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	<pubDate>Sat, 19 May 2012 01:31:58 +0000</pubDate>
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		<pubDate>Thu, 17 May 2012 10:01:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[未分類]]></category>

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		<description><![CDATA[尊貴的　仁欽多吉仁波切在三恩根本上師尊勝的　直貢澈贊法王親諭下，將於2012年6月14日（當天為藏曆　吉天頌恭紀念日）假台北國際會議中心主法「藏傳佛教直貢噶舉派祖師　吉天頌恭795年紀念大法會」，以延續傳承正法及弘揚直貢噶舉派法脈，並為台灣及世界的和平祈福。
藏傳佛教特別重視「傳承」。直貢噶舉派自祖師　吉天頌恭在八百三十多年前建立之後，即使再艱困的時代，皆有法王持有教法、領導教派，傳承法脈至今未曾斷過，亦沒有因為法脈而有過紛爭，因此直貢噶舉派的傳承非常清淨，加持力特別強。
直貢噶舉派在台灣的佛法事業根基及佛法中心的成立，源自於1988年　直貢澈贊法王首次來台開始，並且與　仁欽多吉仁波切有甚深的因緣。1988年底，尊勝的　直貢澈贊法王首次蒞臨台灣弘法，仁欽多吉仁波切當時尚未曾與　直貢澈贊法王晤面，即透過友人供養　直貢澈贊法王，並於當年皈依　直貢澈贊法王。1989年，台北成立台灣第一個直貢噶舉中心「直貢噶舉顯密精舍」，仁欽多吉仁波切即出資護持，並擔任護法會會長。1993年，直貢噶舉內湖中心成立，仁欽多吉仁波切仍護持該中心每月的所有開支，持續很長的一段時間。
1997年，仁欽多吉仁波切為傳承直貢噶舉派法脈，成立「寶吉祥佛法中心」，並擔任住持上師。「寶吉祥」為直貢噶舉祖師　吉天頌恭之法號，蒙　直貢澈贊法王賜為「寶吉祥佛法中心」的名號。直貢澈贊法王並親自寫下認證書，認證「寶吉祥佛法中心」代表直貢噶舉派弘揚正法。
仁欽多吉仁波切曾開示：要學佛解脫生死或得成就，一定要有具德上師的教導與引導，仁欽多吉仁波切所有的佛法修持，皆是遵照尊勝的　直貢澈贊法王的教導，此生若無　直貢澈贊法王，不可能有任何覺悟，所以上師是恩人。為報答直貢噶舉傳承，因此舉辦祖師　吉天頌恭紀念大法會，以示對上師最大的供養、恭敬與感恩。
2010年6月6日，尊勝的怙主　直貢澈贊法王於台北小巨蛋主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派祖師　吉天頌恭793年紀念大法會」，並修「上師供養法」。尊勝的　直貢澈贊法王指派其弟子　仁欽多吉仁波切帶領「寶吉祥佛法中心」協辦此次殊勝法會，參與法會人數超過14,000人。
為了延續此法會傳統，並傳承直貢噶舉的清淨法脈，2011年6月25日，尊貴的　仁欽多吉仁波切求得三恩根本上師尊勝的　直貢澈贊法王同意之下，親自於台北國際會議中心主法「藏傳佛教直貢噶舉派祖師　吉天頌恭794年紀念大法會」，為數3,200人參加，並修「上師供養法」及觀音法門。尊勝的　直貢澈贊法王在特別為法會錄製的法帶中，讚揚　仁欽多吉仁波切用實際行動，為直貢噶舉傳承做了很大的貢獻。並且開示弟子對上師要具有信仰、虔誠的心，這個紀念法會可以修補弟子對上師所破的三昧耶戒。
自1988年以來，直貢噶舉派與台灣結下深厚因緣，為延續直貢噶舉派法脈與弘揚正信佛法、利益有緣眾生，尊貴的　仁欽多吉仁波切在三恩根本上師尊勝的　直貢澈贊法王親諭下，將於2012年6月14日假台北國際會議中心，親自主法「藏傳佛教直貢噶舉派祖師　吉天頌恭795年紀念大法會」，預估參加人數超過3,200人。此次大法會主辦單位為「社團法人中華民國寶吉祥佛教文化交流協會」，法會門票、點燈、獻曼達和往年一樣都不收取任何費用，並在現場不容許任何商業行為如義賣等，以保持清靜之佛法，所需全部經費在尊貴的上師　仁欽多吉仁波切的監督指導下，由「社團法人中華民國寶吉祥佛教文化交流協會」之會員共同護持，完全不對外募款，同時也不接受外界的捐款。
從2010年至2012年，連續三年在台灣舉辦祖師　吉天頌恭紀念大法會，在藏傳佛教直貢噶舉派之傳承與弘揚上，代表著深遠及重要的意義，更會對法會參加者，以及台灣及世界的和平，具有不可思議的加持力。
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		<pubDate>Wed, 16 May 2012 16:21:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[寶吉祥佛法中心的住持上師──尊貴的　仁欽多吉仁波切，將於2012年5月25日在日本京都寶吉祥佛法中心，主法殊勝的「不動明王火供法會」。預計將有30位日本貴賓與弟子，以及212位台灣寶吉祥弟子與信眾參加。本次法會活動不僅為紀念京都寶吉祥佛法中心開光四週年，也是為日本祈福，增長日本國家及人民的福報。
「火供」是藏傳佛教裡十分殊勝的密法，必須具有仁波切果位的修行者才能主法。這次　仁欽多吉仁波切修的是「不動明王火供」，是以不動明王為「火供」的主尊。「火供」屬於息、增、懷、誅四法中的息法，對於安撫鬼魅邪魔、消弭災厄、趨吉避凶，具有不可思議的加持力；並且能夠壓伏死魔、病魔、天魔、煩惱魔，消除學佛的障礙。不動明王與日本有特別深厚的因緣，在日本國內廣受供養禮拜。日本京都寶吉祥佛法中心也特別供奉了一尊不動明王佛像，是　仁欽多吉仁波切多年前從雲南輾轉迎請至日本的，顯示不動明王與　仁欽多吉仁波切和日本寶吉祥佛法中心的深厚淵源。
自從2008年5月29日京都寶吉祥佛法中心開光大典當日，尊勝的　直貢澈贊法王帶領　仁欽多吉仁波切修火供開始，仁欽多吉仁波切每年都會在日本道場修持「火供」，除了傳承　直貢澈贊法王的教法、對諸佛菩薩的恭敬供養之外，也是布施給虛空中一切有情眾生，對六道眾生具有廣大無邊的利益。
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		<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 16:33:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[尊貴的　仁欽多吉仁波切將於2011年12月31日，在日本京都寶吉祥佛法中心主法殊勝的施身法與長壽佛法會。
施身法是藏傳佛教非常殊勝的超度法門，對於非時而死，尤其是因意外及自殺而死的亡者特別有幫助。仁欽多吉仁波切在台灣弘法利眾十餘年來，都會定期為眾生修施身法，目前每月舉行一次施身法，每次參加人數已高達將近1500人。修施身法是對行者的身體與能量損耗非常大的，尤其參加人數如此眾多，隨著參加者而來的冤親債主與有緣眾生更是不計其數，若非修到空性的慈悲心、大菩提心，是不可能做得到的。而且每次參加施身法的人數都持續增加，代表來到法會的眾生都獲得尊貴的　仁欽多吉仁波切圓滿超度。目前世上能夠定期公開為這麼多人同時一起修施身法的行者，是十分稀有難得的。自從日本京都寶吉祥佛法中心於2008年5月開光以來，仁欽多吉仁波切每年都會在京都寶吉祥佛法中心修施身法，利益無數眾生。
長壽佛在顯教是沒有修的，是藏傳佛教特有的法門。修長壽佛能幫助參加者不會非時而死，還能幫助參加者補充因為作惡所造成身體的精與血的損耗。但其目的不是讓人可以享福，而是能有足夠的時間與體力修習佛法。尊貴的　仁欽多吉仁波切每次主法長壽佛法會，都有許多參加者明顯感到身體病痛的減輕甚至消除，見證　仁欽多吉仁波切的修法殊勝圓滿。2008年5月29日，尊勝的　直貢澈贊法王應　仁欽多吉仁波切之邀請，親臨日本京都寶吉祥佛法中心主持開光典禮時，直貢澈贊法王特別將一尊由尼泊爾拉其雪山聖地所迎請的長壽佛佛像賜予　仁欽多吉仁波切，象徵長壽佛到此，可以想見在日本京都寶吉祥佛法中心修長壽佛，更將具有不可思議的加持力。
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		<pubDate>Tue, 13 Dec 2011 16:31:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[最新消息]]></category>

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		<description><![CDATA[尊貴的　仁欽多吉仁波切於2011年11月，帶領250位台灣寶吉祥弟子，專程飛往印度，於11月10日上午在北部旁遮普省大城賈蘭達，應當地錫克教徒的恭敬祈請，舉辦一場殊勝的普巴金剛法會。當天雖非週末假日，卻仍有印度貴賓308人，來自台灣的信眾7人與皈依弟子250人，共計高達565人參加，並有4位喇嘛專程由強久林趕來協助法會布置與進行。法會中出現地動，與會大眾感受到地面兩度上下震動，這是法會殊勝圓滿的瑞相，大眾對於法會的殊勝讚嘆不已。尊貴的　仁欽多吉仁波切接著又帶領弟子前往北印度德拉敦的強久林寺，參加11月12日及13日直貢噶舉派的冬季法會，領受喜金剛灌頂，並帶領弟子覲見三恩根本上師──尊勝的　直貢澈贊法王。仁欽多吉仁波切隨即在13日晚上即開始在尊勝的　直貢澈贊法王指導之下，在強久林閉關修行，直到11月19日圓滿第十二次的閉關。
尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥弟子於11月8日從台灣出發抵達印度新德里，並安排一行人於第二天一早專車前往賈蘭達，當晚在下榻飯店餐廳與隨行的弟子們用餐。能與大成就者共同享用食物，是很大的福報，寶吉祥佛法中心弟子們感恩上師　仁欽多吉仁波切時時都在賜予弟子累積福報的機會。晚餐時，仁欽多吉仁波切雖未著法衣，身穿便服，然而一位餐廳經理仍然感受到　仁欽多吉仁波切的慈悲與莊嚴，而主動請求　仁欽多吉仁波切加持，仁欽多吉仁波切慈悲應允，不顧長途旅程的辛勞，加持此餐廳經理許久。飯店經理先以手碰觸　仁欽多吉仁波切鞋子，再碰觸其自己額頭及胸前，以表達對　仁欽多吉仁波切最高的敬意。
次日，仁欽多吉仁波切一大早即帶領弟子們，趕赴距離新德里360公里的北印度旁遮普省大城賈蘭達(Jalandhar)，在車隊前往賈蘭達的路上，天空出現了兩道直立彩虹的瑞相。當地信眾為了歡迎尊貴的　仁欽多吉仁波切，於賈蘭達交通幹道多處設置尊貴的　仁欽多吉仁波切的巨幅法照，仁欽多吉仁波切及寶吉祥弟子所下榻的飯店及用餐餐廳，也都在大門入口處設立尊貴的　仁欽多吉仁波切的巨幅法照，恭迎　仁欽多吉仁波切蒞臨賈蘭達主持殊勝法會，讓當地無數眾生蒙受法益。
經過近10小時顛簸的車程，尊貴的　仁欽多吉仁波切在下榻飯店與所有隨行弟子們晚宴。寶吉祥佛法中心弟子們感恩上師　仁欽多吉仁波切，再次賜予弟子累積福報的機會。在晚宴快結束時，餐廳準備了雙層的蛋糕為當月（11月）生日的人慶生，並邀請　仁欽多吉仁波切切蛋糕。仁欽多吉仁波切開示︰生日是母難日，本來是沒什麼好慶祝的，但是蛋糕既然已經端出來了，不吃也浪費。這19位生日的人是代表今天所有生日的人，為所有的母親增福、增壽。尊貴的　仁欽多吉仁波切親自切蛋糕，並慈悲地開示：「第一刀，切斷眾生的煩惱；第二刀，切斷情感的煩惱；第三刀，切斷所有的病魔。本來　仁欽多吉仁波切晚上是不吃甜點的，今天就為了眾生，犧牲腰圍」。在場所有弟子們感恩　仁欽多吉仁波切時時刻刻、心心念念都是為了眾生，許多人紛紛落下涙來。在晚宴時，天空出現了金色月暈的瑞相。
11月10日，尊貴的　仁欽多吉仁波切在北印度旁遮普省錫克教區著名大城賈蘭達（Jalandhar），舉辦殊勝的「普巴金剛」法會。這已是　仁欽多吉仁波切第四度應印度當地信眾的祈求，在該地舉辦法會在這之前，該地區從未有過藏傳佛教的法會，而　仁欽多吉仁波切不僅以殊勝的密法利益當地眾生，更以流暢優美的英文，淺顯而生動地以佛法開示信眾，令參加法會的印度民眾法喜充滿、恭敬讚嘆。
