尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示

2011年7月29日

法會開始,尊貴的 仁欽多吉仁波切升座後,要坐在前面的信眾們再往前一點就坐,因為人數太多,後面的位子非常地擠。接著開示,現在道場已經不夠坐 了,尊勝的 直貢澈贊法王曾多次體恤 仁欽多吉仁波切,提醒 仁欽多吉仁波切不要太累了,不需要和大家講這麼多。仁欽多吉仁波切慨嘆地說道:也許明年會考 慮改變方式,讓人少一些,因為真正想學佛的人不多。多數人是抱著求保佑、求平安的心態來,這不是學佛的正確心態,既然不是真心要學佛,來再多次也沒用。馬 上就要農曆7月了,就是中國人所說的鬼月,很多人到了這時候,房子不敢買、婚也不敢結了,以為鬼月什麼事都不能做,但其實這只是民間風俗,佛經裡面沒提到。更何況,難道鬼月時吃素唸佛,鬼月前後都在殺生,這樣沒關係嗎?這只是風俗信仰而已,這種風俗也傳到日本。

事實上佛經沒有說農曆7月鬼門開或關,但是有提到釋迦牟尼佛身邊神通第一的弟子目犍連尊者,他用神通看到母親在餓鬼道無法進食,非常難過。水和食物 到了餓鬼道眾生的喉嚨前就化成火,無法下嚥;稍微有點福報的餓鬼,在茅廁吃大小便。很久以前,西藏有位仁波切曾說,人吐一口痰,就會有許多餓鬼圍過來爭著 吃那口痰,仁欽多吉仁波切以幽默的口吻說,所以不要隨地吐痰。

哪一種人死後會到餓鬼道?生前不布施供養的人。捨不得布施的有:一、不布施、 慳貪。二、計較布施的多寡。很多人都喜歡問別人應該布施多少錢?不要這麼做,自己想布施多少就布施多少,會問別人的,就是怕給多了自己吃虧,如果怕吃虧就 乾脆不要給。有些人被問到要供養多少錢時會回答:隨喜,這名詞也不是這樣用,隨喜的意思是,看到別人做利益眾生的事情,起歡喜的心。仁欽多吉仁波切教導大 家,供養時心中生起的第一個念頭是多少就是多少了,不必想太多。三、布施後又後悔的。四、阻止人家布施的人,或是告訴別人不需要供養那麼多,也算是阻止布 施。

布施時,不要把自己不要的東西拿來布施,曾經有人把酒的折扣券拿來供養 仁欽多吉仁波切,明知道 仁欽多吉仁波切守戒不喝酒,還送酒的折扣券;還有 人拿發票來供養 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切幽默地說自己的眼睛不好,所以從不兌獎。如果要捐發票,可以在兌獎後,把中獎的錢親手捐給沒錢看病或沒錢 吃飯的人,這才是真的幫助到他們。

很多人要買供佛的水果,都是買自己的先生或小孩喜歡吃的水果,那究竟是供養佛菩薩,還是供養先生、小孩呢?不要挑自己喜歡的,而是應該在自己能力範 圍內買最好的水果供佛。所謂的「最好」,不一定是最貴的,而是新鮮的當季水果。水果也不要供著放到快要壞掉才拿來吃,這樣很不好,所以西藏人做多瑪供佛, 這樣可以供比較久。買花供佛也不要買自己喜歡的,佛菩薩甚至於上師都沒有什麼喜歡不喜歡的,不是因為佛菩薩喜歡什麼東西而要你供養那個東西,佛菩薩接受你 的供養是為了給你機會累積福報。人會死、會發生意外,都是因為沒有福報了。

目犍連尊者看到母親在餓鬼道的痛苦,十分難過,於是祈請釋迦牟尼佛幫助他母親,佛於是教目犍連尊者齋僧的法門,也就是以齋食供養僧眾,替他母親累積 福報。以前印度在夏天很炎熱,因此出家人在農曆7月暫不出門;另外也是為了避免外出踩到地上的昆蟲,傷害眾生,所以會去閉關,稱之為結夏。漢人的社會都很講究孝順,佛經和儒家都推崇孝順。因為這個典故,所以農曆7月又稱為「孝親月」。此外,還有地藏王菩薩的生日也剛好在這個月。

