再修法超度,事後家屬還要將亡者的財產拿出來、代表亡者供養修行者。然而,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切並沒有要求這些供養,而且修法後立刻吩咐這位醫生弟子去摸亡者的梵穴,這時亡者的身體和臉部都已經冰冷了,但是頭頂的梵穴卻是溫熱的,證實 仁欽多吉仁波切所開示有關修頗瓦法後的瑞相完全相同,這種現象在醫學上和科學上是無法解釋的。

十多年前游姓男弟子罹患淚腺癌,求見 仁欽多吉仁波切時,仁欽多吉仁波切開示,除了醫生所說的那顆腫瘤外,在後方還有一顆幾乎看不見的腫瘤。游姓男弟子開刀後半年多,醫生才發現,後面還有一顆腫瘤。

大約一年半前,游姓男弟子在醫學中心做核磁共振時發現已有腦部及脊髓轉移,至今整個腦部應該早已被腫瘤占滿了,也就是說亡者的腦中應該已經沒有神經組織了。但是,游姓男弟子並沒有抽筋、昏迷,也沒有吐血,沒用嗎啡也不痛,能吃、能喝、大便正常、頭腦清楚,所有醫學上應該會出現的不適,他都沒有。這位醫生弟子行醫三十年了,在 仁欽多吉仁波切面前,他自覺真的只是一個渺小的眾生。

星期日(2012年5月13日)早上,游姓男弟子還可以吃早餐,下午就往生了。這位醫生弟子在醫院等到亡者的父母親前來,大約過了三個多鐘頭,家人才到醫院,母親比較難過,但是父親很鎮定。他告訴亡者的父親,亡者的臉色比早上看到時還要漂亮,早上的臉色嘴脣是咖啡色,但是得到殊勝的頗瓦法後,全身的顏色變漂亮,而且全身每一個關節都是柔軟的。亡者的一位家人還說,怎麼亡者的關節比他的還要軟。雖然游姓男弟子在往生後已經沒有了心跳和呼吸,但是在救護車上,護士幫他量到了血壓,到了醫院之後,病房護士也量到血壓,這是醫學上不可能解釋得出來的現象,這些都是尊貴的 仁欽多吉仁波切所示現佛法的殊勝,他很感恩 仁欽多吉仁波切的加持!

接下來由一位女弟子分享:游姓男弟子的家人昨天(2012年5月19日)前來感謝尊貴的 仁欽多吉仁波切。亡者的母親提到,他們先到殯儀館的冰櫃看游姓男弟子,游姓男弟子的面容比生前還好看,好像睡著一般,膚色成粉紅色,耳朵軟軟的,不用等到火化,就可以很清楚的看到他的梵穴已經有一個凹陷下去的洞了。游姓男弟子往生前雖然病得很嚴重,但卻沒有感覺到病痛,連一顆止痛藥都沒服用過,正如同前面醫生所分享的,這種種的瑞相,都非醫學、科學所能解釋的。完全是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切不可思議的加持力與庇佑。

從今年(2012年)初,尊貴的 仁欽多吉仁波切就已經開始幫這位游姓男弟子做安排了,尊貴的 仁欽多吉仁波切為這位游姓男弟子找一位24小時的男看護照顧他,費用由尊貴的 仁欽多吉仁波切負擔。游姓男弟子多次去感恩、供養尊貴的 仁欽多吉仁波切,尊貴的 仁欽多吉仁波切要他將這筆錢拿回去留給父母,讓他最後還有機會盡孝道。並對他開示,要他一切都不要想,只要想著上師,並持六字大明咒,仁欽多吉仁波切會一直看著他。

雖然這一陣子,這位游姓男弟子已很虛弱、沒有體力了,但是他還是堅持要參加每一次的法會。亡者的母親表示﹕她從來沒有聽過兒子持咒的聲音,但在兒子往生前一天,卻清楚聽到兒子的持咒聲。而亡者在往生前幾天就告訴父親,他要走了。往生當天的早上,他還很清楚地告訴妹妹要注意時間,妹妹問他是要注意參加法會的時間嗎?他回答:不是!就不再說話了。在法會即將開始之前,他還神識清楚地和工作人員對話,請工作人員幫他調整身體的姿勢。法會開始之後,他就在法會進行時,很安詳、很安靜地嚥下最後一口氣,往生時一點痛苦都沒有。所以大家要時常憶念上師,對於上師交代的事,要完完全全地投降,大家永遠無法想像尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對大家的加持和庇佑!

