尊貴的 仁欽多吉仁波切法會開示

2011年7月10日

尊貴的 仁欽多吉仁波切在台北寶吉祥佛法中心主持皈依法會,開示皈依的重要意義,並接受57位信眾皈依成為弟子。法會後,又接見信眾,從下午4點50分至晚上5點50分,幫助18位信眾解決一切世間痛苦及佛法上的開示。

法會開始前,首先由一位女弟子帶著已皈依的先生及女兒,分享尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切幫助她小女兒的經過。

她的女兒5月10日開始發燒;就醫後,醫生說最近幼兒發燒有兩種可能,一是腸病毒,另一種是腺病毒。因為女兒嘴巴的周圍沒有泡泡或紅腫,所以有可能是腺病毒感染,而發燒過程6至8天左右就會自行痊癒了,開了一些退燒藥讓她帶回家觀察。

5月12日,女兒再度高燒到40.2度,全身發抖,他們半夜去兒童醫院急診,經抽血及X光檢查確認沒有發炎,指數也正常,醫生要女兒服退燒藥,多喝水多休息。5月15日(星期日)早上回診,當天女兒精神狀況不錯,但還是有一點發燒,再次做X光檢查,一樣沒有任何問題。離開前他們問醫生,一直發燒不退,會不會轉成肺炎?醫生說,小朋友精神狀況很好,問她哪裡不舒服,她都能回答,省了很多檢驗的程序,耳朵、喉嚨也無紅腫現象,是自體免疫的問題,今天或明天應該會好,如果不放心可以打點滴留院觀察。她們表示不需要,便離開醫院前往道場參加共修法會。

法會前女兒已經服用了退燒藥,但是在修阿奇護法前,她卻開始不舒服,一直發抖,而且燒到41.5度。她立刻帶她去洗手間塞了一顆退燒藥,有位師兄見她臉色慌張,詢問她後,立刻給她一顆甘露丸讓女兒服下。法會結束後,女兒的體溫已經緩和下來,回家後的體溫大約是37.6度左右。一直到星期一中午過後,女兒開始咳嗽,女兒說要頂禮,她先生便帶女兒到家中壇城前頂禮,並告訴她,仁欽多吉仁波切爺爺會保護她,很快就會好。女兒吃完晚飯約10分鐘後,又全部吐出來,非常不舒服,可是肚子餓要吃飯,如此反覆4、5次,體溫上升到39.8度,而且一直又咳又喘。於是又將女兒送急診,觀察一晚後,抽血報告出來,白血球高達18,000、感染指數160,於是醫生要她住院。隔天上午8點轉普通病房,照了一張X光片,肺部和心臟之間有白白的陰影。這時,星期日的主治醫生臉色蒼白、結結巴巴的說,變化大到他無法想像,為了可以24小時監控、照護女兒的病況,他已經安排他們住進小兒加護病房。醫生強調5月12日以及15日兩天的X光片是乾淨的,沒有問題,而5月17日的片子卻超出他的預估,同時堅持要她先生一起去看片子,因為這是一個特例。

他先生到了加護病房後,又來了2、3個主治醫生說,他們一定會全力醫治女兒。當時女兒心跳到170,血氧OK,但是呼吸急促,大約是70到80(正常是40以下),體溫39度到39.5度左右,並且咳嗽。由於最快要2天後才可以知道女兒感染了哪種病毒,所以醫生先用抗生素治療,觀察24小時後,如果持續呼吸急促就可能要插管。她知道都是她沒有照顧好女兒,才讓她受這樣的苦。這時她很無助,心想怎麼辦,是不是要打電話求救?她先生說,尊貴的上師 仁欽多吉仁波切星期六接見信眾長達6個鐘頭,很辛苦,星期天又是法會,做弟子的應該要讓尊貴的上師 仁欽多吉仁波切多休息。她考慮了10多分鐘後,還是自私的撥了寶吉祥古董店的電話,報告女兒住進加護病房的事。

約30分鐘後,店裡的師兄回電說,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切問,最近兩個星期她有沒有帶孩子去長輩家?她報告每星期固定帶女兒去安養院看她公公。尊貴的上師 仁欽多吉仁波切開示,從安養院跟了一位眾生,並答應將在施身法時幫這位眾生超度,同時也幫女兒加持,此外還要他們給女兒服下甘露丸及甘露水。尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的心思非常細膩,擔心在加護病房內服用甘露丸、甘露水會遇到阻礙,還要他們連絡一位醫生師兄前去幫助,因那位師兄在桃園院區,可能5點才能趕過來,於是她們立刻進入加護病房,要求醫生讓他們給小孩子服用甘露丸及甘露水。醫生表示不知道是何種成分,不可以讓小孩子服用這些,會妨礙醫療。於是他們表示願意簽切結書,醫生才答應讓他們餵女兒服用甘露丸及甘露水。慈悲的上師 仁欽多吉仁波切還要她每次進去加護病房探視女兒後,要將女兒的狀況一五一十回報。尊貴的上師 仁欽多吉仁波切指示他們夫妻兩人,早晚課去道場做大禮拜迴向給眾生,直到施身法為止。這時已經是下午1點多了。

下午2點進加護病房時,女兒心跳145到160、血氧OK、呼吸50到60左右,咳嗽也緩和下來,比1小時前好些了,鼻子有黃色濃稠的東西自行流出,也稍微能入睡了。探視後,他們立即回報女兒狀況,師兄告訴他們,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切一直在加持女兒,並且關心女兒的狀況。她非常感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對女兒的加持及幫助。到了晚上8點,女兒已經醒了,小聲問:仁欽多吉仁波切爺爺呢?她問女兒:仁欽多吉仁波切爺爺一直在加持妳、保護妳,是不是?女兒點頭回答:是。