法會的現場可看到多幅　仁欽多吉仁波切的巨幅法照，會場四周懸掛著直貢噶舉派旗幟，整個法會現場布置十分莊嚴。上午9時，兩百多位寶吉祥弟子們已在法會現場就定位，所有參加法會的貴賓及印度信眾井然有序，安靜地一一進入會場，所有與會者以最恭敬的心，恭候　仁欽多吉仁波切升法座。上午10時，尊貴的　仁欽多吉仁波切經由飯店特地準備的紅地毯，抵達法會會場。在經幡、薰香爐、樂器的吹奏聲中及寶傘護送、出家眾的引導下，仁欽多吉仁波切步上灑滿鮮花印有八吉祥圖案的白地毯，進入了法會的會場，與會大眾恭敬肅立合掌恭迎尊貴的　仁欽多吉仁波切升法座。仁欽多吉仁波切在壇城上向尊勝的　直貢澈贊法王與尊勝的　直貢瓊贊法王的法照及諸佛菩薩頂禮，而後升上法座。並代表眾生點燈供佛，接著進行茶供的儀軌。
法會開始，由領眾弟子帶領與會大眾唱頌祈請文，當地信眾在義工弟子的導引下前往壇城前方，由現場自行抽籤抽出的5位獻曼達信眾，以及100位點燈信眾代表進行獻曼達和點燈儀軌。尊貴的　仁欽多吉仁波切待所有點燈信眾都點完燈之後，給予與會大眾珍貴的佛法開示。
仁欽多吉仁波切開示︰大家早，今天大家能夠在繁忙之中來參加法會是一件很好的事情。佛教是不分種族與宗教，對每一個人都是平等的，只要需要，佛菩薩就會幫忙。今天的法會可以讓我們消滅累世的業障、身體的病魔。
剛才你們看到所進行的兩個佛法儀軌，一個是獻曼達儀軌，代表的是供養，是代表一切眾生供養上師與諸佛菩薩。透過供養，就會有緣、有福報接受佛菩薩的幫助。一個是燈供，點燈是佛法中重要的儀軌，燈代表佛的光普照一切眾生，幫助眾生離開輪迴苦海。佛光可以消除一切障礙，透過點燈供佛，讓智慧增長。也是象徵透過學習佛法，就會有光明的未來。長期點燈的人，容貌會比較光亮，好看。透過燈供，也代表佛光照耀，加持這個法會。
今天所修的法「普巴金剛」是佛教中忿怒的本尊。佛教有分寂靜尊，是比較慈祥的，以及忿怒尊。忿怒尊現出的可怕外表，不是為了你做錯事時要懲罰你，你們自己做的因，本來就要承受自己的果報，不是佛菩薩來罰你。忿怒尊的意思是指當眾生煩惱很重，內心世界貪、嗔、痴很重時，忿怒的樣子可以幫眾生早日斷除貪、嗔、痴。忿怒尊就像是父母親在教導小孩時，剛開始會和顏悅色，但當孩子始終不聽話時，父母親就會顯現出忿怒的樣子，讓孩子靜下來，才能專注聽父母親的教導。但是現在很多孩子就算父母親顯現出多忿怒的樣子，他們也不聽，因為末法時代眾生業力實在太重了。
修普巴金剛是為了可以幫助大家1.在精神、情緒、腦方面的疾患。2. 驅除鬼、怪、龍、神所引起之一切無名病與癌症。3. 避免因年沖、月沖、日沖及時沖等所引起的意外事故。每個人都會有所謂不好的年、月、日及時間，會讓我們有非時意外。非時意外就是你不應該死卻死了。4. 避免因星宿變化所引起之水、火及地震等天災。太陽風暴、黑子變化都會引起地球地震及水災、火災。5. 防止他人因下毒詛咒所引起之傷害。6. 消除累世業障。
普巴金剛是金剛薩埵的忿怒尊，也是阿彌陀佛、大勢至菩薩、金剛手菩薩、文殊菩薩和大威德金剛「意」的化身，也是一切佛事業的本體。長期修普巴金剛成就的行者，能夠吉祥、具備一切功德、富裕、健康、長壽、眷眾圓滿、佛法事業發達、威力無窮、圓滿到底。普巴金剛有很多的法本，今天所修的法本是直貢噶舉派第二十九任法王卻吉嘉稱所整理出來的法本，這個法本對於一般信眾有比較大的幫助。其他的法本是不公開修的。直貢噶舉派到現在是第三十七任　直貢澈贊法王，此法是　直貢澈贊法王親自灌頂口傳教授予　仁欽多吉仁波切，再經過本尊閉關圓滿，這個法本已經有很久的歷史了。普巴金剛能力特別強大，如果修任何法時能夠以普巴金剛為護法，就能夠降伏一切惡魔。
修普巴金剛的修行者，必須要閉關圓滿，並需要修到空性的慈悲、很深的禪定、具有超度的能力才能修成。在別的宗教中也有忿怒的神出現，意義和佛教的不同。他們採取的方式是將敵人趕走或是殺掉，但是佛教的忿怒尊是要能將敵人消滅後，有能力將之超度的人才能修此法。如果只是將敵人趕走或是殺掉而不能超度他們到淨土，會有不好的果報。佛法以慈悲為根本，就算對敵人也是這樣。如果你跟敵人打，就算你打贏敵人，只要有機會時，敵人也會報復。唯有透過佛法和修行者，超度敵人，包括累世被你們傷害的眾生。佛法是根本解決問題，所以用慈悲才能將所有問題解決而沒有後遺症。
等一下　仁欽多吉仁波切會修法，你們不知道　仁欽多吉仁波切在做什麼、在講什麼，這都不重要。只有　仁欽多吉仁波切的根本上師尊勝的　直貢澈贊法王知道，也是　直貢澈贊法王認證　仁欽多吉仁波切的果位的。可是你們不是　直貢澈贊法王，你們只需要知道，佛菩薩所做一切都是為了眾生好，要幫助眾生離開輪迴苦海，這就夠了。
接下來，尊貴的　仁欽多吉仁波切開始修持普巴金剛，並開示：一般在修法時分為三部分，前行、正行與迴向，剛才所修的一段是前行，接下來會修正行，也就是主要的修法。前行是要發菩提心及供養，加持供養物後拿到外面去給一些鬼神吃，使他們不來干擾法會的進行。接著，進行八種供養的儀軌，運用八種不同的供養物來供養佛和本尊。
仁欽多吉仁波切開始進行迎請本尊、供養與讚頌佛菩薩的儀軌。並開示︰等一下要修法時，你們要將自己的身體坐直，不要靠在椅背上，也不要去上廁所，不要有太多想法、雜念，代表你們曾經傷害過的眾生及累世的父母親來參加。要有恭敬心，修這個法就會對你們有很大的幫助。仁欽多吉仁波切開始修法，並要與會大眾講自己的名字三遍，以及想要普巴金剛幫助的眷屬及朋友的名字三遍。
接著，仁欽多吉仁波切繼續修「普巴金剛」法的正行，並持誦本尊的咒語。修此法十分重視儀軌，當　仁欽多吉仁波切一開始持誦本尊咒語時，便現出威猛無比的表情，臉部眉豎、眼突、嘴咧，與普巴金剛忿怒尊法相完全一模一樣，顯現出與本尊相應的殊勝徵相。於修法持咒過程中，仁欽多吉仁波切數次發出極為低沉猶如雷聲怒吼的聲音，極為威嚴地轉頸凝視。此次修法所顯現普巴金剛忿怒相的時間很長，威力無與倫比，與會大眾均親身感受到普巴金剛本尊降臨的無比震撼及威猛力量。修法過程中，近600位與會者無一人走動，全場鴉雀無聲，連嬰幼兒也完全沒有啼哭聲，攝受力之強不可思議！許多人也紛紛落淚。由此可見　仁欽多吉仁波切修此法時加持的力量非常強，能幫助眾生消除學佛的障礙、利益無數眾生。
在法會開始前，有三隻鴿子飛進法會會場，並不時地於會場上空盤旋，而整場法會皆佇足於屋頂橫樑上，安靜地參加法會。
接著修阿奇護法，修護法是為了感謝阿奇護法，保護法會能順利。
接著進行薈供的儀軌，與會者每人都得到一份　仁欽多吉仁波切加持過的供品，並得到在法會中與佛菩薩共食的難得殊勝因緣。仁欽多吉仁波切開示︰今日發放給大家的供品是從台灣運來的日本食品，大家在法會中吃一點，並拿出一個作為回供，給那些無法進來參加法會的眾生，也是一種布施。要有大福報才有機會和上師、本尊與佛菩薩同時享用食物，沒有福報是不可能的，就像是一個乞丐是不可能和大富翁一起用餐一樣。今天是幫大家有一個緣能和上師、本尊與佛菩薩同時享用食物。為什麼要你們從供品中拿出一個到外面去？就是要給那些不能進來參加法會的你們所看不到的眾生、神魔，讓他們也有機會得到上師、本尊與佛菩薩的幫助。這些供品是供養佛菩薩的，吃到了都有加持。除了能夠幫助大家消業障之外，也是幫大家製造與佛菩薩共同受用的緣。
仁欽多吉仁波切接著念誦一段經文後開示：剛才念誦的是懺悔和滿願文，幫助大家斷煩惱。煩惱都來自我們的欲望，因為欲望而產生執著，因為我們的執著而讓我們產生痛苦，透過上師、本尊與佛菩薩的幫助而能幫助大家斷煩惱。
接著，仁欽多吉仁波切用普巴杵來斬切盤中以糌粑做成的供佛食物，代表把那些跟你有仇恨的，全部勾召到這個盤子之中，用普巴杵將之切斷，將你們和眾生所有的仇恨變成供養物，供養本尊。
隨後，仁欽多吉仁波切非常慈悲地指示與會大眾依序走到壇城前面，由　仁欽多吉仁波切親自將普巴杵放在每一位參加法會者頭頂上加持。仁欽多吉仁波切的右肩關節沒有軟骨，為了加持今日近600名與會者，仁欽多吉仁波切以右手持法器並彎曲手臂高達數百次，全心全意地給予眾生幫助，還不忘細心地指示弟子調整信眾領受珍貴的壽球與壽酒的動線，完全不顧自身辛苦。金剛乘成就者利益眾生的心何等堅定，就算自己遭受極大痛苦，心心念念還是眾生的苦，仁欽多吉仁波切真正是以全部生命以佛法給予眾生幫助，絲毫不求任何回報。
仁欽多吉仁波切繼續修法，並開示接下來　仁欽多吉仁波切所要做的事情，你們不要管，只有　直貢澈贊法王懂，你們只要把背坐直，專注地來聽。不管你們聽不聽得懂，不要去想　仁欽多吉仁波切在做什麼，只要你們專注，對於你們的未來一定很好，一定可以利益你們。
接著，仁欽多吉仁波切手持五色旗，並開示︰這個儀軌幫助你們能夠增加壽命。你們平常起的貪、嗔、痴都一直在做損耗自己壽命的惡行，殺生、吃肉、喝酒、抽菸、吸毒、欲望重都會損壞一個人的壽，透過修法可以將損耗的壽命補充回來。以學佛人來說，增加壽命可以讓你有足夠的時間來修行佛法。對一般人來說，增加壽命讓你們行善，不是讓你們享受，不是讓你來賺錢，不要為了錢，什麼事情都做得出來，不要貪汙、行賄。你們這一世有財，是因為前世有做供養布施，這一世要多做善事，累積福報，下一世才會好。
讓你們多一點壽命，不是讓你們去找另一半，如果你們有緣找到老公、老婆，早就已經交了，不會等到現在。你們現世的命運是過去世所做、所得，能夠有的緣早就會發生了，到現在還沒有就是你們註定如此。而後，仁欽多吉仁波切持咒並緩緩揮動五色旗幫與會大眾加持。修法結束後，仁欽多吉仁波切開示︰今天法會修法圓滿。並繼續進行儀軌送請本尊離開。
仁欽多吉仁波切開示︰學佛首重是布施，就像是錫克教徒常常會將食物布施給窮苦的人。以你們不同宗教的人而言，聽從你們自己神的教導，要繼續去行善、幫助別人。
佛法講緣起，佛教的源起是印度，釋迦牟尼佛當年弘法時是在印度、尼泊爾附近開始，後來傳到中國、西藏及世界各地。今天　仁欽多吉仁波切身為藏傳佛教的一份子，回到印度舉辦法會，對印度人、中國人、西藏人都有很深遠的意義。
因為負責翻譯的弟子翻譯得不貼切，仁欽多吉仁波切索性自己以流暢的英文直接對在場信眾開示：自己是高中畢業的，而這位弟子曾在美國著名大學受教育，是一位眼科醫生，照常理來說英文應該很好，但沒辦法像　仁欽多吉仁波切以清楚而貼切的方式說明，你們聽得懂　仁欽多吉仁波切的英文嗎？與會大眾紛紛點頭說懂。仁欽多吉仁波切接著開示，這是因為負責翻譯的弟子太緊張了！他希望自己做到最好，但事實上是沒有所謂最好的標準。最重要的是專注，如果能專注去做，不要想要做到最好，世界上沒有最好。學佛最重要就是開始去做，不要問什麼叫做到最好。佛教並非宗教，而是一種高層次的教育，和別的宗教不同。今天的法會並不是要你們皈依　仁欽多吉仁波切或是佛教，你們可以依照你們信仰的神所教你們的繼續做善事。今天大家來參加法會是一種緣起，對你們未來一定有很深的幫助。最重要的是做善事。不要認為自己在做好事，做這些事情不是為了自己、為了某種目的。不管做多少，做到什麼程度，不要問為什麼去做。行善跟呼吸一樣，你不呼吸，你就會死。幫助別人不用想是為了要做善事，才去幫助別人。仁欽多吉仁波切每天都會記得你們，為你們祈福。
為了促成今日的普巴金剛法會，除了當地信眾的參與，還有J.P. Singh先生的贊助，花了很多的財力，以及台灣的寶吉祥佛法中心的250個弟子，特別從台灣飛到佛教的發源地──印度，花了很多錢，加上來自德拉敦的四位喇嘛來幫忙，更要加上有　仁欽多吉仁波切修法才行。但做這些都不求什麼，只希望對大家和這片土地有所幫助。今天你們來參加法會就已經和　仁欽多吉仁波切結緣，如果大家想要了解　仁欽多吉仁波切與相關的佛法事業，可以上寶吉祥佛法中心的網站，可以看到每一週　仁欽多吉仁波切在法會中的開示內容，如果有任何疑問，也可以透過網站上的連結寫電子郵件給　仁欽多吉仁波切。
這次投入這麼多人力、物力，是希望藉由今日的法會，能讓這塊土地與本地的人都能安好、和平共處。山有山神、地母，為什麼會有地震或戰爭等災難？就是因為你們挖山、破壞土地，在土地上進行建築工事等影響到地母，所以才有地震。今天的法會能讓地母與山神高興，也讓這一區的人民能安居樂業。仁欽多吉仁波切沒有要求大家有什麼回報，只希望大家能夠用這一生的時間多行善，雖然今日參加法會的只有數百人，但是如果大家都能做善事、做好人、有好的行為，也會影響到周遭的人，並為全世界帶來和平。
法會圓滿後，參加的弟子與信眾夾道以歡喜與感恩的心，恭送　仁欽多吉仁波切下法座。