接著由寶吉祥佛法中心理事長分享:在1999年時,游姓男弟子在國內首屈一指的醫學中心接受手術開刀左眼眼窩的腫瘤,經病理切片的檢查證實為惡性腫瘤淚腺癌。這位游姓男弟子得到眼窩淚腺癌,在該醫學中心幾十年來只有5個案例。在他還沒開刀之前,尊貴的 仁欽多吉仁波切即已開示,游姓男弟子的腫瘤後面還有一顆米粒大小的腫瘤,但在醫院做的放射學檢查中,那顆小的腫瘤並未被照出來。就在開完刀的半年後復發,在一次精密的斷層掃描報告中證實尊貴的 仁欽多吉仁波切說的果然沒錯,當初眼睛後面那顆沒被檢查出來的小腫瘤真的存在。

約一年半前醫院的腦部核磁共振檢查,發現他的左眼眼窩內的癌細胞已在腦內多處轉移,而且頭骨也已多處被癌細胞侵蝕掉,左眼也因眼窩及顱內內腫瘤癌細胞越來越多時,沒有空間可以讓他生長,才會從眼窩的地方把眼球推擠出來而整個凸出外露下垂。而右眼也在他往生前2週開始往外凸出。照理來說,他應該會覺得頭痛欲裂,而且伴隨著的高腦壓也可能造成腦幹的移位,而腦幹是生命中樞,若移位,這表示他隨時可能會猝死。但游姓男弟子沒吃止痛藥也沒頭痛,而且每週日皆參加由 仁欽多吉仁波切主法的共修法會及每月的施身法法會。亡者的父親在約2個月前曾說過,他的親戚朋友很多人都在問,亡者到底是不是真的得癌症?怎麼可能經過這麼久都不痛,而且沒有任何病苦?而他自己的兄弟是得大腸癌往生,往生前痛到打嗎啡也不能止痛。還有一位師兄的家人因肺癌轉移到骨頭,打嗎啡也不能止痛,痛苦到想跳樓。而亡者在後期癌症轉移到脊椎及骨頭也沒什麼疼痛。他的父母親非常感恩及讚嘆 仁欽多吉仁波切,這都是 仁欽多吉仁波切的加持及庇佑。

游姓男弟子往生時得到 仁欽多吉仁波切修持頗瓦法,他的父母、叔叔、嬸嬸、姑姑等都有摸亡者的梵穴,發現梵穴處是凹陷溫熱的,而梵穴旁邊頭部是冰冷的,對此瑞相都覺得不可思議,他們讚嘆並感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切。

葬儀公司的老闆也向亡者的父母及家屬分享、讚嘆尊貴的 仁欽多吉仁波切。他表示接觸過很多的大體,一般的亡者斷氣後1小時便會發生屍僵,也就是大體會變僵硬,而且隨著時間越久大體只會越來越僵硬。但是得到尊貴的 仁欽多吉仁波切修持頗瓦法的亡者,在幾個小時後,全身的關節都還是軟的,當他們在移動亡者的大體時,還很擔心亡者柔軟的手會掉出床或擔架外,真的是太殊勝了!老闆也很感恩 仁欽多吉仁波切,因為老闆的太太也得到 仁欽多吉仁波切慈悲修持殊勝的頗瓦法超度。游姓男弟子的父親也再一次地向葬儀公司的老闆及在場親屬讚嘆、感恩尊貴的 仁欽多吉仁波切,他說:「往生的兒子得癌症這麼久,不但不痛,而且沒有痛苦。」

亡者在生前因眼窩內腫瘤癌細胞轉移占據了腦部,使腫瘤越長越大,從眼窩將眼球往外推擠外露凸出下垂。但是往生時得到 仁欽多吉仁波切修頗瓦法超度後,原本的腫瘤竟然縮小了,這真的是非常不可思議的瑞相!就如同得癌症且有腹水的亡者,在得到尊貴的 仁欽多吉仁波切修頗瓦法超度後,腹水亦將隨之消失無蹤,就連床單也是乾的,代表腹水並沒有流出來。以醫學方式,只有插管由肚子抽取才能將腹水抽出。這再次讓大家得以親見、親聞佛法的殊勝無比,以及尊貴的 仁欽多吉仁波切的大慈悲與大能力!弟子們都應深切懺悔及依教奉行。

接著,一位女弟子跟大家分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助她的家人和女兒的經過。

2006年,她的公公因肝癌轉移擴散,醫生告知大約只有3個月的生命,當時她還沒有皈依 仁欽多吉仁波切,但是小叔跟妯娌已經是 仁欽多吉仁波切的皈依弟子,他們常常在家人面前讚揚 仁欽多吉仁波切的度眾事蹟,所以她先生就跟著家人一起求見 仁欽多吉仁波切,希望 仁欽多吉仁波切能加持公公的身體。仁欽多吉仁波切慈悲地答應會減輕公公的病苦,並求得殊勝珍貴的頗瓦法。因此她公公在肝癌末期也未有腹水和肝痛的情況發生,神識也一直很清醒,胃口也還不錯,到最後是因為腳部水腫住院注射血清,並不是因為病危而住進醫院。一個星期後,她的公公因為器官衰竭而往生,住院期間沒有插管、沒有進加護病房、更沒有花過一天的看護費用。

她公公往生後面容安詳。她因為看到公公整個癌末往生的過程,更對 仁欽多吉仁波切生起無比的恭敬心,讚嘆 仁欽多吉仁波切的大威德力和與佛無二無別的慈悲願力,希望能有福德因緣追隨這樣的大修行者學習佛法,因此在參加2007年「阿彌陀佛無遮大超度法會」後求見 仁欽多吉仁波切,希望有福德因緣參加法會,並且跟隨 仁欽多吉仁波切學習佛法。