從這個典故,我們學到幾件事:目犍連尊者的母親在餓鬼道,目犍連尊者想幫她,不是燒香、拜拜她就能吃得到,還得靠目犍連尊者透過神通才能送給她,但 還是吃不到;再者,目犍連神通第一都無法超度自己的母親,要靠釋迦牟尼佛教目犍連尊者以齋僧來為母親累積福報,這裡的僧不是普通人,都是釋迦牟尼佛的弟 子,也都是證到阿羅漢果位的,供養這些剛閉關出來的修行者福報很大。所以要供養到正確的對象,才能為亡者累積福報。其次,釋迦牟尼佛教導目犍連尊者的方 式,也只是幫助亡者往生善道,也就是天界,還不是到淨土。目犍連尊者比我們都修得好,都不能幫助自己母親解脫輪迴,所以現在一般人以為找人唸經就能幫助亡 者往生淨土,不是那麼容易的。

有些人則是在家人生重病時,在他耳邊提醒他要唸佛,如果唸不了的,甚至於告訴他要在心裡面唸。如果是在心裡面唸的,人的內氣要夠強才行,但是當病人 用盡最後一口氣想要讓自己繼續活下去時,怎麼可能唸佛?現在印度也很熱,尤其台北幾乎是亞洲最熱的地方。你們應該也有發覺,你們小的時候,天氣沒有現在這 麼熱,最近氣溫經常高達33度、34度、35度,原因就是現在的人脾氣越來越不好,會造成台灣高溫有兩件事情:一是農曆7月焚燒紙錢,一是8月中秋節又烤 肉,這都是對環境不好的。

7月拜拜是一種風俗,其實怎麼可能會有鬼門開呢!如果這個月鬼可以出來,鬼道眾生苦不堪言,要是鬼門一開,怎麼可能會有鬼會願意回去受苦呢?況且鬼 是最會躲的,鬼差都不一定抓得到,會躲到連修行者都不一定察覺得到,除非因緣起才會知道,所以怎麼可能不去躲起來,而會乖乖回去?只要亡者業的力量還沒有 強到投生六道之前,都是在鬼道,其實只要你們一離開道場,外面的街道上、馬路上到處都有鬼,只要中午過後太陽較弱了,滿坑滿谷到處都有鬼眾。為什麼你們會 怕鬼?就是因為沒有慈悲心,害怕自己受傷害,若具備慈悲心的行者,想辦法幫助他們都來不及了,又怎會感到害怕呢?再說鬼也有鬼通,如果你們不能幫他,他也 不想理你;如果你們有學佛行善,他們也知道,也不會傷害你。要努力行善,善行多的,鬼看到你都會幫你,不會害你;反之,若惡行多的,鬼看到你都會過來打招 呼,因為你們是同類。

有人以為7月燒紙錢給好兄弟,就可以保佑自己發財,這都是民間信仰,佛經上沒有講。其實燒紙錢是漢人的風俗習慣,從商周時代開始的,因為商周是祭拜 鬼神的。而且北方的紙錢和南方的也不一樣,到底鬼用哪一種呢?難道鬼還有分北方鬼和南方鬼嗎?所以燒紙錢對鬼是沒幫助的,鬼以為這裡燒紙錢能拿到好處,所 以都跑來,可是因為鬼是拿不到的,所以每年都要來。

另外,也有很多地方都有讓信眾點燈,打個電話點盞燈1,200元保佑一年,哪有這麼便宜?平均一個月才100元,現在100元都不能買到什麼了。寶 吉祥道場沒有點燈,一切都乾乾淨淨。起初 仁欽多吉仁波切也會顧慮這樣做法和別的道場不同,會不會標奇立異?但後來看遍佛經沒看到佛教導大家要如此,而且 後來看到大陸上百年的古寺,也沒有高高的塔讓信眾點燈求平安,因此,仁欽多吉仁波切就更確定這樣的方向是對的。佛經沒有教的事情,仁欽多吉仁波切不敢做。

