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尊貴的 仁欽多吉仁波切於日本主法地藏王菩薩祈福法會圓滿

尊貴的 仁欽多吉仁波切於2017年8月16日在日本京都寶吉祥佛法中心,主法殊勝的地藏王菩薩祈福法會,並以自身修行的證量親自開解《地藏菩薩本願經》。與會者包括來自日本與臺灣的信眾12人以及日本、臺灣弟子130人,共計142人,法會殊勝圓滿。

自2008年5月日本京都寶吉祥佛法中心開光以來,尊貴的 仁欽多吉仁波切每年皆在日本「大文字祭」這一天,主法殊勝的法會,利益一切眾生。8月16日上午仁欽多吉仁波切於法會中修持地藏菩薩儀軌,以密法祈請地藏菩薩加持日本吉祥平安,讓與會大眾能與地藏菩薩結緣,同時也結下未來和眾生的緣分。當日下午 仁欽多吉仁波切開解《地藏菩薩本願經》「囑累人天品第十三」,深入淺出的教導大眾如何遵循並落實《地藏經》中的教法,避免造下一切能墮入三惡道的惡因,幫助自己和眷屬得到利益。尊貴的 仁欽多吉仁波切於修法圓滿後開示,在現在這個時代,只有佛法才能解決世間一切的紛爭,假如大家有在修行佛法,對自己個人、家庭、國家、世界會有很好的幫助。

上午9點30分,尊貴的 仁欽多吉仁波切升法座,由出家領眾帶領與會大眾唸誦皈依發心、七支供養、祈請傳法後,進行獻曼達儀軌。由出家眾及入場時自行抽籤選出的信眾,代表眾生向尊貴的 仁欽多吉仁波切獻曼達。

仁欽多吉仁波切開示,顯教與密法儀軌的不同在於:顯教是佛所教的理論,是我們應該學習的,要用佛法的理論了解因果、因緣並修改自己的行為與心態。密法則是當我們知道佛法的理論後,如何用方法讓修行者自己在這一生解脫生死,甚至能幫助教導眾生解脫生死。以密法修行的方式來說,修法的上師就是本尊的代表。密法的上師透過一系列的訓練、修持、閉關等等之後,祈請本尊讓上師在法會中,身口意代表本尊來利益眾生。譬如今天的本尊是地藏菩薩,就祈請地藏菩薩加持上師本身。我們沒有能力看到本尊的報身、法身,只能透過上師的加持力,讓我們能夠體會到本尊直接給我們的加持。透過密法,上師本身的福、智慧和加持力,可以賜予我們直接的幫助。

法本的第一句話是頂禮上師。在密法是先對上師頂禮後才對佛菩薩頂禮。不是上師比佛菩薩大,因為上師是直接傳佛法、教佛法,沒有上師,我們不可能得到佛菩薩傳法,所以我們應該先要尊重上師。

參加法會的心態,要「真誠極恭敬」。「真誠」就是參加法會不需要有任何希望能在法會中得到什麼的想法,因為你一定能得到一些福報。「極恭敬」就是不用懷疑上師和佛菩薩能幫我們做什麼,不要用我們的人生經驗來看佛法,應該在聽聞後去思惟自己的人生、思想和上師所教導的佛法有沒有不一樣。聽聞之後要改,要開始用佛法調整自己,包含脾氣、個性。信心是最重要的,信心是相信自己有足夠的福德因緣學習佛法,要檢視自己有沒有下決定。信心也包含相信佛菩薩和上師告訴我們的事情一定是為我們好。另外,還要知道自己是為了利益眾生來參加法會。
仁欽多吉仁波切帶著與會大眾唸發心文。並開示持咒時的觀想。接著口傳咒語,帶領與會大眾一句一句持誦咒語。在口傳咒語後,進行短曼達供養,感謝上師傳咒語。

在 仁欽多吉仁波切持咒加持土地、寶座、供品後,指示與會大眾右膝長跪、手上捧花,由出家弟子代表眾生燃香供佛,恭迎地藏王菩薩蒞臨壇城,並指示出家弟子代表眾生向壇城主尊地藏王菩薩唐卡敬獻哈達。接著持誦《地藏菩薩陀羅尼經》並開示︰陀羅尼經是密法的經典,裡面解釋很多修地藏菩薩持咒的功德,任何人很誠心唸這個咒語,很快得解脫,離開一切痛苦。誠心是指諸佛菩薩教我們的佛法、要我們守的戒,都做到了。

上午11點10分,仁欽多吉仁波切修法完畢,比之前快很多。仁波切修法越來越快,一來是因為呼吸,一分鐘要呼吸的次數減少,唸的速度加快。第二最重要的是心越來越定,沒有雜念。在整天法會中,仁波切不只一次長時間入定,連眼睛都不眨,在空性因緣中修法,利益無邊眾生。