她的女兒因為基因上的缺損,無法自體產生生長激素及荷爾蒙,所以在青春期無法像正常的孩子長高發育,醫生幫她女兒打了一年多的生長激素後長高了6公分,後來因為生長板密合,健保無法再給藥的情況下,就停止施打生長激素。她女兒還有輕微的自閉症行為,對危險沒有警覺、不會保護自己,所以從小到大遭遇過很多危險的狀況,包括被硯臺砸碎腳趾頭、誤食樟腦油中毒等情況,簡直是多到不勝枚舉,所以在未求見 仁欽多吉仁波切之前,她的心裡是很苦的,因為她不知道怎麼做,對女兒才是最好的。

當求見 仁欽多吉仁波切時,她好像是見到自己的父親般有了依靠,仁欽多吉仁波切非常慈悲地開示,關於她和先生、女兒及他們家族前世殺業的因果業報,並且用如父親般慈愛的口氣開示,不要認為自己很苦,比她苦的人還很多。而且當下就答應她登記參加法會。

她跟女兒在2006年1月皈依 仁欽多吉仁波切。她女兒初期參加法會時無法安坐在位子上,經常身體動來動去,眼睛也東張西望的,師兄跟她講話她也不回應,但是在 仁欽多吉仁波切的加持之下,持續參加法會,她現在已經可以安靜地坐在位子上,並且很認真地聽 仁欽多吉仁波切開示佛法。每週六晚上,她女兒都會說要早點睡覺,因為擔心週日在法會聽聞佛法時打瞌睡,這樣對 仁欽多吉仁波切和佛法不恭敬;到道場也會主動跟師兄打招呼,遵守道場的規定,個性開朗很多。另外她女兒這幾年在沒有施打生長激素的情況下,已經長到156公分,如同一般正常人的身高了,並且還在持續長高當中。感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切讓她跟她女兒能夠跟隨上師學習佛法,累積自己的福報資糧。

她說在尚未皈依 仁欽多吉仁波切前,認為自己如果能有一棟好房子、有一部名車、有兒有女、有很多的財富、全家人平安健康,那就是很幸福的人生,所以只要有一點不如自己的意、不順自己的心,就覺得很不快樂,日子很苦。皈依後參加法會,聽 仁欽多吉仁波切的開示:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電」,才知道自己錯得有多離譜。她所執著的東西都是無法長久存在的,也無法讓自己真正的快樂,自己所有的苦也都是自找的。

仁欽多吉仁波切直指人心的佛法教導,讓她清楚看到自己是一個貪享樂、怕受苦、福報淺薄的人,沒有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持,她就沒有今天這樣安穩的日子可以過,她要好好跟緊上師學習佛法、修改自己的行為,感恩上師!願上師法體安康、法輪常轉。

尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座,仁欽多吉仁波切指示出家弟子帶領大眾持誦六字大明咒良久。持誦完畢後,仁欽多吉仁波切開示,最近1個月連續有3個弟子往生,分別是酆姓女弟子、劉姓女弟子跟游姓男弟子。這三個弟子都是得癌症,也都得到上師的加持,但是往生過程卻不一樣,因為他們三人的修行之心不同。其中游姓男弟子,上週在法會往生時,一點痛苦都沒有,他走得非常平靜,嚥下最後一口氣時,竟然連坐在旁邊的中醫師都沒有發現到。

過去大家看到病者斷氣前,不管有沒有得到 仁欽多吉仁波切的加持,或多或少都會有痛苦掙扎的症狀,這是因為每個人的修行不同,福德不同,所以往生的過程也不同。其實這三位弟子當中,以游姓男弟子曾經犯過的過錯最為嚴重。因為2005年時,有一批弟子破壞道場與批評上師,這個男弟子雖然沒有參與這些活動,但是卻跟著講是非。講上師的是非,就是毀謗三寶,犯這樣的重罪,在顯教是要下五無間地獄的,而在金剛乘則是要墮金剛地獄,這是十分嚴重的事。

祖師 吉天頌恭開示過,佛菩薩幫助眾生離開病苦後,接受幫助的眾生往往不再精進學佛,於是病又回頭。仁欽多吉仁波切可以幫忙讓病不惡化,甚至讓你感覺病已經好了,但是這只是讓冤親債主不阻礙你修行,只要一有惡念起來,冤親債主就又會回來。這個游姓男弟子雖然沒有參與活動,但是他卻跟著人家說是非,結果他的病就復發了。

他剛開始是在1999年因為罹患癌症要開刀,來求見 仁欽多吉仁波切。當時 仁欽多吉仁波切開示,除了醫生看到的那顆腫瘤外,眼睛後面還有一顆很小的腫瘤,是醫生無法處理的。他開完刀之後半年多,醫生果然發現了後面還有一顆,而且無法開刀切除,他才相信 仁欽多吉仁波切,而後皈依。在 仁欽多吉仁波切的加持幫助下,他的癌細胞本來都已經被壓伏下去了,連醫生都已經檢查不出腫瘤,但是因為他的念頭一變,上師的加持力就斷了,病又復發。你們可能會覺得,冤親債主不是已經超度了嗎,為什麼還會這樣?要知道不是超度完就沒關係了,如果你們的修行沒有證果,你們的冤親債主最多被超度到人道,只要還在輪迴苦海中,你的一舉一動、思想、言語都會跟過去、現在與你有關的眾生產生共鳴。