今天所修的法是施身法,藏文叫做「斷」,斷什麼?是要切斷輪迴三惡道的苦。人為什麼會輪迴?因為起煩惱,為什麼有煩惱?因為有貪、嗔、痴。而又為什 麼有貪、嗔、痴?因為無明。無明不是你們認為的不明白或是生氣、亂發脾氣叫做無明。很多人會說他因為無明一起就生氣,並非此意。無明是指不信因果,沒有恭 敬、清淨的心,不相信宇宙的種種真實現象。因為無明而有貪、嗔、痴,有貪、嗔、痴就產生感覺,而有我執,因此起煩惱,煩惱一起,痛苦就跟著來了,就墮入輪 迴之中。

施身法是密法的八大成就法之一,是西藏的女瑜伽士瑪吉拉尊尊者根據《大般若經》的精神所創,包含密法、頗瓦法、觀想,還要證到空性的慈悲才能修此 法,若不能證到空性的慈悲心,修此法不能成就。還要修到瑜伽部和無上瑜伽部。施身法是以觀世音菩薩為本尊。觀世音菩薩不是你們以為的某個國王的公主,那是 民間傳說。觀世音菩薩是古佛再來,古佛的意思是指不是現代這個人類文明時期所出現的佛,是在現代人類文明之前出現的佛。觀世音菩薩已經證得佛的果位,但是 因為發了大慈悲心,所以再現菩薩的樣子來度眾。我們也稱觀世音菩薩為大無畏菩薩,無所畏懼。這是因為修到空性慈悲心的人,不會有怕被傷害的心,要幫眾生都 來不及了,還怎會覺得眾生會傷害你呢?

修施身法的行者在修法時會觀想自己的身體化為甘露,讓這些餓鬼道、地獄道的眾生吃。這些眾生進來的時候,看到的是自己生前最愛吃的食物,但他們吃下 去的卻是甘露,把他們的貪、嗔、痴去除,清淨他們的心,才聽得進後面開示的佛法。修法時,行者會取下身上的聖物,包含護輪、佛像等等一切保護。得到施身法 超度的亡者,如果生前沒有學佛、沒有修行,甚至於沒有接觸過佛法,但亡者的子孫以懇切的心來祈求,至少可以幫助他到善道,最高到天道。如果亡者生前有修行 而且業比較輕的,可以幫助他到淨土,特別是幫助鬼道及羅剎。

「超度」的「超」是指超拔輪迴的苦海,「度」是度到彼岸。《大藏經》記載:幫亡者超度,七分之六的功德是你的,七分之一才是亡者得的。為什麼是七分 之一?仁欽多吉仁波切問在場的出家眾有沒有聽過,或是在佛教大學曾學過?他們都表示沒有聽過。顯教的經典的確沒有記載。還有,釋迦牟尼佛出世時,為什麼要 走7步?這些都有原因。仁欽多吉仁波切接著慈悲地開示,佛經的記載、佛所說的話、所做的事情,沒有一件事情和眾生沒有關係的。佛教導所有的佛子都要守戒, 其中一個戒就是不打誑語,所以佛絕對不會騙我們。如果連佛都不相信,還有誰可以相信呢?

仁欽多吉仁波切修到密法之後,才真的知道如佛經所說的七分之一的原因。從唯識宗來看可能讓你們可以稍微理解一下。人有眼、耳、鼻、舌、身、意、第七 識的末那識和第八識的阿賴耶識。眼睛喜歡看好的,耳朵喜歡聽好聽的,身體喜歡穿舒服的衣服,是因為有這眼、耳、鼻、舌、身、意,對外界有感覺,而使得末那 識產生反應,接著就存到阿賴耶識,正如電腦的記憶體將資料儲存起來。所以這七分之六就是指你們眼、耳、鼻、舌、身、意這六個器官。參加法會可以清淨我們的 眼、耳、鼻、舌、身、意,讓我們六根清淨,所以七分之六是利益自己;而鬼道的眾生只剩下神識就是阿賴耶識,所以七分之一是指度鬼道眾生阿賴耶識的執著,所 以亡者得到七分之一的利益。這是顯教的說法,如果是密法的話,則是從氣脈來說,這一個部分不能說。