尊貴的　仁欽多吉仁波切隨即與所有隨行弟子們午宴，寶吉祥佛法中心的弟子們感恩上師　仁欽多吉仁波切，能再次賜予弟子累積福報的機會。四位從北印度強久林來的喇嘛亦應邀參與午宴。
隔天11月11日，仁欽多吉仁波切又馬不停蹄地帶領200多名弟子奔赴兩百多公里外的德拉敦強久林，加上從台灣前來的弟子，總計249位弟子，參加接下來兩天於強久林寺舉辦的冬季法會。
在古代恭迎接大仁波切時，會在幾公里外就開始迎接並供茶。當天下午6點左右，當　仁欽多吉仁波切的座車由主幹道進入前往松贊圖書館的路口時，有尊勝的　直貢澈贊法王的侍者喇嘛揚佩、強久林佛寺的普卡秘書及來自拉達克皮揚寺的喇嘛曲尼迎接　仁欽多吉仁波切並獻哈達。車行10分鐘左右抵達松贊圖書館後，噶舉佛學院院長堪布蘭道、強久林佛寺的管家喇嘛畢立及喇嘛楚旺皆前來迎接　仁欽多吉仁波切並獻哈達。這是迎接大仁波切的規格。
11月12日，尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥弟子249人在印度德拉敦強久林，參加直貢噶舉派2011年冬季法會。上午，仁欽多吉仁波切慈悲指示弟子們首先前往桑丹林尼姑寺拜謁，弟子們得以親訪　仁欽多吉仁波切首次閉關的關房，並頂禮阿奇護法的關房及獲繞行勝樂金剛壇城的難得機會。
桑丹林尼姑寺位於德拉敦北部，靠近強久林寺院、松贊圖書館以及噶舉佛學院。1997年，尊貴的　仁欽多吉仁波切在此處第一次閉關修行時，發現佛學院缺乏供水設施，寺中阿尼們每天清晨都必須忍耐冷冽的氣溫，到遙遠的水源地挑水，以供應一天的用水。慈悲的　仁欽多吉仁波切體恤阿尼們每天的辛苦，遂出資興建水塔及抽水設備，解決佛學院缺水的困境。在　仁欽多吉仁波切的持續護持下，桑丹林尼姑寺由原本25人的規模到現在有80多位阿尼在此修行。
結束桑丹林尼姑寺拜謁後，寶吉祥弟子驅車前往位於附近的強久林寺，由　仁欽多吉仁波切帶領弟子一同參加11月12日下午的直貢噶舉派冬季法會。今年的冬季法會由尊貴的　噶千仁波切主法，當天舉行喜金剛預備灌頂法會。下午近2點時，寶吉祥弟子們沿著佛寺前的車道兩旁列隊恭迎　仁欽多吉仁波切的到來。
此時，兩位來自蘇俄的年輕信眾主動趨近隊伍，很好奇的請問弟子們是否在等待什麼人的到來？是從哪裡來？其中一位弟子回應說︰我們在恭候我們的上師　仁欽多吉仁波切，我們是從台灣的寶吉祥佛法中心來參加冬季法會的。這兩位蘇俄人聽了立即表示雖然他們沒有見過　仁欽多吉仁波切，但他們非常、非常感恩　仁欽多吉仁波切，因為他們來到佛寺後就聽說了許多　仁欽多吉仁波切護持佛寺和這次法會的事蹟，讓他們一群大約四、五十人，來自法國、德國、蘇俄、澳洲、瑞士等不同國家來參加法會的信眾，可以很舒適的參加法會。
不久，當　仁欽多吉仁波切的座車抵達強久林佛寺門口時，佛寺的管家喇嘛畢立親自恭迎　仁欽多吉仁波切並獻哈達，且親自隨侍　仁欽多吉仁波切進入會場。
法會開始，噶千仁波切接受獻曼達，並給予與會大眾佛法開示。法會中場休息結束後，仁欽多吉仁波切經過兩位來自瑞典的信眾，兩人主動告知　仁欽多吉仁波切，他們有上　仁欽多吉仁波切的網站閱覽，可見　仁欽多吉仁波切的大攝受力不可思議。
在　仁欽多吉仁波切準備帶領寶吉祥弟子離開法會會場時，會場中的外國信眾見到　仁欽多吉仁波切的莊嚴法相，主動上前向　仁欽多吉仁波切致敬。仁欽多吉仁波切的攝受力極為殊勝，會場中的僧尼們見到　仁欽多吉仁波切經過，無不停止動作，極為恭敬地向　仁欽多吉仁波切彎腰行禮，流露真誠的恭敬仰慕之情，令人讚嘆！
法會結束後，尊貴的　仁欽多吉仁波切讓弟子們有機會前往由尊勝的　直貢澈贊法王所創建的松贊圖書館，並指示參觀松贊圖書館時要保持安靜。2001年時，當　仁欽多吉仁波切知道　直貢澈贊法王要創立此一保存佛教經典的圖書館，為了滿上師的願，即使在當時經濟狀況極為拮据的　仁欽多吉仁波切仍然戮力為圖書館籌募經費。仁欽多吉仁波切祈求　直貢澈贊法王，派遣十多位喇嘛到台灣擔綱巡迴演出「金剛舞」。這次「金剛舞」在台首次全台巡迴表演，為「松贊圖書館」之興建與開光大典籌募到20萬美元經費，作為護持松贊圖書館，及其電腦與周邊設備購置架設。仁欽多吉仁波切對其根本上師尊勝的　直貢澈贊法王極為恭敬與細心，體恤上師辛勞，事事為上師預先設想與安排，完全不讓上師煩憂。到目前為止，仁欽多吉仁波切仍然不間斷地在護持松贊圖書館，這是長長久久的事情。
寶吉祥弟子抵達松贊圖書館時，已超過原本的開放時間，但圖書館仍特別開放給寶吉祥弟子參觀，並由松贊圖書館館長親自解說。寶吉祥弟子在保存佛教珍貴文物的松贊圖書館中，也拜謁由珍貴的白檀木雕成的千手千眼觀音像，以及瞻仰令人嘆為觀止的多瑪收藏。寶吉祥弟子們深感上師恩德，若不是因為上師　仁欽多吉仁波切對教派長久以來不間斷地在護持，弟子們不可能有機會參加冬季法會、領受傳承的殊勝加持、受到佛寺種種禮遇！
尊貴的　仁欽多吉仁波切於13日上午再次帶領寶吉祥弟子前往強久林寺，參加喜金剛正行大灌頂。當　仁欽多吉仁波切的座車抵達強久林佛寺門口時，佛寺的管家喇嘛畢立親自恭迎　仁欽多吉仁波切並獻哈達，且親自隨侍　仁欽多吉仁波切進入會場。強久林佛寺住持──尊貴的　赤札嘉樂仁波切親自步下壇城邀請　仁欽多吉仁波切上壇城入座。應　噶千仁波切的要求，仁欽多吉仁波切坐在主法上師──噶千仁波切法座左側第2位高座。對面為努巴仁波切。主法上師──尊貴的　噶千仁波切升座時，特地走向　仁欽多吉仁波切，並與　仁欽多吉仁波切相互頂額問候。
法會開始，噶千仁波切開示喜金剛灌頂的意義與內容直至中午。午餐休息時間，噶千仁波切下法座，並邀請　仁欽多吉仁波切前往休息室共敘片刻，之後　仁欽多吉仁波切指示寶吉祥弟子前往用餐地點。
午餐後，尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥弟子回到強久林寺，繼續參加下午的喜金剛灌頂法會。法會開始後，尊貴的　仁欽多吉仁波切被安排在第一位帶領出家眾及在家弟子，代表一切眾生向主法者尊貴的　噶千仁波切獻曼達及供品。在獻曼達的同時，尊貴的　仁欽多吉仁波切特地將台灣帶來的2010年尊勝的　直貢澈贊法王於台北小巨蛋所主法的「藏傳佛教直貢噶舉派祖師吉天頌恭793年紀念大法會」紀念影片500片DVD，由喇嘛分送給與會出家眾及信眾。因為反應熱烈，並希望更多的人認識尊勝的　直貢澈贊法王及　仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切應允在一個月內，再另寄5箱(500片) DVD予強久林寺，提供給信眾、出家眾及功德主。法會中　噶千仁波切禮請　仁欽多吉仁波切灌頂，但　仁欽多吉仁波切謙辭。法會結束前，喇嘛們發放由　噶千仁波切所提供的盧比現金給每一位參加法會者。仁欽多吉仁波切極為慈悲地隨即指示每一位弟子將所領到的盧比，全數收齊後，全部供養主法上師　噶千仁波切。寶吉祥弟子極為感激　仁欽多吉仁波切為弟子們製造累積福報的機會。法會在最後即將結束前，噶千仁波切將一大包甘露丸贈予　仁欽多吉仁波切，仁欽多吉仁波切立即指示將此大包甘露丸，全部分給此次來參加法會的弟子們。弟子們感恩能夠追隨上師參加法會並獲此無價之寶，心中都十分激動。
強久林寺的法會圓滿，尊貴的　仁欽多吉仁波切隨即帶領寶吉祥弟子們，前往求見尊勝的　直貢澈贊法王，並在前往　直貢澈贊法王的住所之前，慈悲給予弟子們叮嚀。本來尊勝的　直貢澈贊法王目前是不見任何人的，需要完全靜養，但是今日特地接見寶吉祥弟子。大家在覲見　直貢澈贊法王時不要說話，不要出聲問候，不要出聲感謝，也不要想表達自己的感激或感動而在求見時流淚。不要驚擾到　直貢澈贊法王，不要發出任何一點聲音，見完了就離開。尊貴的　仁欽多吉仁波切為弟子們製造見到尊勝的　直貢澈贊法王的殊勝因緣，寶吉祥弟子們都極為感恩。
寶吉祥弟子們滿懷感激跟隨　仁欽多吉仁波切進入　直貢澈贊法王的住所拜謁。直貢澈贊法王極為慈悲地讓全體弟子都進入室內坐下，仁欽多吉仁波切不忍　直貢澈贊法王勞累，指示弟子以最快速的方式坐定位。直貢澈贊法王遂指著法座上的一袋金剛結，表示要贈送給在場的寶吉祥弟子。仁欽多吉仁波切見狀隨即離座，至　直貢澈贊法王的法座旁，親自協助　直貢澈贊法王將金剛結取出袋中。仁欽多吉仁波切擔心弟子們個別領受金剛結，會讓　直貢澈贊法王過於勞累，請求　直貢澈贊法王直接讓寶吉祥弟子們用傳遞的方式領取。仁欽多吉仁波切親手捧出金剛結讓　直貢澈贊法王吹氣加持，再交給前排的出家眾弟子分送給大家。
此時，當　直貢澈贊法王拿出金剛結要送給寶吉祥弟子時，寶吉祥弟子中有人馬上脫口說謝謝　直貢澈贊法王。此舉立刻遭到　仁欽多吉仁波切斥責，斥責弟子們不應該開口發出聲音而驚擾到　直貢澈贊法王。
為了服侍　直貢澈贊法王，仁欽多吉仁波切隨手拿了墊子就坐在　直貢澈贊法王的法座旁地上，對上師的細心與恭敬自然流露，對　直貢澈贊法王無比的恭順，全心全意地留意上師的需求，實以身教作為弟子侍奉上師的最佳示範。
當寶吉祥弟子都領取到金剛結之後，仁欽多吉仁波切不忍　直貢澈贊法王再耗費精神與體力，便指示寶吉祥弟子可以離開。然而　直貢澈贊法王極為慈悲，不顧自身疲累，仍給予寶吉祥弟子珍貴的簡短精要的開示。直貢澈贊法王告訴寶吉祥弟子︰仁欽多吉仁波切在這20多年來對教派都非常忠誠，你們要好好聽上師的話，直貢澈贊法王會祝福你們。寶吉祥弟子領受　直貢澈贊法王賜予的珍貴開示及珍貴的金剛結，感恩地點頭回應，對於　直貢澈贊法王語重心長的提醒，心中的感激難以言喻。之後，寶吉祥弟子便遵從　仁欽多吉仁波切的指示循序離開　直貢澈贊法王的住所。
當天晚餐後，不顧自身的辛勞，為了利益眾生，仁欽多吉仁波切即入關房，於強久林開始進行第12次閉關。尊勝的　直貢澈贊法王知道　仁欽多吉仁波切平日度眾無數，完全不考慮自身地給予眾生幫助，耗費極大心力，因此特地指示　仁欽多吉仁波切今年要到強久林寺閉關。對於根本上師尊勝的　直貢澈贊法王所說的話，仁欽多吉仁波切一向都是遵行不悖，不會找藉口拖延。仁欽多吉仁波切除了自身經營的事業十分忙碌，還要照顧超過1,000名皈依弟子及其家人，但一聽到　直貢澈贊法王如此吩咐，立即答應並按照　直貢澈贊法王所指示的時間開始閉關。
11月19日清晨7點30分，54位寶吉祥弟子集合於印度德拉敦，準備恭迎尊貴的　仁欽多吉仁波切出關。尊貴的　仁欽多吉仁波切第十二次閉關圓滿，出關後即前往覲見尊勝的　直貢澈贊法王，將為了眾生而閉關的功德，全部供養尊勝的　直貢澈贊法王。當天雲層相當厚，但當　仁欽多吉仁波切出關之時，關房上空的雲層開始翻騰，太陽忽然間破雲而出，綻放耀眼光芒，雲氣變化多端，出現極為殊勝的龍形雲彩。金黃色的陽光從雲層中四面八方射出，雲層漸漸散去，隱約現出廣闊的藍天，正如佛光普照世間，眾生得到殊勝佛法的幫助而得以恢復清淨本性，大修行者圓滿閉關的瑞相令人讚嘆！
同時，不知從何處飛來的眾多鳥類，包括鸚鵡、老鷹、燕子、鴿子等，在尊貴的　仁欽多吉仁波切的關房周圍流連。時而群起盤旋，時而停佇在林木間，不斷地啁啾宛轉，發出悅耳的鳴唱曲調。寶吉祥弟子列隊恭候尊貴的　仁欽多吉仁波切時，見聞到如此美妙的情景，都感到極為歡喜，讚頌大成就者閉關的殊勝功德！尊貴的　仁欽多吉仁波切遵循根本上師　直貢澈贊法王的指示閉關，完全不考慮自身，為利益眾生辛苦修行，出關時的種種奇妙徵兆，都顯示尊貴的　仁欽多吉仁波切的修行成就極為殊勝！
尊貴的　仁欽多吉仁波切一出關，將閉關圓滿時薈供之供品，指示一位男弟子發給接關的寶吉祥弟子們。這位弟子沉默寡言，很少與其他弟子互動，慈悲的　仁欽多吉仁波切極為細心，特地交代他將加持過的點心發給接關的弟子們，讓他有機會與大家結善緣，用心良苦，上師總是心心念念關懷著弟子，幫弟子製造殊勝的因緣福報！
寶吉祥弟子們列隊恭候尊貴的　仁欽多吉仁波切起程，帶領弟子眾等前往新德里，當　仁欽多吉仁波切到來時，出家眾弟子代表眾生供養尊貴的　仁欽多吉仁波切，並帶領寶吉祥弟子眾等向尊貴的　仁欽多吉仁波切頂禮三次。尊貴的　仁欽多吉仁波切以極為慈藹的眼光加持弟子，指示弟子們起身，並交代弟子們不必等候，可前往搭乘遊覽車。仁欽多吉仁波切帶領車隊離開德拉敦的沿途，仍可見到許多鳥類盤旋，久久不散。
當晚，仁欽多吉仁波切極為慈悲，讓此行接關的寶吉祥弟子有難得的機會，能與大修行者同用晚餐，讓弟子們累積福報因緣，弟子們都極為珍惜與感恩。