到了第二天11點,她進入加護病房探視女兒時,在門口就聽到女兒大聲的說她要喝奶,她肚子餓,還要吃 仁欽多吉仁波切爺爺的餅乾。只聽到護士安撫她說:現在正在熱奶了,一會就可以喝了,但還不可以吃餅乾。這時女兒已經沒像昨天那樣喘,精神狀況也不錯,體溫約38到38.5度,血氧OK,呼吸50左右。到了晚上8點,女兒已經可以坐起來看電視了。這都是尊貴的上師 仁欽多吉仁波切殊勝大慈悲的加持力才有的結果。

她感到很慚愧,愧對眾生及諸佛菩薩,她自己沒有好好照顧女兒,還讓遠在上海忙碌的尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切來為她自己的過失而煩惱,消耗上師的福報與體力,然而還有更多的眾生需要尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的幫助。

晚上,在加護病房外,有一女子和她攀談,說昨天早上看他們臉色很難看,現在看起來好像好多了,還問她小孩子是不是沒事了?她肯定的說,是的,因為有尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持,孩子很快就會好,就會離開加護病房轉去普通病房。這弟子問那名女子說:妳看起來很累的樣子,你們來幾天了?那女子說他們4月中就來了,已經二十多天了。還說雖然她在休息室裡休息,實際上她的靈體卻進入加護病房和鬼打架,所以很累、很虛,因為她要幫孩子擋鬼,她是乩身。這位弟子愣了一下,然後告訴那名女子,她的上師尊貴的 仁欽多吉仁波切曾經開示過:道教很厲害,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的父親也是修道之人,但經歷父親死亡後發現,一切道法無法解決生死大事。她便將袋子裡《快樂與痛苦》的書打開給她看,並且問她是否願意來請示尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,請求佛菩薩的幫助,因為尊貴的上師 仁欽多吉仁波切都是用慈悲的力量幫助眾生,不需要和鬼打架,結果會不一樣的。

那女子說她和先生兩人是南部頗有名氣的乩童,她會再看看。第3天再遇到那女子時,她說小朋友右腦腦溢血,已使用葉克膜,昏迷指數3,他們已經做法事了,剩下7天就要靠小朋友自己了,因為好了也會需要截肢。這弟子還是鼓勵那名女子求見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,一定會幫助小朋友減少痛苦,但是最後還是被她婉拒了。這是加護病房外的小插曲,卻讓她感受到,尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切厚實的羽翼,寶貝著每一個弟子,讓弟子的心依靠著上師,不再像未皈依前一樣像無頭蒼蠅到處去問、去擲筊,抱著慌亂不定的心等著醫生給答案,問為什麼。她一定要痛下決心修改自己,一定要常思維生死無常,絕對不可以有求保佑僥倖的心態。

女兒在加護病房的這一段期間,她看到很多小朋友在裡面受苦,有的小朋友只有7、8個月大就在使用呼吸器,醫生跟家屬解釋,若是狀況不好就要氣切。聽到這種事,她真的很難過,那麼小的身體就要受這麼多的痛苦,以後還有很漫長的路要走,該怎麼辦呢?有的家屬聽過醫生的解釋後,夫妻兩個都哭了起來。

很快的,3天後他們轉到普通病房,星期六她自以為很恭敬地帶女兒去道場,準備感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,但是她卻沒有幫女兒換套整齊的衣服就去了,既沒禮貌也不恭敬,尊貴的上師 仁欽多吉仁波切關心女兒時,她卻還頂嘴說在醫院就是這樣穿的,對上師完全不恭敬,還讓上師擔心尚未康復的女兒,會因為她這粗心的母親再度生病。尊貴的上師 仁欽多吉仁波切還抱起女兒加持她,開示說女兒身體尚未復原,出院後要讓她吃中藥調養身體。

小女兒在加護病房這段期間,有很多師兄給予協助與關心,她很感謝,雖然他們沒有很多的親友,卻感覺是在一個大家庭裡,這個大家庭就是「寶吉祥」。

從住院到出院這段期間試了2種抗生素,後來醫生說還是第一天使用的抗生素最有效,但也還一直驗不出來小女兒到底是被什麼病毒感染,一下子說流感病毒,一下子又說腺病毒,最後說是流行感冒噬血病毒引發肺炎。其實這已經不重要了,因為上師已經告訴他們答案了。

在上述過程中,她做了很多的錯事,她要藉此機會向尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切及諸佛菩薩懺悔:

1.她沒有聽從上師的教導常思維死亡無常,沒有思維:好的隨時會變壞,只執著已經在過好日子了,並沒有想到死亡隨時在身邊,要隨時懺悔,不能做一點點的小惡。
2.她自以為孝順,帶著女兒去安養院看公公,就以為盡了孝道,全忘了這個小女兒得來不易,因為她是習慣性流產體質,當時完全是尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的加持,才順利生下小女兒,卻沒有好好照顧,消耗了尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切的福報。
3.她自以為恭敬的從醫院帶女兒來見尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切,卻沒有將女兒穿戴整齊再出門,這是非常不恭敬也不禮貌的行為,還要上師煩惱女兒可能會著涼。
4.她自以為尊敬上師,卻在尊貴的上師講話時頂嘴,這是最不肖也是最不可原諒的行為。
5.她自以為是的認為自己很乖、很聽話,卻是自覺性很低,沒有依教奉行,沒有每天睡前自我反省,當然也就沒有馬上懺悔。

同時她也深深的懺悔,以後不再犯這樣的錯,請與會大眾以她為戒,跟隨金剛上師 仁欽多吉仁波切好好學佛,並且感恩尊貴的金剛上師 仁欽多吉仁波切對她及家人的幫助,並祈求尊貴的上師 仁欽多吉仁波切身體健康、常住在世、法輪常轉,利益一切有情眾生。