你們會說密法很神祕嗎?為什麼不能說?密法不是很神祕,但就像是一個小學生想要了解大學教授所學的,能夠了解嗎?大學教授能夠讓小學生明白他在學什麼嗎?對小學生而言,大學教授所學的東西就是很神祕。程度不到是不傳密法的,也不公開傳,所謂法不傳六耳。

快樂與痛苦是怎麼來的?一來是你們做出來的,二來是你們一念之間,念頭的執著而產生快樂與痛苦的分別。仁欽多吉仁波切從小就不愛吃地瓜,仁欽多吉仁 波切的母親為了要  仁欽多吉仁波切吃地瓜,曾經有一餐飯,只準備地瓜、白飯和一顆生蛋,結果 仁欽多吉仁波切只吃白飯和蛋,就是不吃地瓜。仁欽多吉仁波切自己並不知道是為了 什麼?一直到第二次閉關時才知道,仁欽多吉仁波切過去世曾有一世在雲南,雲南至今仍是不太現代化的地方,古時候的雲南就更為貧瘠,那裡的主食是地瓜和玉 米,因此當時的 仁欽多吉仁波切每餐都吃地瓜,可以說吃到怕了,所以這個感覺就一直保留到這一世。還有玉米,仁欽多吉仁波切也是不太愛吃。以前在台灣或香 港看電影時,都流行買烤玉米來吃,就算是旁邊的人買來吃,仁欽多吉仁波切最多也只吃兩口,就不再吃了。也有一次 仁欽多吉仁波切閉關的時候,幾乎餐餐都是 馬鈴薯,仁欽多吉仁波切不吃,也因此餓了好幾餐,不過因為閉關需要體力,最後還是吃了。這種執著的感覺,也讓 仁欽多吉仁波切受苦。所以我們喜歡吃什麼、 不喜歡吃什麼,是和過去世有關,是過去世留有的印象,因為我們隔了一世,有隔陰迷,所以忘了,但是這個執著心還存在,所以這一世你會喜歡或不喜歡什麼,都 是因果。

很多人忌諱談死,以為學佛是迷信,仁欽多吉仁波切有一位弟子的妹妹,就認為這位弟子迷信,很多人的家人都會說「不要太迷了」。其實 仁欽多吉仁波切 從來沒有叫弟子將所有財產拿來供養,這位弟子自己也有房子住,仁欽多吉仁波切也從來沒有叫這位弟子將房子拿來供養,怎麼會是迷信呢?在沒弄清楚的情形下就 隨便說,這樣就謗佛了 。仁欽多吉仁波切深信這個世界如果沒有佛菩薩,人類早就不存在了,因為人類做了如此多的惡,若不是佛菩薩的慈悲救度,人類真的無法繼續活在人世間。仁欽多 吉仁波切知道佛法的好,也得到佛法的好處,如果不告訴你們,對不起你們。現在告訴你們,你們不相信,是你們的錯。

此時道場中有人手機響了,仁欽多吉仁波切開示:如果是小孩子吵,仁欽多吉仁波切可以接受,但是如果是手機聲,仁欽多吉仁波切就不可以接受,因為在修 法時,這種金屬尖銳的聲音很不好。曾經有一次,仁欽多吉仁波切在幫亡者修法時,這個亡者的女兒是 仁欽多吉仁波切的皈依弟子,當時她的哥哥又找了另一個道 士在旁邊搖鈴、唸經,亡者一聽到金屬的搖鈴聲,心裡就起了不好的念頭,還好是 仁欽多吉仁波切,趕快叫人打電話過去制止他,否則就害了這個亡者。我們一定 要記得,當有人往生,前24小時在他旁邊時,千萬不要發出這種聲音,因為當人往生時,聽到這類的聲音,就好像是打雷一般。此時又有手機聲響起,仁欽多吉仁 波切接著開示:「你們一定會解釋説自己忘記了。」如果真的這麼忙,就不要來參加法會啊!一般人到重要場所都會先關手機,若是你以恭敬心參加法會,怎麼可能 會忘,所以不要解釋了。