在這次參加強久林寺法會時，男弟子在服侍尊貴的　仁欽多吉仁波切時舉止不當，立刻遭到　仁欽多吉仁波切當眾責打、踢。仁欽多吉仁波切教法極為嚴謹，只要弟子犯錯，立即予以指正，阻止弟子造惡因的機會。仁欽多吉仁波切嬉、笑、怒、罵皆是佛法，皆是慈悲的顯現。本次印度行程縱使旅途極為疲憊，仁欽多吉仁波切心心念念都關懷著弟子們，為弟子們細心安排一切，經常加持堅果與水果，分給弟子們食用，總是把最好的給予弟子。寶吉祥弟子們至心感激，深知沒有上師就無法學佛修行。仁欽多吉仁波切為弟子們製造殊勝的因緣，才讓弟子們能有如此珍貴的機會，前往印度賈蘭達參加由尊貴的　仁欽多吉仁波切親自主法的普巴金剛法會，以及直貢噶舉派2011年於德拉敦強久林寺舉行的喜金剛灌頂法會。寶吉祥弟子何其幸福，能夠跟隨尊貴的　仁欽多吉仁波切學習佛法，而得以領受尊勝的　直貢澈贊法王與直貢噶舉清淨傳承的加持，弟子們心中皆深切感念上師無盡的恩德！
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		<pubDate>Mon, 05 Dec 2011 11:53:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[尊貴的　仁欽多吉仁波切將於2011年11月帶領弟子前往印度，於10日在北印度旁遮普省賈蘭達親自主法殊勝的普巴金剛法會，接著帶領弟子前往德拉敦的菩提寺，參加11月12日及13日直貢噶舉派的冬季法會。
仁欽多吉仁波切自2007年以來，已經三度應當地錫克教徒的祈請，在這個錫克教重鎮舉辦藏傳佛教法會，分別以觀音法門、施身法，以及長壽佛法門利益眾生，每次法會都有250至320位印度信眾參加。參加法會的信眾，被　仁欽多吉仁波切的慈悲所感動並生起無比的恭敬心，甚至以最崇高恭敬的禮儀，用頭頂及前額觸碰　仁欽多吉仁波切的腳，以表示心悅誠服。錫克教長老更祈請　仁欽多吉仁波切能用佛法導引他們，甚至邀請　仁欽多吉仁波切每年兩次到該地區弘法。
當地媒體除了以顯著的標題報導　仁欽多吉仁波切弘揚佛法的活動，一位記者更讚嘆　仁欽多吉仁波切是上天送給他們最珍貴的禮物。每次　仁欽多吉仁波切到達當地，就有許多民眾前來求見，而　仁欽多吉仁波切也不辭辛勞給予開示與加持。顯示　仁欽多吉仁波切的慈悲無私，以及佛法不可思議的力量，已超越種族、地域、語言文化的藩籬，無遠弗屆的利益眾生。
2009年在賈蘭達的法會剛圓滿，當地信眾立即祈請尊貴的　仁欽多吉仁波切再次到當地舉辦法會，尊貴的　仁欽多吉仁波切再次慈悲地應允了印度信眾的祈請，因而促成了此次普巴金剛法會。普巴金剛是金剛薩埵的忿怒尊，是金剛部非常重要的本尊，必須是慈悲修到最高層次的行者才能修此法利益眾生。參加普巴金剛法會的好處，是可以袪除精神、情緒跟腦部方面的疾病，也可以醫治一切因鬼、龍跟神而引起的無名病與癌症。
2004年　仁欽多吉仁波切於印度強久林菩提寺，圓滿第六次閉關修行，修普巴金剛法成就時，與本尊相應。當修成就時本尊到來，在無雨無雲的天空突然出現可怕的轟隆雷聲，整個關房天搖地動晃個不停，甚於地震。
仁欽多吉仁波切曾多次修普巴金剛法，於修法持咒過程中，仁欽多吉仁波切發出極為低沉猶如雷聲怒吼般的聲音，臉部眉豎、眼突、嘴咧，現出威猛無比的表情，與普巴金剛忿怒尊法相完全一模一樣，顯現出與本尊相應的殊勝徵相。而上述的聲音與表情，絕非是人們刻意用力所能做出來的。整個修法過程中，道場近千人無人走動、鴉雀無聲，場內有數十名嬰兒卻完全沒有啼哭聲，攝受力不可思議！由此可見　仁欽多吉仁波切修此法時加持力量非常強，能幫助眾生消除學佛的障礙、利益無數眾生。
喜金剛是噶舉派祖師馬爾巴大師成就的法，在直貢噶舉派中已有2、3百年沒有傳、沒有修，直貢澈贊法王歷經3、4年的時間蒐集整理，並親傳　仁欽多吉仁波切心要，且　仁欽多吉仁波切於2007年在　直貢澈贊法王指示下，在拉其雪山聖地閉關三個月，即是修習喜金剛，是直貢噶舉史上第一位跟隨　直貢澈贊法王閉關修喜金剛本尊圓滿的仁波切。
尊貴的　仁欽多吉仁波切此次帶領弟子參加印度直貢噶舉冬季法會，是為寶吉祥佛法中心獲得喜金剛殊勝傳承立下圓滿的緣起，同時也是　仁欽多吉仁波切以恭敬心與感恩心，不遺餘力弘揚直貢噶舉傳承，並且護持三恩根本上師　直貢澈贊法王佛法事業的示現。
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		<pubDate>Fri, 14 Oct 2011 14:09:20 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[2011年9月，尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領226位寶吉祥佛法中心弟子，前往西藏，並於17日覲見尊勝的第36任　直貢瓊贊法王。寶吉祥弟子不僅得以拜謁尊勝的　直貢瓊贊法王，更獲得　直貢瓊贊法王逐一加持，以及賜贈哈達、佛珠及唐卡。尊貴的　仁欽多吉仁波切又於18日帶領弟子們參訪直貢噶舉派祖寺直貢梯寺，並帶領弟子在佛寺主殿修金剛薩埵，更在阿奇護法殿修阿奇護法儀軌。當時在直貢梯寺出現飄雨、下雪，又同時出太陽的奇特天象，上空並有大型黑色鷲群盤旋不去，這些都是天龍護法讚嘆　仁欽多吉仁波切利益眾生的廣大功德，而顯現的瑞相。
當此西藏行程的消息發布後，弟子們深知能追隨尊貴的金剛上師　仁欽多吉仁波切前往西藏，是極為難得的機會，報名十分踴躍，大幅超出預定參團名額，尊貴的　仁欽多吉仁波切無比慈悲，讓弟子們都能有機會追隨上師，弟子們心中都非常感激。
出發前，尊貴的　仁欽多吉仁波切還特地事先為弟子們準備了舒緩高原反應的補充品，讓弟子們在前往西藏之前便開始服用，以減輕高原反應的症狀。尊貴的　仁欽多吉仁波切對弟子們極為愛護，在百忙之中仍不忘為弟子們細心安排，也親自指示旅行社規劃行程，讓弟子們的食衣住行安穩舒適，在個人健康方面，也能保持在最佳狀態。尊貴的　仁欽多吉仁波切就如同父親一般，無微不至地照顧著大家。
尊貴的　仁欽多吉仁波切於9月15日中午抵達四川成都雙流國際機場，甫出海關，即由出家弟子們獻上鮮花與哈達，寶吉祥弟子並於機場列隊恭迎　仁欽多吉仁波切的到達。
當晚，尊貴的　仁欽多吉仁波切與弟子們晚宴，讓弟子們有福報與大修行者共同受用餐食，青海省旅遊局局長也親自出席，並受邀與尊貴的　仁欽多吉仁波切同桌共享精緻餐食。安排晚宴的飯店更於大廳上方懸掛印有「歡迎藏傳佛教直貢噶舉派寶吉祥　仁欽多吉仁波切蒞臨」字樣的巨幅紅色布幔，歡迎大修行者的到來。餐後，尊貴的　仁欽多吉仁波切為此次前往西藏應注意的事項，給予弟子們慈悲叮嚀：
有很多人是第一次前往西藏，大家到了西藏之後，不要太興奮，到處跑來跑去拍照留念，這樣的行為是很耗氧的。通常上到高原，第一天都沒什麼事，第二、三天就會出現高原反應。大家洗澡時，不要用太熱的水，因為用過熱的水洗澡非常耗氧。在高原上也不要吃太飽，吃大約7分飽就好，吃得太飽氧氣也會消耗得很快。
抵達西藏時，不要東跑西跑，動作要放慢，要放輕鬆。不要在飛機要降落時，看到藍天就開始興奮，下了飛機就忙著拍照，這樣走來走去是很耗氧的。不要以為自己身體好就沒問題，會有高原反應的，可能就是那些以為自己身體很好的人，那些身體本來有狀況的，或是年紀大的反而沒事。
在西藏時，不要以為有太陽，所以一覺得熱就馬上把外套脫下來，高原地區溫差很大，有太陽和沒有太陽的地方，溫差有5到10度，沒穿外套的話，到時風一吹來，馬上就感冒了。高原地區的風跟平地的風不同，是非常冷的，你們習慣平地氣候，毛細孔是張開的，到時一吹到高原的風就會感冒。在外面熱的時候，外套不要急著脫，到了車上就比較沒關係，在戶外時外套與圍巾也都要穿戴著。如果團內有人咳嗽或發燒，就不要去西藏，因為會傳染的。
仁欽多吉仁波切在西藏有很多事要處理，沒有辦法幫你們加持，不要以為到時候身體出狀況，只要求　仁欽多吉仁波切加持就好，仁欽多吉仁波切先跟大家說清楚，絕對不加持。其實，你們真的出事死了，仁欽多吉仁波切就幫你們修頗瓦法；沒死的話，人就回台灣了。特別是有帶孩子來的弟子，要看好自己的孩子，不要讓孩子哭鬧，哭鬧容易產生高原反應；或是孩子一喊熱，就幫他脫外套，若孩子病了，自己就辛苦了，不要到時候又抱著孩子在　仁欽多吉仁波切的房門口跪著求加持。仁欽多吉仁波切的房間號碼是祕密，你們不聽話出了事，領隊絕對不會告訴你們　仁欽多吉仁波切的房間號碼。
如果你們覺得呼吸不過來，不要急著深呼吸，這樣反而更耗氧，所以覺得缺氧時，平靜下來慢慢呼吸就好。大家都有準備紅糖，覺得缺氧時，吃紅糖的效果比吃抗高原反應的藥要快，一有不舒服的感覺，吃下紅糖就能比較舒緩。不要沒事就到處走來走去，寧願躺在床上休息看電視都好，有時缺氧也會讓人脾氣不好。總而言之就是要放輕鬆，不要太激動。
有人問領隊哪裡可以買天珠，要知道真正的天珠最少都是100萬人民幣以上，如果你們有這種錢不如供養給　仁欽多吉仁波切。會想買天珠的人，就代表他不信佛法，以為戴天珠就有保佑。如果戴天珠就有保佑，那　仁欽多吉仁波切就乾脆帶幾個天珠在身上，告訴　直貢澈贊法王自己不修了，也不用閉關了！大家不要被騙了，真正好的老天珠都在活佛與有錢人的身上，你們在街上看到新天珠從幾十元到幾萬元人民幣都有，如果你們想要，仁欽多吉仁波切可以給你們一大堆。不要以為所謂的一眼、兩眼、九眼，事實上很多都是假的，都是瑪瑙加工，用強酸來染色，這種天珠戴起來對身體會好嗎？可能會有保佑嗎？其實天珠完全沒有保佑，只不過是財富的象徵而已。
祥樂旅行社的領隊不會帶你們去購物，你們也不應該要求領隊帶你們去買東西。你們要自己去買東西的話，就簽切結書自行負責，如果買到不好的東西，不關旅行社的事。
有人參加旅行社的行程，還嫌東嫌西，覺得旅行社沒有做到自己想要的，如果你們付的是十倍的費用，那就可以有專人一對一為你服務，否則就要跟著大家一起，如果不滿意可以先回台灣。出來外面，要懂得欣賞別人的優點，不要只看到缺點，否則就是自己找氣受。你們此行去西藏，不要想著會得到一些好的，或是期待會有什麼好事發生。仁欽多吉仁波切此行帶領大家前往西藏的目的，是要覲見尊勝的　直貢瓊贊法王與前往直貢梯寺，還有也讓大家看看政府為西藏地區所做的建設。仁欽多吉仁波切在1994年前往西藏時，見到布達拉宮已經殘破不堪，這些年若不是政府一直維護整修，今天恐怕已經見不到布達拉宮了。
我們到了別人的地方，不應去要求別人達到自己的想法，每個地方都有優點和缺點，就算是自己的家也有缺點，不可能完美，今天換作是別人來到我們的地方，也會有看不慣的地方。我們今天有機會出來，就是要學習別人的長處，才能有機會成長，這一趟旅程也才有意義。
你們到了直貢梯寺，寺中會招待大家喝酥油茶，藏族的習慣是會一直幫客人添茶，你們如果不想喝那麼多，或是不習慣酥油茶的味道，那就要讓對方知道，不要想說不好意思拒絕。另外，寺中也會很熱情地招待大家用些茶點，如果不想吃就說，不要到時候裝了一堆餅乾、糖果下山。別以為受到寺中如此款待，就認為自己與別人不一樣，這不過是藏族待客一貫的熱情，你們到別人家，人家自然會熱情款待。你們也該明白，若不是因為打著寶吉祥佛法中心的名號，也不可能受到這種待遇，而只會被視為是一般遊客而已。
在藏區，有時會遇到小孩子來跟你們討東西，最好不要隨便給，因為一給的話，就會有一群孩子圍過來。有些是職業性的孩子，見到你們穿淺色衣服，會故意用黑黑的手抓你的衣服，讓你不得不給他錢。大家要團體行動，不要落單，也一定要守時，領隊也不要為了1、2個人，而讓兩百多個團員等候。如果集合出發時間一到，領隊不要等人，直接出發，你遲到1分鐘，讓兩百多名團員都在等你，等於浪費別人兩百多分鐘。領隊們也不用擔心若不等團員，團員可能會出事，每個團員都有保險。剛才已經說過，若是他們死了，仁欽多吉仁波切會幫他們修頗瓦法，還有什麼好擔心的？到時候如果領隊沒有確實執行，那領隊就待在拉薩不用回來了。
今天晚宴結束後，大家回到飯店，就不要再到處找人聊天，想說明天清晨就要搭飛機，不如徹夜長談，聊到時間到了直接出發。大家回去後就好好休息了。
尊貴的　仁欽多吉仁波切慈悲叮嚀告一段落後，也邀請青海省旅遊局吳局長為大家講話。局長感謝　仁欽多吉仁波切的邀請，並祝大家此行去西藏能夠旅途愉快，也希望大家有機會能到青海觀光。