尊貴的 仁欽多吉仁波切於台北寶吉祥佛法中心主持共修法會,並為57名信眾舉行皈依儀軌。法會一開始,與會大眾在領眾出家弟子的帶領下唱誦祈請文,此時有一名男弟子打了個呵欠,仁欽多吉仁波切眼力極佳,立即點出這名弟子,並責問他竟然在法會一開始就打呵欠,是覺得疲倦?還是覺得無聊?隨即指示這名男弟子到道場後方站立參加法會。

仁欽多吉仁波切開示︰今天法會中將會為一些已報名的信眾辦理皈依。1997年 直貢澈贊法王允許 仁欽多吉仁波切以祖師 吉天頌恭名號「寶吉祥」成立佛法中心,為了弘揚正法。這幾年 仁欽多吉仁波切收了不少弟子,但是也趕走很多弟子,如果 仁欽多吉仁波切不是這麼的嚴格,以目前道場的大小,恐怕也需要有3、4倍空間才坐得下。被趕走的弟子數量,到外面去也足以成立10個道場。

就如同祖師 吉天頌恭所開示的:佛經沒有教的法都不教,而傳承沒有的法也不教。仁欽多吉仁波切也是如此,佛經上沒有講的,仁欽多吉仁波切絕對不做,而佛經上有講的,仁欽多吉仁波切也一定做到,完全遵照 直貢澈贊法王與傳承的教導來教你們佛法。

《寶積經》是釋迦牟尼佛親自開示的一本佛經,裡面很詳細的介紹修菩薩道的行者,從初地菩薩到十地菩薩的果位,與一般人在身、口、意方面的不同之處,對宇宙的各種現象、一切因果,以及人所會有的疑問,經典中都有解答。

佛經上有說,人從一出生起,在眉毛、眼睫毛和脖子上就都有蟲,但是肉眼是看不到的。仁欽多吉仁波切2年多以前,在電視頻道上看到,現代科學家已證實,人從一出生開始,在眉毛、眼睫毛和脖子上都有寄生蟲,不用顯微鏡是看不到的,無論你怎麼清洗,這些寄生蟲都還是在,而且如果用太過刺激的香皂清洗,還會讓牠們生長更多。佛在3,000年前沒有儀器之下,就看到了今日科學發現的事實,只是當時人們看不到,所以不信佛所說的。

現代人眼睫毛都很容易發炎,也是因為你們所接觸到的空氣、水與食物不乾淨,影響到寄生蟲所致。你們看有些人的脖子會長出一顆顆肉芽,這就是因為吃肉吃很多,所以這些寄生蟲吸收營養後就孳生長大,而吃肉的人脖子也比較容易長肉瘤,就算沒有長肉瘤,要不然就是扁桃腺、淋巴腺有問題。為什麼人年紀越大,眉毛與毛髮越容易掉?變得越來越少?就是因為隨著年齡增長,氣血不足,營養到不了末稍,當寄生蟲吸收不到營養,就會把毛囊內的養分都吃光,因此毛髮才會掉落,所以你們看一個人的眉毛,就知道他的氣血是否足夠。

《寶積經》有言,到了末法時代,會有人為了名聞利養,而奉承信眾、扭曲佛法。現在坊間讓佛法商業化,很多人學佛就是希望自己的事情轉好。學佛不是為了求保佑,有人認為佛法與其他宗教都是一樣,都是勸人做好事而已,然而做好事是做人的基本,是人就是要做好事。佛法講的是解脫生死輪迴,和其他宗教最大的不同是,佛法講深信因果,宇宙一切都有因果,都會影響你墮入輪迴。你們不要以為花很多錢就能學到佛,或參加朝聖之旅就可以體會到佛法的意義。有人以為自己在家修,看佛教電視台就可以修得出來,覺得很自由,這都是誤解。

學佛的動機是很重要的,當有任何人說要發心學佛──在此所說的發心是指發菩提心,如果皈依動機不對,只是為自己的利益的話,想要事情變好,是無法發心學習佛法,既然要皈依學佛了,那就必須要照佛所講的去做。

坊間的做法是錢多的坐前面,沒錢的坐後面,但 仁欽多吉仁波切不會以你供養錢財的多寡,來決定你所坐的位置,不管你是什麼身分,都平等對待。最近有位政治人物要求單獨求見 仁欽多吉仁波切,但是被 仁欽多吉仁波切拒絕,如果他要求見,那就跟大家一樣在週六時來佛法中心排隊,除非是要談國家大事。佛法之前大家平等,仁欽多吉仁波切為弘揚正法不會妥協,仁欽多吉仁波切也不會做任何人的特約仁波切,寶吉祥佛法中心也不會做特約道場。

最近有一位女信眾來求見 仁欽多吉仁波切,說自己是在某位著名法師的門下,但是當她生病要求見法師時,法師旁邊的人卻傳話說法師不見女眾。確實,經典中有說,男法師不能單獨接見女眾,但是這位法師還是可以在公共場合見她,既然收供養就要給信眾幫助,而不是找藉口避事。當信眾需要佛法的幫助時,能不見嗎?仁欽多吉仁波切只要人在台灣,每週六都一定接見信眾,給予幫助,你們身為信眾來求見 仁欽多吉仁波切時,仁欽多吉仁波切不收你們供養,也還是幫你們。

你們開始學佛,不要以為馬上可以度眾,不要那麼驕傲。仁欽多吉仁波切剛開始學佛時,從未想過自己會升座說法,只知道學佛可以幫助自己,當死亡來臨時可以知道要怎麼處理。學佛不是要看見佛菩薩,或以為聽見佛菩薩跟你講話就是修到,像這種都是扭曲佛法。《金剛經》有言,若你們以色相、聲音求佛菩薩,便是邪見。《楞嚴經》中也有提到,若你認為自己看到佛菩薩跟你講話,因此感到驕傲,覺得自己修得很好,天魔便會飛精入口,讓你起傲慢的心,無法繼續修行。這也是經典上開示,在末法時代會出現以佛弟子身分毀壞佛法的狀況。