你們都有著錯誤的觀念,以為學佛修行了就有保佑,不好的事就不會發生了。學佛不是說一切壞的事就不會發生,你們這一生所有的一切都是和你的因緣、因果有關,不是因為學佛而帶給你好的、不好的事。所有發生的事情,都是因為你自己過去做出來所產生的業報。你們自己想想,姑且不論過去世所做的惡,光是這一世所做的惡有多少?怎麼可能去幾趟朝聖就能通通解決?仁欽多吉仁波切以前也做了很多懺悔,梁皇寶懺拜千佛,水陸大法會每年至少一次,地藏懺,觀音菩薩的懺等,全部都拜了。自1995年開始,每一年都會去西藏等各個聖地,1997年開始每一年都閉關、幫人、弘法、超度眾生,如果照你們所想的,都已經拜這麼多了、供養護持這麼多了,應該什麼壞事都不會發生了吧?為什麼45歲還會得癌症?其實這都只是花報,因為知道自己錯了,知道這一切都是因果。如果你們肯深信因果、接受因果,就算是不好的事發生,也不會對你有影響。靠著對上師絕對的信心跟不斷的修行,才能夠轉變業力、重報輕受。

很多人都以為懺悔過就沒事了,其實懺悔是給你們機會開始還債,果報仍然存在,你們以為懺悔完就會被原諒,這是不可能的。懺悔的福德要等到很多世以後,也許有個因緣起來,才會讓你用得到。你們犯錯像是吃早餐、懺悔像是吃午餐,每天兩餐,這是沒有用的。錯了懺悔了,就不要再錯!在場有很多人都有小孩,你的孩子犯錯了,頭一、兩次承認了,你不會打他,但是犯了第三次,肯定從頭翻開舊帳一次算清,罰得更厲害。就算你沒有孩子,回想自己當孩子時,是不是也是如此?

在《佛子行三十七頌》中提到,冤親債主是我們的恩人,如同父母親一樣,讓我們知道自己還是有錯。釋迦牟尼佛所發的懺悔心肯定比你們大,但是成佛時也要經過九個難,凡夫俗子憑什麼懺悔完就沒事?只要有因就會有果報,果報不能改,但是透過止惡,可以讓果報的力量不影響你。惡業、善業都會影響你們,不要以為只有惡業會影響,善業太大會讓你日子過得舒服,就不會想修行。

此時,仁欽多吉仁波切對著一位女出家眾開示,假如學佛人只想從經典裡學佛法,多被傳一些法門就認為自己很厲害,想藉此在以後有多一些信眾,有這種想法都是錯的。有人認為自己是對的,說自己在以前的道場很厲害,說自己能夠看到某些東西,如果是如此那便不如歸去了。為什麼以前她跟 仁欽多吉仁波切說自己看到什麼,仁欽多吉仁波切都不理睬?學佛不是求感應,戒都沒有守好,怎麼可能看到佛菩薩?戒都破光了,還如此誇口!如果破戒了就要重新受戒,以游姓男弟子而言是回頭再受戒,才累積足夠的福德得到殊勝的頗瓦法超度,不守戒就不會有慈悲心,沒有慈悲心是難以修佛的。而另2位得癌症往生的女弟子破了很多戒,但沒有重新回來受戒,以為懺悔了就好,所以到往生之前都還是要受一點苦,走的時候還有罣礙,一個是想兒子,一個是兒子離開一下也掛念。如果妳們破了比丘尼戒,仁欽多吉仁波切沒有受過比丘戒,要如何再次為妳們授戒呢?以前的環境使自己習慣了別人都聽從自己的,好不容易離開了原本的地方,來到這裡想好好學佛,就不應該再這個樣子了。

只要下定決心修習解脫生死的法門,自然會產生慈悲,不需要刻意去學、刻意去做,很自然地你的慈悲心就會培養出來。對一位真正下定決心解脫生死的人,還有什麼好執著、好爭論的呢?學佛了還整天跟別人理論、爭吵,認為都是自己對、別人錯,那就是執著心還是很重,我執這麼重是很難學佛的,我執還很重的人就表示沒修慈悲,沒慈悲就沒佛法。一旦破戒,要重新來就很辛苦,不要以為自己以前累積的福都還在,只要破了戒,一切從零開始,從頭開始。福雖然不會消失,但是原本能在這一世用的功德會轉為福德,要下一世或很多世之後才能用。你們下一世什麼時候能再做人不一定,也許要隔很久很久。

仁欽多吉仁波切從第一天學佛起,從沒有想過自己會成為仁波切,也完全沒想到自己會收那麼多弟子,連一絲念頭都沒有,完完全全就是聽從三恩根本上師 直貢澈贊法王的教導,完全聽話去做。沒有自己的想法,自然就可以做到,自然守到戒。你們真的不要破戒!