尊貴的　仁欽多吉仁波切再度開示：感謝局長的致詞，以及在青海給予的諸多協助，大家應該要向吳局長學習，他身為青海省旅遊局局長，卻能祝福大家在西藏觀光愉快，顯見局長十分有肚量。
晚宴在歡欣的氣氛下圓滿結束，弟子們恭送尊貴的　仁欽多吉仁波切離開會場。弟子們帶著對尊貴的金剛上師　仁欽多吉仁波切無比感恩的心，在領隊的帶領下各自回到飯店休息，為殊勝的西藏之行養足體力。
9月16日，寶吉祥佛法中心弟子自成都出發，搭機前往西藏首府拉薩市。一到拉薩，祥樂旅行社即安排隨團醫生，為每一位團員做健康檢測，測量心跳與血氧濃度，每輛車上也都備有醫療用氧氣筒，以備不時之需。
下午4點30分，寶吉祥弟子於飯店大廳恭迎尊貴的　仁欽多吉仁波切抵達拉薩，飯店也於大門口懸掛巨幅紅色布幔，歡迎尊貴的　仁欽多吉仁波切蒞臨。尊貴的　仁欽多吉仁波切甫下機，便風塵僕僕前往下榻的飯店，見到弟子們於飯店恭候，雖然旅途勞累，仍極為慈悲地以眼光加持每一位弟子，更停下腳步慈愛地摸摸一個10個月大的小嬰兒的頭，給予特別的加持，尊貴的　仁欽多吉仁波切總是心心念念著弟子，弟子們都極為感恩！
當晚，尊貴的　仁欽多吉仁波切再度給予寶吉祥弟子們殊勝難得的機會，讓弟子們有機會與　仁欽多吉仁波切共同受用餐食。出發前往晚宴的餐廳時，仁欽多吉仁波切下榻飯店的上方天空，出現極為明顯的一道巨大龍形雲彩，氣勢驚人，尊貴的　仁欽多吉仁波切殊勝的大成就，連龍天護法都主動前來護持，令人讚嘆！
晚宴時，南珠堪布與貢珠尼瑪皆受邀與尊貴的　仁欽多吉仁波切同桌用餐。尊貴的　仁欽多吉仁波切非常忙碌，需要安排很多事情，但仍不忘為弟子們加持水果及米飯，囑咐弟子們一定要取用，許多弟子初到拉薩，出現的高原反應症狀立即減輕，甚至消失，尊貴的　仁欽多吉仁波切的加持力真的不可思議！
9月17日早上10點，尊貴的　仁欽多吉仁波切比預定覲見尊勝的　直貢瓊贊法王的時間提早1個小時，前往恭候　直貢瓊贊法王。上午11點，在尊貴的　仁欽多吉仁波切指示帶領下，寶吉祥弟子們前往　直貢瓊贊法王的辦公處，親見尊勝的　直貢瓊贊法王。寶吉祥弟子們恭敬地一一進入拜見尊勝的　直貢瓊贊法王，尊勝的　直貢瓊贊法王親自賜予每一位寶吉祥弟子精緻的八吉祥哈達、佛珠與唐卡。過程中，仁欽多吉仁波切一直陪侍在　直貢瓊贊法王身側，讓每一位弟子都能得到極為難得的加持機會。拜見法王時，有一位年僅6歲的皈依弟子，因含氧量只有60％左右，非常不舒服，蹲在門口無法起來，慈悲的　仁欽多吉仁波切給予加持，這位弟子原本非常不舒服，吃不下東西，全身無力，因為得到　仁欽多吉仁波切的加持，隨即可以進食，高山症所產生的不適感也消失了。尊貴的　仁欽多吉仁波切為弟子們製造此稀有的善緣，讓寶吉祥弟子們得以一一領受尊勝的　直貢瓊贊法王親自加持，寶吉祥弟子們感念上師深厚恩澤，淚水不禁滾滾而下。
跟團隨車的導遊與領隊們，也因此有珍貴的機會拜見尊勝的　直貢瓊贊法王，並領受　直貢瓊贊法王親贈的禮物。導遊與領隊們都極為感恩，若不是因為接待尊貴的　仁欽多吉仁波切所帶領的西藏團，就算是住在拉薩的居民，想要見到尊勝的　直貢瓊贊法王也不容易！若非尊貴的　仁欽多吉仁波切，寶吉祥弟子不可能有此殊勝因緣能夠在此生見到尊勝的　直貢瓊贊法王，並得到加持。尊貴的　仁欽多吉仁波切不斷地為弟子們製造善緣，不顧自身辛勞帶領弟子們拜見法王，並時時刻刻加持與照顧著弟子，連弟子們於晚宴中供養尊貴的　仁欽多吉仁波切的供養金，仁欽多吉仁波切都全數供養給尊勝的　直貢瓊贊法王，為弟子們累積學佛資糧。寶吉祥弟子們深深領會尊貴的金剛上師　仁欽多吉仁波切無比的慈悲，尊貴的　仁欽多吉仁波切給予弟子的恩德是如此浩瀚！
當晚，尊貴的　仁欽多吉仁波切雖然經過一整天的勞累，仍非常慈悲地與弟子們共用晚餐，為弟子們製造與大成就者共同受用的殊勝因緣。晚宴時，在現場的13位飯店的服務人員雙手合十恭敬跪求尊貴的　仁欽多吉仁波切賜予加持，仁欽多吉仁波切不顧自身疲憊，手持法器為這些服務人員持咒加持良久。此時，另有1位頭帶廚師帽的師傅也快速進到廳內，摘下帽子恭敬跪下雙手合十。加持完畢後，餐廳服務人員都十分感恩與歡喜，有人拉著自己的上衣，表示全身發熱，也有人帶著歡喜的表情，指著自己的頭頂和其他人討論。
尊貴的　仁欽多吉仁波切再度加持餐食，吩咐要分給弟子們食用，弟子們皆極為感激。
在西藏地區，要吃到新鮮水果十分不容易，祥樂旅行社特別購買許多水果，讓每一位團員都能攝取充足的水果，顯見旅行社的用心。尊貴的　仁欽多吉仁波切如同弟子們的父親，時時關心弟子們的狀況，還細心地吩咐飯店特別為身體不適的弟子們準備粥品。尊貴的　仁欽多吉仁波切是如此慈愛地呵護著弟子，不捨弟子們受苦，總是想著要給弟子們最好的，寶吉祥弟子是如此幸福！
9月18日上午尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥弟子們前往直貢梯寺，直貢梯寺管家親自在佛寺門口熱忱地恭迎　仁欽多吉仁波切，寺方為了歡迎尊貴的　仁欽多吉仁波切，特地準備了酥油茶、酸奶、葡萄，以及豐盛的餅乾及糖果，以最高規格接待尊貴的　仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切多年來不遺餘力地護持直貢梯寺，是以佛寺的喇嘛都對　仁欽多吉仁波切極為感恩而恭敬，連帶著也給予寶吉祥弟子熱忱地招待。仁欽多吉仁波切進入佛寺大殿後，佛寺喇嘛恭請　仁欽多吉仁波切坐在緊鄰主法座的座位，尊貴的　仁欽多吉仁波切給予弟子們珍貴的佛法開示：
今天大家所來到的是直貢噶舉的第一座佛寺──直貢梯寺，是祖師　吉天頌恭所創建的，這個大殿就是當年祖師　吉天頌恭說法的地方。仁欽多吉仁波切1994年第一次來直貢梯寺時，當時只有現在大家所在的大殿與主建築，連馬路都沒有，附近都是田，但這幾年，在寺院喇嘛們的努力之下，如今的直貢梯寺已經修建得十分宏偉。
尊貴的　仁欽多吉仁波切與直貢梯寺有很深的因緣，直貢梯寺的金頂，是尊勝的　直貢澈贊法王指示　仁欽多吉仁波切做的。直貢澈贊法王曾經開示過，當直貢梯寺的金頂完成之後，就是直貢噶舉派興旺的時候。金頂完成後，直貢噶舉派也確實如　直貢澈贊法王所預言的興旺起來了。
直貢噶舉派這一次興旺，是歷史上第三次。直貢噶舉派第一次興旺時，是祖師　吉天頌恭在世時，當時在直貢梯寺附近就有超過18萬名出家眾。直貢噶舉派的佛寺都在深山之中，不像其他教派的佛寺會在市區，所以有一句話說山是直貢山，壩是直貢壩，就是說直貢噶舉派修行的情形。直貢噶舉派重實修，以閉關修行為主，直貢梯寺後山上可見到許多小的房舍，那些都是關房。因此，身為直貢噶舉的弟子，應該要實實在在地修行，如果弟子只要求保佑，沒有依教奉行，最後都會離開。
竹旺仁波切還在世的時候，曾指示　仁欽多吉仁波切護持一項直貢梯寺的傳統。直貢梯寺在每年的12月時，都會進行為期45天，每天24小時不間斷地由250位喇嘛持誦六字大明咒的傳統。然而，這項傳統由於歷史上的動盪，而中斷了頗長的一段時間。竹旺仁波切希望　仁欽多吉仁波切能夠護持這項傳統，讓傳統延續下去。於是，這幾年　仁欽多吉仁波切護持了直貢梯寺這項傳統的進行，往後也會繼續護持下去。直貢梯寺持誦六字大明咒的傳統是十分殊勝的，但今天時間不多，就不多說了。
仁欽多吉仁波切已經有好些年沒來直貢梯寺了，上一次是2004年，因此今天在大殿中特地修金剛薩埵，直貢噶舉派還有很多事業要進行，祈願因修此法而減少、消除障礙。弟子們齊聲感謝　仁欽多吉仁波切的殊勝修法。
尊貴的　仁欽多吉仁波切於直貢梯寺大殿中修金剛薩埵與迴向後，在直貢梯寺的喇嘛們與信眾的祈求下，極為慈悲地為他們一一加持。因為有上師不斷的加持與保護，寶吉祥弟子才有此殊勝因緣跟隨尊貴的　仁欽多吉仁波切回到教派祖寺，弟子們皆感激涕零。之後，仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥弟子前往阿奇護法殿修護法。雖然身在海拔四千多公尺高的直貢梯寺，尊貴的　仁欽多吉仁波切步伐又快又穩，相較於許多年輕力壯的弟子，都得稍停片刻，休息後再前進，仁欽多吉仁波切卻完全不休息，直接走上沿著山壁開鑿的層層階梯，帶領眾弟子們前往護法殿。明知在高海拔地區快速行走，可能會有生命危險，尊貴的　仁欽多吉仁波切為了讓弟子們都能到達護法殿，帶頭走在最前面，讓即使因高山症而感到身體不適的弟子們，見到上師帶領大家前行，也都鼓起勇氣趨步往上走，而能親訪殊勝的護法殿，並得以在上師的帶領下修護法。尊貴的　仁欽多吉仁波切為了幫助弟子們累積福報，全然不顧自身安危，上師無盡的恩德，寶吉祥弟子們刻骨銘心！
當尊貴的　仁欽多吉仁波切即將進入護法殿之時，天氣突然間出現又出太陽、下雪又下雨的瑞相並有很多大的黑色鷲在護法殿上盤旋，當地人士也說通常此等鳥是不會飛這麼高的，尊貴的　仁欽多吉仁波切開示這種現象是很好的徵兆，表示阿奇護法開心了。尊貴的　仁欽多吉仁波切一進入護法殿，立即向阿奇護法行大禮拜，在高海拔地區如此勞累修法、快速行走，非常消耗體力，仁欽多吉仁波切在做大禮拜時，因為氣力耗損過多，需要隨扈攙扶才能起身，但　仁欽多吉仁波切仍堅持完成禮佛儀軌，完全顯現出尊貴的　仁欽多吉仁波切對護法與傳承百分之百的恭敬！
尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領寶吉祥弟子於護法殿中修護法儀軌，加持力無比強大，弟子們皆極為震撼。修法圓滿，寶吉祥弟子們齊聲感恩尊貴的　仁欽多吉仁波切殊勝修法，泣不成聲。仁欽多吉仁波切慈悲開示護法殿的左方柱子上有一個寶物，是龍王從海底拿上來供養祖師　吉天頌恭的。接著，仁欽多吉仁波切前往側殿向　滇津尼瑪仁波切的法照與佛像獻哈達，才前往寺院中的招待所稍作休息。這一段長途跋涉到直貢梯寺的行程，已經使得尊貴的　仁欽多吉仁波切十分疲累，但在離開之前，多位當地信眾趨前至　仁欽多吉仁波切的座車前祈求加持，仁欽多吉仁波切仍極為慈悲地給予加持，金剛乘成就者是如此毫無保留地要利益眾生！
此外，尊貴的　仁欽多吉仁波切在直貢梯寺停留期間，有許多鷲鳥飛來，在直貢梯寺上空不斷盤旋。寶吉祥弟子們有如此福報親睹瑞相，都是因為跟隨著尊貴的　仁欽多吉仁波切，眾弟子們既讚嘆又感恩！
由於尊貴的　仁欽多吉仁波切對教派與直貢梯寺全力護持，寶吉祥弟子們在離開直貢梯寺時，都領到了直貢梯寺喇嘛贈送的哈達與無比珍貴的甘露丸。此次前來西藏的寶吉祥弟子中，不僅有多位老人與嬰幼兒，還是有罹患癌症、腦血管瘤的重病患者。但是在尊貴的金剛上師　仁欽多吉仁波切無比殊勝的加持力之下，226位寶吉祥弟子，皆得以安然前往海拔四千多公尺的直貢梯寺，甚至有位罹患骨癌，且癌細胞已經深入骨髓的弟子，也能不使用拐杖就爬上直貢梯寺，繞行藏經閣，上師的恩澤何等廣大，佛法力量真正不可思議！
尊貴的　仁欽多吉仁波切自直貢梯寺返回拉薩之後，完全沒有休息，繼續接見許多前來祈求幫助的僧尼與信眾。晚間，尊貴的　仁欽多吉仁波切慈悲地給予弟子們與大修行者共用晚餐的機會，得以累積福報。行程的最後一晚，尊貴的　仁欽多吉仁波切還是不斷的關心弟子有沒有不舒服，有沒有吃得好、睡得好。寶吉祥弟子們萬分感激，更是心疼上師的勞累，尊貴的　仁欽多吉仁波切是這樣用自己全部的生命，不求回報地利樂一切有情眾生！
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		<pubDate>Wed, 07 Sep 2011 02:29:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[2011年8月16日，尊貴的　仁欽多吉仁波切於日本京都寶吉祥佛法中心主法殊勝的地藏菩薩息災法與施身法法會，與會者包括日本各地前來的信眾28人、印度信眾1人，以及日本與台灣弟子162人，共191人參與此次盛會。
自從2008年5月日本京都寶吉祥佛法中心開光以來，仁欽多吉仁波切每年都在京都民間祭祀祖先的「大文字祭」這一天，在京都寶吉祥佛法中心舉辦殊勝的超度法會。今年「大文字祭」這天的法會除了修施身法以外，仁欽多吉仁波切更修了「地藏菩薩息災法」。地藏菩薩在日本非常受重視，可說到處都有地藏菩薩的佛像，幾乎是被當成土地公在祭拜，由此可見地藏菩薩與日本緣分之深厚。「地藏菩薩息災法」是由金剛亥母親傳的岩傳法，而且這是此法第一次由尊貴的　仁欽多吉仁波切在日本修，其涵義非常深遠，加持力更是不可思議。仁欽多吉仁波切不僅在一個下午修了兩個殊勝的法，更親自以佛珠逐一加持所有參加法會的信眾與弟子，為了眾生完全犧牲奉獻的慈悲心，令與會大眾非常感動。