釋迦牟尼佛在世間講法49年,只要開口就是利益眾生的法,針對眾生的八萬四千種煩惱,而開示種種對治的法門,因此佛法內容非常多,留下許多經典,不像其他宗教,如天主教主要就是《玫瑰經》,基督教就是《舊約》、《新約》,道教就只是老子的《道德經》而已。為什麼釋迦牟尼佛要講49年這麼久?因為人心太複雜,而佛法是教導人離開輪迴苦海的方法,教人們如何由黑業轉白業,由惡轉善。

佛不是要宣揚一套佛發明的法則,而是要將佛證悟的宇宙本來就存在的真實情況介紹給世人。佛未曾停息在各地說法49年,沒有一言一行不是佛法,不像你們在道場是佛教徒,出去後就不是佛教徒。佛是24小時全部都是在定境中示現佛法,教導世人解脫生死輪迴的方法。並不像坊間有些人組了個團去遊山玩水,卻號稱自己是在弘揚佛法。

你們要對自己有十足的信心,信什麼?相信眾生皆有佛性,只要聽從佛的教導去做,一定都能夠成佛。所以,我們稱釋迦牟尼佛為本師,而不是什麼教主、上人等等。你們所聽到的根本上師,不是說你皈依了一位根本上師,你的一切所有從根本上都是屬於你的上師的。根本指的就是你本來具有的本質、佛性。當佛證悟成道時,曾經說過,眾生與佛一樣皆有佛性,但眾生卻無法成佛,為什麼呢?成佛的條件,只要是有情的眾生都具備,不只是人類而已,只要正確、努力地修改自己的行為,就有一天會開悟。

《地藏經》記載,因為地藏菩薩知道眾生的心很容易懈怠,所以派鬼王來監督那些發心要學佛的人。鬼王不是害你,是監督你。這裡用懈怠而不是用退轉,你們沒有資格說退轉。退轉是指證到初地菩薩一直到十地菩薩,度眾的心退轉,也就是菩提心減少。你們只可以說是懈怠,也就是懶,不要再隨便亂說一些佛法名詞犯口業、打誑語了!還沒真正開悟前,很容易就會懈怠。你們要注意,這裡並沒有說是地藏菩薩來監督你,而是派鬼王,所以你們不要再以為自己可以看到菩薩了!

當鬼王來護持你學佛,不代表你什麼事都會順,反而有時會讓你心愛的孩子莫名其妙發高燒,才讓你知道需要找上師加持,也是在提醒你沒有聽上師講話,幫助你們學佛,故意讓你看到不喜歡的事,你們才知道自己苦了,要學習佛法。講到這裡,就有人會問:不是說皈依後非人不能入侵嗎?對,它是不會害你,它只是會在旁邊監督你,當你不如法、懈怠時,給你一點提醒,推你一下,讓你知道自己錯了,可以馬上糾正自己的心態,當下懺悔,所以它是要幫助你,不是要害你。你們都很現實,有事才會出現,利用上師,不過如果你們有心學佛,佛菩薩讓你們利用一下也無所謂。

很多人來求皈依時,認為皈依是即將對自己有好處的一件事情,或是皈依後可以聽聞很多佛法,這些都是一種欲望。昨天有一位信眾求皈依,仁欽多吉仁波切問她為什麼要皈依?她回答:因為想改自己的脾氣。仁欽多吉仁波切開示:要改脾氣不用來學佛,多讀一些聖賢書,修養好,脾氣自然就會變好一點。其實,這也是一種欲望,要讓別人覺得自己變好,要聽別人稱讚自己的話。

現在很流行心靈講座,上一次課花費數千元到上萬元,這些都是為了滿足自己的欲望。也有些人為了自己有官司、身體不好,或是家道不好而來皈依,這些也是欲望,連為了要學很多佛法而來皈依也是欲望。你們要一切事情轉好的人,不需要來學佛,只要將自己每個月收入捐出去,幾年後,你的事一定會變。這些都是欲望,如果抱著這些欲望來皈依的,發心不對的,很快的就留不下來,被趕走。不是 仁欽多吉仁波切趕你們走,是你們自己會離開,當你們慢慢發現自己所想要的沒有出現,就留不下來了。

佛菩薩有法、報、化三身,你修到什麼程度,佛菩薩就現什麼身來救度你。報身佛是幫助修到菩薩果位的修行人,不可能來幫你們這些凡夫,你們也不可能會見到報身佛。你們只可以看到化身的佛菩薩,佛菩薩會化身各種方式來給予眾生幫助,例如和你們相同的外形來給予你們幫助,連有的時候你唸到某一段佛經內容、看到佛塔,而受到啟發,讓你對佛法有所體悟,這段經文就是佛菩薩的化身。你們沒有修到登地菩薩,所見到的都是化身菩薩來幫你,包括與你同類的上師。因為同類都在一起,要證到菩薩的果位才見得到報身菩薩,所以你們怎麼能夠見得到報身菩薩,甚至法身菩薩呢?

為什麼你們見不到報身佛,並不是佛菩薩有分別心,而是因為你們的福報不夠,進不到他們的空間,而他們卻可以來到你們的空間。就如同一位窮人如何能跟在一位億萬富翁的身邊?只有2個原因,不是因為這個有錢人太寂寞想找個人陪,同情你,就給你做他的跟班;要不然就是你替他打工伺候他,才能跟在身邊。若一位窮人想要和富翁交往,一定會行不通的,光是你每天穿的衣服就沒法安排了,第一天可以將你最好的衣服穿出去,但總不能每天都穿一樣,還以為是制服,但有錢人一天一套,你就跟不上了!