仁欽多吉仁波切深信因果,你們都說相信因果,但是通常只是指大的事情你們才相信因果,然而,仁欽多吉仁波切就算是修到現在的果位,對於任何細微的一 點因果都非常的謹慎留意,深怕不小心種了惡的因。其實,所有的事情都是因果顯現。舉例來說,未經人家允許擅自拿人家的東西,就是偷盜。當公務員慳貪接受別 人的請客也是犯了偷盜。在日本的公務員,就算是因為公事而讓人家請喝一杯咖啡談論公事,都有罪。但在台灣,許多人都認為吃一頓飯沒有關係,只要不續攤去喝 酒就認為不是貪。身為公務員,已經領了人民的薪水,憑什麼再去吃人家一頓飯?從因果角度來看,都是犯了偷盜。

世間所有的事情沒有一件事情、物品是固定不變的,都不停地在變動,這就是無常。仁欽多吉仁波切每天分分秒秒都為自己的死亡做準備,因為深信死亡無 常。而在座的各位都不認為自己隨時會死,不思考自己往生後會到哪裡去。《地藏經》記載,喜歡吃眾生肉的,死後下地獄。不要說自己沒有作惡,從你在母親胎裡 時,母親為了怕沒有營養開始吃肉,母親吃什麼,你就吸收什麼。出生後,又再繼續吃肉殺生。這一生你會生病,家庭不和睦,有第三者等,都是因果顯現,不要覺 得是倒楣。不要認為你不會到地獄,從往生前幾個月有沒有受苦就知道往生後會如何。往生前受盡一切折磨才往生的,就已經是現下地獄的前兆了。例如受了許多醫 療的苦,開刀、插管,被搞來搞去才往生的,死後就會下地獄。仁欽多吉仁波切從1995年開始幫助眾生,很少看到死前沒受苦,能安詳往生的。所以,有時候, 當信眾因為家人生病而來求見 仁欽多吉仁波切時,仁欽多吉仁波切見對方壽緣差不多,就會勸對方,不要求這一世,而是求未來世能到好的地方去。

在座的各位,有的人是因為家人剛往生而來參加法會,有的人是為了另一半而來參加法會。不管是什麼理由,仁欽多吉仁波切沒有去找你們,也沒有登廣告, 只有今年6月大法會在報紙上登過一次廣告,你們都是自己送上門的。或許你們會說,因為朋友叫我來我才來,但朋友叫你來,你也可以不來啊!如此能有 1,360人共同參與這場法會,是佛菩薩、你們往生的親友,及冤親債主推你們來的。也可以說,你們過去世曾經參加過此密法法會。能同一個時間為一千多人修 施身法,坊間的道場看不到,也沒有人敢做。甚至還有人說因為自己的方便,希望不要星期五舉辦法會。為什麼不能單獨為某人舉辦法會?仁欽多吉仁波切開示,你 們有供養100萬、200萬嗎?仁欽多吉仁波切沒有收你們的錢,所以當然是聽 仁欽多吉仁波切的。為什麼要這麼多人一起來參加法會,因為集合眾人的心產生 出來的力量是非常大的。