接著 仁欽多吉仁波切詳細開解《地藏經》第十二品的偈。

仁欽多吉仁波切開示,《地藏經》中告訴我們供養地藏菩薩的方法,只要依照經典所說的去做,百千世中都可以得到妙樂。學習佛法最重要的是要有菩提心,菩提是上學佛法,下度眾生。假如沒有持戒,自然沒辦法學到慈悲心,沒有慈悲心就不可能發菩提心。沒有菩提心,大乘佛法和你無關,你只是信眾。假如想離開三界的苦,應該發大悲心。「悲」是希望幫助眾生離開輪迴苦海的心而學佛,不是為了自己的欲望、想法來學佛,所有一切的功德都要迴向給法界一切眾生。

下午2點30分,尊貴的 仁欽多吉仁波切再次升法座,開解《地藏菩薩本願經》「囑累人天品第十三」。

仁欽多吉仁波切開示,最後這一品是釋迦牟尼佛不斷地交代天道和人道的眾生。釋迦牟尼佛是天界、人界、一切佛法的導師,任何還沒有成佛的修行人,包含大菩薩都需要釋迦牟尼佛的確認。佛很重視地藏菩薩利益眾生的慈悲力,重新確認地藏菩薩的果位、功德,及一切佛法的事業。正如 仁欽多吉仁波切在修行過程中,儘管閉關後知道自己是如何,但還是要有尊勝的 直貢澈贊法王在 仁欽多吉仁波切面前再確認一次修行果位。這就是佛法的特色。在你還沒有成佛之前,不管你修得多好多厲害,一定需要有個上師教你、帶著你、監督你,確認你的果位。

佛很誠懇地將還沒有解脫輪迴的人,包含天人眾等全部交代給地藏菩薩,指示不要讓這些還在輪迴的眾生有機會墮入地獄道、餓鬼道、畜生道一日一夜,更何況是墮入五無間地獄和阿鼻地獄。

未來如果天道、人道中有善男子善女人,就算沒有學佛,但有修十善法,只要在佛法中曾經種少善根,就像沒皈依的人有修十善法,今天有來參加法會,就是有種一點點善根。地藏菩薩就會用自己的力量擁護他、保護他、幫助他,讓他慢慢修到最高的層次,也就是菩提果,不讓他失去學佛的道心。正如 仁欽多吉仁波切非常地嚴格用盡一切種種的方法來讓弟子不要退失。退失佛法要再回頭學,不知道哪一世。

地藏菩薩已經是修到十六地的大菩薩,然而當佛交代地藏菩薩做事情,地藏菩薩仍是跪著合掌和佛說不用擔心。這是在示範給我們看,對佛的恭敬心隨時隨地都要存在,不可以疏忽。

佛在忉利天開示《地藏經》,稱讚地藏菩薩的大威神力不可思議,以及供養地藏菩薩可以得到的28種利益和7種利益。與會大眾從來沒有聽過一尊大菩薩得到釋迦牟尼佛這樣的稱讚。當所有諸佛菩薩在讚歎的時候,忉利天宮一直降下許多花、衣服、珍珠、瓔珞,彷彿下雨一樣供養釋迦牟尼佛和地藏菩薩。就像 仁欽多吉仁波切去許多聖地如青海、西藏時,當地大晴天沒有雲卻下雨、下冰雹,事實上就是這種東西。下雨下冰雹不是供養 仁欽多吉仁波切,而是供養 仁欽多吉仁波切的上師。

自2014年12月,仁欽多吉仁波切首次在日本開解《地藏菩薩本願經》之後,每逢在日本京都寶吉祥佛法中心舉辦法會,仁欽多吉仁波切皆詳細且深入淺出的開解《地藏菩薩本願經》。仁欽多吉仁波切開示,講到今天終於圓滿。如果有人肯學的,要修這個法門,第一要先皈依,第二要求法,不是經典拿起來就唸。裡面有很多東西,仁欽多吉仁波切都是簡單的略說。要講起來,每個法門都要好好修。《地藏經》在日本、臺灣和中國廣為流傳,但真正如此開示經典的也不多,真正帶著眾生根據經典去修的也不多。

法會圓滿,仁欽多吉仁波切語重心長再次叮囑,今天大家能聽聞《地藏菩薩本願經》,而且是用密法來修行地藏菩薩,是大家累世有這個福報因緣。這一世能不能將這個福報因緣繼續延續下去,要靠自己決定。佛法不強迫別人一定要相信,一切都是自己決定。上師教了,就要去做。去做了,佛經所講的一切絕對會出現,仁欽多吉仁波切就是一個榜樣。

尊貴的 仁欽多吉仁波切不捨眾生,以70歲的高齡,在日本京都道場以自身修行證量、功德和大悲願力,不間斷地弘揚地藏菩薩法門。從2014年12月開始,以將近3年的時間,圓滿開示整本《地藏菩薩本願經》。將地藏菩薩的法門在日本廣為弘揚,利益虛空無量的有情眾生。

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更新日期:2017 年 9 月 12 日