有些人會想,皈依以後,可以學到跟別人不一樣的法,這不是正確的心態。你的發心要正確,機緣要對,根器要對,上師才能傳法。經典上有講,如果弟子具備條件,而上師仍不傳法,上師便是破三昧耶戒,會下金剛地獄。相對地,如果你的根器不適合學某個法,以金剛乘來說,連提都不能向你提起。而你們皈依後,不管是大乘佛法或金剛乘佛法,都是要從顯教開始學起,不要以為自己皈依了藏傳佛教,就說自己在修密宗,這都是打誑語。沒有上師的糾正與監督,絕對是學不到的。以密宗而言,分為事部、行部、瑜伽部與無上瑜伽部,瑜伽與無上瑜伽部是不傳的,基本上所傳給你們如灌頂等,都屬於事部的範圍。

昨天有一個信眾帶著她兒子來求見 仁欽多吉仁波切,報告自己的兒子不斷地會做出聳肩的怪動作,發出怪叫聲。此信眾表示,她已經帶著兒子去過很多佛寺、宮廟,也唸經迴向,越弄他越嚴重,越弄他越發出這種叫聲。仁欽多吉仁波切幫這個男孩加持時,果真看到這個男孩發出像狗一樣的叫聲,及做出像狗一樣的動作,男孩的母親在旁邊也直說好可怕。仁欽多吉仁波切此時要旁人扶住這個男孩,當加持完後,男孩整個身體虛脫,昏倒在地上。仁欽多吉仁波切指示讓男孩在一旁睡一下子,再用除障香薰一薰才慢慢轉醒。

仁欽多吉仁波切開示︰這是第2個例子了,之前也遇過不同的狀況,不一定是鬼附在上面,也有可能是別種眾生附在上面,被附的人和附上去的兩個都很苦。為什麼這位母親帶孩子跑遍佛寺唸佛經,對這個狗靈沒幫助?因為你唸經,狗聽不懂。所以,如果沒有實證實修經驗的話,就只能以一種方式來幫助眾生。但是具法眼的具德上師就能了解問題所在,找出那個因,而從根本處下手解決問題,才能幫到他。為什麼唸經給他沒有用,就是因為行者沒有福報與能力,讓他能夠馬上接受,再用佛法來幫他。

大家要有一個常識,如果身體被鬼、動物的靈附身,當這個靈要離開時,有的人會虛脫,有的會全身僵硬,甚至暈倒,休息一陣子之後會慢慢恢復正常。而為什麼要用除障香?因為就算鬼離開了,多少還有殘餘的不好的氣在身上。而除障香可以驅除身體中不好的餘氣,對身體有幫助,是對你們很好的東西。而這位母親直到見到這個狀況,才相信 仁欽多吉仁波切可以幫助自己的孩子。平常如果不戒殺生,不教子女,就會發生這種事情。

正如法會前出來分享的弟子,你們聽得懂她在說什麼嗎?好像在唸經一樣的把它唸完。今天鬼為什麼整她女兒,而不是整她先生?因為整她女兒,他們才會緊張,女兒才是心頭上的一塊肉,如果換成是她先生生病了,她一定是說「活該」,不會有什麼感覺。連帶女兒來道場感恩 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切告訴她,小孩要穿一件汗衫才不會感冒,她馬上就頂嘴說:因為醫院就是這樣穿的。為什麼她會頂嘴?就是不信,還有懈怠,破了皈依戒。也可以看出來這對夫妻打從心裡對 仁欽多吉仁波切就是不相信,如果妳相信的話,妳就不會頂嘴。

有人說打開《金剛經》鬼會跑掉,不能靠近你。你要看打開經書的人是誰,有沒有慈悲心、菩提心,有沒有功德?能不能知道這個眾生的因緣而給予他幫助。不知道因在哪裡的,沒有福報能力的,鬼不會離開,或許你越打開佛經,他越可能會更靠近你。能夠成為鬼的,就還是具備人的那種嗔恨的念頭,鬼不是讓你用趕的就可以趕走。照理說,她的女兒已經皈依了,皈依之後非人不能危害,為什麼還會遇到這種事情?因為那個鬼不是來害她的,是來幫她,讓她知道自己學佛的心態不對,懈怠了。

此時,有一位男信眾參加法會時把腳蹺高,他是經 仁欽多吉仁波切指示,今日帶鬼附上的盾牌來參加法會,卻還如此不恭敬。仁欽多吉仁波切當下斥責他這種行為,仁欽多吉仁波切給予他許多幫助,還經過方才一番開示,他的問題只有 仁欽多吉仁波切才能解決,還不認真聽法?

仁欽多吉仁波切接著開示,岡波巴大師開示道:「對於一位具法眼、有證悟,身心之中已經真正地生起了佛法體驗的上師,如果弟子能够以信賴與恭敬之情,對他如法地承事依止,那麼,證悟一定是指日可待的。反之,如果所謂的『上師』並没有什麼真正的證悟,那麼,就算弟子從内心深處表現出了信賴與恭敬之情,那麼,恐怕也還是不起什麼作用的。」

天眼和法眼是不同的。天眼是用看的,而法眼是用悟的,就算是天眼也分為很多的層次。有些人說自己可以看到鬼的,不過是鬼眼。修到天眼的,可以了解整個虛空之中所有事物細微的變化。而修到法眼的,則能夠知道一切因果,知道如何以因緣法幫助眾生解脫生死大海。

證悟究竟是在講什麼?「證」指的是你的修行在某一境界上,和佛菩薩及上師的境界相符合了,是沒有境界的。你們看「悟」這個字,拆開來看就是兩個字:「吾」、「心」──我的心。所以「悟」是指你有能力看清自己的心,知道自己究竟錯在哪裡。凡夫都是用自己人生經驗法來過日子,顛倒夢想。佛經說我們現在是處於中陰身,還沒成佛前都可以說是中陰身,還沒有悟,還無法知道錯在哪裡。正如那位頂嘴的弟子,從佛法的標準來看的話,她會頂嘴就是還沒有看清楚自己的心,還沒有悟到自己就是懶,不相信上師。為什麼叫你們每天在睡覺前,要從身、口、意去檢討自己?就是要每天提醒自己,你有沒有能力知道自己究竟錯在哪裡?有沒有違背戒律、誓言,是不是會當下懺悔,不要再犯。這是幫助你們覺悟的方法。