為什麼在修法之前要講這麼多,就是要你們有正確的心態。不要再有懷疑心了,仁欽多吉仁波切能不能超度,那是 仁欽多吉仁波切的事情。仁欽多吉仁波切 修得如何,只有 直貢澈贊法王知道,佛菩薩知道,你們沒有資格懷疑。佛經記載,當人在中陰身,就是鬼道時,他的靈敏度比人類強100倍。因為他已經沒有這 個人身,不會再受到眼、耳、鼻、舌、身的影響,只剩下這個意,所以敏感度比較強。這個人能不能幫助他、幫他超度,鬼道眾生清清楚楚。仁欽多吉仁波切在 1996年開始出來弘法時,因為 直貢澈贊法王沒說,所以 仁欽多吉仁波切當時不敢接受人家的頂禮,剛開始人家頂禮時,仁欽多吉仁波切都會跳開。現在能利 益眾生了,仁欽多吉仁波切才會在法座上接受頂禮,因為若你沒有這個能力,護法都會把你拉下來。仁欽多吉仁波切也提醒在場出家眾,如果你沒能力還眾生,不能 隨便接受頂禮,都要還的。

你今天來參加法會,仁欽多吉仁波切完全沒有訂價碼,完全免費,要不要供養也隨便你們。仁欽多吉仁波切從1997年開始舉辦施身法法會,與會人數越來 越多,到現在300坪的道場都快擠不下去了。而 仁欽多吉仁波切的身體狀況也能維持在一定的水平,就表示 仁欽多吉仁波切是如法的在利益眾生。

前一個週末有一位女信眾來求見 仁欽多吉仁波切,這一位女信眾是中醫師,而她的先生起初並不相信 仁欽多吉仁波切,只肯遠遠地跪在後面,後來她的先 生因為覺得 仁欽多吉仁波切的開示有趣而趨前,仁欽多吉仁波切知道這位先生很調皮,便讓這位女信眾替 仁欽多吉仁波切把脈,女信眾把完脈之後大吃一驚,因 為 仁欽多吉仁波切雖已是60多歲的高齡,但是從脈象來看竟然僅是30多歲的人。仁欽多吉仁波切轉頭告訴那位男信眾,他的年齡是40幾歲,他的脈象也就是 40幾歲,甚至還更多歲。為什麼 仁欽多吉仁波切的脈象可以如此,就是學習佛法所致,那位男信眾也因此折服。

一個人這麼用心的來幫助你們,你們不應該再有懷疑心了。等一下修法時,不管你是為了什麼目的而來,只要你們用懺悔的心,代表那些在受苦的眾生來參加 法會,將那些不必要的雜念、妄念放下,如此一來,你的眷屬也一樣可以得到幫助,因為大家都是在眾生之中。因為眾生有各自的因緣,而有過去世、這一世、未來 世的不同,但是無論形成哪一個樣貌,皆具有相同清淨的本性,就是佛性。人的身體是由許多不同的元素組成,甚至於有許多的細菌在裡面。你的身體裡面就有許多 眾生,所以不要再說這個身體是屬於你自己的。你來參加法會,除了幫助亡者,也是幫助你自己體內的眾生。

最近一些社會新聞可以看到,親子互相爭吵,子殺父,父殺子,當孩子的怪父母親不了解自己,而你當孩子的又多了解你父母呢?你們以為身體是你的,但是 如果身體是你的,你能控制它不肚子餓嗎?想睡覺時能不睡嗎?答案是不行!想睡覺時,無法下一個指令說不要睡。而且身體中有許多的寄生蟲和細胞,沒有它們你 也活不了,所以,身體不是你的,不必執著。人的身體是業報身,你這一世會做什麼工作、有沒有錢、會發生什麼事情,都是過去世所做,而在這一世顯現出來。你 這一世做了什麼,就影響到你的未來世。不要說這麼遙遠,就像是年輕人過得如何,就從你小時候開始累積;你現在如何做,你老的時候就可以知道了。有些人會說 年輕時要盡量玩,多享受,免得老了玩不動、看不到。仁欽多吉仁波切回想自己在年輕時,幾乎沒有出去玩,只是每天很努力的做事。到了現在年紀大了,仍然可以 世界各國到處去。其實你老了能不能到處去,看你的福報。年輕時享樂把福報都用完了,老了就生病受苦了。