尊貴的　仁欽多吉仁波切升座後，給予與會大眾以下珍貴的佛法開示：
佛經記載，在中國農曆是7月（陽曆是8月）的這個月分稱為孝順的月。佛經記載，目犍連尊者原本是學印度教，為了要知道他過世的母親在哪一道，因此努力學習佛法，後來成為釋迦牟尼佛座下神通第一的大弟子，而以神通力得知自己母親墮入餓鬼道。在餓鬼道的眾生無法進食，只要食物到了喉嚨，就會變成火而無法吞嚥，若是口渴很想喝水，水到喉嚨也會變成火。為什麼會墮入餓鬼道？就是因為生前捨不得布施、供養，不幫助需要幫助的人，阻止別人供養，或是布施供養後後悔的人，這些都會墮入餓鬼道。一旦墮入餓鬼道，為期至少是人類時間的1,500年。
目犍連尊者運用神通力，將食物帶到餓鬼道給他母親吃，但這些食物一到了喉嚨就化成火吞不下去。目犍連尊者祈求釋迦牟尼佛幫忙，於是佛指示目犍連尊者供養剛閉完關出來的修行者，以食物來供養這些修行者。所以，憑著此功德，目犍連尊者的母親才能離開餓鬼道而得升天道，這也就是盂蘭盆節的由來。因此，佛經上才會說，真正孝順的人是學佛的人。由此也可見超度不是那麼簡單的事，以目犍連尊者已修到阿羅漢的果位都沒辦法超度自己母親，你們不要以為燒個木頭就能超度，如果是這樣，那　仁欽多吉仁波切也不用修了。
佛法中所講的因果不是迷信，佛法的因果就是你做了這個因，一定會結果。你所說的話、所做的事情、所想的事情，都會有果報。前一陣子，仁欽多吉仁波切看到一個電視節目，說明現在的科學家已經發現，人所做的每一個動作，都會在宇宙中留下訊號，這可以說就是佛法所說的因果。舉例來說，人之所以會有高血壓、心臟病、糖尿病、高血脂，都是因為殺生的緣故。醫學上也證明，一個人如果吃肉的話，老了身體上就會有很多狀況。佛經上也有記載，地藏菩薩的母親生前愛吃龜的蛋，死後便墮入地獄。
仁欽多吉仁波切36歲前愛吃肉、海鮮，舉凡魚、蝦、螃蟹、生蠔，非活的不吃。仁欽多吉仁波切的姊姊、弟弟、妹妹的腦部都開過刀，家中的男生都有高血壓，就是因為　仁欽多吉仁波切的曾祖父那一代是做蠶絲生意，殺了很多蠶蟲，所以從　仁欽多吉仁波切的曾祖父到父親這一代，所有的男丁都活不過55歲。仁欽多吉仁波切45歲以前也有高血壓，但是　仁欽多吉仁波切沒有吃藥或接受治療，現在也沒有高血壓了，這就是因為　仁欽多吉仁波切透過學佛，所以才轉了自己這個業。仁欽多吉仁波切今年已經64歲了，身體卻越來越好，脈搏平均一分鐘是62下，這都是因為吃素、學佛的緣故。你們男人想要跟　仁欽多吉仁波切一樣身體好，就應要吃素；女人想要美貌更要吃素，吃肉的女人會老得比較快。
今日所修的是地藏菩薩，在中國、日本、韓國很多人都知道地藏菩薩，在中國、日本的地藏菩薩都是現出家相，在藏傳佛教則是現在家相。在日本很多人都信奉地藏菩薩，許多路口、墳墓也都可以看到地藏菩薩像。地藏菩薩並不是你們認為的只幫鬼道及地獄道的眾生，地藏菩薩的「地」並不是指地獄，而是指地藏菩薩的慈悲如大地一般，孕育眾生學習佛法。「藏」則是指佛菩薩的寶藏。什麼是佛菩薩的寶藏？這指的是菩提心，佛菩薩的本質，讓眾生皆得利益。
釋迦牟尼佛將《地藏菩薩本願經》介紹出來幫助眾生，地藏菩薩的願力是地獄不空，誓不成佛。因為地藏菩薩不希望眾生墮入惡道，所以幫助、教導眾生學習佛法。地藏菩薩是幫助天道、阿修羅道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道的眾生，是八大菩薩之一，梵文叫做菩薩摩訶薩。菩薩的果位有登地菩薩到十地菩薩，到十地以上便稱為菩薩摩訶薩。
接著，仁欽多吉仁波切開始修法並開示：原本藏傳佛教在修法時，是不發法本的。但是因為日本人的懷疑心比較重，所以讓你們看法本。接下來，舉行獻曼達儀軌，由入場時自行抽籤選出的信眾，代表眾生向主法上師　仁欽多吉仁波切獻曼達。仁欽多吉仁波切繼續開示：剛才進行的獻曼達儀軌是供養，因為你們的福報不夠，透過供養讓你們的福報累積，你們才能有福報接受佛法幫助。
仁欽多吉仁波切繼續開示修法時的發心、動機。如果你們今天參加法會是抱著好奇而來，以後得到的結果就是人家會對你感到好奇。如果你是抱著懷疑心而來，以後人家也會對你懷疑。如果你是用來聽一些學問、上課的心態來參加法會的話，以後的果報就是學不到佛法。當　仁欽多吉仁波切修法時，不要想要知道　仁欽多吉仁波切在做什麼，除非你是　仁欽多吉仁波切的上師　直貢澈贊法王，你才會知道。
修此法能得平安、祥和。然而，參加此法會的與會者，如果只是為了自己事業、家庭好，或是求保佑，那作用會很有限。與會者應與諸佛菩薩一樣希望眾生離苦，你們也在眾生裡面，像日本福島發生的地震，對整個日本多多少少都有影響。只有當眾人皆得安樂，你自己也才會安樂，不要以為抽菸就是快樂、喝醉酒就是快樂，或是享用美食就是快樂。
要修此法的行者必須要很清淨，需具備菩提心，不是一般的行者就能修。接下來的儀軌是由金剛亥母親傳之岩傳法，仁欽多吉仁波切繼續開示：要修地藏菩薩法的所在地必須是清淨的地方，在你們自己家裡就不能修。修法地必須是沒有殺生過、沒有屠宰過動物，非墳墓或火葬場，沒有經歷過戰爭與天災的地方。京都寶吉祥佛法中心所在地，根據京都的歷史記載，曾經是清朝大使的居住地，數百年來都沒有發生過任何災難，所以在此地修法是相當適合的。
仁欽多吉仁波切修法加持這塊土地，使之化為淨土，加持這棟房子，使之化為佛菩薩的宮殿，再加持你們所坐的座墊，使之化為諸佛菩薩所坐的蓮花座。然後，仁欽多吉仁波切繼續修法，指示與會大眾以右膝跪地，以進行迎請儀軌。在古代，要迎請佛菩薩來到時，傳統上都會雙手合十捧著花，於是今日讓大家也手持花瓣長跪，共同來迎請佛菩薩，會讓大家辛苦一下子。
接下來，仁欽多吉仁波切帶領與會大眾念誦法本中的祈請文，由　仁欽多吉仁波切先唸，與會大眾再跟著複誦。這一段祈請文中有一個字，仁欽多吉仁波切唸的與大家所拿到的法本所印的不同，然而當　仁欽多吉仁波切帶領大眾念誦此祈請文3遍時，弟子們卻未注意聆聽上師　仁欽多吉仁波切的法音，而自以為是地看著法本唸出另一個字。仁欽多吉仁波切極為慈悲點出大家所犯的過失，提醒大家不要以為自己看得懂字，就可以自己胡亂為之，不是看著法本唸就是對的，上師所念誦的字音才是對的，但是大家在複誦時，卻都是自己看著法本在唸，沒有聽從上師　仁欽多吉仁波切的教導，算什麼皈依弟子！
慈悲的　仁欽多吉仁波切讓與會大眾一一上壇城，極為難得地親自以佛珠置於每一位信眾與弟子的頭頂加持。大眾依序步上壇城恭敬領受，心中充滿感激。仁欽多吉仁波切如此尊貴，卻仍不顧自身辛勞，耗費體力賜予與會大眾加持，與會大眾得此機會受到大成就者的幫助，實是莫大的福氣！
仁欽多吉仁波切為大家介紹，修法分為前行、正行、迴向。前行就是你們參加法會的動機，正行是主要修法的部分，迴向是要將今日法會所累積的功德布施出去，給予跟我們有關或無關的眾生。仁欽多吉仁波切帶領大家持誦地藏菩薩心咒與法本上的咒語，並開示：咒語是諸佛菩薩的事業、功德、智慧與願力，當持誦諸佛菩薩的咒語時，便是記得佛菩薩的功德、智慧、願力和慈悲。然而，由　仁欽多吉仁波切所持的咒語，才真的對眾生有加持力，你們持的咒是沒有的。法本中提到，若參加者恭敬心不夠或者有散亂的心，祈求佛菩薩能夠寬恕，而諸佛菩薩也以眾生的緣來度眾生。在法本中，本來會由主法上師為大家解釋《佛說地藏菩薩陀羅尼經》，但是你們沒有這種耐性，所以　仁欽多吉仁波切就辛苦一些，直接幫你們念誦此經。
此時，仁欽多吉仁波切提醒一位東張西望的信眾，並開示：這人會這樣東張西望，眼睛不看著　仁欽多吉仁波切，而是看別的地方，就是沒有耐心了。
今日所修的地藏菩薩法，原本是要修一整天的法，也要帶領大家念誦《地藏菩薩本願經》，會費時3到4個小時，但是日本信眾是沒有這種耐性的。仁欽多吉仁波切曾經去過日本許多佛寺，看到大部分在進行法事時，都是大約15分鐘就結束，信眾就會離開佛寺，除非是超度法會才會持續超過1小時。今天大家沒有時間，也沒有耐心唸完一本經。你們有時間喝酒，有時間看電視，有時間和人聊天，就是沒有時間唸經。因此，今日為了符合民情，便不帶領大家念誦《地藏菩薩本願經》，只是對著與會大眾翻開　仁欽多吉仁波切手持的經書，代表大家已看過此經。
接下來，仁欽多吉仁波切繼續修法，送請佛菩薩離去，並進行迴向儀軌。仁欽多吉仁波切以法本中一段祈請文開示：修此法可以讓大家增長壽命、福報與智慧，並得到福氣與平安，但是吃肉的人是得不到的。此外，讓你們增加壽命不是要讓你們多一點時間完成想做的事，或看到兒女結婚，而是要用來修行佛法，有體力能幫助其他人。
仁欽多吉仁波切用盡所有的心力來幫助眾生、弘揚佛法，在台灣每個星期六都有200多位信眾來求見　仁欽多吉仁波切，全部都是生病的。仁欽多吉仁波切向來不做廣告，不接受報導採訪，也不透過媒體宣傳，在台灣就有1,100多名弟子皈依　仁欽多吉仁波切學佛。在來日本的前一天，才剛在台灣主法一場超過22,000人參加的大法會，法會結束隔天就搭機來日本，昨晚11點30分才到，今天從下午到晚上又幫大家修法。這麼多人是怎麼來的？這都是佛菩薩找來的。仁欽多吉仁波切在日本就跟在台灣一樣，不做任何宣傳，只是很辛苦、很努力地在做，希望這些法會能讓你們有體會而決定學佛。還好　仁欽多吉仁波切的身體越來越好，遲早有一天等到你們。
尊貴的　仁欽多吉仁波切為大眾修地藏菩薩息災法圓滿，指示讓大家休息15分鐘，再為大家修施身法。與會大眾同聲感謝　仁欽多吉仁波切，起立恭候　仁欽多吉仁波切暫下法座。
休息時間結束，尊貴的　仁欽多吉仁波切再度升法座，為大家修殊勝的施身法。仁欽多吉仁波切開示：施身法是藏傳佛教八個最重要的法門之一，大家知道佛法是從印度開始，中國與西藏的佛法都是由印度傳入，而其中唯一傳回印度的法，就是今天要修的施身法。
施身法是1,200年前西藏的一位有結婚、生子的女修行者所創，修施身法主要是為了你們的痛苦，也是為了你們的快樂。你們之所以會痛苦，就是因為要追求快樂，要知道一切痛苦都是追求快樂的結果。
在施身法的法本中有說，修施身法的行者在修法時，要將身上所有一切保護的物品都取下。在施身法中，行者會透過觀想將自身的血、肉、骨頭化為甘露，將之布施給眾生，讓眾生吃了甘露後能夠歡喜，而接受佛法的幫助。施身法對於重病，尤其是醫生治不好的病，以及因為被鬼神傷害而引起的病特別有效。什麼樣的情況會被鬼神傷害呢？像是做了壞事、欺騙別人、做生意不誠實、做妻子的不守婦道、做丈夫的不養妻子、不給妻子錢等等，就會被鬼神傷害。
因為今天晚上8點會有大文字祭，所以　仁欽多吉仁波切會在祭典開始前將施身法修完，好讓大家能夠有機會觀賞盛況。接下來，仁欽多吉仁波切開始修殊勝的施身法，指示大家說出自己的名字與想幫助的在世親友名字3遍，以及想幫助的已往生親友名字3遍。
仁欽多吉仁波切已經是64歲的高齡，下午為大眾諄諄開示與修地藏菩薩息災法2個小時，短暫休息後，又繼續為大眾開示與修施身法。仁欽多吉仁波切完全不顧自身辛苦，修法過程中端坐法座上持續搖鈴、搖鼓，為大眾念誦、修法，就如同　仁欽多吉仁波切曾經開示的：金剛乘行者是以自己全部生命來利益眾生！仁欽多吉仁波切雖然已勞累多時，修施身法時，數次發出巨大的法音，有如雷轟，令人十分震撼，顯現尊貴的　仁欽多吉仁波切殊勝密法修行的成就！
仁欽多吉仁波切修殊勝的施身法圓滿，並給予與會大眾簡短開示：
再勸大家，如果今天法會後再吃肉，以後也不要再來求佛菩薩了！還好　仁欽多吉仁波切身體好，可以等到你們來學佛，因為　仁欽多吉仁波切會活得比你們久。仁欽多吉仁波切講一件讓在座的男眾很羨慕的事情，就是晚上時，仁欽多吉仁波切一覺到天亮，半夜不用起來上洗手間。晚上要起來，睡眠品質自然受影響，精神體力也會差。至於　仁欽多吉仁波切身體狀況好，有位日本信眾很清楚，因為他與　仁欽多吉仁波切一樣都喜歡開快車。仁欽多吉仁波切在台灣是駕駛頂級跑車，要開快車，如果心臟不好，是承受不住的。再者，要開快車的人，眼睛也一定要好。如果你們希望以後能夠像　仁欽多吉仁波切身體這樣，就要聽話，不要吃肉、不要抽菸。
晚上8點鐘大文字祭就會開始，所以　仁欽多吉仁波切趕在之前把法修完了，因為知道你們動作很慢，仁欽多吉仁波切也特別安排了外燴，在京都寶吉祥佛法中心的庭院中準備了自助式的晚宴，讓大家能夠一邊享用餐點，一邊觀賞大文字祭。與會大眾同聲感謝　仁欽多吉仁波切細心安排，更是感恩　仁欽多吉仁波切慈悲修法，不辭辛勞地修了殊勝的地藏菩薩息災法與施身法，澤被日本，更利益虛空無數眾生！