昨天有一個信眾因為父親昏迷多日而來求見 仁欽多吉仁波切。仁欽多吉仁波切問他求什麼?對方答︰希望父親能夠醒過來而且開口和他說話。仁欽多吉仁波切開示︰你為什麼平常不和你父親多說話?現在他昏迷了,你才要叫他說話,以為他會有什麼交代。對方回答︰之前沒有想到會變成這樣。仁欽多吉仁波切再開示︰你們都有過生病不舒服的經驗,如果你生病臥床想睡覺,有人一直要和你說話,你會不會覺得很煩呢?如果硬要他醒過來和你說話,他如果說︰兒子啊!我不想死。你要怎麼辦?或者如果他說︰兒子啊!我要你和我一起走。你會不會嚇死?像這名信眾的想法就是顛倒夢想。

佛法對你一定會有幫助的。你們要依靠什麼才能修到證悟呢?要依靠相信自己可以成佛的決心。就算你成佛的信心足夠,還是需要上師的教導。如同岡波巴大師在這裡的開示,要信賴依靠一位已經證悟的上師,是信賴,不是依賴。當上師開口了,對你一定有幫助,若你還不聽,則沒有盡到自己的責任。

2007年時,直貢澈贊法王要 仁欽多吉仁波切去閉關3個月,直貢澈贊法王也知道 仁欽多吉仁波切有許多生意,還有很多弟子,但是都沒有問 仁欽多吉仁波切要有多少的時間準備,只說某個時候要到。而 仁欽多吉仁波切也很簡單一句話︰是。因為對上師有十足信心,所以事情就自然做到了。多年前,仁欽多吉仁波切曾請問 直貢澈贊法王,自己已經這麼大把的年紀,可以開悟嗎?直貢澈贊法王回答,只要你對上師有信心。爾後,仁欽多吉仁波切再請問 直貢澈贊法王,自己已經這麼大把的年紀,可以修到無上瑜伽部嗎?因為修無上瑜伽部的人要從二十多歲開始修,到三十多歲時才能修出來,因為需要體力,從來沒有聽過四十多歲還能修出來的。但是,直貢澈贊法王仍然回答,只要你對上師有信心。就是這麼一句話「只要你對上師有信心」,仁欽多吉仁波切以這一句話對上師完全的信任、信賴的心而修出來了,仁欽多吉仁波切也以這一句話來鼓勵大家。

對上師的相信,這裡的「信」包含對上師的恭敬心。你們要搞清楚自己為什麼要皈依,了解之後才知道佛所教導的話一定要聽。相信自己可以做到佛所說的、上師所交待的事情,不要給理由說做不到,上師要你做的,一定都是你們可以做到的。你們做不到,不是你們不能做到,而是你們沒有下定決心去做,這也是你們的欲望。你們不要認為自己做不到,如果一開始你就認為自己做不到,就種下了做不到的因,就真的做不到了。人身難得、佛法難聞、上師難遇。這裡的上師是指具德的上師。只要你下定決心去做,一定有一世可以成佛。但是條件是要在具德上師的帶領之下,如實去修改會讓自己輪迴的行為。

上師的工作就是不斷地提醒你,當他看到你這麼做會有不好的果時,會用盡生命和方法來告訴你。當果報尚未成熟之前,上師會一直一直的監督、鞭策你。為什麼 仁欽多吉仁波切在剛開始時要講寄生蟲這一件事情?就是要告訴你們,上師可以看到你們的未來。你們都很有勇氣,不知道結果會怎樣,都敢去做;現在要你們放手了,卻沒有勇氣,放不了。若是果報已經成熟了,就沒有辦法了。釋迦牟尼佛曾說過,他不能改變果報。仁欽多吉仁波切弘揚佛法,利益眾生是沒有分時間、地點,24小時都在利益眾生,但是你們都在分別,在法座上的才當是 仁欽多吉仁波切,講的話你們才會聽。下了法座後,你們都當 仁欽多吉仁波切是傻子,給你們利用的。

佛法不是講神話,而是講宇宙的真理,只要對上師有信心,絕對可以知道自己過去行為的錯,透過上師的教導,可以改自己身、口、意。但是如果信賴心不夠,就沒有辦法。但也不要只想依賴上師。上師是具有法眼、知道未來、知道且深信因果的人,對你們一定有幫助的。深信因果並不是你殺了一隻兔子、一隻雞,所以會有不好的果報,這是很嚴重的了。深信是指就算是細微的一點惡業,都會讓我們不能斷輪迴。

我們一直習慣放縱自己的欲望來過日子,學佛也是如此。有些人認為自己在家修就可以了,沒有上師管,自己在家修,在家裡不會被別人罵,只有佛菩薩會罵,偏偏佛菩薩不會開口罵你。打開電視,許多佛教電視節目任自己選,選喜歡的來聽。這種學佛的方式是不可能有成就的。學佛有一個重要的特點,就是需要依靠上師的加持力,你們來到道場以恭敬心參加法會,可以得到上師的加持與攝受力,這是電視上講佛法不可能會有的。電視台中講法的人並不知道是在對誰講法,不可能有加持力。