因為有累世的修行,仁欽多吉仁波切此世才能夠修出現在的果位。有的人會問自己過去世如何,而 仁欽多吉仁波切從來都沒有問過 直貢澈贊法王關於自己 的過去世。因為你會問,就是不信因果。有人會說,因為 仁欽多吉仁波切根器好,所以可以做到。其實每一個人的根器都是一樣,只看你有沒有下定決心。仁欽多 吉仁波切有上千個弟子和許多員工,還有好幾個道場,但當 直貢澈贊法王指示 仁欽多吉仁波切去閉關時,仁欽多吉仁波切也是二話不說馬上就遵命。仁欽多吉仁 波切也可以說:再延一延可以嗎?佛法是要靠實際地修行的,不是來求保佑的。如果求保佑就可以的話,仁欽多吉仁波切只要每天打電話給 直貢澈贊法王,直貢澈 贊法王是轉世八世的法王,求 直貢澈贊法王保佑就好了,就不用這麼辛苦的閉關、修行、舉辦法會。為什麼還要閉關、修行、舉辦法會?因為要靠自己。佛法不像 外道用恐嚇的方式,而是用分析的方法來告訴你事物的真相,至於你要不要做,決定權在你。

你們現在做不到,因為沒有深信因果,沒有下定決心;你們如果有深信因果,說話做事就會和現在很不一樣。有些人以為自己現在很忙、沒空學佛,等唸完 書、結完婚再來學也沒關係,這就是沒有深信無常,事實上學佛不能等。學佛要從當下開始,不要以為先結婚再來慢慢改變另一半,可能你還沒改變對方就先被對方 改變了。

《心經》說無有恐懼。為什麼沒有恐懼?因為深信因果。知道一切都是果報的顯現,接受就好。有人會怕鬼,因為沒有慈悲心。如果你能夠把自己好的給對方,還會怕他來傷害你嗎?正如 仁欽多吉仁波切在修施身法時,把自己的身體化成甘露給鬼道的眾生吃,哪會害怕被傷害?

接著,仁欽多吉仁波切開始修持殊勝的施身法。

修完法後,尊貴的 仁欽多吉仁波切要求與會大眾將身體坐直,然後以尊勝的 直貢澈贊法王所賜予的珍貴人腿骨法器,很慈悲地為眾生加持。因為 仁欽多 吉仁波切過去曾開示,以此法器加持眾生,其實是將 仁欽多吉仁波切自己的福報給眾生,因此與會大眾都非常感恩,齊聲謝謝尊貴的 仁欽多吉仁波切,也很懺悔 自己不但未能報答上師恩,反而還讓 仁欽多吉仁波切一直不斷地照顧與加持。仁欽多吉仁波切接著開示道:透過這個加持,將你們的衰氣、穢氣、怨氣和不好的氣 都吹走了,但如果你們出去後繼續吃肉,那麼這個加持對你們就無效了!

接著 仁欽多吉仁波切開示:剛才在修法時有看到血池地獄,就是過去世或這一世曾經墮胎的,就會下去這個地獄,不僅是墮過胎的會下去,還有賣墮胎藥的 也會下地獄。打過胎的這一世多病短壽、所求不遂、眷屬不圓滿,死後會下地獄。為什麼現在女孩子很多罹患子宮肌瘤,以現代醫學來說,就是有多位性伴侶,以因 果來說是前世曾經有打胎而來的。有些人在懷孕的時候去產檢,發現胎兒不健康時,百分之百醫生都會要你們拿掉小孩,以為才懷孕一、二個月,胎兒還沒成形沒關 係,就墮胎。事實上,從受精的那一剎那,神識就已經進去了,這些神識會進入都是和你有緣的。仁欽多吉仁波切的弟子中有些人檢查胎兒有病,例如唐氏症等,請 示 仁欽多吉仁波切怎麼辦,仁欽多吉仁波切知道「因」,才能真正幫助他們解決問題,所以都沒有拿掉小孩,結果他們生下的孩子都很正常、超級正常。佛經沒有 說要祭拜嬰靈、嬰靈會搞你們這種事情。你們不要以為今天超度完了就沒事,就繼續放縱自己的生活。超度只是幫助往生的孩子,讓你們之間的仇恨、罣礙能消除。 你墮胎就是做了一件惡業,但惡的果還是有的,只是味道轉了,你還是要繼續努力學佛。如果做了這件事的果因此就沒有了,那麼今天參加法會的善果也沒有了。