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		<pubDate>Thu, 01 Sep 2011 10:37:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[尊貴的　仁欽多吉仁波切已於2011年8月14日在台北世貿中心南港展覽館主法殊勝的第七屆「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」，法會圓滿成功。此次法會超過2萬2千人參加，包括格魯派的仁波切、格西、喇嘛與直貢噶舉派的堪布、喇嘛等7位藏傳佛教出家眾，18位比丘、53位比丘尼，以及從印度、中國、日本、法國、荷蘭、英國、美國、越南、印尼、香港等世界各地前來參加的信眾。中華民國總統馬英九先生以及總統府秘書長伍錦霖先生，更分別致贈花籃(如照片1、照片2及照片3)，題辭「功德圓滿」以祝福　仁欽多吉仁波切所主法的「第七屆藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」圓滿殊勝，功德廣被無邊眾生。








照片 1





照片 2



照片 3







內政部社會司司長黃碧霞女士，也特別指派副司長陳素春女士代表出席法會。仁欽多吉仁波切修持殊勝的阿彌陀佛大超度法，超度無數眾生後，又接著馬不停蹄地搭乘電動車以超過半小時的時間繞行整個會場，親自手持吉祥草束，揮灑甘露水為所有與會者灑淨加持。與會信眾親見　仁欽多吉仁波切毫無保留、不要命地利益眾生，都非常感動，而不斷以掌聲表達感恩之意。大法會圓滿後，仁欽多吉仁波切將法會參加者所供養給　仁欽多吉仁波切的全部供養金新台幣613餘萬元，在內政部社會司代表、律師、銀行代表現場見證下，全數捐給內政部做為公益慈善社會福利之用，替眾生廣結善緣。
今年已經是　仁欽多吉仁波切第7次在台灣圓滿主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」。7年來的每一年「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」都不設功德主且不作任何形式的媒體及廣告宣傳，門票、超度、點燈、獻曼達都完全免費、不收取任何費用。今年所需超過2,000萬元的經費亦同往年完全一樣，皆在　仁欽多吉仁波切的親自監督下，完全由社團法人中華民國寶吉祥佛教文化交流協會之會員共同負擔，不對外募款也不接受外界捐款。7年來的參加者已總計超過9萬6千人次；7年來　仁欽多吉仁波切將法會參加者所供養給　仁欽多吉仁波切全部的供養金，全數捐給內政部做為公益慈善社會福利之用的金額總計超過3613萬元；7年來的超度名單總計超過29萬8千人次。
法會在8點30分開始，仁欽多吉仁波切在經幡、薰香爐、樂器的前導，以及寶傘護送下，進入廣闊的會場，在大眾雙手合十、引頸企盼下，登上法座。
尊貴的　仁欽多吉仁波切開示道：首先謝謝大家一大清早趕來參加今日所舉行的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」。藏傳佛教與漢傳佛教都是以顯教為基礎，主要的差別是在修行的過程。藏傳佛教有顯教與密法，是古代從印度與中國傳入西藏，而漢傳佛教大多是以顯教為主。顯教是一切佛法的根本理論，而要修密法的行者至少要有10年的顯教基礎，再由其上師看他是否可以，才會傳予密法。
「直貢」是地名，而「噶舉」是口傳的意思。藏傳佛教有白、黃、紅、花四大教派，而直貢噶舉是白教中的一個宗派。在噶舉教派中，要修習任何佛經或法本，一定要經過上師的口傳才行，教派的教法是非常嚴謹的。直貢噶舉派有八百三十多年的歷史，祖師為　吉天頌恭，至今已有三十七任法王。第三十六任　直貢瓊贊法王在西藏，而第三十七任　直貢澈贊法王，也就是　仁欽多吉仁波切的恩師，則在印度與世界各地弘法。大家都知道阿彌陀佛，這裡就不多做說明了。
「無遮」本來是梵文，是指以平等心無分別的法布施，不分貧富、貴賤、宗教或種族一律平等，人人都可以來參加。古代印度有許多無遮的法會，漢人是從梁武帝開始有無遮法會，現在就很少了，更何況今天是2萬多人的法會，這是非常難得的。「超度」指的是幫助眾生超拔輪迴苦海，將他們度到彼岸去。其實，不是等死了才要超度，在生的時候就要超度，別以為超度完你們就會死，這裡的超度是指要超度你們解脫煩惱與痛苦的輪迴。人生大部分是苦，為什麼會苦？因為大家都追求快樂，不要痛苦，這就是苦的根本。然而，生命的本質是無常，真正的幸福快樂不是讓你家庭和樂、生意順利，而是能夠脫離讓你們產生煩惱與痛苦的輪迴苦海。
今日所修的法是岩傳法，岩傳法是蓮師離開西藏的時候，將法本藏在山洞中、水中、虛空中，甚至是交給空行母保管，而由後代的行者將這些法本找出。這種岩傳法通常都是由本尊所親傳的法，力量特別殊勝。要修這種岩傳密法，不是一般的行者能夠修的，至少要是仁波切的果位，心清淨、不求名利，有一切為眾生的心才能對與會者有幫助。「仁波切」在藏語中是「珍寶」的意思，人間之寶。
尊貴的　仁欽多吉仁波切勸大家，今日參加法會後就不要再吃肉了。釋迦牟尼佛經常在佛經中勸大家不要吃肉，也曾開示吃肉的人會斷慈悲種子。慈悲是佛法的基礎，若斷慈悲種子也就難以學習佛法。或許，有人會認為自己並不想學佛，認為與自己無關，那這種人就是不信因果，這輩子不學佛，將來總有一世可能學佛。要往生阿彌陀佛淨土不是發願就能去，《阿彌陀經》中有說能夠往生阿彌陀佛淨土的，除了是已經發願往生之外，還要是具福德因緣的善男子善女人，這個善指的是十善法，首善不殺生都做不到，要怎麼能夠往生淨土？你們總認為吃肉才會有營養，你們試想看看，當你吃肉時，所謂的營養就是你的細胞吸收了肉的養分，也就是當你吃牛，細胞就慢慢變成牛的細胞；當你吃豬，你的細胞慢慢變成豬的細胞；當你吃雞，你的細胞慢慢變成雞的細胞。如此一來，不就變得跟動物一樣了嗎？仁欽多吉仁波切以前是海鮮大王，非活的不吃，非貴的不吃，就吃出了一身問題，現在吃素二十幾年了，身體健康反而越來越好。
仁欽多吉仁波切慈悲地提醒大家今天下午回去後，也別再燒紙錢、汙染空氣了！大家以為農曆7月鬼門開，中元節拜拜，燒紙錢就能超度祖先，能讓鬼不要對付你、能讓你事業好轉、家庭和樂，哪有這麼簡單的事？如果燒紙錢可以超度，仁欽多吉仁波切也不用修法4個小時修得這麼辛苦了。有些人會想：以前都有燒紙錢，現在沒有燒會不會怎麼樣？仁欽多吉仁波切很肯定地說：「不會怎樣！」仁欽多吉仁波切已經很多年沒有燒紙錢了，反而越來越好。翻遍整個《大藏經》──也就是所有佛經的總集，沒看過「鬼門開」這件事。所謂「鬼門開」的說法是有誤的，如果真的有鬼門開，讓鬼出來一個月，你們想想鬼會肯回去嗎？沒有所謂的「鬼月」，鬼是隨時都在的，事實上「鬼月」的說法和燒紙錢只是民間信仰，這樣子做只是能讓某一些行業生意比較好，可以賺錢罷了。
你們會來參加這場大法會，表面上是因為你的朋友跟你說，或是你看了　仁欽多吉仁波切所寫的書。其實，你們會來，都是你們的祖先與冤親債主推你們來的，是過去世有很大的因緣，曾經唸過阿彌陀佛。仁欽多吉仁波切舉辦此大法會，從來沒貼過一張海報，不登廣告、不做宣傳，有弟子也曾多次詢問　仁欽多吉仁波切要不要找媒體前來採訪，仁欽多吉仁波切都予以婉拒。因為　仁欽多吉仁波切怕出名，一旦出名便損及福報，仁欽多吉仁波切的福報是拿來利益眾生的，有沒有媒體報導不重要，重要的是來參加法會的你們，因為你們來才有這場法會，能對眾生有利益才是最重要的。
今天來參與者的心要很清淨，不是為了求自己好才來的。參加法會的動機很重要，因為佛菩薩的大願是為了一切眾生離苦，所以若全部參加者有同樣利益眾生的心，2萬多人就能共同分享這個功德。現在是末法時代，所以我們的福報很淺，而要累積福報就是要行布施、供養。若來參加法會是為了你們個人的欲望，那你參加法會所得就是人天福報，而且是下輩子才用得到的，就像是一滴水滴在地上很快就乾了。但若你們的心與佛及歷代上師的心一樣，不是為自己，而是為台灣、為全世界和宇宙中的眾生都能好，2萬多人同一條心的力量，是不可思議，連諸佛菩薩都會讚嘆！那麼你參加法會的功德，就像一滴水進入諸佛菩薩的功德大海，不分彼此，力量才能一直存在。再說，台灣這塊土地祥和，我們也才能過平靜的生活。
本來，在西藏修「阿彌陀佛大超度法」是要費時一整天的，但是　仁欽多吉仁波切也是在家人，知道你們在家生活的習慣。星期天一定是要睡晚，起床就看要去哪裡用餐，下午出去逛逛，晚上很晚才回家，享受你們的家庭日。千篇一律都是這樣，今天則是讓大家過個不一樣的一天，今天你們為了參加這場法會，非常早就起床，然後坐在這裡四、五個小時，也不能抽菸。仁欽多吉仁波切告訴大眾，抽菸一定會下地獄，想知道為什麼嗎？與會大眾皆齊聲說：「想！」仁欽多吉仁波切幽默地說，看來很多人都抽菸！以密法來看，人以及六道一切有情眾的體內都有一條中脈，神識就存在中脈裡，所做的業也在中脈裡。抽菸會造成中脈阻塞，所以當你斷氣時，你的神識沒辦法往上走，只能往下走。往上走是到三善道，也就是天道、阿修羅、人道或是淨土，而往下走便是到三惡道，也就是地獄道、餓鬼道及畜生道。醫學上也證明，抽菸的人除了心臟功能會不好，肺也會受影響。每個人都怕死、不想死，偏偏又做讓自己會死得很痛苦、死得很難過的事。吃過眾生、打過眾生的，都會很多病，甚至是醫生醫不好的病。很多人死之前打針、肚子中間開刀、進加護病房等等，都是佛經中所說的地獄道會受的痛苦。所以死前即知會去哪一道，不用等到往生。這一世會喜歡抽菸的人，就是過去世曾經拿過有毒的食物給他人吃，傷害過他人的呼吸系統。不要幫自己找藉口，說是受環境影響，所以沒辦法。仁欽多吉仁波切的父親也是老菸槍，每天一定要抽兩包，仁欽多吉仁波切雖然以前曾吃肉、喝酒，但是從未抽過一根菸，這可能是過去世帶來的。
往生阿彌陀佛淨土的必須是善男子、善女人，善男子、善女人是要做到十善法的才是，十善法第一就是不殺生。仁欽多吉仁波切在還沒學佛前是海鮮大王，不新鮮的不吃，便宜的也不吃，但是因果不壞，仁欽多吉仁波切這些年幫助眾生，在醫院、在道場都看見，吃過肉的眾生在死之前都受盡醫療折磨痛苦，被針扎、肚子被刀剖開等等，都是佛經上說的地獄道的痛苦。仁欽多吉仁波切吃素一年才皈依，佛菩薩說吃眾生肉斷慈悲種子，修密法也不能吃肉，不要再說酒肉穿腸過，除非你吃下去一條魚能吐出一條活的來；也不要說吃牠是讓牠早一點超生。
今天修法是歷代祖先父母、有恩有緣的眾生已經等很久了，才有這個機會參加法會，等一下修法要集中精神，不要散亂、聊天，在法會中所做的任何一件事都有因果。也不要睡覺，在法會中睡覺，所得的因果就是下一輩子做貓、狗等畜生，所以不要睡覺。你如果看到隔壁座位的人睡著了，就搖搖他提醒一下，嬰兒除外。但是很奇怪，小孩子反而沒有大人那麼多想法，仁欽多吉仁波切的開示都可以吸收進去。仁欽多吉仁波切也會加快修法，讓你們參加半日的法會後，下午還能去過你們的家庭日。但是有個條件，就是不要再吃肉了。你們也不需要去想，今天修這個法有沒有效果？仁欽多吉仁波切的果位是尊勝的　直貢澈贊法王確認的，不需你們確認。仁欽多吉仁波切辦這個法會，今年已經第7年了，不為名不為利，你們知道這樣就夠了。
接下來，仁欽多吉仁波切便開始修持殊勝的「阿彌陀佛大超度法」，並為與會大眾簡單說明所進行的儀軌。首先是皈依，皈依本尊、傳法上師、乃至出家眾。接著是發菩提心，幫助一切痛苦的眾生。參加法會的動機很重要，如果你想要的是自己在這法會能得到些什麼，要家人的病能好、事業順利、賺錢，以這樣的動機參加法會，能得到的功效就很有限。但是如果你抱持的念頭是希望一切眾生都能得到好處、解脫痛苦，這個心是跟佛菩薩一樣的，那就跟佛菩薩的功德大海在一起。接著是驅魔，「驅魔」的意思是，大法會可以利益很多眾生，因此會引起嗔心重的鬼眾與魔眾的嫉妒心而前來干擾。有些修外道的，不信佛法，也會落入魔道。為了避免修法過程受到阻礙，行者便先以慈悲心驅魔，以避免魔的干擾。這些魔在接受布施後才會願意離開，如果不肯離開的，便以金剛杵將魔的頭碎成100片。由此也可見密法的殊勝之處，對於幫助眾生有種種不同法門。之後進行供養儀軌，祈請阿彌陀佛來加持這個法會。接著的段落，則是讚嘆阿彌陀佛、頌讚阿彌陀佛的功德。接下來的持誦內容介紹淨土的一切殊勝，以及描述西方三聖――阿彌陀佛、大勢至菩薩與觀音菩薩的莊嚴法像。淨土是非常漂亮的，那是世間任何美麗的事物所無法比擬的。而且在淨土，你想吃什麼食物，那食物就會從地上出現，吃完後碗筷會消失到地下去，不用洗碗筷。所以女眾們不喜歡做家事的，更要發願去淨土。