游姓男弟子毀謗三寶的罪十分嚴重,即使他有接受過灌頂和傳法,四加行的部分他也拜完11萬遍大禮拜,唸完11萬遍百字明咒,還是沒有辦法抵過。當他知道自己錯了之後,求了一年,仁欽多吉仁波切才見他,然後要他再拜10萬遍大禮拜。當時 仁欽多吉仁波切並沒有告訴他為什麼要再拜10萬遍大禮拜,也沒有跟他說拜了之後病會不會好。游姓男弟子遵從上師的指示,再拜了10萬遍大禮拜。當他第二次拜完10萬遍大禮拜後,腫瘤就開始長出來了。你們會說,不是有拜了10萬遍大禮拜嗎?怎麼還會如此?仁欽多吉仁波切開示,你們看蓋一棟大樓需要幾年時間,但是要毀掉只要裝設好炸藥,幾秒鐘,整棟大樓就毀了。念頭也是如此,念頭一變,就必須從零開始。他第一次拜11萬遍大禮拜是消過去的業障,雖然他後來聽話了,再拜了10萬遍大禮拜,但是這一次已經是為以後的事情做準備了。

有某電視台的主持人本來信佛教,但兒子一出事,全家人即改信基督教。他可能會認為本來想自己整天都在主持節目時宣導叫人做善事,怎麼還會發生這種事?當出事時,想要請他的上師幫忙,他的上師卻又很忙不能幫他,他會這樣做也不能全部怪他。其實教佛法的人也有責任,皈依時就應該講清楚,佛法不是為了教人做善事,而是教人解脫生死的法門,行善本是做人的根本;而要解脫生死是需要學佛修行,不是做了善事,壞的事就都不會發生了,學佛一定要深信因果,要為自己所做的事承擔後果。很多人在其他地方曾經皈依過,都沒有聽到上師開示這一點,佛經上確實是有記載的

你們在皈依時,仁欽多吉仁波切都有說過:不能為了方便,求助外道。為了圖方便,而尋求外道幫助,這就是不信因果,所做一切即是邪見、邪念。在佛法裡講的正與邪,指的不是行善與行惡,佛法的「正」是指,只要能幫助你不輪迴的即是「正」,反之則是「邪」。如果不是為了解脫生死而做的,都是邪。不要以為心裡想的是佛法就是正念,錯了!只有想的是讓你可以解脫輪迴的事情,才是正念,如果想的是無法讓你解脫輪迴的事情,就是邪念。

游姓男弟子的病再次復發後,他眼睛就看不見了,因為他曾經說過上師的是非,毀謗三寶,所以讓他得到無法再見到佛像跟上師的果。你們看游姓男弟子的樣子是不是很醜?他整個臉上的腫瘤都凸出來了。《地藏經》裡面有說過,毀謗三寶得聾啞瞎子報。他這一世眼睛看不到就是把下一世會成為瞎子的果報先報了。樣子很難看就是現地獄相,但是因為在世時果報已現前,業報還了所以不會下地獄。

其實他失去某一個器官的作用,反而能少了一個器官的煩惱。不像那位劉姓女弟子,都得口腔癌了還要看烹飪節目來滿足她吃的欲望。游姓男弟子才三十幾歲,再次病發後,他對 仁欽多吉仁波切完全投降,上師所說的他都相信,不像你們還有選擇性。他把上師說的話都聽進去,知道自己重病,就什麼都不想了。所以他看到人都是笑嘻嘻的,都會說一些話讓人感覺到佛法的殊勝,他也從來沒有抱怨過,就是靜靜地、不間斷地來法會,讓人感到學佛人的樣子。每次來他都是自己走進道場,只有到了最後一、二個月,因為太虛弱了,才需要人協助坐輪椅。因為他對上師的完全投降,而且他發了菩提心。而其他兩位得癌症往生的女弟子沒有發菩提心,只是為了自己好才來求,所以雖然也得到上師的修法,但到淨土的果位就不同了。3位弟子同樣都是透過 仁欽多吉仁波切修頗瓦法的幫助超度至淨土,但是游姓男弟子所得的果位是上品上生,另外2個女弟子只是下品下生。

密勒日巴尊者所犯的罪很重,殺了很多人,但是,密勒日巴尊者的上師馬爾巴尊者用一切不講道理的方法來修理他,但他對上師的心從來沒有變過,所以才能當世修得成就,甚至在上師往生後,密勒日巴尊者都還謹記上師教導,遵循上師的指示,不離開山洞修行。換作別人一定會想,出去可以用佛法利益更多人,讓更多人學佛,怎麼可能聽話還留在山洞呢?你們不要說上師往生後還聽話,你們是離開道場後就不聽話,甚至在道場裡,只要上師眼睛沒看到的時候就不聽話了。