仁欽多吉仁波切當年在皈依顯教法師的第二天,清晨快醒的時候,做了一個夢,看見自己站在一間佛寺門口。當 仁欽多吉仁波切推開大殿的大門時,佛寺大殿內坐著釋迦牟尼佛佛像,放出十分強烈,金黃色的光,強光讓 仁欽多吉仁波切退了一步。這時皈依的顯教法師告訴 仁欽多吉仁波切不要怕,進去!仁欽多吉仁波切才敢走進佛寺。佛菩薩的光不是黑、紅、綠、白,而是金光,非常強烈的光,你的眼睛不敢打開看。連累世有修行的上根器者都會畏懼佛光,一般未學佛修行的人看到佛菩薩的光一定會懼怕,而不敢接近,就得不到佛菩薩的幫助了!沒有福報,就算是門開了,也不敢進去。所以為什麼在法會中有薈供的儀軌,讓你們能和上師、佛菩薩一起享用供品,增加你們的福報,不是吃了會有保佑。

供養可以累積福報,你們也知道寶吉祥佛法中心是沒有功德主的,參加法會也沒有訂定價碼。如 仁欽多吉仁波切昨天從下午4點見信眾到10點,沒有皈依的也不收供養,如此辛苦,不是為了錢。並不是說供養不對,一定要供養,但是不應該由佛寺自訂價碼,最近很多地方會開始辦很多法會,主辦單位不應自己設定金額給來參加法會的人供養,而應該由信眾自己去做,若是福報夠,自然會有足夠的供養金來主辦法會,若是福報不夠硬要做也不好。翻遍佛經,也沒有說參加法會要規定多少錢。

為什麼上師需要對佛法有體驗?因為當上師對佛法有體驗時,才能感受到佛法對眾生未來一定有幫助,能了解眾生的苦,用慈悲心和菩提心,才能給予眾生幫助。上師是有經驗的修行者,如果一位上師在身、心方面不能夠體會佛法,他是沒有辦法出來弘揚佛法的。也就是如果佛法在他身上不能產生作用的,没有什麼真正的證悟,他也沒有辦法幫助眾生。所以,仁欽多吉仁波切常常開示大家,因為佛法在 仁欽多吉仁波切身上起作用,所以 仁欽多吉仁波切才能教你們也這麼做,如果佛法在 仁欽多吉仁波切身上不起作用,那在你們身上也不會起作用。仁欽多吉仁波切今日也以 直貢澈贊法王的話開示你們,只要你們對上師有信心,學佛一定能有成就。

坊間每個上師都說自己厲害,都說自己有能力,信眾往往難以分辨,也不曉得要跟隨哪一位上師學佛才好。一位如法的上師,一定會清楚地說出自己的背景,不是指後台有多硬,而是指自己的傳承是什麼,在有意無意之間會告訴你們自己修行的經過。那些說自己在森林裡暈倒,結果菩薩跟他講話;做夢時菩薩出來告訴他什麼地方修錯的;或是躲在神桌下待49天就說有神通能力,都是神話故事。翻遍佛經,都沒有記載說佛菩薩在夢中告訴誰怎麼樣,如果可以的話,佛經一定會記載。也不要說有藍色的觀世音菩薩出現告訴你些什麼,仁欽多吉仁波切只聽過紅觀音、白觀音,還沒有聽過藍觀音。

不要認為皈依之後,所有不好的事情都不會發生,反而是皈依之後,不好的事情可能提早出現,是消業,讓你學佛的障礙能夠盡早消除、重報輕受。可能要墮入三惡道的,現在讓你生個病;可能要坐牢的,讓你判一些別的刑。仁欽多吉仁波切在皈依顯教、皈依 直貢澈贊法王3年後,生意失敗、破產。但是 仁欽多吉仁波切非常感謝 直貢澈贊法王,因為 直貢澈贊法王讓自己皈依了,讓自己因累世慳貪捨不得供養的果報,一年就處理完了。整整一年的期間,窮到沒錢吃飯,吃了這一餐不知下一餐的著落,但是別人看不出來,仁欽多吉仁波切仍然去參加法會、學佛。身上僅餘的新台幣1,800元,因為法會時需要印法本,繳完工本費後只剩300元,而這300元要過15天。你們福報比 仁欽多吉仁波切好,日子再難過,你們並沒有人沒錢吃飯。

為什麼在皈依之前還要開示這麼多,因為怕你們很快就被趕出去。大家也知道皈依是不容易的,皈依後被趕出去的比例大約是15%到20%。如果你皈依時動機不對,你很快就會被趕出去。就算是一時之間被你矇騙一下,或是 仁欽多吉仁波切不小心打盹沒看到,護法都會提醒 仁欽多吉仁波切。

當我們對上師恭敬,對三寶恭敬,家中便會吉祥,若仍有不祥的事發生,就是心裡仍然是惡。昨天有信眾夫婦帶著兒子來求見 仁欽多吉仁波切,說家中發生了很多事,甚至兒子鬧自殺。仁欽多吉仁波切先是給他們許多開示,接著就加持那個兒子,一加持就看到在他家中有一個盾牌形的東西,上面附了個鬼。仁欽多吉仁波切答應在施身法時超度那個鬼,還叫他們今天把東西帶來法會,並要當父親的也陪母子來參加法會。但當父親的馬上回答「沒辦法」,今天有要緊的事得去美國。仁欽多吉仁波切開示:是賺錢重要,還是超度眾生重要?很多人都以為賺錢重要,但是對 仁欽多吉仁波切來說,超度比什麼都重要!因為你幫助了一位眾生往生淨土,功德很大。主因在他們,所以功德他們最大,仁欽多吉仁波切只是幫忙。再則,那位當父親的以為其他人來就可以了,自己不用來,那是利用佛法。仁欽多吉仁波切開示︰就算家人吃飽了,你不吃會飽嗎?