仁欽多吉仁波切開示,因為今日參加過法會,在惡果成熟之前,還有一段時間讓你努力學佛去改變這個果的味道。其實佛經上有說,當你做了惡業之後,你的 福報會折損,會折損不是說2-1=1而是2-2=0,你的福報需要重新去累積的,精進去學佛。有些弟子以為 仁欽多吉仁波切幫他治好了病、解決了問題,他 也唸過了、拜過了,這個傲慢的心一起,原先累積的福將停止,所謂精進不是指你一天可以唸多少、拜多少,你們不是出家人,無法每天花那麼多時間在唸經拜佛 上,而是不斷地專注在這件事上面,不放棄的、一直去做、不斷去做上師所教的佛法。

當你做了不好的事,你的福報折損得很快,不要以為自己現在好像還不錯,命還在,那是你所剩的餘福。福報和錢一樣是會用完的,但是也可以賺回來的,當你不斷以清淨心來參加法會,就是幫自己累積福報,用來聽聞佛法,改變自己的問題。

有些在場的人為了自己的另一半或家人來參加今天的超度法會,你們不要以為今天參加完法會後已經幫忙他們都度走了,從此以後沒你的事了。事實上,他們 是你的恩人,我們欠佛菩薩、上師和眾生一個大恩,學佛才能報恩。冤親債主是你們的恩人,因為他們的關係,你們今天才會出現在這裡。如果不是的話,你們早就 去享福了,所以要感謝他們。祖師爺吉天頌恭曾說過:當眾生的病或事情被解決了,他就以為自己好了,就開始享樂而不精進學佛,結果問題又會再回來找他。在這 裡也發生過許多這樣的例子。有一些弟子來學佛後,自己的病變好了,他就以為好了不再學佛,病又再回來找他。寶吉祥這個道場是可以讓你們看到很多故事,很清 楚讓你知道因果顯現的一個道場,可以讓你看到佛法的示現。

仁欽多吉仁波切今天開示那麼多,不是要你們一定要來這裡學佛,這裡已經人滿為患了。仁欽多吉仁波切在去年以前已經向尊勝的 直貢澈贊法王申請退休兩 次,以 仁欽多吉仁波切的年齡,現在應該是堪布出來弘法,但是 直貢澈贊法王不准 仁欽多吉仁波切退休,所以 仁欽多吉仁波切開示,現在只好不斷的用佛法 轟炸你們,轟到你們聽進去為止,期許你們能好好學佛。與會大眾齊聲感謝尊貴的 仁欽多吉仁波切不捨眾生。

當你想要學佛的時候,若有家人阻止,雖然暫時不能來學佛,你們嘴上不必多辯解,但自己心中要好好想清楚,要下定決心。一家人如果不是彼此相欠,這輩 子不會成為一家人。冤親債主都是在家裡面的,有家人阻止你吃素,吐給他看嘛!仁欽多吉仁波切當初要吃素時,家人也是反對,經過幾次把吃過的肉吐出來之後, 家人也覺得噁心,就不再阻止吃素,這樣應酬也少了一些。如果你們真的想發心學佛,一要有信心,相信自己終有一天能學到,要精進、專注不斷地去做,將來絕對 能做到;二是要認真檢視自己,家人不放心你來學佛,一定是自己還沒有改,家人最了解你,看你還是跟過去一樣動不動就發脾氣,看不出學佛對你有什麼好處,自 然不會贊成你繼續學佛。

時間過得很快,現在已經7月,一眨眼,一年又要過了,我們又少了一年在這世上了。有人會說,某人活到了80歲說他長壽,怎麼是長壽?是能活著的壽命越來越少,應該說是短壽,世人講話都顛倒。今天會開示這麼多,是因為7月份到了,給大家一個正確的觀念。

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更新日期:2011 年 8 月 30 日

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