本來密法修出成就的修行者,他的福報跟受用一定好,榮華富貴自然都會來,好的東西也會自然來到他身邊。當時有很多高官顯貴慕名求見,但是 密勒日巴尊者聽從上師的指示一生都在山洞修行,就算上師往生了,他還是完全聽話,所以殺人的業果才能一世還清。如果他不聽上師的話而離開山洞,業報一定馬上顯現,果一定會不同。果報還是要還,但是 密勒日巴尊者以另外一種形式:孤寡貧苦的修行來還清,代替原本殺人會下地獄的果報。密勒日巴尊者閉關的山洞,仁欽多吉仁波切曾經去過,山洞中的條件是十分嚴苛的。

淨土宗說往生淨土需要具備三福:深信因果、孝順父母、尊敬師長。你們三個都沒做到,這位游姓男弟子在最後的時候,其實身上沒有錢,但還是把最後的錢全部拿來供養 仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切不收,並開示要他將這筆錢供養父母,就是要幫他做到孝順父母,幫他累積往生淨土的三福。這三位往生的弟子中,以游姓男弟子所做的供養最多,並不是指在金錢上的數量最多,而是他一直在供養,每次供養的錢都是他身上最後的一筆錢,是全心全意的;酆姓女弟子留了三萬元做喪葬費;劉姓女弟子的家人說她沒什麼錢,但她當護士還是有收入,最後也是留了一筆錢做喪葬費。游姓男弟子發病後,是沒有工作的,完全沒有收入,也從來沒有求過 仁欽多吉仁波切延長自己的壽命。游姓男弟子還很年輕,三十多歲而已,他也有父母,父親也生了病,但是他全都放下了,他的父母親也都很配合,不去打擾他;劉姓女弟子的家人也「很配合」-整天去騷擾她,讓她放不下;酆姓女弟子的女兒與兒子也是一直讓她放不下。

金剛乘絕對不考慮自己,所以如果只想到自己的病,即使有金剛乘的上師幫忙,得的果也不同。很多人都放縱自己的心,做任何事以後都有因果,要深信因果,要相信任何一個動作都會起因果。雖說顯教將業分成善業、惡業與無記,像呼吸就是無記的,但在密乘之中則認為空氣中也有眾生,連呼吸都會影響其他眾生,也會產生業。

游姓男弟子在往生前都是清清楚楚的,都還能夠與人說話,他等到 仁欽多吉仁波切升法座後才安詳地離開。往生前能夠清清楚楚的,是靠他的修行。有人以為在睡覺的時候死去最好,其實不然。心臟病發作而走的人,或是睡覺睡到一半呼吸突然停止而走的反而最痛苦,這種人大多會墮入畜生道,因為他們不認為自己死了,你跟他講佛法,他聽不進去。如往生前昏沉的,墮入三惡道的機會是很大的。不要以為昏迷後什麼都感覺不到,不會痛苦,什麼都不知道,這是錯的。只要神識沒有離開,都會有知覺。就像有些植物人的家屬來求見 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切能將植物人心裡所想的事情講出來,家屬們都確認無誤。所以只要神識沒有離開,都會有感覺和知覺,很清楚,只是他們無法表達出來讓你們知道而已。

仁欽多吉仁波切指示一位醫生弟子說明植物人是否仍有知覺。醫生弟子說明:癱瘓的人,仍然會有反應,例如肌肉會收縮,瞳孔會閃避光線、會閃躲痛楚。仁欽多吉仁波切進一步開示,或許你們會說這是神經的反射作用,但是神經有作用就表示神識還在。你想像一個人被關在一個房間裡面,知道有人來幫他,但卻和外界隔了一層玻璃,雖然看得見對方卻無法跟對方說出自己需要什麼,無法與外界溝通,這是極為痛苦的事。

此時,有一位女信眾打瞌睡,仁欽多吉仁波切指示她立即離開寶吉祥佛法中心,已報名的法會也不得再參加。仁欽多吉仁波切繼續開示,這位信眾還年輕,認為死亡的事情和她沒有關係,以為還不會發生在她身上,所以才會打瞌睡。法會中任何事情都會有因果,會打瞌睡有兩個原因,一是還沒有下決心要解脫生死,認為事不關己,所以冤親債主不讓你聽,因為你若沒有打算修行,他們就得不到幫助;二也可能是因為業障重,所以睡魔來障礙,不讓她聽聞佛法。

佛經上有說,聽聞佛法時打瞌睡,下一世會墮入畜生道,也就是下輩子會變成動物,但因為有聽佛法,所以成為有福報的寵物,整天被人抱來抱去。有些寵物福報夠的還會有遺產,但是像剛剛這位信眾如果成為寵物不會有遺產,因為她沒有供養布施。你們不要認為寵物整天被人抱在懷裡很好,你們看過小嬰兒頭幾個月被人抱在懷裡,但是過了3個月之後,如果他不想被你抱,他便會掙扎不讓你抱。你們說整天被人抱著會好過嗎?有些人會說寵物是他的孩子,你們不要用擬人法,人和動物就是在六道中不同的道,為何硬要將寵物說成是自己的孩子?除非你下一世也想要變成寵物,這一世才這麼說。不要說自己有愛心,現在有很多流浪漢,不只有男性,也有女性,你要不要將他們帶回家抱著呢?人都是有分別心,世間人的想法都很奇怪。