接著，尊貴的　仁欽多吉仁波切帶領所有與會大眾，持誦阿彌陀佛心咒，全場參加者都非常專注地跟著念誦。仁欽多吉仁波切接著開示：剛剛　仁欽多吉仁波切帶著大家念誦阿彌陀佛的心咒，總共唸了1千遍，今天來參加法會的人數超過2萬人，每個人唸1千遍總共就是2千萬遍，你們平時在家是不可能唸到這樣的數量的。一手拿佛珠，一手拿著計數器猛按，這樣唸佛號或咒語是沒有用的。如果你剛剛專注地唸，沒有想東想西、沒有懷疑，那麼就能分享到這2千萬遍心咒的功德。以藏傳佛教修密法來說，像阿彌陀佛的心咒，至少要唸滿100萬遍！你們自己每天在家裡面唸，是沒有辦法做到的。而且不要以為你照著法本唸就是修密法，密法分事部、行部、瑜伽部、無上瑜伽部，不是光持咒，一定要經過生起、圓滿次第，包括觀想的過程，而且經過閉關修行，才能有所成就。
你們有沒有發現今天　仁欽多吉仁波切搖的手鼓不太一樣？這個鼓是水晶做的。直貢噶舉在修大手印的法本有說，人的心像水晶一般地清淨透澈，但是因為貪、嗔、痴、慢、疑而蒙蔽了清淨的本性。這水晶代表的是眾生本來清淨的心，因為貪、嗔、痴才將清淨的心遮蔽起來，就像烏雲把太陽遮住了；鼓代表無常，鼓聲可以清除我們的貪、嗔、痴，恢復我們清淨的本性，好像遮住太陽的烏雲消失了。
接著進行獻曼達儀軌，由南珠堪布帶領出家眾弟子，以及法會進場時由參加者自行抽籤抽到的5位獻曼達代表，向　仁欽多吉仁波切獻曼達。其涵義是　仁欽多吉仁波切代表佛菩薩接受大家的供養，幫大家累積福報。接著則是茶供儀軌，在西藏天氣冷，法會進行到一半時，怕主法上師體力不足，所以會供養酥油茶以及飯，補充體力。仁欽多吉仁波切幽默地說，你們在台下就沒得吃了，不過如果努力學佛當上主法上師，也就可以吃到了。接著薈供儀軌，也將壇城上供過佛的供品，逐一派發給所有與會大眾。仁欽多吉仁波切開示，藏傳佛教法會中，有機會讓大家與佛菩薩一起享用食物，這是很難得的福報。大家當場吃個糖果就好了，不要肚子餓就一直吃。供品可以拿回去分享給沒來參加法會的家人，對他們也會有幫助的。大家可以從供品裡拿一點出來，由義工收集，等一下要拿出去布施給那些沒有機緣來參加這個法會的眾生。
接著是最重要的超度儀軌，仁欽多吉仁波切提醒參加者，如果有去洗手間的，趕緊回座，你們的祖先跟冤親債主已經等不及了。想上廁所的先忍耐著，你的祖先會幫助你忍住的。這麼多人跑去上廁所，只能說台北人的身體不大好，那也表示以後醫生生意會越來越好。仁欽多吉仁波切今年64歲了，從8點多上法座到中午，還可以忍得住，沒有高血壓、糖尿病，晚上睡覺也不用起床去洗手間，這表示身體好。為什麼？因為吃素、學佛。
仁欽多吉仁波切開示，法桌上的這張光碟片，有大家所寫的超度名單，修法者透過禪定、觀想，將大家所想超度的眾生，集中到這裡來接受超度。接著由出家領眾弟子捧著供燈，仁欽多吉仁波切修法，為今日大家想幫助的眾生點亮解脫輪迴之路。接著與會大眾代表待超度的眾生，向諸佛菩薩行三鞠躬，代替眾生累積福報，才能夠解脫惡道之苦，並且代表亡者懺悔。大家過去都曾做錯事，所以要起懺悔心。除了尊勝的　直貢澈贊法王一出生就被認證為法王，沒做錯過事，我們一出生是一般人，隨著欲望做錯事，所以要懺悔。儀軌中一個段落則是為生前有些障礙，像是生重病的，或是死後有業障的，修法幫其消除障礙。儀軌中，用沙持咒消除眾生的地風水火的阻礙，用黑芝麻消除眾生的業障，才能讓他們不受業力影響，順利往生淨土。從這裡也可以看到，超度並不是那麼簡單的事，超度前還要先幫忙他清淨惡業才行。
其中有一部分的修法儀軌中提到，如果眾生參與此次法會時，對上師、諸佛菩薩與三寶能有絕對的信心，便能幫助眾生免於非時死亡，讓眾生的事業、福報與功德增長。然而，讓你們壽命增長，不是要讓你們看到兒女結婚、丈夫升官、償還房貸，而是要讓你們用來學佛的。如果幫助你們延長壽命後，你們卻不學佛，那事情就可能會很嚴重了。
仁欽多吉仁波切並帶領大家念誦經文，祈求佛菩薩救度眾生離開痛苦的輪迴處。當　仁欽多吉仁波切念誦一段祈請文時，因為觀到眾生飽受輪迴之苦，悲痛地哽咽，幾乎無法言語。
在進行超度的最重要步驟時，仁欽多吉仁波切以極為深厚的禪定，以及自身累積的廣大功德，將大家想超度的所有眾生，全部超度。與會大眾無不感動與感恩。
超度法修法圓滿，仁欽多吉仁波切開示，已經幫大家超度今天大家想要超度的亡者了。不要以為這樣幫大家洗掉過去累積的債，你就沒事了，出了會場又是大魚大肉。今日有人這樣不求任何回報地幫助大家，大家也都受了佛菩薩的大恩，要懂得知恩報恩。大家要感恩這些你們超度的亡者，因為要超度他們，你們今天才來參加這場法會。這場法會也是幫大家結下一個學佛的善緣，就算這一世沒學佛，未來世也會有學佛的因緣。要延續這個善緣，好好學佛，才是真報恩。
接著，仁欽多吉仁波切不顧自身修法4個多小時的身體負荷，親自下法座，搭乘電動車繞行整個法會會場，以甘露水為22000人之信眾灑淨加持。仁欽多吉仁波切還叮嚀大眾，不要跟著車子跑，仁欽多吉仁波切會繞到每個區塊，大家都可以得到加持。若跟著車子跑，不但危險，而且反而得不到加持。在大眾念誦阿彌陀佛心咒聲中，仁欽多吉仁波切手持吉祥草束，不斷地沾滿甘露水，奮力地揮灑向與會大眾。沾滿水的草束非常沉重，使勁地揮灑時，仁欽多吉仁波切的身體就明顯地晃動，顯見是非常費力、辛苦的。但是，仁欽多吉仁波切一直面帶微笑，口中持咒加持與會大眾，不顧身體的疲累，只要眾生歡喜。與會大眾也非常感動，一再地鼓掌感恩　仁欽多吉仁波切無私地付出。
經過超過半小時為全場與會大眾灑淨後，仁欽多吉仁波切拖著疲累不堪的身軀，再度登上壇城，為大眾慈悲開示：大家都辛苦了，剛剛灑淨過程中，見到許多人也趕著要離開。仁欽多吉仁波切還是要再勸大家，不要再吃肉了！這個世界上為什麼這麼多意外死亡的人？就是因為殺生而來的。《華嚴經》中有言，應要知恩，若不知恩者，以後也會墮入惡道。身為修行人，是以全部生命來給大家幫助，大家要知道諸佛菩薩與上師修法幫助你們的恩德，早日學佛。你們不一定要跟隨　仁欽多吉仁波切學佛，寶吉祥佛法中心已經人滿為患了，台灣這麼多道場，你們只要是在一個如法、具德的上師座下學佛就好。不要以為學佛會影響你的生意、家庭或感情生活，仁欽多吉仁波切也是在家修行者，佛法是完全不會干擾到你們日常生活的。
仁欽多吉仁波切與參加法會的仁波切、堪布、格西、出家眾致意後，步下壇城，在經幡、薰香爐、樂器前導，以及寶傘護送下，離開法會會場。全場與會大眾不斷地以掌聲感恩　仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切離場的過程中，口中仍不斷持咒加持在場的參加者，無時無刻不在利益眾生。
法會於下午1點30分圓滿結束，而尊貴的　仁欽多吉仁波切在下午又趕赴寶吉祥佛法中心，親自帶領弟子修阿奇護法儀軌，感恩護法護持大法會殊勝圓滿。仁欽多吉仁波切並且特地為兩位專程自海外來到台灣參加法會的信眾，舉辦簡單而莊嚴的皈依儀式。新皈依的弟子感動落淚，在場的弟子們也為他們感到歡喜，更為　仁欽多吉仁波切隨緣度眾的慈悲感動不已。
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		<pubDate>Fri, 22 Jul 2011 11:21:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[尊貴的　仁欽多吉仁波切將於2011年8月16日在日本京都寶吉祥佛法中心舉辦法會，主法殊勝的「地藏菩薩息災法」及「施身法」。
自從2008年5月日本京都寶吉祥佛法中心開光以來，仁欽多吉仁波切每年都在京都民間祭祀祖先的「大文字祭」這一天，在京都寶吉祥佛法中心舉辦殊勝的超度法會，數年來，已經幫助無數亡者往生善道、解脫痛苦。
今年「大文字祭」這天的法會除了修藏密「八大成就法」之一的施身法以外，仁欽多吉仁波切更將修「地藏菩薩息災法」。地藏菩薩在日本非常受重視，在墳墓、寺廟、路口轉角處、街道旁，可說到處都有地藏菩薩的佛像，幾乎是被當成土地公在祭拜，由此可見地藏菩薩與日本緣分之深厚。
今年3月，日本遭遇到強烈地震與海嘯，災情十分慘重。所幸尊貴的　仁欽多吉仁波切不斷地在京都以佛法利益眾生，使此地廣受無上功德的庇蔭，而能免於遭受如此重大的災厄。因此，仁欽多吉仁波切在日本修「地藏菩薩息災法」的涵義更加深遠。只要大眾能具足信心與恭敬心參加這場法會，並能依照　仁欽多吉仁波切的教導斷惡行善、學習佛法，必定能讓自己安然度過這個災禍頻傳的時代。
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		<pubDate>Thu, 14 Jul 2011 08:29:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>RogerC</dc:creator>
		
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		<description><![CDATA[寶吉祥佛法中心住持上師──尊貴的　仁欽多吉仁波切，將於2011年8月14日，假「台北世貿中心南港展覽館」，親自主法一場20,000人參加的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」利益一切眾生。今年將是尊貴的　仁欽多吉仁波切第7度主法此殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」。今年8月14日正好是農曆7月15日，也就是民間習俗的「中元節」，在這個傳統祭祀祖先的日子，參加此超度大法會能對歷代祖先有莫大的幫助，也更具慎終追遠的意義。
仁欽多吉仁波切心念眾生的福祉，而發大悲願，願助所有眾生離苦──脫離輪迴的苦海。因此，自2005年起，每年都親自主法殊勝的「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」，以弘揚正信佛法，淨化人民心靈，為台灣這塊土地及全體國民祈福。
尊貴的　仁欽多吉仁波切慈悲開示，「無遮大法會」意為法會中不設功德主，不以金錢地位衡量功德，有緣參加大法會的眾生皆平等接受諸佛菩薩的加持救護。因此，大法會中向諸佛菩薩及主法上師──尊貴的　仁欽多吉仁波切獻曼達供養殊勝儀軌的5位代表，以及點燈供佛的2,000人代表，都是由參加的信眾於大法會當天入場處自行抽籤選取，並無特別的指定人選。
本次大法會的門票、超度、點燈都和過去6年一樣，皆未收取任何費用。而今年所需兩千多萬元的經費亦同過去每一年一樣，皆是在　仁欽多吉仁波切監督下，由社團法人中華民國寶吉祥佛教文化交流協會之會員共同負擔，也從不對外募款。過去6年來，每一年的大法會圓滿後，尊貴的　仁欽多吉仁波切均將參加「藏傳佛教直貢噶舉派阿彌陀佛無遮大超度法會」，所有信眾於大法會圓滿後供養　仁欽多吉仁波切的供養金，全數捐給內政部，做為公益慈善、社會福利或災後重建使用，替眾生廣結善緣。大法會現場並邀請內政部代表、律師、會計師及銀行代表蒞臨見證，6年來尊貴的　仁欽多吉仁波切捐出的金額合計已達新臺幣3,000餘萬元。每年內政部均以專函和感謝狀，感謝尊貴的　仁欽多吉仁波切的捐款。
過去的6次大法會，沒有廣播、電視、報紙、雜誌、宣傳海報，沒有媒體廣告，僅靠寶吉祥佛法中心弟子口耳傳述　仁欽多吉仁波切的慈悲願力，每年皆座無虛席，6年來參加信眾人數總計已達74,000人次，包括許多日本、香港、荷蘭、法國、印度、紐西蘭、澳洲、美國、英國、加拿大、菲律賓、巴西等地的國外信眾專程來台參加，更有包含藏傳佛教直貢噶舉派、竹巴噶舉派、寧瑪派、格魯派不同教派之鞥阿巴、格西、堪布、喇嘛、阿尼和顯宗出家眾，主動前來參加法會。歷年來「阿彌陀佛無遮大超度法會」皆殊勝圓滿，救度無以數計的眾生。
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