仁欽多吉仁波切可以看到孤魂野鬼,孤魂野鬼不會附在人身上,會附在物品上面,任何物品都有可能,仁欽多吉仁波切看過最小的,是附在一支小小的鑰匙上面。之前有一位弟子家中買了一塊布,上面就附著一個眾生。《地藏經》記載,每日如法念誦地藏菩薩聖號1萬遍,一千日,就是3年,鬼王會來保護這個家。如法不是你們現在的方式來唸,要看有沒有發菩提心。經中並沒有說是地藏菩薩出來保護你,而是說鬼王來保護你,因為鬼王在,所以那些小鬼不能靠近。為什麼買東西會買到有鬼眾附在上面的?因為家中不吉祥,不吉祥的原因是殺生、不行善。但是也不是叫你們不要買東西,如果不買東西,那麼很多人都要失業了。

仁欽多吉仁波切此時要這位信眾把盾牌拿到臺前,讓 仁欽多吉仁波切灑淨加持,並囑咐這位信眾如何處理這塊盾牌,而且還要來參加施身法超度。仁欽多吉仁波切並開示弟子不要學 仁欽多吉仁波切,以為灑水唸一唸就可以了,沒有這麼簡單。

接著,仁欽多吉仁波切開始為已報名皈依的信眾進行皈依的儀軌,仁欽多吉仁波切開示,皈依是很重要的一件事情,比你結婚或任何事情還重要。你們也知道寶吉祥佛法中心很少辦皈依法會,一年最多只有1、2次。今天是給你們顯教的皈依,首先要傳大家在家五戒。在家五戒是所有戒的根本,包含不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不喝酒。當你受了戒之後,守戒才能累積福報。如果沒有受戒而守戒,如有一些外道要信徒吃素,仍然得不到戒體的保護。如果上師觀察你,覺得你有在改自己了,該做的做到了,才可能傳你菩薩戒和密乘戒。

在家要守五戒:
一、不殺生:皈依就不能再吃肉了。
二、不偷盜。
三、不邪淫。
四、不妄語:包括不惡口、不打誑語、不綺語、不兩舌。
五、不飲酒。

皈依後要注意幾件事,仁欽多吉仁波切也一一開示。

皈依能得到8個好處是︰
(1)成為佛教徒。
(2)成為一切戒律的依靠。
(3)一切非人不能傷害。皈依之後,有善神及護法保護。但是如果你不聽話,破了皈依戒,護法就會離開你。
(4)一切罪業減輕甚至消盡。
(5)心中增長廣大福德資糧。
(6)死後不墮惡趣。
(7)心中生起殊勝之道。
(8)不斷學習直至證得無上菩提、利益有情。

不要一皈依後,就熱心地要做早、中、晚課,沒有這些事讓你們做,只有道場有早、晚課。皈依以後,其他人講佛法先不要聽,也不要隨便打開電視台看那些佛教節目,看那些節目只是增加你佛學的名詞,了解這些名詞的常識而已。或是到教派別的中心聽法,認為自己懂得多了後,就能跟 仁欽多吉仁波切談論佛法。並不是別人講的佛法不對或講得不好,而是每個上師開示佛法的次第不同,你這樣東跑西跑,很容易混淆,還是不要讓自己這麼複雜。仁欽多吉仁波切會按部就班的傳法給你們,先傳阿奇護法、觀音法門,時間到了,可能再傳你們持咒等。

寶吉祥道場沒有什麼插花團、油畫團,是學佛的清淨的地方,也不是讓你們來交朋友的。但是說也奇怪,道場裡卻有些弟子在準備結婚的時候來求見 仁欽多吉仁波切,仁欽多吉仁波切這時才知道他們在交往,可見 仁欽多吉仁波切從來不過問弟子們的私生活。

道場沒有成立基金會,是社團法人,所有的費用不對外募款,只有會員可以護持,支出由寶吉祥佛法中心的弟子共同負擔,仁欽多吉仁波切的原則是,道場不要有太多錢,夠用就好。太多錢容易有紛爭。所以,也不要突然拿出很多錢,拿出100萬,一下子錢太多也不好,容易出問題。弟子之間不可以有借貸行為,因為有錢財的往來,就容易有糾紛。但是如果剛好沒錢坐公車,需要借錢坐車,也不要不借,要懂得變通。之前曾發生過一個例子,有一位弟子跟另一個弟子說,她做的保險如何又如何,要跟她借100萬,說好了什麼時候要還,結果沒還,借錢給人的就說話了。這個道場是讓大家學佛的,不是來交朋友的。如果有向人借錢的、借錢給人的,一律趕出道場。所以這兩位就被趕走不准來,因為不聽話。

今天皈依的人,拿到的皈依證上面的照片,中間是祖師 吉天頌恭的法照,左邊是三十七任 直貢澈贊法王的法照,右邊是你們皈依的 仁欽多吉仁波切的法照。你們要找時間來求 仁欽多吉仁波切幫你們取法名。而在皈依證上面有皈依文,仁欽多吉仁波切口傳一遍皈依文,並要所有皈依弟子每天至少要唸3到7遍,提醒自己。這個就是你們要做的功課!許多剛皈依的人不了解皈依的意義,可請以前 仁欽多吉仁波切開示過的皈依錄音帶來聽,裡頭有很詳細的解釋。皈依證是比你們身分證還要重要的東西,不要亂放、亂摺。另外,以後如果你們死了,要交待家人,皈依證不要放到棺木中一起燒掉,要拿回寶吉祥佛法中心來,由中心來幫你們處理。

皈依後要聽話,聽 仁欽多吉仁波切的話,家中就會越來越吉祥。仁欽多吉仁波切還記得在小時候,父親就教導 仁欽多吉仁波切,長輩在說話時,你只能在旁邊聽,不能插話,這就是恭敬。但是現代的年輕人都不恭敬,你不給他說話,他會說你不民主。民主不是為所欲為。或許你會說,自己也會和父母親頂嘴,但是上師可以救你的命,是救你的法命。

在金剛薩埵心咒的持誦聲中,57位信眾皈依在 仁欽多吉仁波切門下,法喜充滿。

法會結束後,仁欽多吉仁波切不辭辛勞,仍繼續接見18位信眾解決他們世間的苦以及給予佛法上的開示。

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更新日期:2012 年 7 月 20 日

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