你們要好好思考學佛的方式,酆姓女弟子是嘻嘻哈哈在修,最後一段時間還占其他弟子的便宜;劉姓女弟子是聽到對自己好才修,來法會聽聞 仁欽多吉仁波切的佛法開示也是選擇性地聽,認為對自己有利的部分她就聽,其他的就認為與她無關,就不用心;游姓男弟子認錯改過之後,認為 仁欽多吉仁波切說的一切都是對的,對上師有完全的信心。他本來應該在1999年就會走的,讓他多這13年的時間是為了讓他能修到淨土。他在往生前幾天即出現四大分解,雖然這一個過程還是要經過,但是他完全沒有痛苦,還可以告訴前往探看的人,今天就如 仁欽多吉仁波切開示的是地的分解,明天是水的分解,四大分解的過程中他沒有一點痛苦,而酆姓女弟子和劉姓女弟子則受四大分解的苦。

為什麼劉姓女弟子在她往生後,讓 仁欽多吉仁波切看到他們家過去世的因?因為她知道他們全家人還是沒有認真地學佛修行,沒有百分之百地相信佛法,整天胡說八道。酆姓與劉姓這兩位女弟子都是為了自己,所以往生前那一段日子才會痛,往生時心中有罣礙,有痛苦。一個掛念著兒子,她兒子只是離開一下去拿東西就想著兒子,另外一個也是一直想著她的幾個兒子,所以都有痛苦。為什麼痛到需要打止痛針?因為癌細胞知道你不是真心為了他們好,你還是為了你自己,當然讓你痛。這三位雖然都是癌症,而且游姓男弟子的癌症比前面2位更嚴重,癌細胞都轉移全身了,但是他卻沒有受任何的苦,他知道自己錯了,知道學佛不是為了自己,就是發了菩提心,所以連一支止痛針都沒有打,沒有任何的痛,沒有受到任何苦而安詳往生。如果他有受到往生前的苦,一定會有一些掙扎,坐在他周圍的人群一定會知道、會騷動,但是,當時並沒有這種狀況。

而坐在他周圍的人後來知道他往生了,卻完全沒有害怕,雖然主要是因為知道有 仁欽多吉仁波切在,仁欽多吉仁波切幫他超度,去了一個更好的地方。如果是一般你們在外面看到大體,一定還是會有所恐懼。你們不要看 仁欽多吉仁波切幾分鐘就可以修完頗瓦法超度亡者,就認為這是輕易能夠做到的事,之前是要做很多年的準備功夫的。

仁欽多吉仁波切指示一位出家弟子說明,若有人在佛寺中往生的話,一般佛寺會如何處理?出家弟子表示,如果有人往生了,就會趕快將大體抬出去,接著助唸8小時,然後還要唸七七四十九天。仁欽多吉仁波切開示,一般的大殿是不讓人放屍體的,要唸經這麼多天,其實也是害怕亡者還留在佛寺中沒有走。而且之後若是有什麼風吹草動,就會說是因為有人在大殿往生才會如此。而寶吉祥佛法中心真的是很特別,在這個道場發生的很多事情,在別的地方是不容易見到的,也讓你們看到很多眾生的因果。仁欽多吉仁波切幽默地開示,你們有些人可能會想說,那我也要在道場往生,或是乾脆把人抬到道場等死就可以了。這不是你要等就可以等得到,能在道場往生也要具備因緣才行,沒有福報連死都死不了。

所有的眾生在 仁欽多吉仁波切眼裡都是平等的,佛法沒有分別,仁欽多吉仁波切都一樣平等地幫,這三位弟子都很窮,沒有什麼供養,仁欽多吉仁波切不會有分別心。這次在1個月之內示現3個人的事給大家看,特別是一個曾經犯錯又回頭的弟子。這三個往生的弟子都有皈依,都是得癌症,都一樣得到上師的幫助,但是結果(果位)卻不一樣,因為3個人的修行方式不同。這三位弟子都不是有錢人,游姓男弟子最後這段期間還是 仁欽多吉仁波切出錢幫他請24小時的看護。如果是有錢人,你們或許會認為他有錢才會如此,但是,剛好這三位都沒有什麼錢,仁欽多吉仁波切一樣幫助他們,仁欽多吉仁波切利益眾生不是看你有沒有錢,或是誰對 仁欽多吉仁波切特別好,而是完全看你的心有沒有改。

就像在施身法法會時,同樣是 仁欽多吉仁波切在修法,與會者一千四百多人,有的人可以得到幫助,有的人則不行,這不是 仁欽多吉仁波切的問題,仁欽多吉仁波切是沒有分別心地修法,而是你們的問題,是你們心的問題!不要再有懷疑心了,有懷疑心的人也不要再來了。能幫人超度的修行者真的不多,仁欽多吉仁波切往生後,你們要再能碰到有成就的行者幫你們超度,真的是不容易。

有時候,眷屬多並不是好事。像 仁欽多吉仁波切是孤寡修行,所以能夠一直修行,如果眷屬多的話,那不是電話一來,又被干擾了嗎?像你們學佛了還想著女朋友、男朋友,成天和男女朋友約會、出去玩,還有時間修行嗎?雖然有些人可以頓悟,但從六祖慧能之後,就沒有見過頓悟的人了。你們不要把「一加一等於二」的想法放在佛法裡,佛法沒有一定是怎麼樣的,業障深重的人必須一點一滴好好學佛,不要以為自己能夠頓悟,一定要靠著不斷地薰陶、修行,才能了悟佛法。

仁欽多吉仁波切是守戒的修行者,亡者沒有說的事情,仁欽多吉仁波切不會說。有的時候,仁欽多吉仁波切幫助一位亡者後,並不會特別開示與這位亡者相關的事情,一來是因為這位亡者沒有什麼要說的,二來因為沒有發生特別的事情能作為讓你們在學佛修行上有所助益的範例。舉例來說,仁欽多吉仁波切幫劉姓女弟子修頗瓦法時,是在機場貴賓室裡修的,而且完全沒發出聲音就修法圓滿,讓亡者的頭頂出現一個圓孔。這件事之前 仁欽多吉仁波切就沒跟大家講,因為對你們的修行沒幫助,但今天講出來是因為這三位弟子的故事,可以很清楚地讓你們看到佛法是怎麼一回事,不同的修行方式就有不同的結果。以他們3個犯的錯來說,是游姓男弟子犯的錯比較重,但他回頭後對上師有十足的信心,往生的過程是3人中最順利的,這三個弟子的故事就是讓你們作為警惕!

人生短短幾十年,一眨眼就過了,你們往往以為要讀書、工作、買房、買車,等孩子長大結婚,子孫滿堂圍繞在自己身邊才是所謂的人生,但這些都只是你的緣而已。現在的人都追求自由,但事實上你們都被生生世世所造的業給綁著、給影響,受到業力所控制的人生還有什麼自由可言?人不可能自由自在,只要沒有解脫生死,都沒有自由。你們的念頭要轉過來,能夠接受佛法,縱使生病,病也是業,佛法中說要轉病為道用,要將病作為修行的動力才是。

最近有人要鬧離婚,後悔自己沒看清楚,當初她的母親過世時要兩個女兒學佛,她們沒有立刻聽話,還想著要先工作、成家,現在就有後果了。女人往往都以為自己可以改變男人,有些女人經常有這種想法,認為自己一定可以改變他,認為男人為了自己而改變,就表示自己很偉大、很了不起。不要再有這種想法了,其實是改不了對方的。憑什麼要男人為妳們而改變?就因為妳是女人嗎?愛是什麼?愛是一直執著地喜歡某個人。不是要你們不結婚、不交往,而是應該隨緣,看自己有沒有這個緣。

仁欽多吉仁波切離開道場沒有穿法衣時,沒有人會知道是仁波切。仁欽多吉仁波切很怕被別人知道,因為要出名很容易,但是出名會耗損福報,減少幫助眾生的福報。昨日 仁欽多吉仁波切接見了140位信眾,從下午四點多一直到晚上九點半。仁欽多吉仁波切指示一名醫生弟子說明一般醫生幫病人看診大約花多少時間?醫生弟子回答:快的約30秒,久一點的大約5到10分鐘,但是大部分都看得很快。仁欽多吉仁波切指示隨侍的出家弟子,說明 仁欽多吉仁波切接見每位信眾所花的時間,出家弟子回答:時間長短不一,有些信眾,仁欽多吉仁波切會大力棒喝,一下子就結束了;如果有恭敬心的,仁欽多吉仁波切會開示很久很久。仁欽多吉仁波切接著開示:講久一點不是因為有恭敬心,而是看他有沒有緣。這位出家弟子雖然已經在 仁欽多吉仁波切接見信眾時,跪在 仁欽多吉仁波切身邊服侍這麼久的時間,卻還是不了解。仁欽多吉仁波切不需要你們表現得恭敬,倘若是信眾都是畢恭畢敬的樣子,仁欽多吉仁波切豈不也要直著身子端坐,這樣也是很辛苦的。仁欽多吉仁波切是看來求見的信眾有沒有緣?如果是有緣的,就算對 仁欽多吉仁波切不是很恭敬,仁欽多吉仁波切也會盡一切所能去幫助他的,沒緣就先放在一邊。像剛剛那位要她離開道場的信眾就是沒緣,沒緣就沒辦法。

佛法是平等的,但每個人的心不同,結果也不同,自己的心很重要,不要起懷疑。佛法很簡單,複雜的是人心,心定住了,善業與惡業都不會來干擾你,不要在意有沒有家庭生活,有就會有,沒有就沒有。人的一生所有的事情都是因緣而已,任何事都跟因緣有關,學佛能夠讓你們的惡業轉為善業,讓善業轉為對你們學佛的幫助。佛菩薩的加持是當你的心的方向確定了,佛菩薩會幫忙讓你不會輕易動搖,不是求保佑,只是讓惡業暫停騷擾你,倘若你們一個不謹慎,念頭有偏差,它又會回頭的。

« 上一篇 返回法會開示 下一篇 »

更新日期:2012 年 6 月 07 日

▲置頂